Рерихи и их ближайшие сотрудники и друзья

[Amarilis]

Сообщение от mika_il

Это патетика - здесь реальность обретается на страстно-эмоциональном контрасте между возвышенным и низменным. Вы испытываете душевный подъем и ощущаете силу/готовность даже не столько верить в эту реальность, сколько утверждать эту реальность укрепленной страстью волей. Возможно искусствоведы объяснят лучше.

К аналогичной патетике Вы отнесете и непосредственно текст Живой Этики?

[mika_il]

Сообщение от Amarilis

К аналогичной патетике Вы отнесете и непосредственно текст Живой Этики?

Слово "аналогичной" заставляет меня думать, что Вы небрежного мнения о патетике. А у неё таки две "стороны".

Патетика

гр. – страстный, взволнованный) – возвышенное, восторженное действие (слова или поступки) с высоким пафосом, оптимизмом, героическим началом. Патетика возбуждает, «заражает», влечет, если строится на высоких духовных началах, чувстве страстном и искреннем. Такая патетика воодушевляет, укрепляет веру и надежду, поддерживает любовь к жизни и людям, приподнимает человека над обыденным. Но есть патетика ложная, неискренняя, напыщенная. Такая патетика используется в борьбе с противником, конкурентом. Она выражает низменные эгоистичные устремления человека, использующего патетику как средство манипуляции человеческим сознанием.
http://didacts.ru/termin/patetika.html

И обе "стороны" подчинены не предметному, а внутреннему критерию оценки/распознавания. Есть эмоциональное разделение контраста - значит, есть признание элементы истинности. Нет эмоционального разделения - значит, есть признание элемента эксцентричности, ситуативной неуместности.