Основу коллекции Музея-института составляет коллекция двоюродного брата Е.И.Рерих - С.С.Митусова, а так же другие пожертвования (рисунки и живопись сотрудников и родственников Рерихов, этнографические материалы, древние православные иконы, архивы). Коллекция включает в себя личные вещи Рерихов, их автографы и личные записи, картины и рисунки, мебель квартир, где жили Рерихи и т.д. На момент регистрации коллекции в государственном музейном фонде, коллекция составляла 564 объекта (некоторые из них многосоставные). На данный момент коллекция значительно шире. В постоянном фонде музея находится не очень большое количество картин, этюдов и рисунков Н.К.Рериха (порядка 30-40). Имеется так же коллекция рисунков и лепки Ю.Н.Рериха, рисунки С.Н. Рериха и т.д. Однако музей практически постоянно проводит выставки, на которых присутствуют картины картины Рерихов. Буквально неделю назад закончила работу выставка "Отец и сын. Произведения Николая и Святослава Рерихов", на которой были представлены картины Н.К.Рериха и С.Н.Рериха из Третьяковской галереи, Латвийского художественного музея, Исследовательского фонда Рерихов. Ранее этой выставки проходила выставка «"Весна священная". Возвращение» с картинами более чем восьми музеев России. Еще ранее - выставка «Начало Руси. Славяне и варяги», экспозиция Пермского иконостаса и т.д. Не говоря уже о таких грандиозных проектах как "Рериховский Век". С декабря стартует выставка «Н.К. Рерих и Эстония», на которой бут представлены картины Н.К.Рериха из Третьяковской галереи и Новгородского музея.
Ну что же, это очень здорово, что Питерский Музей проводит выставки своей коллекции. А скажите, работает ли Музей над популяризацией идей Учения Живой Этики, и если да, то как именно?
Да, вижу, проводят. Не буду давать оценку, поскольку тут нужно долго и внимательно изучать. Лишь надеюсь, что это происходит не так, как в научной деятельности Музея Востока, где один только Росов столько насочинял, что на поколение вперед хватит. Впрочем, если Питерский Музей функционирует должным образом и в культурном и в научном плане, то этому можно только радоваться. Главное, чтобы он не пошел по пути Музея Востока. Где Грани подменили каким-то бредом, выдавая его за продолжение Учения, где творится что-то непонятное с картинами и никто не разрешает эти непонятности проверить, где сочиняется научная отсебятина, полная величайшего умаления, где издают раньше положенного срока книги, не понимая, что враги могут использовать эти данные против Учения и РД, а некоторые сознания просто еще не готовы к их воприятию и т.д.
Последний раз редактировалось Альдебаран, 29.11.2013 в 12:11.
Главное, чтобы он не пошел по пути Музея Востока. Где Грани подменили каким-то бредом, выдавая его за продолжение Учения, где творится что-то непонятное с картинами и никто не разрешает эти непонятности проверить, где сочиняется научная отсебятина, полная величайшего умаления, где издают книги, не понимая, что враги могут использовать эти данные против Учения и РД и т.д.
Если посмотреть хотя бы названия их мероприятий, то станет очевидно, что их работа в основном имеет культурную направленность. Поэтому и есть смысл продолжить дело МЦР именно там. Если эта идея не пройдет, то как раз скорее всего, что коллекция МЦР перейдет к Музею Востока со всеми вытекающими последствиями... Хотя, как мне кажется, разумнее было бы распределить коллекцию равномерно между МИСР и СибРО. Народная мудрость гласит, что деньги надежнее хранить в разных банках...
Вообще тут в теме, как мне представляется, одни люди пытаются подлить масла в огонь, другие пытаются тушить пожар пипеткой, а третьи все же пытаются найти разумное и реальное решение проблеммы...
А про "собачью будку" на Алтае - это круто сказано. Передам Владику Монастырскому, который там её построил. Строго говоря, это строение к МИСРу никакого отношения не имеет. Владик - наш волонтёр, не более того. Но интересно, а сам автор этой иронии сам хоть что-нибудь построил? Не говоря уже о стройке на Алтае. Сколько мне известно, Владик многим бескорыстно помогает. И на Алтае и везде. Не всегда он совершает безупречные поступки с точки зрения правильности всех оргпоследствий, но он верный товарищ рериховцев.
Да, музей-институт. Это значит, не только музей, но и научное учреждение.
В условиях, когда науку уничтожают в сфере культуры, так назваться - это означало плыть против течения. Но нас поддержал М. Б. Пиотровский, другие. Сами мы - из СПбГУ, поэтому к науке привыкли. И ещё - считаем, что в рериховском движении - чего только нету, а вот с наукой было как-то не очень. Всё как-то наша проблематика - на обочине была. Теперь, по крайней мере в Питере - другое дело.
По поводу подлинников Рерихов в экспозиции.
Никто не делает столько выставок подлинников Рерихов в МИРЕ. Число привлечённых к показу подлинников владельцев давно перевалил за сотню.
Упоминание походя в этой ветки форума о том, что там что-то погибло в блокаду - это, извините, грустная небрежность, если не сказать - неуважение к памяти людей, которые своей жизнью создали возможность существования не только МИСРа, но и ГМИЛИКА, и ИЗВАРЫ, и сделали много других шагов в БУДУЩЕЕ.
Нужно больше знать, чтобы о чем-то судить, дорогие коллеги.
Спасибо, Володя, что на страже. И информируешь общественность.
Милости просим всех. Кто хочет работать, а не баклуши бить - ДАВНО ЖДЁМ. Но таких в рериховском движении - меньше меньшего... Увы!
А про "собачью будку" на Алтае - это круто сказано. Передам Владику Монастырскому, который там её построил. Строго говоря, это строение к МИСРу никакого отношения не имеет. Владик - наш волонтёр, не более того. Но интересно, а сам автор этой иронии сам хоть что-нибудь построил? Не говоря уже о стройке на Алтае. Сколько мне известно, Владик многим бескорыстно помогает. И на Алтае и везде. Не всегда он совершает безупречные поступки с точки зрения правильности всех оргпоследствий, но он верный товарищ рериховцев.
Да, музей-институт. Это значит, не только музей, но и научное учреждение.
В условиях, когда науку уничтожают в сфере культуры, так назваться - это означало плыть против течения. Но нас поддержал М. Б. Пиотровский, другие. Сами мы - из СПбГУ, поэтому к науке привыкли. И ещё - считаем, что в рериховском движении - чего только нету, а вот с наукой было как-то не очень. Всё как-то наша проблематика - на обочине была. Теперь, по крайней мере в Питере - другое дело.
По поводу подлинников Рерихов в экспозиции.
Никто не делает столько выставок подлинников Рерихов в МИРЕ. Число привлечённых к показу подлинников владельцев давно перевалил за сотню.
Упоминание походя в этой ветки форума о том, что там что-то погибло в блокаду - это, извините, грустная небрежность, если не сказать - неуважение к памяти людей, которые своей жизнью создали возможность существования не только МИСРа, но и ГМИЛИКА, и ИЗВАРЫ, и сделали много других шагов в БУДУЩЕЕ.
Нужно больше знать, чтобы о чем-то судить, дорогие коллеги.
Спасибо, Володя, что на страже. И информируешь общественность.
Милости просим всех. Кто хочет работать, а не баклуши бить - ДАВНО ЖДЁМ. Но таких в рериховском движении - меньше меньшего... Увы!
ну вот... вроде бы далек от всего этого.... но прочитал... и как воды живой хлебнул... спасибо!
Владимир Кириллов поручил расширить фонд Музея-института семьи Рерихов
Вице-губернатор Владимир Кириллов посетил Музей-институт семьи Рерихов. После совещания по результатам осмотра он поручил комитету по культуре проработать вопрос о пополнении музейных экспонатов, сообщили в пресс-службе его аппарата.
На данный момент комитет по культуре проводит в музее реставрационные работы: отремонтированы исторические интерьеры вестибюля, входная зона и парадная лестницы дома. До конца года специалисты должны завершить реставрацию помещений второго этажа, где будет размещена постоянная экспозиция музея. Общий объем финансирования работ составил 74 млн рублей.
В разговоре с директором музея Алексеем Бондаренко Владимир Кириллов заявил, что правительство города готово оказать содействие в полном завершении работ по реставрации музейных площадей.
Прямая трансляция лекции «Русско-японская война глазами ее участника. Дневник Григория Федосеева за 1904-1905 гг.»
18 октября (среда), в 19.00, в рамках цикла лекций «Восточные штудии» Светлана Ивановна Марахонова, кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела Древнего Востока ИВР РАН, прочтёт для всех желающих лекцию по теме: «Русско-японская война глазами ее участника. Дневник Григория Федосеева за 1904-1905 гг.». Лекция основана на информации из дневника Григория Федосеева, управляющего имением купцов Елисеевых в Орро в Эстляндии. Дневник чудом сохранился и был недавно опубликован эстонскими исследователями. Федосеев был призван на войну из резерва и служил писарем в лазарете в районе Мукдена и Порт-Артура. Как самый рядовой участник войны, он делится сведениями не столько о ходе военных действий, сколько о поведении людей в тяжёлых обстоятельствах. Интерес представляет его описание жизни китайского населения. С другой стороны, записи Федосеева свидетельствуют о его тесной связи с семейством Елисеевых, особенно, с Сергеем Елисеевым, в будущем известным японоведом.
По поводу подлинников Рерихов в экспозиции. Никто не делает столько выставок подлинников Рерихов в МИРЕ. Число привлечённых к показу подлинников владельцев давно перевалил за сотню.
А можно уточнить? По каким параметрам вы считали выставки подлиников в мире - количеству выставок, количеству картин на выставке, еще как-то? С владельцами понятно.
Имелось в виду общее число экспонентов. Только на выставке "Рериховский век" одновременно было представлено 50 российских участников, 15 зарубежных, общее число экспонентов - около 100. И с тех пор число экспонентов только прибавляется. И это не может не радовать.
5 декабря 2013 г. мы открываем очередную выставку - "Николай Рерих и Эстония". Впервые за сто лет в СПб. будет показана картина "За морями земли великие" из НГОМЗ (Великий Новгород), будут и другие сюрпризы. Например, будут впервые представлены уникальные архивные материалы из МЦР. Так что милости просим!
Последний раз редактировалось Владимир Мельников, 01.12.2013 в 20:36.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Мастер-банк, тревожная новость 
Комбинированный вид