Про личность

[Восток]

Сообщение от Diotima

Не говорите за всех.

Я не могу говорить о том что ВСЕ думают. А вот такие простые вещи как описание того что есть - что мне помешает сказать? "все живые люди дышат"))))

Сообщение от Diotima

А то это получится абсолют. Nyrh, например, не любит, когда оперируют абсолютами,

Значит Вы так и не поняли его мыслей. Это ведь действительно и смешно и разочаровывает, когда некто начинает говорить о совершенном лекарстве, а имеет в виду своей бабушки припарки.
Говорит о ПОЛНОЙ свободе, а имеет на деле лишь капризные самостные комплексы психики. Вот это и есть "абсолюты"
У Меняйлова есть так же интересный термин - "суверенитисты". Весьма близко по сути.

Сообщение от Diotima

У меня , например, бытие не пусто.

Ну правильно. Ваше бытиё - заставлено всякими концепциями.))))
А я сказал иначе - Бытиё пусто в СУТИ.
Ср со СТАНОВЛЕНИЕМ Гегеля(если есть желание не тратить своё и чужое время на болтовню в стиле "абсолютов")

[Diotima]

Сообщение от Восток

Цитата:
Сообщение от Diotima

Ну правильно. Ваше бытиё - заставлено всякими концепциями.))))
А я сказал иначе - Бытиё пусто в СУТИ.
Ср со СТАНОВЛЕНИЕМ Гегеля(если есть желание не тратить своё и чужое время на болтовню в стиле "абсолютов")

По-моему, Вы путаетесь в концепциях . Даже если взять Гегеля, у него бытие не пусто:

Бытие бывает 1) непосредственным, 2) внутренним; определения мышления снова возвращаются внутрь себя. 3) То, что представляет собой понятие, есть нечто сущее, а также и нечто сущностное.
Бытие, будучи непосредственным, относится к сущности как к опосредствованной. Вещи существуют вообще, однако их бытие состоит в том, чтобы проявлять свою сущность. Бытие превращается в сущность, что можно выразить и таким образом: бытие предполагает сущность. Но хотя сущность в сравнении с бытием и выступает как опосредствованная, все же она первоначальна. В ней бытие возвращается в свое основание; бытие снимает себя в сущности. Сущность бытия является, таким образом, ставшей, иначе говоря, произведенной, но то, что выступает как ставшее, и есть первоначальное. Преходящее имеет в качестве своей основы сущность и возникает из нее.

Даже если Вы говорите о Становлении, то становление это не значит пустота, становление это рождение из чего-то и развитие, это создание бытия.
И если, как у Гегеля становление бытия из сущности, то по вашему- сущность- это пустота?