ОБЩЕЕ БЛАГО, САМОСТЬ И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ.

[элис]

Сообщение от яБорис

Собственного у него свобода совершать или не совершать грех. И спасаться именно от своех греховности (имхо)

А как он узнает, что совершает или не совершает грех?

[яБорис]

Сообщение от элис

А как он узнает, что совершает или не совершает грех?

Вероятно, чтобы это узнать, нужно иметь представление...что есть грех. В общих чертах - любое нарушение заповеди есть грех.

[элис]

Сообщение от яБорис

Вероятно, чтобы это узнать, нужно иметь представление...что есть грех.

Вероятно, тот же Андрей Кураев весьма образован в этом вопросе. И что же, может ли он быть уверен, что не совершает греха? Хотя бы в том частном деле в отношении учения Живой Этики?

[яБорис]

Сообщение от элис

Вероятно, тот же Андрей Кураев весьма образован в этом вопросе. И что же, может ли он быть уверен, что не совершает греха? Хотя бы в том частном деле в отношении учения Живой Этики?

Вы меня спрашиваете? Лучше у него спросить.

[элис]

Сообщение от яБорис

Вы меня спрашиваете? Лучше у него спросить.

Так можно спросить любого из нас, уверен ли он, что в любом своем действии он не совершает греха. Кураев просто яркий представитель таки "духовно образованного", имеющего представление о грехе.

[яБорис]

Сообщение от элис

Так можно спросить любого из нас, уверен ли он, что в любом своем действии он не совершает греха. Кураев просто яркий представитель таки "духовно образованного", имеющего представление о грехе.

Мне представляется, что у всех у нас явные проблемы с нарушениями заповедей. В этом случае, на мой взгляд, говорить о завуалированных наших грехах как-то не приходится.

[яБорис]

Сообщение от Nyrh

Борис, я пытался рассмотреть проблему не связывая её с Вами непосредственно. Но, подумав, соглашусь с тем, что от обращения к Вам лично смысл сказанного мной не поменялся бы сильно. Тогда мне так не казалось

Вопрос в том, почему человек говорит "забота о себе - эгоизм" вместо того, чтобы сказать "ЧРЕЗМЕРНАЯ забота о себе - эгоизм". Да, можно сослаться на то, что это и так понятно всякому, кто в своём уме. Но, как показывают мои исследования, не так уж много людей, находящихся "в своем уме". Я говорю о понятии "мера". Если нет его в сознании человека, то он мыслит "абсолютами", как правило, и Ваши слова "забота о себе - эгоизм" воспримет "на ура". Даже если лично Вы понимаете, что не всякая забота о себе — эгоизм, то какой чёрт Вас дёрнул написать так как Вы написали? Одни, как уже сказал, воспримут эти Ваши слова "на ура", а другие ‘— "в штыки" ("Есть такая партия!" В.И. Ленин). Вот о чем я.

Дело в том, что даже говоря "ЧРЕЗМЕРНАЯ забота о себе - эгоизм" мы по сути не указываем этой меры. Человек не может не заботиться о себе, тривиально...хотя бы потому что ему нужно есть и пить...и проч. и проч. Но дело даже не в этом. Эгоизм категория отрицательная и, вероятно, чем меньше он (человек) заботится о себе, тем больше он заботится о других. Поэтому я и выбираю первый вариант как, опять же...некий ориентир. Но, полагаю, это дело вкуса.

[элис]

Сообщение от яБорис

Мне представляется, что у всех у нас явные проблемы с нарушениями заповедей. В этом случае, на мой взгляд, говорить о завуалированных наших грехах как-то не приходится.

Завуалированные-они выступят нам, как препятствия в виде тернистого наста для наших ног. Остается только идти, стирая их в кровь, назад ведь не вернешься. Да и где гарантия, что опять не ошибешься. Как не ошибаться действуя, человек не может не действовать. Мыслью, чувством, делом. Заповеди говорят нам:" не пожелай", "не делай", как ориентиры, как Вехи для всех.. Но не говорят как поступить в конкретный момент в конкретных обстоятельствах конкретному человеку.