"Учение в России не принято"?

[Michael]

Сообщение от Иваэмон

Да. Проблема в том, что за более чем четверть века рериховство не смогло или не захотело привлечь в свои ряды ни одного ученого-гуманитария мирового или даже российского масштаба, так же как не вырастило внутри себя ни одного крупного ученого или деятеля культуры, и все больше сектантски замыкается в себе.

А надо ли было привлекать? Учение принимается добровольно, медийная сфера сейчас в основном занята мусором.
Недостатков в РД, конечно, полно, но сейчас особое время, "пена" поднялась в каждом и на Земле в целом. Думаю, что есть люди, которые углубленно занимаются Учением, но пока не выносят все результаты работы наружу. Важно не навязывать людям и движениям субъективное видение как должно быть. Сейчас буквально в последние месяцы что-то серьезно поменялось в происходящем, по ощущениям, дается возможность серьезного углубления в Учение, приближения к Иерархии и объединения всех близких духом независимо от религий и Учений.

При этом не делается даже попыток серьезного системного анализа, толкования и комментария собственных "священных текстов".

Насчет попыток вы зря. Всего знать не можете. Люди осваивают Учение, обсуждают, размышляют. Многое уже есть, если поискать. Для начала надо освоить уже имеющееся, причем в применении на практике, а не генерить никому не нужные теоретические перепевы-трактаты, когда есть первоисточник.
Есть Грани, Письма Елены Ивановны, тексты Б.Н. Абрамова, Н.Д. Спириной и других тоже доступны. Скоро выйдет 5-й том Трудов Н.Д. Спириной, в который войдут ее ответы на вопросы по Учению в самых разных жизненных ситуациях.
Главное ничего не усложнять сверх меры и не требовать пищи только для интеллекта.

[Редна Ли]

Сообщение от Michael

а не генерить никому не нужные теоретические перепевы-трактаты, когда есть первоисточник.

Как Вы думаете, зачем Ю.Н.Рерих посвятил свою жизнь написанию подобных трактатов относительно буддийских первоисточников? Поробуйте взять для примера Дхамма-Паду в его издании, или ашхабадское издание Бхагават-Гиты в переводе академика Смирнова, и посмотрите, каков там объем самого текста первоисточника, и каков объем комментариев: http://www.roerich-izvara.ru/indian/dhammapada.htm

[Michael]

Сообщение от Редна Ли

Как Вы думаете, зачем Ю.Н.Рерих посвятил свою жизнь написанию подобных трактатов относительно буддийских первоисточников? Поробуйте взять для примера Дхамма-Паду в его издании, или ашхабадское издание Бхагават-Гиты в переводе академика Смирнова, и посмотрите, каков там объем самого текста первоисточника, и каков объем комментариев: http://www.roerich-izvara.ru/indian/dhammapada.htm

Меня смущают хотения и претензии к РД, что в нем не зафонтанировали невероятными сенсационными публикациями большие фигуры, желательно каждый день по 10 томов. Кто-то хочет, чтоб неведомые люди на неведомые деньги создали институты по изучению и т.д. и т.п., короче говоря, чтоб было всё и сразу и из ниоткуда. Чтобы кто-то там этим всем занялся уже.

Но, как уже было замечено выше, может сейчас этого не нужно?
Все же времена другие, сейчас первое - это Отбор и только потом придет время другой работы, трактатов и т.д. для тех, кто переживет грозное время.

[Редна Ли]

Сообщение от Michael

Кто-то хочет, чтоб неведомые люди на неведомые деньги создали институты по изучению и т.д. и т.п.

Такой институт уже создан на государственные деньги. И я как раз об этом уже сказал. Но это, как мне представляется, уже новая страница в истории изучения наследия Рерихов, которая идет на смену РД...

[Michael]

Ну так и правильно, всё ведь идет постепенно, нарастает сознание людей.
Только не на смену РД, а как одна из возможных форм развития рериховедения.

[Редна Ли]

Сообщение от Michael

Только не на смену РД, а как одна из возможных форм развития рериховедения.

Я думаю, что на РД возлагались надежды на то, что в его среде может появиться возможность именно продолжения Учения, как я проиллюстрировал выше на примере научных школ. Но этого не получилось. Рериховедение же, это не продолжение, а научное изучение имеющихся достижений. Это существенно другая сфера деятельности...

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Я думаю, что на РД возлагались надежды на то, что в его среде может появиться возможность именно продолжения Учения, как я проиллюстрировал выше на примере научных школ. Но этого не получилось. Рериховедение же, это не продолжение, а научное изучение имеющихся достижений. Это существенно другая сфера деятельности...

Кем возлагались надежды? Вами? Иваэмоном? Вся проблема людей в том, что они сами придумывают собственные "надежды" и сами потом ругают других за их не выполнение. При этом от несбывшихся надежд, которых им не обещали, до предательства - один шаг. Во всяком случае все крупнейшие мировые предательства имеют именно эту базу, включая Иуду. И эта тема показательна. Сборище разочарованных в собственных фантазиях, которые на этой базе "просто констатируют провал Учения".
Рериховедение это одно, АЙ это совершенно другое и Культура третье, они могут пресекаться, быть взаимовложенными, а могут и не быть.
АЙ массовой быть не может по определению, ибо услышать Зов могут единицы, а принять его - ещё меньше.

[paritratar]

Когда мы видим последователей
того или иного Учения, мы делаем
выводы о нем. Правильны ли эти
выводы? Все ли мы знаем, видим, понимаем?

[paritratar]

Что такое рериховедение?

[paritratar]

Вмещается ли Учение Агни Йоги
в рамки той или иной науки?

[Alexandr5]

Сообщение от paritratar

Что такое рериховедение?

Научное изучение особенностей социального движения - рериховского, его исторической роли, а также изучение личных материалов с этим движением связанное, и имеющее культурологическое значение.