"Учение в России не принято"?

[Michael]

Сообщение от Редна Ли

Как Вы думаете, зачем Ю.Н.Рерих посвятил свою жизнь написанию подобных трактатов относительно буддийских первоисточников? Поробуйте взять для примера Дхамма-Паду в его издании, или ашхабадское издание Бхагават-Гиты в переводе академика Смирнова, и посмотрите, каков там объем самого текста первоисточника, и каков объем комментариев: http://www.roerich-izvara.ru/indian/dhammapada.htm

Меня смущают хотения и претензии к РД, что в нем не зафонтанировали невероятными сенсационными публикациями большие фигуры, желательно каждый день по 10 томов. Кто-то хочет, чтоб неведомые люди на неведомые деньги создали институты по изучению и т.д. и т.п., короче говоря, чтоб было всё и сразу и из ниоткуда. Чтобы кто-то там этим всем занялся уже.

Но, как уже было замечено выше, может сейчас этого не нужно?
Все же времена другие, сейчас первое - это Отбор и только потом придет время другой работы, трактатов и т.д. для тех, кто переживет грозное время.

[Редна Ли]

Сообщение от Michael

Кто-то хочет, чтоб неведомые люди на неведомые деньги создали институты по изучению и т.д. и т.п.

Такой институт уже создан на государственные деньги. И я как раз об этом уже сказал. Но это, как мне представляется, уже новая страница в истории изучения наследия Рерихов, которая идет на смену РД...

[Michael]

Ну так и правильно, всё ведь идет постепенно, нарастает сознание людей.
Только не на смену РД, а как одна из возможных форм развития рериховедения.

[Редна Ли]

Сообщение от Michael

Только не на смену РД, а как одна из возможных форм развития рериховедения.

Я думаю, что на РД возлагались надежды на то, что в его среде может появиться возможность именно продолжения Учения, как я проиллюстрировал выше на примере научных школ. Но этого не получилось. Рериховедение же, это не продолжение, а научное изучение имеющихся достижений. Это существенно другая сфера деятельности...

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Я думаю, что на РД возлагались надежды на то, что в его среде может появиться возможность именно продолжения Учения, как я проиллюстрировал выше на примере научных школ. Но этого не получилось. Рериховедение же, это не продолжение, а научное изучение имеющихся достижений. Это существенно другая сфера деятельности...

Кем возлагались надежды? Вами? Иваэмоном? Вся проблема людей в том, что они сами придумывают собственные "надежды" и сами потом ругают других за их не выполнение. При этом от несбывшихся надежд, которых им не обещали, до предательства - один шаг. Во всяком случае все крупнейшие мировые предательства имеют именно эту базу, включая Иуду. И эта тема показательна. Сборище разочарованных в собственных фантазиях, которые на этой базе "просто констатируют провал Учения".
Рериховедение это одно, АЙ это совершенно другое и Культура третье, они могут пресекаться, быть взаимовложенными, а могут и не быть.
АЙ массовой быть не может по определению, ибо услышать Зов могут единицы, а принять его - ещё меньше.

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Кем возлагались надежды? Вами? Иваэмоном?

Вообще то не нами, а С.Н.Рерихом:

Центр видится мне и как научное учреждение. Задачей его, как представляется, может стать не только систематизация и изучение многогранного наследия Н.К. и Е.И., но и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идеи. Русские и Восток, Россия и Запад, народная культура, всемирные народные ценности, единство культуры человечества, ценностные ориентации, понятие о совершенном человеке, человек и природа, внутренние возможности человека, наука и религия — все это так или иначе было, конечно, затронуто в трудах Н.К. и Е.И., но их подходы требуют развития в применении к нынешнему этапу всемирной эволюции.
...................
Фонд имени Рериха позволил бы выйти в международном плане на самые широкие круги интеллигенции, как правило, сторонящиеся контактов с советскими обществами дружбы. С помощью деловых кругов Фонд смог бы осуществить идею создания на территории Москвы или Подмосковья международного города мира.
...................
Таким образом, Фонд имени Рериха и обеспечиваемый им Центр-Музей смогли бы содействовать решению важнейших задач как внутри страны, так и в международном плане. Это явилось бы толчком для других стран и закрепило бы за Советским Союзом роль первооткрывателя нового вселенского мышления.

Так что задачи планировались очень грандиозные. И они могли бы быть выполнены только реальными носителями Учения...

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Вообще то не нами, а С.Н.Рерихом:

Так что задачи планировались очень грандиозные. И они могли бы быть выполнены только реальными носителями Учения...

Это задачи конкретного центра, а не задача Учения и не задача Владык и не задача страны и даже не задача РД. Да и потом, срок исполнения не указан, может всё так и будет? Или что бы угодить для Вас с Иваемоном нужно всем поспешить?
Я вообще категорически отвергаю любую возможную централизацию на физическом плане, ибо суть АЙ как раз диаметрально в другом, когда реальный центр каждого находится на другом плане. Бесструктурная система Управления построенная на прямой и обратной связи со своим Индивидуальным звеном. На физическом плане количество таких связей и их распространённость никак не отображается. Как и течение тех или иных токов по планете.
Поэтому в моём понимании Учения - всё идёт очень даже замечательно.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Вообще то не нами, а С.Н.Рерихом...

Нужно брать в расчет, что все же текст этот готовил Р.Б.Рыбаков.

[paritratar]

Когда мы видим последователей
того или иного Учения, мы делаем
выводы о нем. Правильны ли эти
выводы? Все ли мы знаем, видим, понимаем?

[paritratar]

Что такое рериховедение?

[paritratar]

Вмещается ли Учение Агни Йоги
в рамки той или иной науки?

[Alexandr5]

Сообщение от paritratar

Что такое рериховедение?

Научное изучение особенностей социального движения - рериховского, его исторической роли, а также изучение личных материалов с этим движением связанное, и имеющее культурологическое значение.

[beam]

Сообщение от Alexandr5

Научное изучение особенностей социального движения - рериховского, его исторической роли, а также изучение личных материалов с этим движением связанное, и имеющее культурологическое значение.

Современная наука тяготет к узкой специализации, по этому Ваше определение "Рериховедения" требут уточнения.
С научной т.зр. "рериховедение" изучает жизнь и деятельность семьи Рерихов, т.е. по сути находится в рамках исторической науки. Творческое и материальное наследие семьи Рерихов изучается в рамках других наук - искусствоведения, литературоведения, религиоведения и т.д.
"Изучение особенностей социального движения - рериховского" (Ваше выражение) изучает в общем - социология, и в частности - социальная психология.
А болезненные последствия увлечения эзотерикой находится в компетенции психиатрии, или, в лучшем случае - медицинской психологии.

[Редна Ли]

Сообщение от beam

Творческое и материальное наследие семьи Рерихов изучается в рамках других наук - искусствоведения, литературоведения, религиоведения и т.д.

Я думаю, что понятие "рериховедение" аналогично понятию "пушкинистика" или "пушкиноведение":

Пушкинистика (реже пушкиноведение; в конце XIX — начале XX в. также пушкинизм, пушкинианство) — раздел литературоведения и истории литературы, посвящённый творчеству и биографии А. С. Пушкина. Исследователи жизни и творчества Пушкина называются пушкинистами (пушкиноведами).

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пушкинистика

То есть охватывает все стороны жизни и творчества Рерихов. А вот изучение истории современного РД тут я думаю совершенно ни при чем.

[Alexandr5]

Сообщение от beam

Современная наука тяготет к узкой специализации, по этому Ваше определение "Рериховедения" требут уточнения.
С научной т.зр. "рериховедение" изучает жизнь и деятельность семьи Рерихов, т.е. по сути находится в рамках исторической науки. Творческое и материальное наследие семьи Рерихов изучается в рамках других наук - искусствоведения, литературоведения, религиоведения и т.д.
"Изучение особенностей социального движения - рериховского" (Ваше выражение) изучает в общем - социология, и в частности - социальная психология.
А болезненные последствия увлечения эзотерикой находится в компетенции психиатрии, или, в лучшем случае - медицинской психологии.

Полностью с Вами согласен.
Но! Вы сами высказались - "изучает жизнь и ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ".
Так в деятельность Святослава Николаевича входило - создать МЦР и общественное движение в защиту МЦР.
В деятельность Юрия Николаевича - ввести принципы Учения в научную среду (как востоковеда).
В деятельность Николая Константиновича - создание культурных объединений - Лиги Культуры, Пакта Рериха, и других культурных организаций в защиту культуры, как таковой.

По этой причине и изучение процессов в этих направлениях невозможно бе изучения того, как их деятельность повлияла на социум, рериховский, научный, культурный.