Требование МЦР к Фонду культуры «Зов»

[АлексУ]

Сообщение от Редна Ли

Если говорить об исторических аналогах, то для занятий йогой обычно создавались ашрамы, в которых желающий мог освоить йогические практики. ...

Да, с историческим аналогом согласен - ашрамы в йогической традиции, монастыри в религиозной традиции... А что будет в традиции Агни Йоги? Рериховские общества? Но Агни Йога говорит об активной жизненной позиции, т.е. практика Агни Йоги происходит в гуще жизни, а не в уединении ашрама. В этом один из парадоксов Агни Йоги - или одна из пар противоположностей, которые необходимо соединить: сочетание внутреннего совершенствования (ведь на это направлена йогическая практика?) с активным участием в социальных процессах. Самосовершенствование в гуще жизни в процессе труда на общее благо.

Насколько я понимаю, перед МЦР никто не ставил цели обучать последователей йогической практике, понимаемой в традиционном смысле. МЦР на это и не претендует. Сфера деятельности и задач МЦР - социальная (прошу не путать с политической, как части социальной сферы). Поэтому я и говорю об МЦР как о продолжателе дел Рерихов (если угодно - социальных дел Рерихов), а не как о преемнике йогической практики.
Другой вопрос, есть ли в РД необходимость в организациях, занимающихся обучением йогической практике? Я согласен, что многим людям легче проходить путь совершенствования (йогическую практику) в кругу единомышленников под руководством Учителя. Но я думаю, что нахождение человеком такого круга и Учителя - это дело индивидуально-кармическое, а не организационно-административное. Не надо путать эти два аспекта.

[Редна Ли]

Сообщение от АлексУ

Сфера деятельности и задач МЦР - социальная (прошу не путать с политической, как части социальной сферы). Поэтому я и говорю об МЦР как о продолжателе дел Рерихов (если угодно - социальных дел Рерихов), а не как о преемнике йогической практики.

Ну так и я об этом. Не все дела Рерихов находят отражение в практике МЦР, в т.ч. и политической деятельности. Я вовсе не говорю, что они должны этим заниматься, круг их задач уже, но это не есть плохо.

[Лотос]

Не лишним здесь будет вспомнить о целях Теософского Общества:

1. Создание ядра всемирного человеческого братства, невзирая на расу, вероисповедание, пол, касту и цвет кожи.

2. Поощрение сравнительного изучения религии, философии и науки.

3. Исследование необъясненных законов природы и сил, скрытых в человеке.

[Iris]

Сообщение от Лотос

Не лишним здесь будет вспомнить о целях Теософского Общества:

Ну и как у них сейчас с этими целями?
Могу допустить, что кто-то где-то этим занимается (благо ему).
А вот Российское ТО занимается преимущественно Алисой Бейли и Ледбитером (см. их электронную библиотеку). А также (в лице К. Зайцева) периодически пачкает Имя Рерихов

А дом ЕПБ нуждается в помощи и оказывают ее именно Рериховские организации. Почему-то

[Лотос]

Сообщение от Iris

Ну и как у них сейчас с этими целями?
Могу допустить, что кто-то где-то этим занимается (благо ему).
А вот Российское ТО занимается преимущественно Алисой Бейли и Ледбитером (см. их электронную библиотеку). А также (в лице К. Зайцева) периодически пачкает Имя Рерихов

А дом ЕПБ нуждается в помощи и оказывают ее именно Рериховские организации. Почему-то

Имущественно-хозяйственными вопросами МЦР занимается конечно хорошо. А цели ТО процитировал чтобы мы вспомнили волю Махатм. Они хотят, чтобы было общество, где бы реализовывались данные цели. Но к сожалению так вышло, что ТО деградировало, а МЦР - завхоз и далёк от всех этих целей. Поэтому последователям Учения остаётся только самостоятельно попытаться организовать общество, каким должно было стать ТО.

[Иваэмон]

Сообщение от Лотос

Поэтому последователям Учения остаётся только самостоятельно попытаться организовать общество, каким должно было стать ТО.

Да. это была миссия Е.П.Б. - организовать такое общество. Перед Е.И.Рерих такой задачи не ставилось - организовывать общество. Она обращалась, скорее, к личности каждого своего респондента с этими посылами.
Поэтому, думаю, что достаточно будет каждому иметь в виду эти цели в своей деятельности. Если начать внимательно разбираться в своих предубеждениях и ментальных комплексах, особенно в свете первых двух целей, - столько всякого гадкого и недостойного вылезет, мама не горюй...

[Iris]

Сообщение от Иваэмон

Перед Е.И.Рерих такой задачи не ставилось - организовывать общество.

Вы меня извините, уважаемый Иваэмон, но приходится каждый раз неметь и долго хватать воздух открытым ртом после ваших сообщений.
Вы действительно не читали Писем ЕИР? Там, в переписке с Рудзитисом, Г. Лукиным, Стурэ и др. столько советов, рекомендаций именно по строительству организации. Не говоря уж о Письмах к американским сотрудникам, которые чуть не наполовину состоят из рекомендаций по организации деятельности различных отделов Музея и пр.

Сообщение от Иваэмон

Она обращалась, скорее, к личности каждого своего респондента с этими посылами.

Разумеется, она обращалась к конкретным людям и учитывала их индивидуальные особенности. Но речь шла именно о деятельности организаций. Причем в связи с отъездом НКР в Манчжурскую экспедицию все руководство текущей деятельностью, в том числе по продвижению Пакта (а этим и занимались Европейский Центр, Рига, Вильнюс, Нью-Йорк) легло на ее плечи. По Указу В.Вл.
Были и другие корреспонденты, например Клизовский - с ними она эти вопросы не обсуждала по вполне понятным причинам.

Сообщение от Лотос

Имущественно-хозяйственными вопросами МЦР занимается конечно хорошо.

Во-первых, согласитесь, это замечательно. А во-вторых, вы так глубоко знакомы с деятельностью МЦР, что можете делать такие выводы:

Сообщение от Лотос

МЦР - завхоз и далёк от всех этих целей.

Понимаю, что некоторые здесь так ненавидят МЦР, что не посещают их сайт из принципа. Но вы-то, хотя бы из любопытства, загляните туда и посмотрите СКОЛЬКО! делается весьма скромными силами, и как разнообразна эта деятельность. А если вы еще захотите поверить на слово, что эта деятельность высочайшего качества (ну или приобретите какую-нибудь их книгу или журнал).
Те задачи, которые старшие Рерихи ставили перед НЙ Музеем, практически полностью реализованы в МЦР.

[Восток]

Сообщение от Лотос

Поэтому последователям Учения остаётся только самостоятельно попытаться организовать общество, каким должно было стать ТО.

Это вечная проблема. Некие духовные "последователи" хотят чтобы у них была "организация". И постоянно забывают, что организация - всего лишь инструмент, и будет полезной лишь в том случае - если они как последователи ТАКИ ЕСТЬ. Внутреннюю пустоту - никакими организациями не заменишь. Если нет созвучия с Высшим, то лучше бы именно это и понять.

[Migrant]

Сообщение от Восток

Это вечная проблема. Некие духовные "последователи" хотят чтобы у них была "организация". И постоянно забывают, что организация - всего лишь инструмент, и будет полезной лишь в том случае - если они как последователи ТАКИ ЕСТЬ. Внутреннюю пустоту - никакими организациями не заменишь. Если нет созвучия с Высшим, то лучше бы именно это и понять.

Созвучие с Высшим появляется только при действии. Нет дел - нет созвучия. И если в основу дела положено устремленность к Высшему, то приходит и созвучие. Эти и отличается один человек от другого, одна организация от другой: в устремленности... или в целеполагании.

[Iris]

Сообщение от Редна Ли

Не все дела Рерихов находят отражение в практике МЦР, в т.ч. и политической деятельности.

Если под политической деятельностью вы имеете ввиду создание партий - то и Рерихи этим не занимались. А если привлечение внимания влиятельных политиков к проблемам Культуры - то МЦР как раз этим занимается весьма успешно (Примаков, Драпека - первые, кто вспомнились).