Шри Ауробиндо

[Гилозоик]

Сообщение от Rion

Супраментал (Supermind) в Интегральной Йоге на самом деле есть тот же Мир Огненный. Поэтому точки пересечения между ИЙ и АЙ существуют. ИЙ ставит главной целью --- "to ... bring it (Supermind) down is the aim of our Yoga" --- по словам Ауробиндо. Ну, и АЙ не просто так называется так, --- Мир Огненный ее главная цель. Другое дело, в этих Йогах методы осуществления цели разные.

Это утверждение основано на Вашем личном опыте? Если да, то пожалуйста скажите о признаках супраментала и Мира Огненного, чтобы было видно, как они согласуются.

[Rion]

Сообщение от Гилозоик

Это утверждение основано на Вашем личном опыте? Если да, то пожалуйста скажите о признаках супраментала и Мира Огненного, чтобы было видно, как они согласуются.

Да. Я занимался переводами трудов ША. Например, ША говорит, что "Supermind is between the Sachchidananda and the lower creation". Это самое "lower creation" для него представляет physical, vital, mental (Mind) и Overmind. Что такое Sachchidananda, надеюсь, объяснять не надо (в Вашем распоряжении есть ТД)? Теперь давайте попробуем сопоставить с АЙ. Physical --- наш плотный мир, vital --- астрал (тонкий мир), mental (psychic) --- ментальный мир (может быть, кама-манас), Overmind --- Высший ментальный мир. Далее лежит Огненный мир, в терминологии ША Supermind (Супраментал). Так что соотвтествие можно сделать не по признакам, а по "координатному" принципу. Меня такой подход устраивает. Вас, вероятно, нет. Но, если хорошенько покопаться в трудах ША и сопоставить с АЙ, то, я думаю, соответствие на 99% можно найти. Но это будет большой труд. Если у Вас есть время, можете этим заняться. Мне же шестым чувством ясно, что сходства между понятиями АЙ и ИЙ довольно много.

[Sun Light]

Сообщение от Rion

Да. Я занимался переводами трудов ША...

Какими именно, если не секрет?

Дело в том, что ряд лет сам я занимаюсь изданиями переведённых трудов ША и М в России.

[Rion]

Сообщение от Sun Light

Какими именно, если не секрет?

Дело в том, что ряд лет сам я занимаюсь изданиями переведённых трудов ША и М в России.

Не секрет. Переводил "Essays on the Gita", компиляцию из трудов ША и М "A practical guide to Integral Yoga", трехтомник Матери "Education". Правда, изданием не занимался (и не думаю ). Первые две так и лежат пока у меня. А последнюю переводил для Лаборатории Гуманной педагогики во Владивостоке.

[Sun Light]

Сообщение от Rion

Не секрет. Переводил "Essays on the Gita", компиляцию из трудов ША и М "A practical guide to Integral Yoga", трехтомник Матери "Education". Правда, изданием не занимался (и не думаю ). Первые две так и лежат пока у меня. А последнюю переводил для Лаборатории Гуманной педагогики во Владивостоке.

Понятно, спасибо.

На самом деле в России, по определённому стечению обстоятельств, наиболее серьёзно организацией переводов и изданиями трудов ША и М занимается ... граждании Германии Майкл Бонке Он уже давно организовал в Санкт-Петербурге издательство "Адити", и поддерживает его деятельность по переводам и изданию полной серии их трудов. Сам я знаком с ним, а также с переводчиками и работниками "Адити".

Также в Петербурге находится издательство "Мирра", которое при поддержке ряда граждан Франции ведёт давнюю, многолетнюю работу по переводам и изданию трудов Матери. С ними мне тоже довелось находится в хороших отношениях

[Sun Light]

Сообщение от Rion

Но, если хорошенько покопаться в трудах ША и сопоставить с АЙ, то, я думаю, соответствие на 99% можно найти. Но это будет большой труд... Мне же шестым чувством ясно, что сходства между понятиями АЙ и ИЙ довольно много.

Согласен с таким мнением.

Основное отличие, на мой взгляд, заключается в том, что путь Е.И.Р был во многом "коллективным путём", на котором ей почти постоянно помогал не только её Учитель, но пожалуй и всё Белое Братство.

Путь же ША и М, на мой взгляд, был более "самостоятельным", что ли, хотя безусловно и им наверняка оказывалась грандиозная поддержка (в чём у меня нет никаких сомнений), но это был более "скрытый" процесс, в котором всё же им больше приходилось двигаться самостоятельно, в силу многих и разных причин.