тьма невежества

mika_il · 12.12.2018, 22:32

Цитата:

Сообщение от Djay

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Но как?! Как "распутать", если Вы не захотите понимать то, что не всякий поиск вовне — заблуждение и разум разуму таки рознь? Ту самую "относительность" имея в виду. Или это для Вас недостаточно конкретно?

Для меня этого достаточно. Можно даже опустить про то, что я нечто не хочу понимать - простую коммуникативную речь я понимаю также как и все. Это всё, чего мне и было нужно. Дальше я даже сам помогу Вам меня "распутывать". Так что же... получается, что "относительность" это что-то вроде условия справедливости/истинности - для какого-то случая некое положение справедливо, а для какого-то случая то же самое положение уже не справедливо?

Разумеется. Если спортсмен на беговой дорожке быстро бежит - это одно, но относительно движущегося поезда или автомобиля он бежит медленно. Так просто. Миллион таких примеров.

О. Если всё просто. Тогда для Djay возможно не будет сложным объяснить, что скрывается за характеристикой "абсолютного" в утверждении "относительность вдруг оказывается не асболютной"?

Djay · 13.12.2018, 10:45

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Djay

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Но как?! Как "распутать", если Вы не захотите понимать то, что не всякий поиск вовне — заблуждение и разум разуму таки рознь? Ту самую "относительность" имея в виду. Или это для Вас недостаточно конкретно?

Для меня этого достаточно. Можно даже опустить про то, что я нечто не хочу понимать - простую коммуникативную речь я понимаю также как и все. Это всё, чего мне и было нужно. Дальше я даже сам помогу Вам меня "распутывать". Так что же... получается, что "относительность" это что-то вроде условия справедливости/истинности - для какого-то случая некое положение справедливо, а для какого-то случая то же самое положение уже не справедливо?

Разумеется. Если спортсмен на беговой дорожке быстро бежит - это одно, но относительно движущегося поезда или автомобиля он бежит медленно. Так просто. Миллион таких примеров.

О. Если всё просто. Тогда для Djay возможно не будет сложным объяснить, что скрывается за характеристикой "абсолютного" в утверждении "относительность вдруг оказывается не асболютной"?

Михаил, я - теософ, а не фанат джедаев и пр. Абсолютное, в моем понимании, может быть единственное, и абстрактное с т.з. всевозможных качеств, свойств и пр. и пр.. Все же, что мы имеем для изучения, исследования, прикладных способов и т.д. - относительно в силу двойственности проявленного мира. В таком смысле вышеприведенная фраза для меня лично не совсем корректна. Это так, чтобы обтекаемо выразиться.
Можно и проще - мне там нечего объяснять.

mika_il · 13.12.2018, 10:58

Цитата:

Сообщение от Djay

Можно и проще - мне там нечего объяснять.

Спасибо. А то я чем дальше пытаюсь понять, тем в больший ступор впадаю. Хуже всего, что Сергей не может удержаться, чтобы каждое пояснение не усложнить. Теперь вот еще гадать придется - к чему вдруг братья Пандавы выплыли?

Djay · 13.12.2018, 11:03

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Djay

Можно и проще - мне там нечего объяснять.

Спасибо. А то я чем дальше пытаюсь понять, тем в больший ступор впадаю. Хуже всего, что Сергей не может удержаться, чтобы каждое пояснение не усложнить. Теперь вот еще гадать придется - к чему вдруг братья Пандавы выплыли?

Так спросите - прямым текстом. Получите объяснение.

Djay · 13.12.2018, 11:00

Цитата:

Сообщение от Djay

Цитата:

Сообщение от mika_il

О. Если всё просто. Тогда для Djay возможно не будет сложным объяснить, что скрывается за характеристикой "абсолютного" в утверждении "относительность вдруг оказывается не асболютной"?

Михаил, я - теософ, а не фанат джедаев и пр. Абсолютное, в моем понимании, может быть единственное, и абстрактное с т.з. всевозможных качеств, свойств и пр. и пр.. Все же, что мы имеем для изучения, исследования, прикладных способов и т.д. - относительно в силу двойственности проявленного мира. В таком смысле вышеприведенная фраза для меня лично не совсем корректна. Это так, чтобы обтекаемо выразиться.
Можно и проще - мне там нечего объяснять.

А совсем просто, на уровне 2+2, подчеркнутая фраза - из разряда абсурдных афоризмов. Относительность не "вдруг оказывается не абсолютной" - она уже не абсолютна, по умолчанию. Все бития головой об стенку в попытках "объять необъятное" в данной ситуации не имеют никакого смысла. Разве что увлекает сам процесс бития...