Об отношении к самоходам РД

[paritratar]

Сообщение от Андрей Вл.

В любом случае, истинное ученичество всегда содержит четыре этапа:
1. Избрание и проверка кандидата через установленный испытательный срок.
2. Принятие в качестве "мирского ученика" (упасаки или упасики) и 7-летний срок работы "на общее благо не уходя из жизни".
3. (в случае успеха) Принятие в качестве внутреннего Лану, пребывание в Ашраме и непосредственное духовное обучение + оккультная тренировка.
4. Посвящение (одно из серии ...)

На перспективу, становление Адептом и прогресс в "стадиях Адептства".

Ученик (на определённом этапе) получает ровно те "лекарства", которые помогают вылечиться от "сансарических умонастроений". Как говорят Учителя Дхармы, "применяется конкретный метод".

Парит ратар понимает так, что ученичество непрерывный процесс из жизни в жизнь. Разве необходимо тем, кто уже прошел перечисленные Вами 4 стадии вновь их проходить в следующей жизни? Или проходить их в том же полном объеме? Возможна ли ускоренная программа для исполнения важных поручений?

Возможно ли, что современные дети-индиго есть таковой пример и испытанных учеников и новых пришедших опытных душ?

Сообщение от Андрей Вл.

подлинный прогресс возможен только при сугубо индивидуальном подходе.

Это принимается a priori. Стрижка всех под одну гребенку показала себя эффективной, полезной и соизмеримой практикой для Кали Юги, как деградирующей эпохи. Поэтому обесценивание индивидуальности и общий стандарт приняли свои угрожающие размеры на завершении и стыке Юг. Те, кто хотели сохранить эволюционный импульс, следовали, как Вы и сказали, подходу индивидуальному, даже несмотря на темные времена мрака. Разве это не особенно тяжело в таких условиях? И сколько наработок и способностей приобретено и приобретается в таких возможностях!?