Домик в деревне

[Дамин]

Сообщение от Said

если принимаешь несовершенства президента ))) принимай и соседей .

Давно уже принял и успокоился. Осталось только чувство настороженности и готовности к какой-нибудь бяке с их стороны.

[Said]

Сообщение от Пандора

Насчет тишины - звуки жизни раздражают до тех пор, пока их не понимаешь. Потом, когда начинаешь их слушать, то восприятие идет не по звуку, а по событию, которое этот звук означает. И раздражение полностью уходит. Звуки перестают мешать. Например когда приходилось шить по ночам, то обратила внимание на то, что петухи кукарекают всю ночь , причем через два часа. Я специально тогда на будильник смотрела и мне было интересно как они время отслеживают? Потом научилась различать значение аистиного щелкания клювами - теперь не выглядывая в окно знаю когда аистят кормят, когда папа аист прилетел, когда мимо пролетает другой аист и они защищают свое гнездо. Получается, что научаешься просто слушать жизнь и ты начинаешь ее понимать и она перестает тебя раздражать.

" У живущего в потоке постоянно движущегося сознания, каждое новое мгновение возникает оптимистический взгляд относительно встретившегося, и потому ему нет нужды страдать от недостатка импульса вдохновляющего."

"... к Тому." часть 2 я. ( из изданного моим земным Учителем.)

[екатеринабакунина]

Сообщение от Amarilis

Екатерина, почему решили переехать жить в деревню? Как решили вопрос с работой и школой для ребенка? Планируете вернуться жить в город?

возвращаться в город не хотелось бы . но нынешняя наша жизнь целиком зависит от города - работаем в городе , учимся в городе , в городе покупаем необходимое , туда же ездим в поликлинику , на почту , в госслужбы ...ездим ездим ездим .... а смысл этой езды ? только добавили себе мирской суеты

[Amarilis]

Сообщение от екатеринабакунина

...ездим ездим ездим .... а смысл этой езды ? только добавили себе мирской суеты

Сколько километров до города? Вашему сынишке где больше нравится жить? Родители и друзья бывают у Вас в гостях?

[Пандора]

Сообщение от екатеринабакунина

ездим ездим ездим .... а смысл этой езды ? только добавили себе мирской суеты

Смысл передвижения по коре планеты в том, чтобы наполнять своими излучениями все, что попадает в луч Вашего взгляда.
Каждый взгляд, как благословение, как то прикосновение к розе в Вашем фильме.
То, что мы называем словом "суета" это чаще всего наше раздражение на неумение грамотно организовать расход своей энергии. Или от неумения жить.
Скажу сразу - за семь лет сама пока ещё не научилась качественно контролировать расход своей энергии и управлять своей жизнью.
Управлять собой намного труднее, чем выполнять управленческие работы. (личный опыт)

[Восток]

Сообщение от Дамин

п.с. Следовательно, надо постараться настроить мысль в нужном ключе. Но пока не удается. Астрал слишком разнуздан.

Может ли быть такое, что астрал всего лишь "выражает" некую непроработанную ментальную позицию?

[Dar]

Сообщение от Дамин

На каждом шагу, в каждый миг мы о чем-то думаем, что-то делаем и всякое наше действие определяется нашими мыслями и устремлениями. И совершенно неважно что мы делаем и где мы находимся. Важно, чтобы мысли наши и устремления соответствовали Духу Учения...

Вот. О чем и речь.
Можно и огурцами заниматься и пчелами, но..
В АЙ сказано что-то типа ваши пути должны быть необычными. Где она необычность в огурцах? ))
Все что написано о здоровой и прекрасной жизни.. это не то. Об этом полно написано в сотнях книг, снято фильмов, нарисовано картин. Каждый в деревне старается соответствовать этому принятому образу. Чем больше совпадений, тем больше комфорта.
Свежий воздух, домик, грядки. Но.. Должна быть ещё грань. Ещё что-то .. То что превращает быт в Бытие.
Я вот пока тоже в деревне, быстрое время или медленное, незаметно. Но многие вещи делаются легче чем в суете городской жизни.
Когда растворяешься в окружающем и исчезаешь. Все становится цельным и единым.. бесконечным.. многомерным и тогда начинаешь замечать как все движется. Это единое и одновременное движение всего, в одну сторону. Как течение. При этом направление не имеет направления. Это чувствуется и понимается как движение жизни. А так как сам в это время "растворен", то... это слияние сложно передать словами.
И когда в таком состоянии что-то делаешь.. тогда начинаешь понимать смысл слова Бытие, и многие другие вещи, которые описаны в АЙ, но нет в других книгах (мне не попадалось).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Dar

Это да. Оздоровление.
Достаточно ли этого для превращения быта в Бытие?

Не достаточно, но один из путей.

[екатеринабакунина]

а в чем оздоровление быта заключается ? я никакого оздоровления не замечаю , а даже наоборот ...

Для Амарилис - у нас 20 км до города , сыну конечно здесь тоскливо , а родственники и друзья не приезжают по этой же причине - а что тут делать ?

Для Пандоры - то что вы описали , это миссионерство . я к этому пока не имею готовности и особого желания . поездки в город даются очень тяжело и затратно и доходы от них не всегда даже покрывают расходы , не говоря уже о какой то прибыли . я имею ввиду не деньги а в целом : иной раз сьездишь и болеешь потом целую неделю . а ради чего ? ради ненужной галочки в ненужной бумажке ...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Что интересно для многих пожилых людей именно такой вид активного отдыха держит их в тонусе и позволяет им быть в хорошей форме до глубокой старости.

Да, именно так. С интересом наблюдаю как мои родственники и знакомые с возрастом постепенно обзаводятся дачами и постепенно перебираются жить туда. Копаются в земле, делятся урожаем и т.д.

[Amarilis]

Сообщение от Dar

Вот. О чем и речь.
Можно и огурцами заниматься и пчелами, но..В АЙ сказано что-то типа ваши пути должны быть необычными. Где она необычность в огурцах? ))

Об этом уже как-то говорили:"...один человек способен разглядеть поэзию даже в капустной грядке или в свиноматке с поросятами, а другой и в самых возвышенных вещах увидит только их низший материальный аспект". (ЕПБ)

Другой пример о необычности и преображении жизни в сельской местности:

Сколько друзей искусства мы встречали в деревне! Яков, Ефим, Андрей, Петр — множество мудрых тружеников радовали своими разумными беседами. Как всегда, во всем мире труднее всего с полуучками, полуинтеллигентами. Тут часто натолкнетесь на гнилые суждения. Не радует их художество. Не радует их сама природа. Не видят они красок. Горы для них — серые. Небо для них — серое. Зелень для них — серая. Точно бы все для них затянуто плесенью. Елена Ивановна нередко учила таких слепцов прозрению. Чтобы узреть синие тона гор, она заставляла сперва посмотреть на ближние желтые травы, а затем вдруг взглянуть на дальние горы. И прозревали! Учила увидать закатное золотое небо. Учила отрешиться от городской пыли и вспомнить, как много*цветна природа. Как многообразны ее очертания, как силуэтны люди на свету, как радостно наблюсти цветы и деревья, где каждая веточка является неповторимым обликом! Много терпения требуется с полуучками. Как высокомерны их суждения! Как нелепы псевдонаучные замечания! Некий «профессор», гладя на картину, лишь заметил, что бамбуки слишком велики. Ох, не видал он гигантских цейлонских бамбуков.
Ну их к шуту! — всякие нелепости. Прекрасно, если народ прилежит к искусству, имеет открытый глаз на красоту. Такой народ — труженик, творец — преуспеет, преобразит жизнь, сложит славное будущее.

/Н.К.Рерих. Листы дневника т.3/

Каждое сельское хозяйство имеет такое сезонное время, когда всякие домашние изделия являлись бы великолепным подспорьем. Входя в старинный дом германского или французского крестьянина, мы поражаемся отличному стилю домодельных предметов. Эти старинные сельские изделия сейчас имеют большую ценность на антикварных рынках. А ведь творились эти предметы в часы досуга сельского. В них закреплялось врожденное чувство творчества и домостроительства. Вместо бегства в отравленные города создавался свой самодельный прекрасный очаг. Можно легко себе представить, насколько такие художественно-промышленные эмиссары будут желанными гостями на трудовых фермах. Сколько утончения вкуса и качества работы может быть вносимо так легко и естественно.

/Н.К.Рерих. Врата в будущее/

[Amarilis]

Сообщение от Dar

Допустим хороший домик в деревне, пасека, земледелие, сад и пр. Все есть, все работает, все налажено. Природа, свежий воздух, здоровье, радость труда, урожай...Классика.Возможно вопрос прозвучит грубовато, но..
А где здесь АЙ?

Если житель сельской местности не будет пропивать деньги, не будет "валять дурака", а найдет себя в творческом, сознательном труде и гармонии с окружающими его людьми, это ли не АЙ? )

...Кто же может быть против городского строения? Много мыслей было посвящаемо разрешению городской проблемы. Города-сады уже не были бы урбанизмом, который точно бы хочет противопоставлять себя житью в природе. Никакое общество не может успешно разрешать свои жизненные задачи на основании обветшалых суеверий и окаменелых ужасов. Так же точно и в проблеме города невозможно мыслить только о стародавних вавилонских башнях. Этот библейский символ, казалось бы, достаточно подчеркнул пределы однообразного мышления. Всякая обветшалость, и материальная, и духовная, одинаково непригодна.

Вместо вавилонских башен-нагромождений человечество опять начинает вспоминать о возвращении в природу. Еще недавно легкомысленные меры отрывали земледельцев от их полей и сгоняли голодающие толпы в города на безработицу. Сейчас уже понят ужас этих чрезмерных людских скопищ, кончающих в человеконенавистничестве. Опять встали мысли о природе, о возвращении к естественному труду, который при современных открытиях может быть преображен в полную и духовную и материальную жизнь.

Всюду появляются отдельные личности и семьи, и целые людские группы, которые мечтают о жизни в природе. Мыслятся в малых и больших размерах всевозможные кооперативы, которые позволили бы в разнообразном труде получить естественную и заполненную осмысленной работой жизнь. Можно только радоваться, если последние современные открытия и социальные подвижки могут приводить к мыслям о природе, о естественном совершенствовании в различных применениях труда.

Утеря городских символов и дохождение до холодно-условного урбанизма как бы является преддверием новых жизненных трудовых построений. Опять дух человеческий должен устремиться в природу, среди которой так много свободного места и неиспользованных возможностей. К тем же мыслям о природе и ко всевозможному оздоровлению относятся и задания о процветении пустынь. Пусть разумными неотложными мерами и эти запущенные людскою небрежностью пространства сделаются вновь плодоносными и полезными для заселения.

Много мыслей высказывается о лучших методах земледелия, лесоводства и прочих условий, связанных с негородскою жизнью. Недавно В.Н.Мехта в индусском журнале справедливо замечал о восстановлении сельской жизни. Он говорит: "...Многие врачи за работою об излечении болезни, приключившейся сельскому жителю. Они нашли, что он задолжал, и задолженность заставляет его находиться как бы в госпитале. Но такое бесконечное задержание в больнице не может быть признано как лекарство в практическом обиходе, и поэтому много рецептов наполняют пространство, как бы скорее освободить такого пациента из госпиталя и доставить ему сносный период для выздоравливания".

Далее автор приходит к заключению: "Не следует с ложки кормить сельского жителя. Пусть ему будет дан внутренний импульс, чтобы оправиться. Не урбанируйте его. Ведь тогда ему предстоит судьба, которую французы прекрасно определяют словом "дерасинэ" - оторванный, без корней - зрелище, достойное сожаления и требующее особых соображений от каждого реформатора. Можно заметить два потока, устремленных от того же водоема, которые в конце концов должны сойтись в счастливой Санге. Эти струи должны удобрить почву, через которую они проходят в устремлении принести деревне обновление. Пусть в них не будет ошибки. Селянин должен быть перестроен так, чтобы кубически он мог бы умножить экономическую свою высоту и свой духовный рост".

Конечно, индус не мог не закончить свои правильные соображения именно о духовном росте. В каждой новой деревне, в каждом обиталище среди природы вопрос духовности тем сильнее должен войти во всю жизнь. Весь обиход бытия в природе не может ограничиваться какой-то технократией. Многие прекрасные и жизненные мысли будут навеяны ближайшим прикасанием к природе, в каждодневных благословенных трудах. Называя эти труды благословенными, не преувеличим их значения, ибо к ним может быть так легко приложено и все лучшее самообразование. И радио, и телевизия, и все пути облегченного сообщения - ведь не для урбанизма они; все эти благодатные возможности именно требуются в широкой природе, среди вновь зацветших лугов и наполненных житниц.

Определение "урбанизм" в холодности своей, вероятно, предназначено для того, чтобы вовремя пресечь вредность изболевшей и отравленной городской жизни. Было бы весьма печально, если не будут сразу противоставлены этим болезням жилища-сады, в которых будут сочетаемы и лучшие индивидуальности с богатыми возможностями сотрудничества кооперации. Одно кончается, чтобы процвело другое - в вечной жизни. При широком горизонте нет препятствий, и никакие городские нагромождения, никакие башни вавилонские не заслонят путей к процветшему саду природы.

/Н.К.Рерих. Листы дневника т.1. УРБАНИЗМ. "Человек и природа"/

Если почему-либо нельзя создать один великий союз, то ведь можно собраться в тысячах, а может быть, и в сотнях тысяч кооперативных ячеек. Безразлично, как эти кооперативы будут нормированы. Может быть, по специальности, может быть, по духовным задачам — может быть множество решений о таких трудовых кооперативах. Главное же, чтобы они возникали немедленно. Нужно, чтобы они нарождались не только в больших городах, но и в любой деревне, внося всюду животворящую силу труда, и сердца, и устремления к культуре.

Если мы начали примером Индии, то и продолжим примером из той же благословенной страны. Хамид Али, председательница одного из отделов улучшения сельской жизни, рассказывает: “В нашем округе тысяча триста деревень. Четыре раза в году мы устраиваем курсы, как для женщин, так и для мужчин... Приходят женщины — индусские школьные учительницы и многие другие, без религиозного различия. В округе 17 различных каст, от брамина до неприкосновенных. Мусульмане, мараты, христиане, джайны — все работают вместе. Мы учим их поваренному делу, шитью, прачечной работе, мыловарению, тканью, молочному делу, столярному, санитарному, садовому, детскому благополучию, борьбе с болезнями, даем сведения по ветеринарии, о законах, касающихся женщин, о законах о взаимодавцах — словом, всему, что должно делать жизнь в деревне чище и счастливее. Вечерами, после классов, мы даем музыку, картины, игры, улыбку радости. Ведь наши бедные люди утеряли смех. Ведь трудно оставаться веселым, имея еду один раз в день. Но вы должны послушать их теми вечерами, когда поют, слушают радио и смеются. Многие приходят и без приглашения. Я видела до двух-трех тысяч собравшихся кругом, чтобы приобщиться и послушать”. “Земледелие сменяется и оставляет старые, медленные, узкие методы. Под влиянием нашего движения об улучшении сельской жизни многие деревни уже ввели на своих землях улучшения, а некоторые уже объединили фермы в кооперативном порядке”.

Конечно, и это полезное начинание кончается словами о кооперативах. В умно сложенных кооперативах меньше всего можно ждать ссор, несогласий, недоумений. Труд созидательный, неотложность рабочих задач — связывает сознания. Людям занятым некогда бывает ссориться и спорить. Надо делать, надо преуспевать. И так увлекательно убеждаться в этом очевидном преуспеянии, которое дает сотрудничество.

Никто в мире не может препятствовать возникновению трудовых сотрудничеств. Против кооперативов никто и не может возражать. Ныне во всех правительствах эта форма частного сотрудничества всюду широко принята. Для нее не нужно изобретать новых, смущающих кого-либо законов. Значит, следует лишь объединиться в наиболее душевносплоченные группы и, хотя бы в малых сначала размерах, — приступить к разнообразному труду. Подчеркиваю, что всякое зерно мало, и потому не следует сразу стремиться к обременяющим огромным размерам. Наоборот, именно малые размеры вначале могут помочь и облегчить взаимопонимание. А затем не трудно, в деловом порядке, находить точки соприкасания между уже спаянными крепко кооперативами.

Повсюду приходится слышать о самых неожиданных и оригинальных формах кооператива. Еще недавно можно было читать о целых предприятиях, основанных на обмене изделиями. Если возможен обмен рукоделиями, то так же точно может возникнуть и интеллектуальный, а за ним и душевный, сердечный обмен.

/Н.К.Рерих. Врата в будущее/

[Пандора]

Сообщение от екатеринабакунина

то что вы описали , это миссионерство . я к этому пока не имею готовности и особого желания . поездки в город даются очень тяжело и затратно и доходы от них не всегда даже покрывают расходы , не говоря уже о какой то прибыли . я имею ввиду не деньги а в целом : иной раз сьездишь и болеешь потом целую неделю . а ради чего ? ради ненужной галочки в ненужной бумажке ...

Я не называю это никак. Это просто стало вынужденной мерой, чтобы сохранить возможность не падать от потери энергии.
Я, пока не стала учиться благословлять Свет в сердцах людей, тоже очень часто болела.
Раз в месяц отлеживалась с температурой под сорок.
Мне казалось, что мою энергию просто съедают за каждую покупку какого-либо товара. И я плакалась об этом на весь форум.
А теперь (десять лет спустя) я уже могу сходить на базар и после этого не уснуть на два часа.
Для меня это тоже очень трудно, даже сейчас.

[adonis]

Сообщение от _Евгений_

Странно, именно так собирали для выращивания на даче семена со своих же помидоров сортов "Гигант" и "Воловье сердце", помню, что на подоконнике они подсыхали,после изъятия из помидоров.

Если есть "сорт", то именно так и происходит, семена берутся от помидора. Но если продают семена с надписью "гибрид F1" под любым именем или любой другой гибрид, то потомства нормального не будет, только один урожай. В том то и вся проблема, у нас в Латвии уже нельзя найти помидоры с надписью "сорт", только гибриды. Их нужно покупать каждый год и по наследству они свои качества не предают. Люди с дуру позарились на красивые и урожайные семена гибридов, а теперь всё. Но они даже сейчас не понимают и не хотят понимать, что такое "сорт". Сортовые вкусные, но не лежат, для бизнеса не годятся., а для себя, так люди уже не помнят вкус томатов сортовых. На рынке спрашивают "местные", но не понимают что местный гибрид будет мало отличаться по вкусу от голландского.

[Элайя]

Сообщение от adonis

Но если продают семена с надписью "гибрид F1" под любым именем или любой другой гибрид, то потомства нормального не будет, только один урожай

Я рискнула )) - беру семена уже третий год из гибридных сортов, т.е. один раз вырастила из магазинной пачки и вот уже 3-й год оставляю семена из своих помидор, выращиваю и ничего, растут, плодят нормальные помидоры )) И огурцы тоже плодят.

[Djay]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, именно так. С интересом наблюдаю как мои родственники и знакомые с возрастом постепенно обзаводятся дачами и постепенно перебираются жить туда. Копаются в земле, делятся урожаем и т.д.

Это когда есть пенсия и свободное время. А когда все выходные, в обязатнльном порядке "на дачу", а потом как-то надо успеть все дела дома переделать... после полудня сельхозработ... Напряжно. Сколько лет так. И приятно на земле поработать, но совмещать с городским типом жизни и работы вовсе не так оздоровляюще, как кажется. Особенно если погодные условия не сопуствуют урожаю.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Djay

Это когда есть пенсия и свободное время. А когда все выходные, в обязатнльном порядке "на дачу", а потом как-то надо успеть все дела дома переделать... после полудня сельхозработ... Напряжно. Сколько лет так. И приятно на земле поработать, но совмещать с городским типом жизни и работы вовсе не так оздоровляюще, как кажется. Особенно если погодные условия не сопуствуют урожаю.

Собственно, я про пенсионеров и говорю. У матушки после присоединения Крыма пенсия выросла в несколько раз. Решила уже на работу не ходить, хотя звали - завод начал снова работать. Теперь она варенье детям и внукам производит.

[Amarilis]

Сообщение от Djay

Это когда есть пенсия и свободное время. А когда все выходные, в обязатнльном порядке "на дачу", а потом как-то надо успеть все дела дома переделать... после полудня сельхозработ... Напряжно. Сколько лет так. И приятно на земле поработать, но совмещать с городским типом жизни и работы вовсе не так оздоровляюще, как кажется. Особенно если погодные условия не сопуствуют урожаю.

Поэтому в этом смысле, проживание в загородном доме лучше, чем частые поездки "на дачу"...

[Amarilis]

Сообщение от Dar

Допустим хороший домик в деревне, пасека, земледелие, сад и пр. Все есть, все работает, все налажено. Природа, свежий воздух, здоровье, радость труда, урожай...Классика. Возможно вопрос прозвучит грубовато, но..
А где здесь АЙ?

Дополнение.

:Братство 862.
Урусвати знает сущность любви к Природе. Агни-йог любит Природу, в малейших и величайших проявлениях ее он усматривает красоту; он чует величие, насыщающее пространство. Йог познает, что для него Природа есть окно к дальним мирам и вход в мир Надземный.

Необходимо твердить людям о значении Природы, ибо многие вообще не умеют наблюдать Природу и не видят значения ее в жизни. Так нужно наблюдать на детях явление тяготения к Природе и особенно к Небесам.

Можно наблюдать два противоположных типа, и каждый учитель должен помочь тем, в ком горит огонь, ведущий к мирам дальним. Уявление таких способностей указывает на ценное накопление в прежних жизнях. От таких детей следует ожидать труд на общее благо; такое понятие зажигается восторгом перед величием мироздания. Но часто взрослые презирают наиболее ценные черты малышей. Урусвати помнит, как ее прекрасное видение было осмеяно. Так многие замечательные проявления высших энергий кажутся невеждам пустым бредом. Давно пора истинным ученым придти на помощь малышам, глаза и уши которых открыты.

Мыслитель говорил: «Полюбите Природу, и она научит вас восхождению».

[Алекс3]

Сообщение от Amarilis

Поэтому в этом смысле, проживание в загородном доме лучше, чем частые поездки "на дачу"...

Это как посмотреть. Если живя в городе нужно на выходные ездить загород на дачу, то живя загородом приходится каждый день ездить в город на работу. А это достаточно накладно по времени и финансам.