Цитата:
Сообщение от mika_il  Экзотерически носителем света утверждается принцип буддхи. Эзотерически свет проявляется только в сочетании манас-буддхи. Это сочетание еще называется бодха (знание), а состояние называется бодхи (просветление). В этом состоянии оба принципа находится воедино и нераздельно. Так то, что воспринималось тьмою преображается в свет. Отсюда утверждение о всезнании всех просветленных. Ведь свет не сосуществует с тьмой. Так и знание не сосуществует с незнанием. |
Это естественно, как же иначе может быть
осознание(понимание). Но отдельный человек не есть Манас, а только его носитель. С момента выделение единицы он становиться просветленным, пока же разделен надвое: низший манас и Высший. Осознание нарабатывается в воплощении, а здесь активный -низший манас. Он не проводит свет, а имеет дело с его отражением в своих зеркалах. Завернутым. Отсюда неведение( не видит). Ведь, чтобы видеть, нужен Свет(с). Свет материален. Свет рассудка-это коллективное сознание, запечатленное в ментале, ставшее подсознанием, рефлекторным, автоматическим. Прошлым. Его недостаточно, чтобы видеть новое, новые обстоятельства, поскольку накладывает стереотипы прошлого. Крупицы истинного (свет индивидуализированного сознания) они проявляются частичного в виде силы того или иного принципа(мы говорим :способности), но только, что позволено кармой. Хотя в процессе проявленой жизни можем его раскрывать глубже. Но только утончая низший манас, не иначе, по сути исправляя старую карму и нарабатывая новую, создавая к тому соответствующие причины. А уж Фаворский(божественный Свет) по крупицам собирает именно высший манас(и так же в воплощении), если ему позволит низший, поскольку последнему дана свободная воля. Я так понимаю.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: 
Древовидный вид