Облик Владыки в третьем глазу

[adonis]

Сообщение от Алекс3

Если у вас не открыт «третий глаз», то где вы собираетесь «держать облик»?

В закрытом глазу. Между глаз. Где угодно. Что то я не помню, что бы в Учении было условие, прежде откройте себе третий глаз, а уж после держите там облик. Вот такими фантазиями про необходимость каких то дополнительных условий и искажается Учение.
Искажают Учение те, кто неспособен чего либо сделать, тогда начинаются рассказы, мол Учение давалась Урусвати, а не всем. Остальным не можно и пошли страшилки...

[Алекс3]

Сообщение от adonis

В закрытом глазу. Между глаз. Где угодно. Что то я не помню, что бы в Учении было условие, прежде откройте себе третий глаз, а уж после держите там облик. Вот такими фантазиями про необходимость каких то дополнительных условий и искажается Учение.
Искажают Учение те, кто неспособен чего либо сделать, тогда начинаются рассказы, мол Учение давалась Урусвати, а не всем. Остальным не можно и пошли страшилки...

Сказано -

1952 г. 033. (Янв. 30). Потому утвердить Лик Мой в третьем глазе – величайшее достижение.

А – «где угодно», это не достижение. Нужно точно знать куда стремиться.

[Michael]

Сообщение от Алекс3

А – «где угодно», это не достижение. Нужно точно знать куда стремиться.

Да, дело в том, что Третий глаз для этого как раз приспособлен/предназначен.

[Feruer]

Сообщение от adonis

В закрытом глазу. Между глаз. Где угодно. Что то я не помню, что бы в Учении было условие, прежде откройте себе третий глаз, а уж после держите там облик. Вот такими фантазиями про необходимость каких то дополнительных условий и искажается Учение.
Искажают Учение те, кто неспособен чего либо сделать, тогда начинаются рассказы, мол Учение давалась Урусвати, а не всем. Остальным не можно и пошли страшилки...

Согласен. Как я понимаю, в третьем глазу имеется ввиду область, центр внимания, точка концентрации. А облик Вл. приближенный, не обязательно точный в соответствии с имеющимися изображениями - их соответствие приближенно. Само же представление и удержание - это ориентир, Маяк, вершина Пика, Иерархии. Ориентация на Иерархию и постоянное памятование о ней. По-моему, у Абрамова где-то были советы: сначала представление образа Вл. в третьем глазу, потом в сердце, а потом себя полностью наполнить Им.

[pavel]

«Так подождите вводить изображение Учителя в третий глаз. Лучше ощущать в сердце непрестанное памятование и любовь к великому Облику» (ПЕИР, 16.01.35).

«Много разногласий даже в индусской литературе о том, где помещается третий глаз. Одни помещают его в шишковидную железу, другие в плексус соларис и т. д. На личном опыте скажу, что когда наступает настоящее ясновидение, то чаще всего видишь центром колокола. Можно видеть центром солнечного сплетения и можно даже сказать, что каждый центр видит…» (ПЕИР, 12.04.35).

«Почему Мы так Настаиваем на очищении сознания от всякого сора, прежде чем приступить к раскрытию центров? Раскрытие центров означает способность воспринимать тонкие явления, и прежде всего мысли. При неочищенных проводниках они будут приводить и соприкасаться с явлениями нечистыми, темными, злыми и будут втягивать сознание в низшие слои астрала. Заражение при этом неминуемо. Одержатели всех степеней будут пользоваться каждым темным пятном на ауре, чтобы зацепиться за него и через него нагнетать свои нечистые энергии. При неочищенном сознании падения и одержания не избежать. Лучше уж ничего не знать и ни к чему не касаться, чем, не будучи соответственно подготовленным, приоткрыть завесу Незримого Мира и начать прикасаться к тончайшим энергиям. Опасность велика» (ГАЙ, 1971 г. 235. (Апр. 25).

[glory]

Несколько слов Учения об открытии центров (в том числе 3 глаза)…

«12.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Теперь о чакрах. Как Вы знаете, всех чакр или огней 49. В Агни Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и ко многим опасностям. Но вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя, ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения прежде всего устанавливается длительная подготовка организма, именно, физическая и духовная профилактика. Совершенно необходимо очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания, утончение всех чувств и воспитание сердца, ибо сердце, как синтетический орган, может дать нам то духовное развитие, при котором может начаться не только открытие центров, но мы сможем обратить на себя внимание Высокого Учителя, который и примет нас под свое наблюдение и допустит даже до следующей ступени, до огненной трансмутации центров, если духовность наша позволит этот опаснейший опыт. Без наличия очищенной духовности мы можем проделать все существующие упражнения для раздражения нервных центров, но, в лучшем случае, достигнем лишь жалкого психизма или же разовьем медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и, таким образом, легко можем стать добычею любого одержателя.»

«02.09.1937 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому Великий Владыка советует Вам осторожность и обратить лучше внимание читателей на серьезное положение в мире. Многие живут точно среди благополучия. В заключение можно сказать, что все описания достижений высших способностей через открытие центров на бумаге и кажутся легкими, но на самом деле нет ничего более трудного. Проходит много жизней в постоянном, несломимом устремлении к расширению сознания и утончению восприятий, прежде чем начинается не частичное раскрытие того или иного центра, но работа их на всех семи кругах и планах. Все насильственные механические упражнения ни к чему не приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном очищении мышления и возжжении огней сердца.»

[adonis]

Сообщение от pavel

«Почему Мы так Настаиваем на очищении сознания от всякого сора, прежде чем приступить к раскрытию центров?

Сообщение от gloria_m

Несколько слов Учения об открытии центров (в том числе 3 глаза)…

Двое из ларца... так стараются показать опасность АЙ, что даже не видят, что пишут не по теме. Какая связь между "Облик Владыки в третьем глазу" и открытие центров??? Вот такими передёргиваниями и создаётся негатив вокруг Учения. Попытка убедить не исполнять указания. Главное цитат больше грузить, народ у нас встречается простой, различением не замученный, пока до конца поста дочитают, забудут с чего начиналось, так ещё и полную пазуху "спасибок" насыпят.

[glory]

Сообщение от adonis

Двое из ларца... так стараются показать опасность АЙ, что даже не видят, что пишут

Уважемый adonis, вы упорно не хотите понять, что в этой теме я не говорил об опасности АЙ, про вред удержания Облика (Любимого) Владыки в 3 глазу, речь шла лишь о том, что неподготовленный стремящийся должен подходить к этому с определенными мерами предосторожности, т.к. подобная практика может преждевременно начать активизировать чакру аджну, когда и сама Е.И.Р. пишет: «12.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 … вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя» . Если не секрет, а лично вы практикуете удержание Облика Владыки в третьем глазу? А Вам удалось самостоятельно открыть 3 глаз (без участия Учителя или с участием)? Мне это пока не доступно (повторюсь). Простые вопросы. Есть ли смысл так «кипятиться»… и присваивать ярлыки? Предположу, что Путей постижения Агни Йоги бесконечно много и Ваш не является единственно верным…

[adonis]

Сообщение от gloria_m

Уважемый adonis, вы упорно не хотите понять, что в этой теме я не говорил об опасности АЙ, про вред удержания Облика (Любимого) Владыки в 3 глазу, речь шла лишь о том, что неподготовленный стремящийся должен подходить к этому с определенными мерами предосторожности, т.к. подобная практика может преждевременно начать активизировать чакру аджну, когда и сама Е.И.Р. пишет: «12.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 … вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя» . Если не секрет, а лично вы практикуете удержание Облика Владыки в третьем глазу? А Вам удалось самостоятельно открыть 3 глаз (без участия Учителя или с участием)? Мне это пока не доступно (повторюсь). Простые вопросы. Есть ли смысл так «кипятиться»… и присваивать ярлыки? Предположу, что Путей постижения Агни Йоги бесконечно много и Ваш не является единственно верным…

Опять про открытие центров. Ни центры, ни Аджна, ни открытие третьего глаза к этому вопросу не имеют никакого отношения. Сколько можно упрямо передёргивать суть разговора повторяя одно и тоже? Переводите разговор в русло:

- А я считаю, что "бебебе" - беспроигрышный аргумент в любом споре.
- Нет, беспроигрышный аргумент - это вопрос:"И чо?"
- Я и на твое "И чо" могу сказать "бебебе".
- И чо?

Всё проще, дело было так:

Сообщение от gloria_m

Коллеги, задам вам несколько вопросов для размышления.
· А каждый ли желающий и считающий себя последователем Агни Йоги может (имеет право) вызывать в третьем глазу Лик Великого Владыки? Мне, кажется не все…

Вы решили запретить другим, не достойным. Стали судьёй вместе с Павлом, решать имеет право, не имеет право, все - не все. Пугать одержанием.
Впрочем, модераторов это устраивает, ведь форму общения не нарушаете, а содержание у нас второстепенно.
напомню цитату с первой страницы этой темы:
Мысль о Владыке приближает к Нему. Так почему же не отдать или не посвятить Ему все свои мысли, дела и поступки. Если даже обычный разговор вести с мыслью о Нем, беседа озарится Светом. Даже молчание будет тогда светоносным. Каждое мгновение, отданное Владыке, будет насыщено Светом. Мысль о Владыке будет мыслью о Свете, ибо Образ Владыки есть Свет, собранный в фокусе мысли. Можно сказать, изменив известное изречение: В Свете Владыки узрим Свет.(ГАЙ 1965 г. 133. (М. А. Й.)
И здесь Вы с Павлом видите опасность? Или может просто считаете, что никто не должен делать чего то того, чего не делаете вы оба?