Кастанеда

[Wetlan]

Сообщение от Кайвасату

Вы реально не видите существенных расхождений между учением и практиками Хуана и Агни йогой

Нет же, это вы в упор не видите разницы между понятиями Учение и практика чего-либо.
Вы даже не замечаете (если это не ваше намерение) что ставите Учение (теорию АЙ) против практики кого-либо чего-либо самому неизвестного и самим не проверенного.
Говорила же уже вам, что вы зациклены на поисках практик и нацелены на их скорые эффекты. Что ну никак не нельзя назвать практийкой АЙ, которую вы так тщательно себе приписываете

[Кайвасату]

Сообщение от Wetlan

Нет же, это вы в упор не видите разницы между понятиями Учение и практика чего-либо.

Безосновательное утверждение обвинительного характера..

Вы даже не замечаете (если это не ваше намерение) что ставите Учение (теорию АЙ) против практики кого-либо чего-либо самому неизвестного и самим не проверенного.

Известного, но не проверенного, как и Вы. Вы же рассуждаете про наркотики, а не проверяли
А я думаю, что для того, чтобы знать, что это яд - не обязательно пробовать на вкус...

Говорила же уже вам, что вы зациклены на поисках практик и нацелены на их скорые эффекты.

Таковая зацикленность существует лишь в вашем воображении.

Что ну никак не нельзя назвать практийкой АЙ, которую вы так тщательно себе приписываете

Я вообще не говорил о том, как я практикую Агни-йогу, поэтому Ваши обвинения опять голословны.

Что Вы за человек такой: обвиняете других необоснованно и с завидной регулярностью.

[Wetlan]

Сообщение от Кайвасату

Что Вы за человек такой: обвиняете других необоснованно и с завидной регулярностью.

Кайвасату, что вы за человек такой: видите во всем обвинения и еще умудряетесь завидовать стабильности создаваемого вами образа своего палача

[Кайвасату]

Сообщение от Wetlan

Кайвасату, что вы за человек такой: видите во всем обвинения и еще умудряетесь завидовать стабильности создаваемого вами образа своего палача

Ну если необоснованная публичная негативная оценка чужой личности не является для Вас необоснованным осуждением, то толковый словарь Вам в помощь Искать по слову осуждение
Про глаз добрый и практику Агни-йоги я вообще молчу...
Вот и в этом сообщении обвинили меня в зависти, и также абсолютно безосновательно. Продолжайте в таком духе и звание пустослова скоро будет Ваше

[Wetlan]

Сообщение от Кайвасату

Ну если необоснованная публичная негативная оценка чужой личности не является для Вас необоснованным осуждением, то толковый словарь Вам в помощь Искать по слову осуждение
Про глаз добрый и практику Агни-йоги я вообще молчу...
Вот и в этом сообщении обвинили меня в зависти, и также абсолютно безосновательно. Продолжайте в таком духе и звание пустослова скоро будет Ваше

читая ваш пост незаметила и не заметила как надкусила гнилой фрукт. (действительно в данный момент кушаю фрукты).

Так что, теперь у меня несколько выходов:
- обьявиить вас виноватым и плохо изучающим АЙ, если вообще изучающим.
- обвинить виноватым продавца, положившего в упаковку портящийся фрукт
- списать на темные силы, попытавшиеся подсунуь гниль
- списать на светлые силы (карму), решившие наказать меня негодную
- обвинить себя в невнимательности ...
И как ни странно без помощи словаря .... я выбираю последнее и ухожу заниматься реальными делами

[Кайвасату]

Сообщение от Wetlan

читая ваш пост незаметила и не заметила как надкусила гнилой фрукт. (действительно в данный момент кушаю фрукты)

Это Вам жизнь символически подсказывает .

И как ни странно без помощи словаря .... я выбираю последнее и ухожу заниматься реальными делами

Хороший выбор. Но с тем фруктом, который мы обсуждаем в теме, тоже может быть та же картина

[R10100]

Сообщение от Кайвасату

Про глаз добрый и практику Агни-йоги я вообще молчу...

Кайвасату, сейчас уж и найду ту тему с обращением - но тем не менее хотелось бы Вас спросить - неужели это Вы, как здесь было отмечено, написали то послание и подписались Брат К. ?
Как-то это не очень - не буду конкретизировать как - у Вас получилось. Текст хороший, со знанием дела, почти ничего лишнего, но всё же - когда знаешь, что чувства людей переполнены - так играть, я считаю, недопустимо. Это, наверно, бесполезно говорить Вам и вряд ли это будет понято в должной мере, но тем не менее - в этом есть отталкивающая сторона.
Конечно, если это не Ваш текст - то приношу извинения. Просто очень много мыслей было по этому поводу и необходимо было высказаться.

[paritratar]

КАРЛОС СЕЗАР АРАНА КАСТАНЕДА ( Carlos Cesar Arana Castaneda ) родился 25 декабря 1925 в Кахамарке ( Перу ). Кастанеда утверждал, что его имя не подлинное. По его словам, он родился в «хорошо известной» семье, которую он так и не назвал, в Сан Паоло (Бразилия) в канун Рождества 1931 года. Его отцу, позже ставшему профессором филологии, в то время было семнадцать лет, а матери – пятнадцать. По причине их незрелого возраста маленького Карлоса отправили к дедушке с бабушкой на животноводческую ферму, которая находилась в глухой бразильской провинции. Когда ему исполнилось 6 лет, родители, наконец взяли свое единственное дитя и принялись всячески угождать ему, так как испытывали сильное чувство вины. «Это был дьявольски трудный год. Ведь я фактически жил с двумя детьми». Через год его мать умерла от пневмонии. Но Кастанеда считал, что причина смерти – безволие и недостаток движения: «Она всегда была в мрачном и подавленном настроении, но необыкновенно красива. Я отчаянно хотел ей помочь, предложить какую-нибудь иную жизнь, но разве она послушала бы меня, шестилетнего ребенка?»

Карлос остался с одним отцом, о котором он почти ничего не рассказывает, а в своих книгах вспоминает со смешанным чувством – любви, жалости и даже презрения. Кастанеда рассказывал о желании своего отца стать писателем. И добавлял: «В этом я похож на своего отца. До встречи с доном Хуаном я целые годы просидел, затачивая карандаши и мучаясь головной болью, стоило мне захотеть что-то написать. Дон Хуан объяснил мне, как это глупо. Если хочешь что-то сделать, делай это безупречно. Весь смысл в этом».

Карлоса отправили учиться в хорошую школу в Буэнос-Айрес. Она называлась «Николас Авеланеда». Он говорит, что оставался в ней до 15 лет, учил испанский (уже владея португальским и итальянским), который ему позднее пригодился для бесед с доном Хуаном.

Однако в те годы Карлос стал настолько невыносим, что его дядя, старейший член семьи, решил отправить племянника в Лос-Анджелес на попечительство одной семьи. Таким образом в 1951 году он попал в США, где через два года поступил в голливудский колледж, затем пытался учиться живописи в Миланской Академии изящных искусств, но усомнился в том, что станет большим художником. Будучи в подавленном состоянии, Карлос вернулся в Лос-Анджелес, где поступил на факультет социальной психологии Калифорнийского университета. Позже перешел на факультет антропологии. Об этом он рассказывает так: «Тогда я по-настоящему понял, что жизнь не удалась. И сказал себе: если уж делать что-то, так совершенно новое». В 1959 году он решил переменить имя и стал называться Кастанедой.

Такова его «легенда».

Но разве можно скрыть свою подлинную биографию, когда за дело берутся неуемные журналисты? В 1973 году журнал «Тайм» провел настоящее расследование. И выяснилось следующее: с 1955 по 1959 годы. Карлос Кастанеда (под этим именем!) обучался по курсу психологии в Лос-Анджелесском университете. Документы иммиграционной службы свидетельствуют, что Карлос Цезарь Арана Кастанеда действительно переселился в США, в Сан-Франциско. Это произошло в 1951 году. Кастанеда приехал из Латинской Америки, а именно – из Перу, где родился в древнем городе инков Кахамарке на Рождество 1925 года. Отец его был ювелиром и часовщиком, а мать – Сузанна Кастанеда Навоа – умерла, когда Карлосу было не 6 лет, а уже 24. Он провел три года в местной школе города Кахамарке, а потом семья перебралась в Лиму, где Кастанеда закончил Национальный Колледж и изучал живопись и скульптуру в Школе изящных искусств.

Дальнейшая его жизнь после переезда в Америку и годы обучения в Калифорнийском университете хорошо известны.

В 1960 году произошло событие, коренным образом изменившее жизнь самого Карлоса Кастанеды и тысяч его последователей, – Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, приехавший в Мексику за «полевыми материалами» для своей дипломной работы, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки. Дон Хуан стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени. «Он убеждал меня, что мир намного больше и удивительнее, чем мы все привыкли считать, что наши обычные представления о действительности созданы в соответствии с неким социальным соглашением, которое само по себе – хитрейший из трюков. Мы обучаемся видеть и понимать этот мир через призму социальных норм. Мы сами надеваем на наши глаза шторы, воздвигая условные границы «реального мира» и тут же начисто забываем обо всем, что осталось за ними. А остается немало. Практически – все».

С разрешения дона Хуана Кастанеда стал записывать его слова; так родилась первая из известных во всем мире книг Карлоса Кастанеды – «Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки», опубликованная в 1968 году. Эта книга мгновенно стала бестселлером – как и десять последующих. Все они представляют собой запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез – «растаял подобно туману».

Подобно своему учителю, . Кастанеда был фигурой чрезвычайно загадочной и трудноуловимой. Он тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (однако, несколько его фотографий все же существует). Достоверно о нем известно только то, что он – автор одиннадцати книг-бестселлеров и основатель компании «Cleargreen», которая ныне владеет правами на его творческое наследие. Все остальное – не более чем предположения или домыслы.

Его биография полна противоречивых фактов и несовпадающих дат. Даже его смерть у почитателей оставила неоднозначное мнение: некоторые из них до сих пор считают, что Кастанеда жил, жив и будет жить, просто ему удалось перейти в то великое далеко, о котором он так живо писал в своих книгах.

Да что говорить, еще при жизни писатель, согласно легендам, дважды кончал жизнь самоубийством и один раз вполне достоверно погиб при крушении мексиканского автобуса. Чем меньше было известно о Кастанеде, тем легендарнее, загадочнее представал он перед глазами публики. Слово «кастанеда» означает «каштановая роща», и сам Кастанеда немного напоминал каштан: крепкий, но мягкий в общении латиноамериканец ростом 165 сантиметров, весом около 70 килограммов. Коротко стриженые темные волосы; черные, блестящие глаза. Одевался всегда в консервативной манере, стараясь ничем не выделяться, независимо от того, что на нем – темный деловой костюм или спортивная майка. Карлос говорил, что не курит и не пьет спиртное, не употребляет марихуану и даже кофе не любит. Его единственный эксперимент с наркотиками был проведен по настоянию дона Хуана. По словам писателя, это было первым и последним знакомством с ними.

В 1973 Кастанеда стал доктором антропологии, защитив в Калифорнийском университете диссертацию, почти идентичную его третьей книге «Путешествие в Икстлан» (Journey to Ixtlan, 1972). Появление первых же книг «Учение дона Хуана» (The Teaching of Don Juan, 196 и «Отдельная реальность» (A Separate Reality, 1971) сделало автора знаменитостью, а «Сказки о силе» (Tales of Power, 1974) и «Второе кольцо силы» (The Second Ring of Power, 1977) также стали бестселлерами. Шестая из книг этой серии «Дар орла» (The Eagle's Gift) была опубликована в 1981. Сами тексты произведений Кастанеды претендуют на подробное изложение впечатлений и переживаний автора (под именем «Карлос»), полученных при обучении у старого индейца из племени яки дона Хуана Матуса и его помощника дона Хенаро. Карлос в качестве аспиранта, собирающего фактический материал, проходит причудливый курс обучения, который должен изменить его привычный способ восприятия мира, чтобы он мог видеть, думать и жить совершенно иначе, чем раньше. В дополнение к природным галлюциногенам, которые Карлос на начальном этапе принимает для своего преображения, старый колдун особо подчеркивает важность определенных физических упражнений, таких, как скашивание глаз для измененного видения или «поступь силы» для безопасного передвижения ночью через пустыню.

Поклонники Кастанеды считают, что вопрос о подлинности его рассказов не имеет никакого отношения к проблеме истинности «пути познания», предлагаемого доном Хуаном.

Кастанеда заявил, что Дон Хуан не умер, а «cгорел изнутри», у него не было и тени сомнения относительно его собственной смертности. «Так как я – идиот, я уверен, что я умру», – заявил он «Times». – «Я бы хотел обрести целостность, чтобы покинуть этот мир таким же способом, которым это сделал он, но нет никакой гарантии».

Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом – как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля 1998 года от рака печени и что после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.

Добавлено через 5 минут

Сообщение от Кайвасату

Из всего того пустословия, которое Вы излили в своем сообщении, отвечу только на этот момент, потому, что его считаю самым важным.

лаконичный вы наш, я считаю намного важным другие места, потому что места об Общем Благе вы должны найти сами. Я за вас стараться - у меня нет на это времени. А раз у вас нет желания, то чау...

[Кайвасату]

Сообщение от manihara

лаконичный вы наш, я считаю намного важным другие места, потому что места об Общем Благе вы должны найти сами

Вы считаете намного более важными другие места не потому, что места об Общем Благе я должен найти сам (на самом деле ничего подобного я никому не должен), а потому, что Учение Огненной Йоги не вошло в значительной мере в Ваше сознание и в Вашу жизнь...

[R10100]

Сообщение от Алсидэя

Кайвасату, сейчас уж и найду ту тему с обращением - но тем не менее хотелось бы Вас спросить - неужели это Вы, как здесь было отмечено, написали то послание и подписались Брат К. ?
Как-то это не очень - не буду конкретизировать как - у Вас получилось. Текст хороший, со знанием дела, почти ничего лишнего, но всё же - когда знаешь, что чувства людей переполнены - так играть, я считаю, недопустимо. Это, наверно, бесполезно говорить Вам и вряд ли это будет понято в должной мере, но тем не менее - в этом есть отталкивающая сторона.
Конечно, если это не Ваш текст - то приношу извинения. Просто очень много мыслей было по этому поводу и необходимо было высказаться.

Кайвасату, понятно. Молчание как известно знак согласия.
В самом деле, если хотелось донести то свое обращение - то от своего имени-логина это было бы честно, а так прикрываться и создавать иллюзию и таинственность это игра и насмешка над другими.