Православная церковь и практика православия

[Кайвасату]

Сообщение от Нестор

Одно дело погоня за чудесами, зная что эти чудеса не переменят нрав
«род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (Мф.16:1,4; 12:38-42)
И совсем другое игнорирование уже явленных чудес, данных для перемены.

Вопрос был выше Вам задан
С упоминанием имён, известных Вам.
Скажите же, там тоже есть игнор?

Я не предлагал Вам первое, я всего лишь спрашиваю почему вы отказываетесь от второго?

Где углядели Вы отказ, скажите?
Не целесообразность ли то есть - глядите.

Православные не отказываются говорить о чудесах иных религий,

Отказа нет, но нет и разговора.
Ту практику я четко наблюдал.
Церковники следят, чтобы считала паства,
Что больше и мощнее чудеса у них.

известены случаи когда по молитвам православных таковые прекращались.

То православием толкуется
Как прекращенье бесовства и искушенья.
И так порою и бывает именно оно.
Аналогичные истории в буддизме слышал.
Но то ведь и разговора не предмет...

Вам известны случаи чтоб в иных религиях святые воскрешали мертвых (кроме Кришны)?

А может мы сравним нетленности святых?

То демон Вас попутал тут искать раздора,
К которому сравнение непримирённое всегда ведет.
Чем мерить тут чудес длинну и ширину,
Нам лучше поучиться у сторон обоих
Их жизни образу и мысли чистоте...