Истоки возникновения мотивации

[Алена]

Восток

Подбросили идею как кукушонка в гнездо и ретировались? Ленитесь, сударь!


Нахожу, что психология - хороший инструмент для исследования мотивов.

Парадигмой, философскими основаниями в нашем случае, конечно, есть и будет Живая Этика. У меня сложилось впечатление, что нет такой философской концепции, которая не нашла бы своей психологической теории, и наоборот, сколь бы ни была невероятна психологическая теория, есть и для нее своя философия. Все как-то очень разнокалиберно, разномасштабно, разношерстно. Одним словом, воспользуемся каконом "Господом твоим" и выберем лучшее, наиболее актуальное с точки зрения Агни-Йоги.

Теория должна работать, к теме у меня практический интерес, оттого пуститься в досужее философствование я не могу себе позволить. )

[Восток]

Сообщение от Алена

Восток

Подбросили идею как кукушонка в гнездо и ретировались? Ленитесь, сударь!

Ой каюся матушка - каюсь!!!

Нахожу, что психология - хороший инструмент для исследования мотивов.

Согласен и добавить нечего.

Парадигмой, философскими основаниями в нашем случае, конечно, есть и будет Живая Этика. У меня сложилось впечатление, что нет такой философской концепции, которая не нашла бы своей психологической теории, и наоборот, сколь бы ни была невероятна психологическая теория, есть и для нее своя философия. Все как-то очень разнокалиберно, разномасштабно, разношерстно. Одним словом, воспользуемся каконом "Господом твоим" и выберем лучшее, наиболее актуальное с точки зрения Агни-Йоги.

И с чего начнём?
Если серьёзно, то вот заметил, что АЙ очень редко даёт чётко ОБРИСОВАННЫЕ объяснения понятий. Я так понимаю - это не просто философия, и ряд парадигм - скорее имхо это подсказка вектору внимания. Отдельное понятие раскрывается пониманием бесконечного свода других и дело мне так кажеся в умении наблюдать объекты во всех перспективах. Сколько раз пытался сформировать более-менее широкое но лаконичное отражение понятие карма - ничего не выходит - всегда получается то что раскрывает не всё и вот прихожу к выводу что дело - бесполезное - примерно такое как например чётко отразить в словах вкус арбуза - как ни описывай - всё равно суть останется в другом месте. Так же пожалуй и с теориями - они могут быть точны и полезны лишь в приложении к конкретному моменту. Хотя и это конечно - условно.

Теория должна работать, к теме у меня практический интерес, оттого пуститься в досужее философствование я не могу себе позволить. )

Согласен. Но давайте наметим точку приложения - конкретный - не-досуже-философский вопрос. А затем уже отсюда можно выводить и какие-то мысли. Иначе когда вектора разбросаны приложение трудно даётся

[Etsi]

Сообщение от Восток

...Сколько раз пытался сформировать более-менее широкое но лаконичное отражение понятие карма - ничего не выходит - всегда получается то что раскрывает не всё...

Дорогой Восток! А если так: КАРМА - ЭТО СЛЕДСТВИЕ.

[Восток]

Дорогой Восток! А если так: КАРМА - ЭТО СЛЕДСТВИЕ.

Тогда покажите мне следствие, которое в тот же момент не становится причиной новых следствий - и я соглашусь.

[Восток]

Сообщение от Восток

Тогда покажите мне следствие, которое в тот же момент не становится причиной новых следствий - и я соглашусь.

Опять же - добавлю - такой формы определение подходит для тех кто уже имеет опыт наблюдения. Проще говоря - оно ему и не нужно вовсе - сам поймёт. Определение можно использовать как помощь тем кто пытается познать, ищет литературу, приближается...только что столкнулся с этим понятием - понимаете?
Опять же думается, что термины и понятия - не равноценные. Для проверки возьмём и заменим фразу - например "защитница следствий" - чувствуете - не весь аспект раскрывается.

[Dar]

Сообщение от Восток

Сколько раз пытался сформировать более-менее широкое но лаконичное отражение понятие карма

Беспредельность ч.1, 20 Принято считать, что карма есть воля и
воздаяние за ход нашей жизни. Также принято смотреть на карму, как на
возмездие, но в истинном значении карма есть труд. Не ограничивайте
работу мастерской духа и увидите следствие...

[More]

Карма не обязательно труд, ибо она складываеться из остаточных впечатлений (и не только труда, а вообще). Карма сжигаеться при достижении Йогом Самадхи. Это подтверждаеться многими Йогическими трактатами и учителями.

[Восток]

Сообщение от More

Карма не обязательно труд, ибо она складываеться из остаточных впечатлений (и не только труда, а вообще). Карма сжигаеться при достижении Йогом Самадхи. Это подтверждаеться многими Йогическими трактатами и учителями.

Если обратится к Йоге как таковой тоесть не европейским трактовкам а именно как к Восточной Дисциплине то надо увидеть что всё есть ПРОЦЕСС - и взаимодействие сознания с потоком перемен-процессов - и есть ТРУД. Значит всё что можно связать с кармой на уровне сознания можно назвать трудом.

[More]

Это логическое обоснование. У кармы есть точное определение - действие или работа. Любое действие есть уже карма. Думаю не следует это понятие узко ограничивать.
Я понимаю что можно пуститься в любые логические исхищрения ради оправдания или защиты буквы учения, ваше право, мне же ближе необусловленное здравое мышление.

[Восток]

Сообщение от More

Это логическое обоснование. У кармы есть точное определение - действие или работа. Любое действие есть уже карма. Думаю не следует это понятие узко ограничивать.
Я понимаю что можно пуститься в любые логические исхищрения ради оправдания или защиты буквы учения, ваше право, мне же ближе необусловленное здравое мышление.

Я очень часто наблюдаю, что то что люди называют необусловленным мышлением - на самом деле не обусловлено именно свободой. Что есть свобода мышления? - Это есть умение подняться над понятием, рамками, обусловленностью, конкретизаций и расхожестей, - и приблизиться к РЕАЛЬНОСТИ таковой какая она есть.
Ну и естественно, то что не подходит к интеллектуальным клише - рассматривается как логические исхищрения.

Думаю не следует это понятие узко ограничивать.

а как ограничивать? Потеряться в противречиях? Сравните выражения:

У кармы есть точное определение - действие или работа.

Карма не обязательно труд, ибо она складываеться из остаточных впечатлений (и не только труда, а вообще).

м-да уж

[Алена]

Сообщение от Восток

Согласен. Но давайте наметим точку приложения - конкретный - не-досуже-философский вопрос. А затем уже отсюда можно выводить и какие-то мысли. Иначе когда вектора разбросаны приложение трудно даётся

Разбросанные векторы – это примеры трудностей, возникающих в мотивационной сфере.

[Алена]

Современным дугпа не очень трудна работа. Стоит лишь сказать: "Как ты прекрасен!" – и плод упадет. Но если замедлит, то дугпа нежно посоветует: "Отложи". И так найдет минуту, когда человек отложит и силу, и возможности. Конечно, всегда остается третье излюбленное средство, а именно, золото.
Мы оберегаем лишь на правильном пути. Когда во тьме кто-то шатается, он выпадает из луча. (Иерархия, 413)

[Восток]

Сообщение от Алена

Разбросанные векторы – это примеры трудностей, возникающих в мотивационной сфере.

Ну, незнаю кто как, но не берусь за то что не умею. Я вообще думаю, что способность объединять в синтезе большой разброс векторов - умение очень высокого уровня философов и Архатов. Опять же заметьте - объединять в синтезе - незначит спекулировать. Очень многие попадают в эту ловушку слишком "свободного" мышления и в результате получается совершенно бессистемное хаотическое намысливание, больше полное вычурных, громких и аффектных манифестаций чем точных, и главное обобщающих выводов.
Ну и как следствие - невозможность реально приложить это в своей жизни. Так что если выбирать предметы - то те, которые можешь охватить взглядом, осознать и выявить системные взаимосвязи и т.д.

[Алена]

Что и требовалось доказать…

Бывает целостное философско-поэтическое восприятие окружающей действительности, а чтобы не принимать кульгавые вирши за бог весть какие шедевры - учиться у мастеров.