Этика христианства

[Djay]

Сообщение от andrush_254

В женских монастырях настоятельницы женщины. В мужских - мужчины. Всё чётко разделено. А то что много святых женщин - прекрасно.

Отсутствует логика. Женщины-монашки по-вашему же, не выполняют основную и единственную функцию женщины "быть оплодотворенной".
И при этом "прекрасно!". Что именно? Что Вы сами доказываете абсурдность ваших предыдущих слов, или что женщины о5 что-то нарушают?

[andrush_254]

Сообщение от Djay

Отсутствует логика. Женщины-монашки по-вашему же, не выполняют основную и единственную функцию женщины "быть оплодотворенной".
И при этом "прекрасно!". Что именно? Что Вы сами доказываете абсурдность ваших предыдущих слов, или что женщины о5 что-то нарушают?

Ваша логика признаёт только белоё или чёрное. Или все должны быть монашками, или все должны быть оплодотворены. Большинство женщин, достигших святости, уходили в монастырь, исполнив свой семейный и детородный долг. Другая часть попадала туда, как правило, из-за разочарований в себе, связанных, с тем, что у них не получилось реализовать себя в семье и рождении детей. Если бы у них получилось - монастырь им не нужен был бы.

[Djay]

Сообщение от andrush_254

]Ваша логика признаёт только белоё или чёрное. Или все должны быть монашками, или все должны быть оплодотворены. Большинство женщин, достигших святости, уходили в монастырь, исполнив свой семейный и детородный долг. Другая часть попадала туда, как правило, из-за разочарований в себе, связанных, с тем, что у них не получилось реализовать себя в семье и рождении детей. Если бы у них получилось - монастырь им не нужен был бы.

С моей логикой все в порядке. А вот Вашей я никак не пойму. Как это получается : "Большинство женщин, достигших святости, уходили в монастырь, исполнив свой семейный и детородный долг". А зачем было святым женщинам уходить в монастырь?
С другой стороны:"с тем, что у них не получилось реализовать себя в семье и рождении детей. Если бы у них получилось - монастырь им не нужен был бы"
Так что - у первых все получилось и на радостях они все это оставили и подались в монастырь. А у вторых "не получилось" и туда же? А в чем смысл таких монастырей? Разве что первые будут передавать опыт вторым, но с тем условием, что вторые им никогда не смогут воспользоваться...

[andrush_254]

Сообщение от Djay

[]] А зачем было святым женщинам уходить в монастырь?

А в чем смысл таких монастырей?

А зачем веды рекомендуют мужчинам послн 50 лет оставить семью и посвятить себя аскетическому служению Бога? Женщинам они не рекомендуют этого делать, но мы живём в Кали Югу, где всё смешано и от того и женщины ныне подражают мужчинам, как в хорошем, так и в плохом.

Обретение духовного опыта - дело индивидуальное, которое может включать и жизнь в монастыре, где оседает весьма небольшой процент от пришедших туда. Возможно, в этом отчасти и смысл монастырей.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от andrush_254

… Большинство женщин, достигших святости, уходили в монастырь, исполнив свой семейный и детородный долг...

Вы знаете, что существовали целые ордены монашек – «Невест Христовых», которые посвящали себя Христу, будучи целомудренными? А всем известный Михайло Ломоносов выступал за запрет мужского монашества до 30-ти лет.
Поэтому я и спрашиваю об источниках Вашей информации.

[andrush_254]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы знаете, что существовали целые ордены монашек – «Невест Христовых», которые посвящали себя Христу, будучи целомудренными? А всем известный Михайло Ломоносов выступал за запрет мужского монашества до 30-ти лет.
Поэтому я и спрашиваю об источниках Вашей информации.

Путь в монашество у каждого свой - индивидуальный. Святости достигали и целомудренные, и глубоко падшие женщины, раскаившиеся в своей грешной жизни. Не стоит всех чесать одной гребёнкой.

А с Ломоносовым я согласен. Об этом же говорится и в Ведах. Только там рекомендуют уйти из мира после 50 лет. Я уже делал на это ссылку.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от andrush_254

А с Ломоносовым я согласен. Об этом же говорится и в Ведах. Только там рекомендуют уйти из мира после 50 лет. Я уже делал на это ссылку.

А Живая Этика вообще не советует уходить из мира. А уход ради "святости" часто как предательство рассматривается, или малодушие.

[andrush_254]

Сообщение от Андрей Пузиков

А Живая Этика вообще не советует уходить из мира. А уход ради "святости" часто как предательство рассматривается, или малодушие.

Лично я тоже не вижу надобности уходить от мира в монастырь, но если кто-то уходит - это его личный духовный опыт. Православные старцы, смотря в будующее, не находили в современных монастырях духа, а говорили, что там будет только физический труд. Но не надо забывать, что скитами и монастырями был освоен русский Север. Монастыри тогда и сейчас - две большие разницы, как впрочем и в целом духовная жизнь прошлого и настоящего весьма разнится не в пользу нашего времени.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от andrush_254

... как впрочем и в целом духовная жизнь прошлого и настоящего весьма разнится не в пользу нашего времени.

А вот с этим я категорически не согласен. Но подобные оценки исключительно субъективны!