Царство Правды

[Пандора]

Сообщение от Sun Light

Вопрос : что же можно сделать в культуре сексуальных отношений, для того, чтобы не происходило "нежелаемых зачатий", чтобы мужчина не попадал "в ненужное время в ненужное место", на Ваш взгляд ?

,

Ладно, давайте рассмотрим и этот вопрос без причмокиваний на тему полового акта.
1) в каком возрасте и как подается детям необходимая информация о половых различиях, о строении органов противоположного пола, об ответе на вопрос "Откуда берутся дети?"
Моему сыну повезло. В то время в детском журнале было очень грамотно объяснено, с картинками.
Без аистов, тараканчиков и птичек. Вроде бы мы даже сохранили те журналы для внуков.
2) Отношение родителей взрослых детей к просвящению своих чад об ответственности и о том, что после секса будут дети. Как реагируют матери сыновей на то, что от него забеременела женщина?
Это , кстати, очень сложный вопрос.
Я просто попросила своего сына , когда он дорос до пресловутого возраста, не стестняться и покупать в аптеках презерватвы. лучше обойтись без шоколадки, но чтобы от него ни одна женщина не сделала аборта. сказала просто :"Придут ко мне пять беременных, скажут что от тебя, приму всех пятерых. Без тебя ни одна забеременеть не сможет. Думай до того как." А в те годы мы сами даже на пустой хлеб еле-еле зарабатывали, и даже не ели до сыта.
3) Культура самих отношений.
Рассказала просто, что когда мужчина не умеет, то жену сманить в чужую постель легко.
Рассказала сыну просто, про царицу Екатерину, про то как царям нанимали монахинь, о том что и как в человеческой среде принято на данный момент. Показала ему раздел секс-учеба в электронной библиотеке и сказала :" Чтобы не краснеть нам обоим от неумения общаться на эту тему прочитаешь сам, в одиночестве. Эти знания нужны." А там много книг написанных проффессиональными медикаими.
4) Единственное о чем прошу ,своего теперь уже взрослого сына, так это чтобы девушка пришлась по сердцу. И любила его самого и не результаты его наработок. Жизнь это не только праздники, и нужно чтобы жена могла подставить свое плечо, когда у мужа сложности.
Ну и готовила его к самостоятельной жизни с детства, объясняя тем, что жена может быть в отъезде, заболеть, так не ходить же голодным и грязным. Сын умеет хорошо готовить, для него создана большая подборка кулинарных рецептов, умеет обиходить жилье, содержать в чистоте и без меня. И наверное , самое главное, так это умение принимать собственные решения и ответственность за них.
5) Получение как можно большего количество опыта работы до окончания школы.
Причем в разных направлениях. Когда дети приучаются к труду с раннего возраста, когда с ними не сю-сюкают, а разрешают им выполнять то, что им по силам, но объясняют технику безопастноти,
разрешают помогать взрослым когда детям этого хочется, то у выросших детей уже есть опыт того, что деньги это эквивалент труда. И на пустую пьянку в баре он их тратить уже не хочет. Он делает выбор - можно купить ему в комнату мебель, можно потратить на бар. ит.д.
=====================================
Мы же - село. Здесь лентяи не в почете.

[Пандора]

Да, кстати, "Книга Премудростей Царя Соломона" из Библии.
Я оттуда многое брала при воспитании себя в первую очередь и сына во вторую.

[Migrant]

Абрикос, труды Бердяева безусловно глубокое исследование православной России, но согласитесь, что это некое подведение чертя и робкий взгляд в будущее. Оно и понятно, ведь проникнуться одной только идеей Христианства – дело очень сложное, а уж взгляд во грядущее – поступок не рядового философа, а Пророка.

Но мы-то уже получили Великую Весть и кладезь знаний Живой Этики. Почему же не осмыслить происходящее с новых позиций? Признаться, меня всегда огорчал взгляд на современность. Она была всегда хуже неких идеальных представлений, то есть как и Бердяеву, мне казалось, что «Русь давно уже перестала сознавать себя как святую, и это не феноменально только, а существенно ноуменально». И тому масса подтверждений, обвинений и обличений Руси, которая выглядит на общечеловеческом поле далеко не нравственно возвышенной, а подчас гораздо хуже многих иных цивилизаций.

Нет, мы естественно, в дискуссиях не даём обижать себя, и находим аргументы, подтверждающие наши лучшие качества, наши духовные устремления и прошлые заслуги, но святостью особой нам блеснуть трудно. Разве что балетом, космосом, хоккейными историями 20-летней давности…

Но. Давайте поглядим на Индию. Страна, которая в нравственном плане на порядок выше, скажем, высокоцивилизованных англоязычных стран. Давайте посмотрим на Тибет! Мы же понимаем, что достаток и зажиточность – не есть критерий духовности. И Россия в этом вопросе не обязана рвать цивилизационную ленточку всех планетарных рекордов. То есть мерить страну по уровню дизайна салона продукции автопрома – контрпродуктивно. Мы определимся лишь в уровне образованности, а порой и просто в организационном уровне. То есть в культуре производства. А глобально, то лишь в банальном уровне развития технократической цивилизации, цикл которой практически заканчивается.

Так кто мы и где мы с точки зрения Космических процессов? Как определить место Руси, именуемой в прошлом Святой, а ныне раздираемой политическими, экономическими и социальными противоречиями? Кто мы и куда направлено наше движение, давно предначертанное Космосом? … В Шестую Расу! В Новую Эпоху! Слова, набивающие оскомину и теряющие смысл на фоне Чечни, и за какофонией футбольных матчей.

Но надо помнить, что процесс роста не начинается как подъём воды перед дамбой или во время весеннего половодья. Реально видимые и реально осязаемые процессы – это продукт уже материализации того возвышенного, того самоотверженного труда, который молитвенно высок и является по сути Единением с самыми возвышенными Божественными Планами. Кто творит такой труд? Где происходят эти феноменальные явления? Как звать тех сеятелей и тех строителей? И неужто их нет на Планете более чем в России?

А происходит такой труд в тайне сокровенной, в дали от людных мест и на просторах Природы чистой и первозданной. И есть такие работники и в Китае, и в Индии, и в России, и во многих других местах. И говорю я не о тех известных и духовно продвинутых людях, а о простых сельчанах, иногда и жителей больших городов, но чаще обитающих в пустыне, которые несут не традиционные энергии, а новые мысли, идеи и образы. Новое создается тихо и скромно. И оно доверено народу, который не может похвастать своей древней богоизбранностью, а идёт в страданиях и самопожертвовании, в подвиге каждого банального дня, сохраняя чистые и высокие образы, которые придут и оживут Завтра.

[Sun Light]

Сообщение от migrant

Признаться, меня всегда огорчал взгляд на современность. Она была всегда хуже неких идеальных представлений, то есть как и Бердяеву, мне казалось, что «Русь давно уже перестала сознавать себя как святую, и это не феноменально только, а существенно ноуменально». И тому масса подтверждений, обвинений и обличений Руси, которая выглядит на общечеловеческом поле далеко не нравственно возвышенной, а подчас гораздо хуже многих иных цивилизаций...

Церковный раскол — трагедия русского народа

Три столетия гонений понадобились для того, чтобы признать старые обряды спасительными и благочестивыми


Более трёхсот лет назад Россия исповедовала одну христианскую, православную веру и составляла единую православную Церковь. Не было тогда в Русской Церкви ни расколов, ни раздоров. Более шести веков, начиная с крещения Руси в 988 году, Русская Церковь наслаждалась внутренним миром и покоем. Она сияла многочисленным сонмом православных святителей, чудотворцев, угодников Божьих, славилась великолепием храмов и множеством святых монастырей. Своей верой, набожностью и благочестием русский народ удивлял приезжавших в Россию иностранцев. Его молитвенные подвиги приводили их в восторг и удивление. Россия была действительно Святой Русью и по праву носила этот священный титул: святость была идеалом русского благочестивого народа.

Но именно в это время, когда Русская Церковь достигла наибольшего величия, в ней совершился раскол, разделивший всех русских людей на две половины — на две Церкви. Это печальное событие произошло во второй половине XVII века в царствование Алексея Михайловича Романова и патриаршество Никона. Сторонники реформ и их последователи стали вводить в Русскую Церковь новые обряды, новые богослужебные книги и чины, устанавливать новые отношения к Церкви, а также к самой России, к русскому народу; укоренять иные понятия о благочестии, о таинствах церковных, об иерархии; навязывать русскому народу совершенно иное мировоззрение, иное мироощущение.

Всё это послужило причиной церковного раскола. Противников Никона и его новшеств стали звать оскорбительной кличкой — «раскольники», на них свалили и всю вину церковного раскола. На самом же деле противники никоновских нововведений не совершали раскола: они остались при прежней, старой вере, при древних церковных преданиях и обрядах, ни в чём не изменили своей родной Русской Церкви. Поэтому они справедливо называют себя староверами, или древлеправославными христианами. После им было присвоено и общепринято мирское (не церковное) наименование — старообрядцы, которое говорит лишь о некоторой внешности староверия и ничуть не определяет его внутренней сущности.

Как стали ходить против солнышка, или «против Христа»

Изменения чинов и обрядов Церкви Никон начал с упразднения двоеперстия и замены его на троеперстие, бытовавшее приблизительно с XV века в Греции. Тогда как ещё московский Стоглавый Собор (1551 год) определил: «Аще кто не знаменуется двема персты… да будет проклят». Со временем плотно вошло в практику обливательное крещение, несмотря на то, что 50-е Апостольское правило повелевает крестить только через полное погружение. Вместо сугубого (двойного) употребления слова «аллилуйя» было введено трегубое (тройное) его употребление. Крестный ход, который раньше совершался посолонь («по солнышку», как бы за Христом, Который олицетворял Собою солнце), теперь стал совершаться наоборот (против солнца). Если раньше божественную Литургию служили на семи просфорах, то позже стали служить на пяти. Но самым страшным явлением реформы было наложение проклятий и анафем на старые чины и обряды и на придерживающихся их людей (соборы 1665–1666 гг.) Никак не ожидал православный люд, что все русские святые: Сергий Радонежский, Зосима и Савватий Соловецкие, Антоний и Феодосий Печерские, Александр Невский и другие Божьи угодники, жившие до XVII века, тоже косвенно подпадут под эти клятвы. Ведь и крестились они двуперстно, и молились по-старому.

При помощи греческих духовных лиц весьма сомнительной компетенции в знании славянского языка была проведена так называемая книжная справа. Этой справе подверглись все богослужебные книги (староверы впоследствии назовут эту справу порчей). Даже имя Спасителя нашего стало писаться и произноситься по-новому. Вместо славянского написания Исус с одной буквой «и», была введена греческая форма этого имени с двумя — Иисус. Из Символа Веры, в месте, где говорится о Святом Духе, исключили слово «истинного» (старый вариант: «И в Духа Святаго, Господа истиннаго и животворящаго…«)...


Вся статья здесь :

http://www.vn.ru/14.09.2007/society/88187/

[Sun Light]

Сообщение от migrant

Слова, набивающие оскомину и теряющие смысл на фоне Чечни, и за какофонией футбольных матчей.

А происходит такой труд в тайне сокровенной... И есть такие работники... в России... И говорю я ... о тех... людях... больших городов... которые несут не традиционные энергии, а новые мысли, идеи и образы. Новое создается тихо и скромно. И оно доверено народу... в подвиге каждого банального дня, сохраняя чистые и высокие образы, которые придут и оживут Завтра...

Будущее России - в ее покаянии


("Jaromir Stetina", Чехия) , Яромир Штетина , 09 марта 2007


_________________________________________________


Пять лет назад я написал рассказ 'Расхитители могил'. Его герой - Андрей Владимирович Лепский, русский археолог-любитель, волею случая оказавшийся свидетелем преступлений, совершаемых в Чечне русскими войсками. Ранимый молодой человек, горячо любящий Россию, был так подавлен увиденными жестокостями, творимыми его родиной, что переходит в ислам и принимает имя Абу Бакр.

Прототипами этого героя стали для меня несколько реальных молодых русских, воюющих против федеральных войск на стороне чеченских повстанцев. Сменить вероисповедание их заставила совесть. В рассказе Андрей произносит такие слова:

'Как мы можем так жить? Как мы можем так жить, не понимая, что мир разговаривает с нами только потому, что на наших складах ржавеет атомное оружие? Как мы можем радоваться тому, что нас все боятся? На меня как будто обрушился весь ужас истории, перед моими глазами прошла вереница всей той несправедливости, которую творила Россия. Жестокая колонизация Сибири, тяжесть которой нес дед Терентий, захват Алтая, подчинение и истребление малых северных народов, изнасилование Тувы. . . Колонизация закавказских христиан. Захват Литвы, Латвии, Эстонии. Изнасилованная Бессарабия. . . Нападение на Манчжурию, раздел Польши плечом к плечу с Гитлером, безжалостное нападение на Финляндию, танки на улицах Праги и Будапешта. Уничтожение Афганистана, поддержка русскими танками таджикских мафиози. . . Миллионы тонн русского оружия по всему миру, заигрывание с самыми грязными режимами.

Я долго подавлял это в себе, не имея сил признать суровую правду. Споря с чеченцами, я отказывался признать, что насилие у нас в генах, что корни всего русского зла - в уничтожении нашего национального генофонда в войнах, революциях, на виселицах, в концлагерях.

Я верю, что нет Бога кроме Бога, и что Мухаммед - пророк его. . . Я стал мусульманином. Этой единственной фразой я отсек корни старой веры, своего прошлого, своей ответственности за дела предков и современников'.

В рассказе Андрей проходит через внутреннее покаяние, происходящее в душе этого тонко чувствующего человека. Свой мужественный поступок он транспонирует в акт личного отказа от своей веры. Самым важным этапом самопознания Андрея становится понимание того, что именно русские, русский народ страдает больше всего от бесконечных маниакальных имперских устремлений русского государства.

Я сразу же вспомнил своего Андрея после заявлений российского генералитета и откровенных угроз в адрес Чешской республики в связи с планами разместить на нашей территории радиолокационную станцию США. Я также вспомнил свои встречи с русскими генералами и офицерами в девяностых. Вспомнил неписаное правило, которому должен был следовать каждый любознательный военный корреспондент, участвовать в попойках, и то, с какой прямотой генералы, приобнимая меня за плечи, говорили: 'Ну, когда-нибудь мы освободим вас от немецкого ига'.

Мы не знаем, что будет в нестабильной России через пять, через десять лет. Большевистский режим? Фашистский режим? Режим мафии? Или некая их комбинация? В любом случае, ничто не свидетельствует об исчезновении имперских притязаний Российского государства. А простираются они, конечно, не до Ужгорода, а как минимум - до Аша (Аш - город на западной границе Чехии - прим. переводчика).

Поведение российского генералитета унижает русский народ, который имеет право на достойную жизнь при добрососедских отношениях с окружающими народами, на жизнь без имперских демаршей.

Андрей в России уже не единственный, кто понял, что будущее России - в ее покаянии. Мы же пока вынуждены искать гарантии нашей безопасности в другом направлении.

Яромир Штетина - член Сената ЧР, писатель

http://www.inosmi.ru/translation/233309.html

[Migrant]

Что-то больно часто зовут Россию к покаянию. Как грешника, как забулдыгу, как мразь и нечисть… Да, грешна Россия, есть в её истории мрачные и даже тёмные времена. Мы знаем о них, помним, но… Так ли чист призыв к нам, так ли уж сердобольны те, кто призывает нас к покаянию? И если каяться нам, русичам, то давайте уж сообща преклоним колени к общей покаянной молитве!!!
И ей Богу, есть покаяться в чём и чеченцам, и полякам, и чехам и эстонцам…
Поэтому утверждение о «жестокой колонизация Сибири» - не более, чем пропагандистский выверт, ибо Сибирь со времён Рамы принадлежала ариям. И после Чингисхана Сибирь ещё долго продолжала набеги на Русь.
Далее «захват Алтая, подчинение и истребление малых северных народов, изнасилование Тувы» - тут явное передёргивание фактов. Почитайте В. Чивилихина.
А ваше «захват Литвы, Латвии, Эстонии…» Словно вы никогда не знали о Восточной Пруссии и Тевтонском Ордене, о шведах и Карле XXII, которых вытеснили не только с территории Прибалтики. И Александр Невский вроде как потехи ради побил на Чудском озере тех, кто вырезал Псковичей и нападал на Новгородские земли.
А пассаж про «раздел Польши плечом к плечу с Гитлером, безжалостное нападение на Финляндию». Вроде как Мюнхенского сговора и не было. Что там Мюнхен? Более того: выстрел в Сараево? Вроде как и Первой мировой не было? Как не было и расчленения Югославии войсками НАТО? И оккупация Ирака, Афганистана. А теперь и Иран на очереди!!!

И, наконец! В нашем народе был такой правитель – М.С. Горбачёв. Так вот он, наивный, поверил уже таким вот обращениям к покаянию, таким вот уверения нас в нашей порочности. Обидно ему стало, что нас именуют «империей зла»!!! И что? А ничего, вывели мы свои войска, разоружились, уничтожили промышленность, сельское хозяйство, космос отдали америкосам… Так что кинули нас как паршивых Бобиков, раздели до нитки, обобрали и теперь говорят: покайтесь мужики, и вам ничего не будет!

[Пандора]

Сообщение от migrant

Что-то больно часто зовут Россию к покаянию. Как грешника, как забулдыгу, как мразь и нечисть…
.................................................. ....................
Так что кинули нас как паршивых Бобиков, раздели до нитки, обобрали и теперь говорят: покайтесь мужики, и вам ничего не будет!

У меня тоже призывы к покаянию вызывают такую же эмоцию.
Это принцип "Вы тут кайтесь, а мы и так чистенькие"
Мне одна женщина на вопрос "Что такое покаяние?" ответила просто: "Это когда Бог в сердце."
И с тех пор , когда мне предлагают покаяние , то интересуюсь , а что от меня при этом хотят?
Что интересовало человека, который к этому призывает?

Сообщение от Sun Light

Золушка, а куда "мы меняемся" ?

Вы можете сказать ? И что лично Вы делаете для этого ? Расскажите

Если же считаете что к лучшему, покажите факты :

- падения абортов,
- повышения рождаемости,
- уменьшения потребления спиртного,
- падения количественных показателей демонстрации насилия, ужасов, сексуальной распущенности в СМИ,
- падение потребления наркотиков,
- и.т.д,

в России сегодня ...

так что интересует автора этой темы на самом деле?
И почему он не очень желает видеть , что есть перемены к лучшему, причем не маленькие.

[Sun Light]

Сообщение от Золушка

Что-то больно часто
так что интересует автора этой темы на самом деле?
И почему он не очень желает видеть , что есть перемены к лучшему, причем не маленькие.

Автора темы интересует реальное, конкретное Русское народное счастье.

То что Вы видите "перемены" и считаете их к лучшему - возможно и так, спорить не буду.

Однако еще раз напомню свою позицию :

главное условие реальной, счастливой жизни Народа - это изменение его качества, наполнение его от имеющегося мощной, Высшей энергией Любви, Добра, Гармонии.

Но такой самостоятельный поступок, самоход - не под силу ни человеку, ни народу.

Есть древнейший закон : призови, попроси у Господа всего, что пожелаешь, и Он - всегда подаст, воздаст тебе просимое Волей, Милоостью Своей.

Поэтому и есть мнение, что только Всенародная Синергия молитв и покаяний, Соборной Молитвы проведенной в одно время, одновременно (закон физики о сложении импульса) - способна "продрать завесу" мрачных туч низких энергий, облепивших всех нас, и низвести на Землю, в нас - Божественный Свет.