Государственный музей Рерихов

[glory]

Сообщение от В.В.

Сообщение от В.В.
Остается подождать, как будет освещена тема Живой этики, насколько будет позволено раскрыть эту тему.

В. Чернявский уже отвечал мне на этот вопрос, что новая структура не будет заниматься популяризацией Живой Этики.
Но этих сообщений не нахожу уже тут...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от glory

В. Чернявский уже отвечал мне на этот вопрос, что новая структура не будет заниматься популяризацией Живой Этики.
Но этих сообщений не нахожу уже тут...

Особенно трудно найти то, чего не было. Но, все равно - удачи в поисках

[glory]

Сообщение от Владимир Чернявский

Особенно трудно найти то, чего не было. Но, все равно - удачи в поисках

Может такое трудно себе представить, но я еще в здравой памяти. )) И помню, не только что пишу тут, но и что мне отвечают.
А то, что не нашел свои вопросы и ваши ответы, так я далеко не один тут такой "поисковик"... благодаря вашему толстому ЛАСТИКУ ))

[Владимир Чернявский]

Сообщение от glory

Может такое трудно себе представить, но я еще в здравой памяти. )) И помню, не только что пишу тут, но и что мне отвечают.
А то, что не нашел свои вопросы и ваши ответы, так я далеко не один тут такой "поисковик"... благодаря вашему толстому ЛАСТИКУ ))

Порой, общаясь с нашими продвинутыми коллегами, отчетливо понимаешь причины сегодняшнего состояния рериховского движения.

[Из сибири]

Со стороны Министерства культуры в итоге явно нехорошее действие оказалось - введение общественность в заблуждение. Так как музей Рериха в усадьбе Лопухиных не только не станет лучше как делались заявления, но вообще выселяется из него навсегда. Как это назвать, если не ложь со стороны правительства? Я не думаю, что рериховская интеллигенция вообще простит такое. И это обязательно однажды аукнется. А принятые на исполнение лжецов из числа рериховцев перевертыши как это уже сейчас заметно и весьма наглядно - лишаются всякого авторитета, и прежде всего нравственного. Это даже не ненависть и не возмущение, но презрение. Согласитесь - не лучшее чувство, которое хотелось бы получать в свой адрес со стороны широкой рериховской общественности, когда знаешь, что сам как личность сформировался именно в этой среде.

Изначально говорилось, что государственный музей Рериха будет сделан по всем нормам, да так что складывалось впечатление, что он будет гораздо лучше даже чем это удалось сделать МЦР, и вера в это было причиной почему МЦР-овцы были одиноки в отстаивании усадьбы Лопухиных. Это было конечно грамотно с позиций силового захвата - отсечь от защиты усадьбы всех, кто был не согласен с позицией МЦР (оставить МЦРовцев в одиночестве), а также перетянуть на свою сторону и даже запрячь на исполнение работ некоторых из числа самих рериховцев (имею ввиду например непонятный по преследуемым им целям - национальный рериховский комитет).

В общем нравственных минусов к своей карме (а заодно и рейтинг общественного презрения) получает больше всего тот, кто отметился защитой позиции разгрома музея Рерихов в усадьбе Лопухиных. Каким бы ни был МЦР, и как бы мы все к нему не относились, но никто их рериховцев, настоящих, а не перевертышей, никогда не пожелал бы разрушения самого музея в усадьбе Лопухиных.

[Эвиза]

Из сибири, я думаю, что никто из рериховцев не был посвящён в планы Министерства культуры по выселению музея из усадьбы Лопухиных, если такие планы изначально и были.
Я думаю, что даже ни Мкртычев, ни Седов, ни тем более Владимир Чернявский в эти планы посвящены не были.

Сейчас многие рериховцы переживают, что такое происходит.
Будь они на стороне МЦР или не на стороне МЦР.
Теперь очень удобно мцр-овцам кричать и обвинять тех рериховцев, которые помогали новому государственному музею им. Рерихов.
А разве не МЦР виновато в той политике, которую оно проводило все эти годы, что большинство рериховцев (допустим в той же Москве) не пошли им помогать на баррикады?
Поэтому давайте не будем вешать всех собак на рериховцев, которые искренне верили в грандиозный государственный музей им. Рерихов.
Учение говорит, что судят не поступки, а мотивы человека, с которыми он эти поступки делал.


Я знаю многих рериховцев, которые верили в успех государственного музея. Я тоже верила.
Разобрать ошибки почему так вышло и как их избежать в дальнейшем - вот конструктивный диалог.


Ещё я знаю рериховцев, которые несмотря ни на что, делают дело.
Они будут делать его всегда, потому что они верят в Учение Живой Этики, они верят в Высокие идеалы.

[Эвиза]

Вчера ходила с подругой на ВДНХ.
Пришли, чтобы сходить в павильон "Славянской письменности". Его недавно открыли в бывшем павильоне "Украина".
По будням (кроме понедельника) с 11 до 15 часов этот павильон работает бесплатно.
При входе на ВДНХ с левой стороны висит большой плакат, рекламирующий выставку картин Рерихов в павильон № 13.


Я на этой выставке уже два раза была, а подруга не была.
Решили сходить.
Погода была не очень, в основном пасмурно, а потом пошёл дождь. Но, всё равно на ВДНХ много людей.
Когда после посещения других павильонов пришли в №13 павильон, то людей было достаточно.
В двух местах на скамейках сидят люди и смотрят фильм про Рерихов.
Подруга ходила и любовалась картинами.
Выставка там не только картин двух Рерихов, но и много экспонатов из музея Востока. Смотрю, что многие экспонаты уже убрали, витрины некоторые пустые, одна комната с экспонатами закрыта.
Спросила у персонала музея. Они сказали, что им не говорят, что и как, но скорее всего будут по максимуму заполнять пространство именно картинами Рерихов.


Плохо это или хорошо, что люди не целенаправленно шли смотреть картины Рерихов, а гуляя по ВДНХ, забегая в павильон спрятаться от дождика?
Очень многие открыли Рерихов впервые. Фильмы про них посмотрели.
На ВДНХ просто море иностранцев. Они тоже идут на выставку.


С 1 по 4 августа ВДНХ будет праздновать 80-летие. К этому мероприятию правительство Москвы готовилось несколько лет. ВДНХ мощно реставрируют. Я об этом постоянно подробно освещала в теме "Наследие СССР".
Я уверена, что за эти праздничные дни пройдут миллионы людей.
И при входе они увидят рекламу выставки картин Рерихов.
Так что рериховцы, руки не опускаем, не всё потеряно.

[элис]

Сообщение от Эвиза

Из сибири, я думаю, что никто из рериховцев не был посвящён в планы Министерства культуры по выселению музея из усадьбы Лопухиных, если такие планы изначально и были.
Я думаю, что даже ни Мкртычев, ни Седов, ни тем более Владимир Чернявский в эти планы посвящены не были.

Сейчас многие рериховцы переживают, что такое происходит.
Будь они на стороне МЦР или не на стороне МЦР.
Теперь очень удобно мцр-овцам кричать и обвинять тех рериховцев, которые помогали новому государственному музею им. Рерихов.
А разве не МЦР виновато в той политике, которую оно проводило все эти годы, что большинство рериховцев (допустим в той же Москве) не пошли им помогать на баррикады?
Поэтому давайте не будем вешать всех собак на рериховцев, которые искренне верили в грандиозный государственный музей им. Рерихов.
Учение говорит, что судят не поступки, а мотивы человека, с которыми он эти поступки делал.


Я знаю многих рериховцев, которые верили в успех государственного музея. Я тоже верила.
Разобрать ошибки почему так вышло и как их избежать в дальнейшем - вот конструктивный диалог.


Ещё я знаю рериховцев, которые несмотря ни на что, делают дело.
Они будут делать его всегда, потому что они верят в Учение Живой Этики, они верят в Высокие идеалы.

"На воображаемом не строят". Так говорит Живая Этика.

[Michael]

Сообщение от Эвиза

Сейчас многие рериховцы переживают, что такое происходит.
Будь они на стороне МЦР или не на стороне МЦР.
Теперь очень удобно мцр-овцам кричать и обвинять тех рериховцев, которые помогали новому государственному музею им. Рерихов.
А разве не МЦР виновато в той политике, которую оно проводило все эти годы, что большинство рериховцев (допустим в той же Москве) не пошли им помогать на баррикады?

МЦР, к тому же, сделали всё, чтобы осложнить работу гос. музея в усадьбе Лопухиных, препятствовали ее посещаемости своим пикетом. А теперь делают вид, что не при чем.

[adonis]

Сообщение от Эвиза

Плохо это или хорошо, что люди не целенаправленно шли смотреть картины Рерихов, а гуляя по ВДНХ, забегая в павильон спрятаться от дождика?
Очень многие открыли Рерихов впервые. Фильмы про них посмотрели.
На ВДНХ просто море иностранцев. Они тоже идут на выставку.

Это тоже важный аспект. В Знаменский переулок попадали только те, кто шёл изначально и целенаправленно. ВДНХ это как перекрёсток, миллионы различных людей проходят по нему, здесь шансы простому народу узнать о Рерихе на порядок больше. В этом плане это огромное достижение, без нашего участия. Святослав о таких выставках даже мечтать не мог.

Сообщение от Из сибири

Каким бы ни был МЦР, и как бы мы все к нему не относились, но никто их рериховцев, настоящих, а не перевертышей, никогда не пожелал бы разрушения самого музея в усадьбе Лопухиных.

А это другой аспект, когда более важна не популяризация Рериха, а некая собственная база. Родная церквушка, куда можно придти свечечку поставить, весь приход - свои. В идеале конечно хорошо бы и ВДНХ и Усадьбу иметь, но давайте может вначале вместе определимся - кто будет собственником базы? Какая организация или общество? Государство не будет создавать нам структуру. Святослав выбил усадьбу под структуру СФР, музей был частью структуры. Сейчас нет структуры, захоти вдруг государство отдать здание - так ведь некому отдавать. Да, Минкультуры в лице многих сотрудников поступил не честно, но ведь против них была объявлена война, которая продолжается и сейчас. МЦР и их сторонники всем сердцем боролось и борются сейчас за то, что бы в этом здании больше ничего не было. Что бы сейчас злорадственно сказать то, что озвучил Николай А. Радуйтесь Николай, вы и МЦР добились своего - в здании ничего нет. Господь услышал ваши молитвы. Но не вижу в этом большой беды, раз нет структуры РД, если мы не можем жить вместе, то собственность будет нести только раздор.

[Georgy]

Сообщение от adonis

А это другой аспект, когда более важна не популяризация Рериха, а некая собственная база. Родная церквушка, куда можно придти свечечку поставить, весь приход - свои. В идеале конечно хорошо бы и ВДНХ и Усадьбу иметь, но давайте может вначале вместе определимся - кто будет собственником базы? Какая организация или общество? Государство не будет создавать нам структуру. Святослав выбил усадьбу под структуру СФР, музей был частью структуры. Сейчас нет структуры, захоти вдруг государство отдать здание - так ведь некому отдавать.

....Но не вижу в этом большой беды, раз нет структуры РД, если мы не можем жить вместе, то собственность будет нести только раздор.

Во многом согласен с Адонисом. Не приемлю его агрессивное отношение к Л.В.Ш., но в его позиции относительно МЦР как структуры есть зерно, которое я лично развиваю дальше, пытаюсь развивать, забаненный уже и на Адаманте местечковой скородумовщиной.

Что было, то было. В бывших обстоятельствах так сложилось. Я имею ввиду прежде всего тему рериховских структур. Это ключевое слово. Структуры. Это зародыш старых путей. Это прямая линия к "рериховской церкви", "рериховской партии" и подобному, бывшему не раз в старых веках.

Сказано, что Новое, Новое впереди. Трудность, как всегда, в переходном периоде.

Так вот, ключевые слова: "рериховские структуры". Даже Адонис, похоже, остаётся в плену этих понятий, мечтая, возможно, лишь о "правильных структурах". Возможно. Пусть сам скажет.

Я же говорю о том, что не нужны в новом веке никакие общественно-обособленные "рериховские структуры" вообще. Общественно-обособленные, повторю.

Живой Этике, на мой взгляд, суждено государственное распространение. Разумеется, после неких государственных изменений. Неизбежных под новыми Лучами Нового Века.

Сейчас переходный период. Я считаю, Руководство Учителя Россией после Событий 49-го года прямое и безусловное. Надо верить и ждать. Прилагая, конечно, собственные усилия. Но только в правильном направлении.

А для этого надо понимать конечную (в исторических пределах) цель, картину государственного будущего и место Живой Этики в этом государственном будущем.

Примерно так:
Несколько государственных культурных Центров-Музеев тематики Живой Этики и Рерихов. Центральный -- в столице. ВСЁ.
Плюс, конечно, разные исследовательские, научные учреждения и художественные. Но это уже детали. База -- в этих Центрах-Музеях.

Всё, что касается Иерархии есть понятие незримое. Не то, что непубличное в смысле каких-то "тайных общественных структур", но именно незримое, духовное.

Управляющая иерархическая структура в государстве должна быть только одна -- государственная. Так будет.

Ещё раз: вся наша групповщина, все наши попытки структурироваться в государственном масштабе в оформленное "рериховское движение" бесплодны, обречены. Это ложный, устаревший путь.
Живая Этика дана всему народу и она доступна будет всему народу.

[Эвиза]

Сообщение от glory

... новая структура не будет заниматься популяризацией Живой Этики.

glory, а почему новые структуры должны заниматься популяризацией Живой Этики?
Этим рериховцы должны заниматься. И Вы в том числе. Причём без навязывания. Об этом Живая Этика говорит неоднократно.

[Воин-защитник]

Сообщение от Эвиза

glory, а почему новые структуры должны заниматься популяризацией Живой Этики?
Этим рериховцы должны заниматься. И Вы в том числе. Причём без навязывания. Об этом Живая Этика говорит неоднократно.

Именно.
Именно рериховцы должны быть примером реализации Живой Этики в своей жизни.
Всё остальное - "популяризация", "новый музей обязан" - это от лукавого.

Пример популяризации - еще свеж в памяти, поскольку продолжается и сейчас:
"популяризация в исполнении МЦР".
Опять же,
есть указания в письмах Е.И.Р. и в Учении - "... не нужна дешевая реклама" (цитату конкретно можно найти).