Снова о записях Б.Н. Абрамова

[Wetlan]

Сообщение от paritratar

Как вы понимаете выражение Блаватской: меньше читай, больше размышляй?
Когда вы начинаете РАБОТУ РАБОТАТЬ, то вы не размышляете перед этим?
Что важнее голова и разум или руки и ноги? Что вы сделаете руками и ногами без головы и разума?

Когда я принимаю формулу "больше размышляй", то я принимаю на себя действо усиленного и сконцентрированного размышления над чем-то.
В моем посте шла речь о размышлениях кого-то (в данном случае, Абрамова).
Или для вас это одно и то же?
Мне чужжие, даже видения АЙ не интересны и не приемлемы.
Изучение АЙ это мой личный диалог.
Моя интуиция.
Синтез моего опыта.

А вот ярые пропагандисты Граней, только чтением цитат да мнений и швыряются.
Личный опыт, на основе Граней, так ни от кого и не проявляется.
Есть такой? Ну так поделитесь.
Только без болталогии.

[Michael]

Сообщение от Wetlan

А вот ярые пропагандисты Граней, только чтением цитат да мнений и швыряются. .

У вас ведь мнение ...

Личный опыт, на основе Граней, так ни от кого и не проявляется.
Есть такой? Ну так поделитесь.
Только без болталогии.

Вы всерьёз думаете, что после таких слов кто-то начнет делиться?

[Алекс3]

Сообщение от Michael

У вас ведь мнение ...

Вы всерьёз думаете, что после таких слов кто-то начнет делиться?

Вы правы, на этом форуме меньше всего хочется делиться личным опытом.

[glory]

Сообщение от Алекс3

Вы правы, на этом форуме меньше всего хочется делиться личным опытом.

Просто удивительно, как некоторые не любят ссылок на Учение, выбрав для себя главным из Живой Этики науку размышлять… Это главная практика. Продвигаться в Учении без Учения... Некоторые поля усеяны граблями, поле нашего форума… колодцами размышления… Опытом точно делиться стремно…

Мир Огненный ч.2, 204 Могут спросить — сколько раз читать Учение? На это скажите, нельзя ограничивать что любите. Можно знать наизусть, но, все-таки, желать еще раз прочесть. Когда мы знаем наизусть, мы устанавливаем известный ритм, но новое прочтение может дать новое освещение. Оно не только углубит, но само новое освещение книги может принести новый подход. Потому, когда говорю — читайте Учение и утром, и вечером, имею в виду разные обстоятельства времени.

[Wetlan]

Сообщение от Michael

У вас ведь мнение ...

Вы всерьёз думаете, что после таких слов кто-то начнет делиться?

Я серьезно думаю (предполагаю), что и до этих моих слов никто практикой Граней не делился.
Ибо надо сперва иметь (хотя бы) представление что такое практика и ее возможности.

Но,у вас есть возможность опровергнуть мои думки.
Поделитесь пожалуйста своими мыслями или опытом, что такое практика по Граням.

[Michael]

Сообщение от Wetlan

Я серьезно думаю (предполагаю), что и до этих моих слов никто практикой Граней не делился.

Мы делимся подобной практикой на занятиях в группе.

Ибо надо сперва иметь (хотя бы) представление что такое практика и ее возможности.

Видите, вы сразу отрицаете возможность иметь представление и практику у других. То же самое с Гранями, если не допускать, что кто-то, где-то может продвинуться дальше. ...

Но,у вас есть возможность опровергнуть мои думки.

А зачем мне вас опровергать? Сами, всё сами.

Поделитесь пожалуйста своими мыслями или опытом, что такое практика по Граням.

Практика - то прежде всего работа с качествами, обуздание астрала, укрепление связи с Высшим Миром. В Гранях об этом много рекомендаций, их можно прочитать, осмыслить и применить.

Например:

“Следует подумать о том, что значит держаться неотделимо и как это осуществить. Мысль всё время в движении и переходит с одного предмета на другой. Но даже в этом случае человек подсознательно, даже не думая об этом, знает, где он, как он одет и что это он, а не кто-либо другой. Вот такую же подсознательную мысль хорошо утвердить и о явлении незримого Присутствия, чтобы формула “Я с вами всегда” стала неотделимой от сознания. Это не значит, что нужно постоянно сосредоточиваться, но это пусть будет настолько внедрено во внутренний мир человека, что отделённости не будет уже места. Когда человек куда-либо идёт, он берёт, не думая об этом, всего себя с собою. Вот такого же состояния в отношении Учителя надо достичь, где бы ни было тело и чем бы ни была занята мысль. Это и будет означать - быть всегда вместе и нераздельно. Как же иначе научиться держаться за Учителя “крепко, каждую минуту, во всех шагах”? 10.56. (Янв. 27).

[Wetlan]

Сообщение от Michael

Практика - то прежде всего работа с качествами, обуздание астрала, укрепление связи с Высшим Миром.(1) В Гранях об этом много рекомендаций, их можно прочитать, осмыслить и применить.

Например: (2)

“Следует подумать о том, что значит держаться неотделимо и как это осуществить. Мысль всё время в движении и переходит с одного предмета на другой. Но даже в этом случае человек подсознательно, даже не думая об этом, знает, где он, как он одет и что это он, а не кто-либо другой. Вот такую же подсознательную мысль хорошо утвердить и о явлении незримого Присутствия, чтобы формула “Я с вами всегда” стала неотделимой от сознания. Это не значит, что нужно постоянно сосредоточиваться, но это пусть будет настолько внедрено во внутренний мир человека, что отделённости не будет уже места. Когда человек куда-либо идёт, он берёт, не думая об этом, всего себя с собою. Вот такого же состояния в отношении Учителя надо достичь, где бы ни было тело и чем бы ни была занята мысль. Это и будет означать - быть всегда вместе и нераздельно. Как же иначе научиться держаться за Учителя “крепко, каждую минуту, во всех шагах”? 10.56. (Янв. 27).

1. Не практика, а цель.
2. Противоречит даже АЙ, которая никогда не дает конретных указаний типа "научиться держаться")))
У меня такая информация вызывает чувство, что меня хотя направить по своему видению. Диктуют.
Наверное я чрезмерно чувствительна к попытке манипуляций моего развития

[Алекс3]

Сообщение от Wetlan

1. Не практика, а цель.
2. Противоречит даже АЙ, которая никогда не дает конретных указаний типа "научиться держаться")))
У меня такая информация вызывает чувство, что меня хотя направить по своему видению. Диктуют.
Наверное я чрезмерно чувствительна к попытке манипуляций моего развития

Именно практика. Без практики вы никогда не попадете в цель. Нельзя назвать лучником того кто увидел цель и только взял в руки лук.
АЙ дает много конкретных указаний, вы просто невнимательны.

17. Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После нее должно начаться самодействие. Зная основание Нашего Учения, надо оказаться учениками, творящими в полной соизмеримости и непреложности.
Община

[Wetlan]

Сообщение от Алекс3

Именно практика. Без практики вы никогда не попадете в цель. Нельзя назвать лучником того кто увидел цель и только взял в руки лук.
АЙ дает много конкретных указаний, вы просто невнимательны.

Оставьте цитаты в стороне и попытайтесь вести диалог только своей интуицией.

Теперь хотелось бы узнать о какой цели вы тут ведете речь.
В какую такую цель вы хотите попасть?

[paritratar]

Сообщение от Wetlan

В моем посте шла речь о размышлениях кого-то (в данном случае, Абрамова).
Или для вас это одно и то же?

Вы свое образование получили благодаря размышлениям и, конечно, практике "кого-то".

Сообщение от Wetlan

Мне чужжие, даже видения АЙ не интересны и не приемлемы.
Изучение АЙ это мой личный диалог.
Моя интуиция.
Синтез моего опыта.

А может так случится, что ваш опыт ограничивает УЖЭ? А чужой опыт расширяет ваши ограничения?

Сообщение от Wetlan

А вот ярые пропагандисты Граней, только чтением цитат да мнений и швыряются.
Личный опыт, на основе Граней, так ни от кого и не проявляется.
Есть такой? Ну так поделитесь.
Только без болталогии.

Вежливые люди начинают с себя. Ждем-с ваших интересных историй. И только не говорите, что не будете. Ведь это значит, что опыта у вас никакого и нет, а есть одни домыслы и слова, слова...

[Wetlan]

Сообщение от paritratar

Вы свое образование получили благодаря размышлениям и, конечно, практике "кого-то".

А может так случится, что ваш опыт ограничивает УЖЭ? А чужой опыт расширяет ваши ограничения?

Вежливые люди начинают с себя. Ждем-с ваших интересных историй. И только не говорите, что не будете. Ведь это значит, что опыта у вас никакого и нет, а есть одни домыслы и слова, слова...

Вы хоть читайте на что отвечаете.
Я Гранями не занимаюсь.
Просила поделиться знатоков как они практикуют Грани.

[paritratar]

Сообщение от Wetlan

Вы хоть читайте на что отвечаете.
Я Гранями не занимаюсь.
Просила поделиться знатоков как они практикуют Грани.

Вот и начните с себя и расскажите, как вы практикуете... нет, нет не Грани ( оставьте их в сторону, лучше забудьте)... как вы практикуете АЙ.

[Wetlan]

Сообщение от paritratar

Вот и начните с себя и расскажите, как вы практикуете... нет, нет не Грани ( оставьте их в сторону, лучше забудьте)... как вы практикуете АЙ.

Ваша, и многих других, проблема в том, что вы превозносите Грани, а практику ожидаете от АЙ
Еще раз.
Речь идет о Гранях.
Вы утверждаете, что Грани по функциональности приравнены к АЙ. Или даже являются ее продолжением или расширением?

Если да, то подтвердите как-то или чем-то свои убеждения. Можно даже на примере Абрамова.
Если нет, то нету смысла вести дальнейшие диалоги.

[paritratar]

Сообщение от Wetlan

1. Ваша, и многих других, проблема в том, что вы превозносите Грани, а практику ожидаете от АЙ
Еще раз.
2. Речь идет о Гранях.
Вы утверждаете, что Грани по функциональности приравнены к АЙ. Или даже являются ее продолжением или расширением?

3. Если да, то подтвердите как-то или чем-то свои убеждения. Можно даже на примере Абрамова.
Если нет, то нету смысла вести дальнейшие диалоги.

1. УЖЭ первично. Из размышлений над ним возникает собственное творчество и практика. Грани есть частный случай. Вы про них забудьте. Вы провозглашает себя последовательницей УЖЭ. Так? Интересно узнать на каких основаниях вы это делаете?

2. В вашем случае мы Грани опускаем. Потому что имеется отторжение их с вашей стороны. Мы сходимся в едином источнике УЖЭ. Поэтому милости просим поведайте общественности о вашей практике.

3. Зачем вам пример Абрамова, если вы не признание его источник вдохновения, вопреки указаниям ЕИР. У нас есть общий авторитет УЖЭ. Давайте основываться на нем и не заниматься осуждением источников вдохновения других людей и обвинять их в навязывании лично вам каких-то взглядов.

Ваша т.зр. принята. С ней не согласны. По поводу УЖЭ есть согласие? Тогда не отпирайтесь, если затеяли этот разговор. Впрочем и в случае вашего отказа делиться опытом в очередной раз будет понятно, что ваши и других претензии пусты и поверхностны к приверженцам тех или иных источников.

[Wetlan]

Сообщение от paritratar

1. УЖЭ первично. Из размышлений над ним возникает собственное творчество и практика. Грани есть частный случай. Вы про них забудьте. Вы провозглашает себя последовательницей УЖЭ. Так? Интересно узнать на каких основаниях вы это делаете?

2. В вашем случае мы Грани опускаем. Потому что имеется отторжение их с вашей стороны. Мы сходимся в едином источнике УЖЭ. Поэтому милости просим поведайте общественности о вашей практике.

3. Зачем вам пример Абрамова, если вы не признание его источник вдохновения, вопреки указаниям ЕИР. У нас есть общий авторитет УЖЭ. Давайте основываться на нем и не заниматься осуждением источников вдохновения других людей и обвинять их в навязывании лично вам каких-то взглядов.

Ваша т.зр. принята. С ней не согласны. По поводу УЖЭ есть согласие? Тогда не отпирайтесь, если затеяли этот разговор. Впрочем и в случае вашего отказа делиться опытом в очередной раз будет понятно, что ваши и других претензии пусты и поверхностны к приверженцам тех или иных источников.

Я Грани не признаю, вы же их превозносите и доказываете их значение.
Значит вы должна быть заинтересованы в доказательствах значимости Граней.
Теперь гляньте на название темы. Я зашла в этутветку не для оьбмена опытом по АЙ. Меня возмутила усиленная пропаганда Граней.
Если хотите обсуждать практику АЙ, создайте новую тему. Или поищите из уже имеемых, которая подходит под обсуждения.

[В.В.]

Сообщение от Wetlan

Противоречит даже АЙ, которая никогда не дает конретных указаний типа "научиться держаться")))

Так крепко нужно держаться около Нас в Битве. Нужно полюбить это место около Нас, как бы ничто иное не существует. Сердце, 225

Сообщение от Wetlan

Вы утверждаете, что Грани по функциональности приравнены к АЙ. Или даже являются ее продолжением или расширением?

Если да, то подтвердите как-то или чем-то свои убеждения

Может вот этот пример подойдет для подтверждения -
Агни Йога:

«......Нужно не бояться сказать об огненных волнах. Так можно снова напомнить об опасности огненной......»Мир Огненный ч.1, 463

Грани развивают тему:

"......Об огненных волнах идущих Предупреждал давно. Ныне этому срок наступает. Будут корчиться и корежиться, как листья от огня, слабые оболочки. Будут случаи перегорания проводов, то есть нервной сети, параличей и прочих необъяснимых странных и новых явлений. Неподготовленность будет главной причиной. Подготовленное сознание даже большую опасность может встретить спокойно. Но даже от неожиданного звука вздрагивает весь организм. Его надо оберечь от перегорания и вооружиться спокойствием небывалым......"1955 г. 424. (Авг. 10)

[Wetlan]

Сообщение от В.В.

Если для вас "крепко держаться за Учителя" и "держаться около Нас в Битве", одно и то же, то извините.
Вот именно в этом и вижу подставу для неокрепших.
Почему? Подумайте сами.

Сообщение от В.В.

Может вот этот пример подойдет для подтверждения -
Агни Йога:

Нет, не подойдет.
И вас попрошу не отвечать цитатами.
Это прикрытие своего мнения и знания.
Только своим личным видением/опытом.

Сообщение от В.В.

Грани развивают тему:

Я бы это разввитием темы на незвала.
Подобно больше стращанию.
Ну, может быть вы тогда объясните что вам дает для развития эта цитата.
Или вы не нашли подобного в АЙ?