"Диагностика кармы" С.Н.Лазарева

[adonis]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Я смотрю на каждого отдельно. Не знаю, что там раскачивает Лазарев. Людям интересны практические советы и его сеансы "ускоряющего исцеления"..

Поэтому мы и не можем придти к общему знаменателю. Я говорю о картине в целом, посмотри на всю мозаику целиком, отойди от стены. А ты, нет, давай рассматривать почему это конкретное стёклышко не стыкуется с этим.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от adonis

Поэтому мы и не можем придти к общему знаменателю. Я говорю о картине в целом, посмотри на всю мозаику целиком, отойди от стены. А ты, нет, давай рассматривать почему это конкретное стёклышко не стыкуется с этим.

Когда я отхожу от стены я другую картину вижу.

Поднялся шторм, и океан выбрасывает на берег всякий мусор - щепки, кокосы, янтарь, раковины. Щепочники говорят о щепках, кокосники о кокосах, янтарщики о янтаре, раковинщики о раковинах. А об океане никто ничего не рассказывает. Мистифицируют океан и снова о своих кокосах, щепках. Я до этой темы не задумывался, как действительно мало чистой и простой литературы для неискушенного читателя. В этом и наша вина.

[aurora]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Когда я отхожу от стены я другую картину вижу.

Поднялся шторм, и океан выбрасывает на берег всякий мусор - щепки, кокосы, янтарь, раковины. Щепочники говорят о щепках, кокосники о кокосах, янтарщики о янтаре, раковинщики о раковинах. А об океане никто ничего не рассказывает. Мистифицируют океан и снова о своих кокосах, щепках. Я до этой темы не задумывался, как действительно мало чистой и простой литературы для неискушенного читателя. В этом и наша вина.

Попробуйте рассказать об океане Вы, конечно если сумеете.)) Тогда и не будет вины. Если не умеете, то и вины нет.
Вот, например, Л.Н.Толстой написал "Библию для детей". Если читали, то должны согласиться, что хорошо написал. Вообще, полезно, в любом возрасте.
http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikol...ext_0520.shtml
Это было ещё одной каплей, переполнившей чашу терпения церковных иерархов того времени.

Что касается агни-йогов, их "вины", в недонесении в простых словах…
На мой взгляд, чистые и простые слова не появляются по мановению волшебной палочки, за ними стоит труд души. Сначала труд души и понимание, потом простые слова, потому, как истина - проста.
В этой теме, высказывались слова о том, что, если "не мы, так кто донесёт". Но, кто сказал, что "мы", это те последователи, кто осуществил это самое понимание. И важнее - претворение в жизнь.
Прочитать АЙ, и трезвонить потом, что только -"мы" - безответственность полнейшая. Понимающий так не скажет, ибо знает, что истина - едина.

[aurora]

Вот, ещё пример простого написания, как Л.Н. Толстой говорил о Карме.
Пусть каждый, претендующий на особенность пути, попробует сообразить похожее.
Здесь найдёте размышление не только о личной Карме, и не столько о личной, как пути освобождения.. На что ведётся много последователей.

… ваша карма пожнёт в будущих воплощениях плоды тех семян, которые вы посеяли. Для делателя дурных дел нет избавления от последствий своих дурных поступков. Но не отчаивайтесь: всякий человек может спастись, но только с тем условием, чтобы он искоренил из себя заблуждение личности. Как пример этого, я расскажу вам историю великого разбойника Кандаты, который умер нераскаянным и вновь родился дьяволом в Аду, где он мучился за свои дурные дела самыми ужасными страданиями.
Он был уже в Аду много лет и не мог избавиться от своего бедственного положения, когда Будда явился на земле и достиг блаженного состояния просветления. В это достопамятное время луч света попал и в Ад, возбудив во всех демонах жизнь и надежду, и разбойник Кандата громко закричал: "О Будда блаженный, сжалься надо мной! Я страшно страдаю; и хотя я делал зло, я желаю теперь идти по пути праведности. Но я не могу выпутаться из сети горя; помоги мне, господи, сжалься надо мной!" Закон кармы таков, что злые дела ведут к погибели.
Когда Будда услышал просьбу страдающего в Аду демона, он послал к нему паука на паутине, и паук сказал: "Схватись за мою паутину и вылезай по ней из Ада". Когда паук исчез из вида, Кандата схватился за паутину и стал вылезать по ней. Паутина была так крепка, что не обрывалась, и он поднимался по ней всё выше и выше.
Вдруг он почувствовал, что нить стала дрожать и колебаться, потому что за ним начали лезть по паутине и другие страдальцы. Кандата испугался; он видел тонкость паутины и видел, что она растягивается от увеличившейся тяжести. Но паутина всё ещё держала его. Кандата перед этим смотрел только вверх, теперь же он посмотрел вниз и увидел, что за ним лезла по паутине бесчисленная толпа жителей Ада. "Как может эта тонкая нить вынести тяжесть всех этих людей», — подумал он и, испугавшись, громко закричал: "Пустите паутину, она моя!" И вдруг паутина оборвалась, и Кандата упал назад в Ад.
Заблуждение личности еще жило в Кандате. Он не знал чудесной силы искреннего стремления вверх для того, чтобы вступить на путь праведности.
Стремление это тонко, как паутина, но оно поднимет миллионы людей, и чем больше будет людей лезть по паутине, тем легче будет каждому из них. Но как только в сердце человека возникнет мысль, что паутина эта моя, что благо праведности принадлежит мне одному и что пусть никто не разделяет его со мной, то нить обрывается, и ты падаешь назад в свое прежнее состояние отдельной личности…

Л.Н.Толстой. "Карма".