Изучая "Тайную доктрину"

[Amarilis]

Сообщение от Д.И.В.

Нет, вы заблуждаетесь - это не так. И я докажу почему простыми словами. Если бы манас, какой бы то ни было, мог перевоплощаться - мы, обычные люди, могли бы помнить то что было в прошлых воплощениях. Но мы этого не помним кроме каких-то отдельных смутных теней, никак не связанных с нынешними нашими мыслями. Если "Манас" - это разум, то разуму присуща память, понимание, синтез и т.п.

Д.И.В, в данном случае вы ошибаетесь. Как раз манас и перевоплощается.
Есть лишь один истинный человек, проходящий цикл жизни и бессмертный по сути, если не по форме, и это манас – «разум человек», или воплощённое сознание. Духовное мыслящее Я, постоянный принцип в человеке, или то, что является вместилищем манаса. Это не атма, и даже не атма буддхи, рассматриваемые как двойная монада, которая есть индивидуальность или божественный человек, но манас (Странник). Проходит периодические воплощения – сутратма, что буквально означает «нить души». Это синоним перевоплощающегося Я (манаса в соединении с буддхи), впитывающего манасические воспоминания манаса обо всех наших прошлых жизнях.

Чтобы вспомнить свои прошлые жизнеи, вам необходимо установить "контакт" со своим истинным бессмертным Я, то есть с перевоплощающимся манасом.

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

Д.И.В, в данном случае вы ошибаетесь. Как раз манас и перевоплощается.

Выше я уже 2 раза привел цитату из "Писем Махатм" из которой это не следует. Это во-первых. Во-вторых: скажите что вы помните из предыдущего воплощения?

Поторяю еще раз для вас специально: Манас - это "разум". Понимаете? Ра-зум. А разуму присуще память, мышление, анализ и другие вещи. Если вы этого не знали - значит вам рано еще изучать Теософию. Если разум это мышление и память, то повторю еще раз мой вопрос: что вы помните из вашего предыдущего воплощения. Ведь вы утверждете, что, дословно: "Как раз манас и перевоплощается".

Но, может вы являетесь исключением из общего правила? Спросите у своей мамы или детей - что они помнят.

[Amarilis]

Сообщение от Д.И.В.

Поторяю еще раз для вас специально: Манас - это "разум". Понимаете? Ра-зум. А разуму присуще память, мышление, анализ и другие вещи. Если разум это мышление и память, то повторю еще раз мой вопрос: что вы помните из вашего предыдущего воплощения. Ведь вы утверждете, что, дословно: "Как раз манас и перевоплощается".

Да, согласен, разум ( манас) это мышление и память. Ну и что? И этим вы хотите этим сказать что манас не перевоплощается? Если я, в бодрствующем состоянии не помню свою предыдущую жизнь, то это не значит, что мой высший манас не имеет этой памяти. Если я войду с ним в раппорт (контакт) во сне или в трансе и т.д., проблески этой памяти будут мне доступны.

Сообщение от Д.И.В.

Спросите у своей мамы или детей - что они помнят.

Если они не помнят, то это не значит, что память их высшего манаса не хранит информацию о предыдущей инкарнации.

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

Да, согласен, разум ( манас) это мышление и память. Ну и что? И этим вы хотите этим сказать что манас не перевоплощается? Если я, в бодрствующем состоянии не помню свою предыдущую жизнь, то это не значит, что мой высший манас не имеет этой памяти. Если я войду с ним в раппорт (контакт) во сне или в трансе и т.д., проблески этой памяти будут мне доступны.

Тогда, что такое Атма-Буддхи или Высшая Дуада? Это как раз и есть накопления духа. Оживляет их манас - вновь созданный в каждом новом воплощении. Или не оживляет. Смотря куда и на что направлен. Так продолжается целый ряд жизней, когда старый манас исчерпывал себя в Девачане и в новом воплощении рождался новый манас. Это основа - рождение новго эго из строго в Девачане. Даже махатмы, когда были людьми в своих воплощениях не помнили предыдущего - до тех пор пока не стали махатмами.

Я вам советую ознакомится прежде всего с первоисточниками по этому вопросу - "Письмами Махатм".

[Djay]

Сообщение от Д.И.В.

Оживляет их манас - вновь созданный в каждом новом воплощении. Или не оживляет. Смотря куда и на что направлен. Так продолжается целый ряд жизней, когда старый манас исчерпывал себя в Девачане и в новом воплощении рождался новый манас.

Я вам советую ознакомится прежде всего с первоисточниками по этому вопросу - "Письмами Махатм".

Ребята - не верьте ДИВу - нет ничего подобного в ПМ! Да и цитат он не найдет к такому кошмару...

Вопрос ДИВу - как может что-то оживлять "старый манас", который по Вашему каждый раз создается новый? И где он пережидает, если "или не оживляет"? В засаде сидит, что ли? Да еще и "целый ряд жизней"? Чё-та вовсе Вы напутали в своих теориях. Новый каждый раз создается старым, но старый манас оказывается уже на моент рождения нового исчерпался. Закон сохранения энергии, четности, импульса и пр. нарушается сразу и бесповоротно. Как может нечто исчерпавшееся создать новое?

Кроме того общеизвестного мнения, что в дэвачане идет не исчерпывание, а усвоение накопленного земного опыта. Благоприятные условия создаются не просто так. Это как созревание плода. В том числе и манасического. А у Вас все с ног на голову...

[Amarilis]

Сообщение от Д.И.В.

Оживляет их манас - вновь созданный в каждом новом воплощении. Или не оживляет. Смотря куда и на что направлен. Так продолжается целый ряд жизней, когда старый манас исчерпывал себя в Девачане и в новом воплощении рождался новый манас.
Я вам советую ознакомится прежде всего с первоисточниками по этому вопросу - "Письмами Махатм".

Д.И.В, открываем "Письма М." и читаем:

" Даже в случае ошибок природы, немедленного воплощения детей и прирожденных идиотов и т.д. мы не можем назвать их тождественными экс-личностями; хотя сумма того же самого жизненного принципа и тождественно тот же самый Манас (пятый принцип) входит в новое тело и может быть справедливо назван «воплощением личности», тогда как при нарождении Эго из Дэва-Чана и Авитхи в кармическую жизнь – вновь рождаются лишь духовные свойства монады и ее Буддхи. Все, что мы можем сказать о воплощенных «ошибках», что они воплощенный Манас, пятый принцип г-на X или г-жи А, но, конечно, они не воплощения г-на X или г-жи А... ПИСЬМО 88 б К.Х. – Синнетту"

Где здесь сказано о вновь созданном манасе? Далее, смотрим в “Теософсом словаре”:

МАНАС Manas (Санскр.) Букв., «ум», ментальная способность, превращающая человека в разумное и нравственное существо и отличающая его от простого животного; синоним Махата. Эзотерически, однако, это означает, в широком смысле, Высшее Эго или чувствующий перевоплощающийся Принцип в человеке. В узком смысле теософы называют его Буддхи-Манасом или Духовной Душой, в противоположность его человеческому отражению - Кама-Манасу. Манас – вместилище дживы, той искры, что движется вместе с монадой в цикле рождений и перерождений от начала и до конца манвантары, и есть то самое реальное Эго.

[Д.И.В.]

удалите пожалуйста, ошибся.

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

Где здесь сказано о вновь созданном манасе? Далее, смотрим в “Теософсом словаре”:

Личность - это и есть манас или самоосознание. Если посмотреть эту цитату, что вы приводите и потом вспомнить то что вы утверждаете, что "манас" перевоплощется (а не Атма-Буддхи, как это правильно на самом деле) - то снова возникает вопрос: почему никто не помнит свои предыдущие воплощения? А я вам скажу почему. Именно по той причине, которую я пишу выше. Что в Дэвачане личность, или самоосознание или манас полностью обновляется или старая личность порождает новую личность. Из старой личности рождается новая. И уже новая личность, "чистый лист" если хотите, входит в новое тело, котрое развивается в утробе матери.

Ну а как же воспоминания о прошлых жизнях? Они сохраняются в Монаде или в Атма-Буддхи. И после всего цикла перерождений Адепт вспоминает это всё во всей целостности. Кроме "неудач". Тех личностей, котороые не смогли объединиться с Атма-Буддхи и принести в эту копилку что-то такое что можно было бы вспомнить.

[Д.И.В.]

Сообщение от Djay

Ребята - не верьте ДИВу - нет ничего подобного в ПМ! Да и цитат он не найдет к такому кошмару...

Да, не верьте мне, не надо. Не махатма Верьте махатмам и то что они пишут. И так же здравому смыслу.

Сообщение от Djay

Вопрос ДИВу - как может что-то оживлять "старый манас", который по Вашему каждый раз создается новый?

Читайте источники, особенно про Девачан в Письмах Махатм и в статьях Блаватской. "Старый манас" или старое сознание личности перерождается в Дэвачане в новую личность - в новое сознание. Под действитем тех условий, которые существуют в Дэвачане. Старая личность становится новой в Дэвачане - если она одерживает победу и достигает Монады или Атма-Буддхи. Далее, после окончания периода отдыха в Дэвачане происходит нисхождение в кама-локу и потом, через еще некоторое время личность, которая вновь создает в кама локе новое астральное или камическое тело рождается вновь в физическом мире. В новом теле.

Сообщение от Djay

И где он пережидает, если "или не оживляет"?

Манас, вернее его квинтэссенция, как сказано в Письмах находится в Дэвачане. После разделения на высший и низший манас. Низшее остаётся в кама локе в качестве "оболочки", а высшее наслаждается в Девачане.

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

Если они не помнят, то это не значит, что память их высшего манаса не хранит информацию о предыдущей инкарнации.

Хранит, только это не манас, но накопления духа. Вы с таким же успехом можете дать и любое другое название этому, раз начали. Но манас или разум - это то, чем мы это согласились считать выше, а именно: это память и мышление.

Хотя, думайте как хотите. Главное, не потярять с этим связь в течение жизни и воссоединиться после смерти, как об этом пишется в "Письмах Махатм".

[Amarilis]

Сообщение от Д.И.В.

Хранит, только это не манас, но накопления духа.

А разве манас (Странник, Свидетель и Мыслитель) согласно оккультной анатомии не есть одно из бессмертных составляющих духа?

Сообщение от Д.И.В.

Тогда, что такое Атма-Буддхи или Высшая Дуада? Это как раз и есть накопления духа. Оживляет их манас - вновь созданный в каждом новом воплощении.

Вы ошибаетесь, согласно Учению, высший манас относится к верхней триаде (бессмертной) и потому никак не может вновь создаваться в каждом новом воплощении.( см диаграмму ниже)