Анализ книг света Константина Устинова

[Андрей Пузиков]

Сообщение от adonis

Что значит: «Возможны и другие логические построения», мы что здесь на кофейной гуще гадаем? Есть ТД, есть описание планетарных цепей, Луна – Мать Земли. В АЙ даже дальними Мирами называются только планеты нашей Солнечной системы. Есть планетарная Иерархия и через голову не обращаются. В АЙ допускается ассимилирование энергий планет нашей системы Юпитера и Венеры, но межзвёздные связи – это к уфологам. Этого же не понимает и Миона со своими межпланетными посланиями, считая что наше Учение уже устарело с 1930 года.

К этому следует добавить и то, что в планетных построениях есть ясная внутренняя логика, но.....
к сожалению, есть еще и поверхностное эмоциональное порхание!

[Вера Тевс]

Нет границ познавания. Не ставит Учение никаких ограничений, кроме врагов и предательства.

Всё, что несёт в себе хоть частички добра уже действует на пользу эволюции, а всё, что препятствует эволюции - суть проявления вражеские, всё, что несёт ограничения в познавании, всё, что пытается догматизировать Учение и взращивать отрицание нового познания, тот противодействует Учению. Сказано ведь, что Учение дано в развитии.

Имеется цела Книга - Беспредельность. Уже физически установлено, что имеются дальние миры, а ученики АЙ хотят и тут ввести свои границы допуска.
Пирамиды, Стоунхендж, Аркаим и многие-многие другие духовные центры древности были ориентированны на ЗВЁЗДЫ, а не только на планеты нашей системы.

[Tef]

Сообщение от мигрант

Вместо того, чтобы обсудить, О.Н. часто судит, не имея на то прав и полномочий.

Когда у человека нет аргументов, он переходит на личное. Лена К ,насколько мне известно - издатель книг Устинова и её реакция понятна . Но ты , мигрант, сам предпочел переход на личностное, вместо обсуждения содержания книг.

Данная статья результат огромного труда, предоставь же и свой труд и обсудим.

А права и полномочия мы имеем все одинаковые, странно что необходимо напоминать об этом журналисту.

Пожалуйста пишите по существу вопроса, аргументированная дискуссия приветствуется.

Прошу модераторов сделать тему строгомодерируемой.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Вера Тевс

Пирамиды, Стоунхендж, Аркаим и многие-многие другие духовные центры древности были ориентированны на ЗВЁЗДЫ, а не только на планеты нашей системы.

В современном мире тысячи лабораторий и миллионы приборов нацелены не только на звезды, но и на очень удаленные галактики, возможно, это и сделало их чуть-чуть ближе к нам, но не настолько, чтобы от туда принимать души для воплощений здесь.

Сообщение от Вера Тевс

Нет границ познавания. Не ставит Учение никаких ограничений, кроме врагов и предательства.

Очень правильно! Так зачем же Вы, Вера, пытаетесь ограничить свободный анализ книг Павлюшина, ведь это и есть этот самый процесс познавания?

Сообщение от Вера Тевс

Всё, что несёт в себе хоть частички добра уже действует на пользу эволюции, а всё, что препятствует эволюции - суть проявления вражеские, всё, что несёт ограничения в познавании, всё, что пытается догматизировать Учение и взращивать отрицание нового познания, тот противодействует Учению. Сказано ведь, что Учение дано в развитии.

Опять правильно! Так не препятствуйте и не отрицайте процесс познания!
Ничто так не ограничивает, как поток "справедливых" эмоций.

[Вера Тевс]

Сообщение от Андрей Пузиков

Очень правильно! Так зачем же Вы, Вера, пытаетесь ограничить свободный анализ книг Павлюшина, ведь это и есть этот самый процесс познавания?

Приведите, Андрей, мои слова, где я ограничиваю свободный анализ книг Павлюшина.

Сообщение от Андрей Пузиков

Опять правильно! Так не препятствуйте и не отрицайте процесс познания!
Ничто так не ограничивает, как поток "справедливых" эмоций.

Опять же, приведите мои слова, где я препятствую или ограничиваю..., я только анализирую и привожу свои аргументы.

[Андрей]

Друзья, пожалуйста, будем терпимыми друг к другу, постараемся не отклонятся от фактически уже заданной темы: “Анализ книг света Константина Устинова”. Давайте, если это возможно, удержим чувства - будем анализировать всё-таки тексты книг, а не отношения друг с другом. Ведь вы же все прекрасные люди, тонкие, интеллигентные, передовой отряд человечества. Зачем нам лишняя астральная несдержанность? – сами посудите. Только ауры друг другу зря калечить на радость нашим общим недоброжелателям. Согласитесь: нет в этом никакой реальной пользы для общего дела. Не будем превращать важную тему в астральное болото. Понятно, что поставить серьёзные теоретические вопросы, привести убедительные аргументы из Учения с конкретными ссылками -сложнее, чем выплеснуть одномоментно захлестнувшие справедливые чувства. Если всё же необходимо выяснить отношения - предлагаю выделить для этого отдельную тему, здесь дать ссылку на неё, и в равновесии и спокойствии в этой теме продолжить необходимо полезный для всех нас анализ текстов книг Константина Устинова. Это позволит, кстати, всем нам ещё лучше узнать Учение – признайте: прямая польза для всех нас!

[Андрей]

Повторю, друзья, поставленные Сопоставителем и заодно мною вопросы:

Вот фраза: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно".
Она бессмысленна, мне кажется: Дух не разрушим. Ещё раз повторюсь: "Лично мне кажется, что монада – это явление чистого Духа. Духовная реальность в отличие от явлений Мира форм не может быть каким-либо образом разрушена, тем более – умереть. Тогда бы невозможным и бессмысленным стало само явление эволюции форм". Если же речь идёт о пралайе – то это не смерть, не разрушение, не исчезновение монад, но недоступное нашему пониманию их сокровенное существование.

"О ПРАНЕ И ОЗОНЕ
В параграфе 448 "Лилий Света" (в книге): "…Прана индийцев - это и есть озон."
Так ли это?

Пожалуйста, кто-нибудь ответьте мне аргументированно и без астральных всплесков. Доброжелательно жду ответа, радости вам.

[Вера Тевс]

Сообщение от Андрей

Вот фраза: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно".
Она бессмысленна, мне кажется: Дух не разрушим. Ещё раз повторюсь: "Лично мне кажется, что монада – это явление чистого Духа. Духовная реальность в отличие от явлений Мира форм не может быть каким-либо образом разрушена, тем более – умереть. Тогда бы невозможным и бессмысленным стало само явление эволюции форм".

Монада - это ТРОЕ в одной упаковке, и новое физическое и старое (душа) с "Чашей" и Дух. Все трое очень мобильны и могут в определённые моменты очень сближаться и так же разъединяться. Но, когда речь о делении духа, а это непременно имеет место быть, это не путешествия самого духа, а как бы сгусток от всех их троих.
Это всё имеется в Учении. Многократно говорится о делении духа. Человек сам может даже днём лечь спать, а душа с верхними принципами (не сама, а её отражение, часть) может кому-то помогать, оказывая влияние или же физическому человеку или кому-то в Тонком Мире.
Неделю назад произошёл со мною случай, когда не я, а моя очень близкая подруга "потеряла меня" и увидела во сне дом, в котором в это время ночевала я (а я была в гостях). Это есть один из случаев деления духа. Наша связь на столько близка, что ночью в духе она подошла ко мне и увидела дом в котором я находилась.
И это только маленькая кроха из различных возможностей деления духа.

Сообщение от Андрей

Если же речь идёт о пралайе – то это не смерть, не разрушение, не исчезновение монад, но недоступное нашему пониманию их сокровенное существование.

Конечно так, смерти вообще нет, но всё должно подчиняться только Единому.

Сообщение от Андрей

"О ПРАНЕ И ОЗОНЕ
В параграфе 448 "Лилий Света" (в книге): "…Прана индийцев - это и есть озон."
Так ли это?

Прежде всего, Прана индийцев - это просто Прана, только индийцы об этом не забывали. Прана - это пища для Тонкого тела, а озон для чего нам нужен?
Физическое тело питается физической же пищей, а тонкое, наверное Тонкой Пищей - "Нектаром и Амброзией", что вполне может быть Праной.

[Вера Тевс]

Сообщение от Вера Тевс

Прежде всего, Прана индийцев - это просто Прана, только индийцы об этом не забывали. Прана - это пища для Тонкого тела, а озон для чего нам нужен?
Физическое тело питается физической же пищей, а тонкое, наверное Тонкой Пищей - "Нектаром и Амброзией", что вполне может быть Праной.

Ну вот, я не до конца развила свою мысль, а теперь после чтения поста Андрея Пузикова, дописываю. Конечно, молния выявляет на физическом плане озон, а ещё деревья. Так молния же и является грубым проявлением энергии Фохата, а это и есть психическая энергия. Потому связь Праны с озоном тут видна.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Вера Тевс

Ну вот, я не до конца развила свою мысль, а теперь после чтения поста Андрея Пузикова, дописываю. Конечно, молния выявляет на физическом плане озон, а ещё деревья. Так молния же и является грубым проявлением энергии Фохата, а это и есть психическая энергия. Потому связь Праны с озоном тут видна.

Наличие связи не доказывает тождественности, утвержденной в творчестве Павлюшина

[Landre]

Насколько я помню из Учения, делимость Духа, это возможность одновременного сознательного пребывания человека (высокой степени духовного развития) в 2-х и более местах, как на земле, так и в Тонких сферах. Есть примеры из жизни Христа, Будды, Сергия Радонежского и др. Учителей. Наверное трудно понять, что монада при этом остается неделимой единицей...

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Вера Тевс

Монада - это ТРОЕ в одной упаковке, и новое физическое и старое (душа) с "Чашей" и Дух.

Извините, Вера, но Вы называете монадой совсем не то, что принято как в эзотерике, так и в экзотерических системах описания мира.
Посмотрите на изображение символа монады. Два начала – белое и черное в динамическом взаимодействии в виде вращающихся капелек. Но в центре белой капельки находится черная точка, как и в черной капельке – белая, что подчеркивает относительность разделения и единство монады.

Сообщение от Вера Тевс

Это всё имеется в Учении. Многократно говорится о делении духа. Человек сам может даже днём лечь спать, а душа с верхними принципами (не сама, а её отражение, часть) может кому-то помогать, оказывая влияние или же физическому человеку или кому-то в Тонком Мире.
Неделю назад произошёл со мною случай, когда не я, а моя очень близкая подруга "потеряла меня" и увидела во сне дом, в котором в это время ночевала я (а я была в гостях). Это есть один из случаев деления духа. Наша связь на столько близка, что ночью в духе она подошла ко мне и увидела дом в котором я находилась.
И это только маленькая кроха из различных возможностей деления духа.

Вера, есть феномен выделения тел (астрального, ментального….) (всего у человека их семь) и феномен делимости духа. Это не одно и тоже. Монада при всем при этом остается неделимой.
Случай, описанный Вами, относится к выделению астрального тела, а не к делимости духа.

[Андрей]

Друзья, по поводу: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно" – "спросил" Е.И. Рерих, она ответила:
Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 335. // №109. Ф.А.Буцену. 18.06.1935
«Теперь ответы на Ваши вопросы. …Монада, или зерно духа, остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации или излучения этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого ею организма.»
Будем ли упрекать Е.И. Рерих в некомпетентности? Или ясность заменим словами? Жду ответа для нас всех важного. Понимаю фразу “в стихийной цельности своей” как, образно выражаясь: ёлка зелена и летом и зимой. Прав ли я?

[Лена К.]

Мы пытаемся трактовать понятия, глубина которых нам неизвестна. Например, мы хотим выяснить, равно ли содержание понятия «озон» содержанию понятия «прана» в контексте некоторого высказывания. И тут же даем химическое определение понятию «озон». А что же тогда такое прана на этом уровне? Ведь если мы хотим поставить знак равенства или неравенства, то должны дать четкое определение и второго понятия.
Вот некоторые цитаты, демонстрирующие параллельное использование этих двух понятий, а также дающие представление о глубине понятия «озон».

Мир Огненный. Так же как грозы постоянно снабжают Землю очищенным запасом праны, так же и Мир Огненный проливает постоянно волны воздействий.
Агни Йога. Явление молнии полезно, ибо разряд освобождает озон.

Озарение. Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы электричества.
Грани Агни Йоги. Благовонно, жизнедательно и полезно дыхание многих растений и деревьев, особенно хвойных — как бы озонаторы жизни живые и действующие постоянно.

Зов. Существо наше нуждается в токах праны.
Надземное. И во Франции, и в Англии имеются пригородные леса, довольно содержащие озон, необходимый для Нас. Не нужно удивляться, что даже Наша накопленная энергия нуждается в озоне.

Аум. Нужно наполнять пространство мыслями победными, ибо в них озон и прана.

Учение Храма. Пятый принцип есть Манас… Пятое Дыхание есть дыхание внутреннее… Четыре низших дыхания являются внешними… Элемент (пятого дыхания) соответствует кислороду на всех планах. На низшем астральном плане это чистый озон, который, как ни плотен в сравнении с высшими аспектами, все же настолько огненный, что физические легкие быстро бы сгорели, если бы вдыхали этот элемент неразбавленным… Обладая контролем над Пятым Дыханием, йоги, использующие всего лишь низший астральный его аспект, могут привести себя в состояние так называемого каталептического сна или позволить похоронить себя на многие месяцы, не проявляя признаков внешнего дыхания, после чего без каких бы то ни было последствий восстановить свою чувствительность. В этом случае огонь внутреннего дыхания проникает в дыхание физическое в объеме, достаточном для предотвращения внешнего разложения.

Тайная доктрина. Тот, кто превратил бы неповоротливый кислород в озон до степени алхимической активности, приведя его к его чистой сущности (на что имеются способы), тем самым открыл бы заместителя «Эликсира Жизни», и приготовил бы его для практического употребления.

Тайная доктрина. Озон современных химиков есть яд в сравнении с истинным Универсальным Растворителем, существование которого никогда не могло бы быть заподозрено, если бы он не существовал в Природе».

Тайная доктрина. Ибо звук порождает, или скорее, привлекает воедино элементы, которые порождают озон, приготовление которого выходит за пределы химии, но в пределах алхимии. Он может даже воскресить человека или же животное, астральное или «жизненное тело» которых еще не отделилось невозвратно от физического тела, вследствие разрыва магнетической или одической нити. Можно допустить и поверить, что писательница, как трижды спасенная от смерти этою силою, может знать нечто об этом.

[Martanda]

Хотелось бы сказать, что эта тема в форуме одна из главных, если не сказать что самая главная.
В этом разделе обсуждаются Книги Света. Как известно, в этих книгах В.А.П. дает знание из самого Высокого Источника. И только одно то, что такая тема обсуждаются на этом форуме, уже имеет большое значение, хотя бы для руководства этого форума. Из этого следует, что руководства и модераторы форума как минимум допускают себе сомнение в истинности Источника. Или же,... согласны с теми доводами которые переданы нам через Tef.
В этом материале выдвигается очень, очень серьезное разоблачение, а вернее даже сказать обвинение. Если я попыталась бы поставить себя на место руководства этого форума, то я бы - никогда не позволила себе выдвигать на своем Интернет пространстве такие серьезные обвинения. Исключение для этого было бы только в том случае, если бы я сама была уверена в истинности предоставленных обвинений.
Кто-то может возразить, что здесь происходит только анализ Книг Света. Мне бы на это хотелось ответить так, что такие Книги воспринимаются сердцем, и никакой мозговой анализ тут не поможет. Наш интеллект по сути одному только и служит, что бы оформлять и обосновывать сложившееся мнение. Беда в том, что, почти все подобные обсуждения в большинстве своем могут посеять только сомнение и создать предвзятость во мнении, а это как раз и будет препятствием тем, кто впервые будет брать эти книги в руки. Поэтому, мне хотелось бы, что бы руководство этого форума поскорее определилось со своим мнением. А сделать это достаточно просто поскольку, сейчас все Книги Света опубликованы в сети.

[Migrant]

Сообщение от Андрей

Друзья, по поводу: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно" – "спросил" Е.И. Рерих, она ответила:
Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 335. // №109. Ф.А.Буцену. 18.06.1935
«Теперь ответы на Ваши вопросы. …Монада, или зерно духа, остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации или излучения этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого ею организма.»
Будем ли упрекать Е.И. Рерих в некомпетентности? Или ясность заменим словами? Жду ответа для нас всех важного. Понимаю фразу “в стихийной цельности своей” как, образно выражаясь: ёлка зелена и летом и зимой. Прав ли я?

В рамках тех знаний, которые нам даны в Учении, всё сказанное о неделимости Монады - совершенно правильно. Но кто сказал нам, что эти рамки остаются всегда? Кто утверждает, что размышление идёт только в этих рамках? И почему тогда мы позволяем и воспринимаем нормально информацию Учителя о том, что сейчас на Уране его заместитель? Или информацию о том, что Великие Учителя способны были одновременно присутствовать в разных местах?

Другими словами, судить всё происходящее, а также какие-либо новые информации эзотерического плана толковать только на уровне своих знаний, пусть даже очень глубоко проработанных, всесторонне осмысленными, - самоуверенность! Вполне допустимо что-то допустить, к чему-то прислушаться... Во всяком случае, вполне разумно доброжелательно вникнуть в изложенное мнение собеседника. Оголтелая критика, непримеримость и я бы сказал инквизиционный тон - не наш путь. Доброжелательнее надо быть, товарищи!

[Tef]

Сообщение от вера тевс

Монада - это ТРОЕ в одной упаковке

Определение Монады очень четкое .Она одна, но как и все имеет семь уровней.

Хотя человек создан из "материалов", или "веществ", извлеченных из космического резервуара, все же он не является лишь пучком субстанций и энергий, просто собранных воедино. Человек есть внутренне взаимосвязанная серия центров сознания и они-то и называются монадами. Основная, или высшая, Духовно-Божественная Монада есть наш первоначальный источник, или корень. Она непрестанно изливает потоки разума и жизненной субстанции, которые своими взаимодействующими энергиями образуют различные "узлы", или фокусы сознания, являющиеся как бы ее детьми-монадами. Таким образом, сложную структуру человека можно рассматривать как состоящую из монадических центров в такой последовательности:


ЕПБ

Сообщение от =Чеглаков (ЧОН)

если более глубоко рассмотреть вопрос, подставив вместо термина «Монада» термин «Дух», логика размышления также будет не соответствовать понятиям Учения. Ведь даже в самом понятии «Монада» выражена идея её неделимости. И только первые строки параграфа совершенно правильно указывают на деление монады на две половинки – мужскую и женскую, относительно активную и относительно пассивную, призванные по окончании Махаманвантары соединиться в Венце (именно отсюда понятие венчания).

Но монада не может подвергаться делимости множественной, а тем более бесконечной. Она является только носителем идеи делимости духа. Делению, равно как и постоянному изменению подвержена только энергия вокруг монады или зерна духа.

В тоже время ещё раз необходимо напомнить, что

Соединяя воедино предыдущие мысли мы, можем выразить их словами Е.И.Рерих

Что же касается делимости духа, то тоже придётся приблизиться к убедительности через Авторитетный Источник .

.
http://forum.roerich.info/showpost.p...95&postcount=2

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Андрей

Повторю, друзья, поставленные Сопоставителем и заодно мною вопросы:

Вот фраза: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно".
Она бессмысленна, мне кажется: Дух не разрушим. Ещё раз повторюсь: "Лично мне кажется, что монада – это явление чистого Духа. Духовная реальность в отличие от явлений Мира форм не может быть каким-либо образом разрушена, тем более – умереть. Тогда бы невозможным и бессмысленным стало само явление эволюции форм". Если же речь идёт о пралайе – то это не смерть, не разрушение, не исчезновение монад, но недоступное нашему пониманию их сокровенное существование.

Полностью поддерживаю.
Монада – это ЕДИНОЕ в ДВУНАЧАЛЬНОМ проявлении, это ЗЕРНО ДУХА или искра ЕДИНОГО ОГНЯ, отражение АБСОЛЮТА в самом себе.
Делимость ДУХА не есть делимость ЗЕРНА ДУХА, и соответственно монады.
Делимость духа имеет отношение к родственным зернам, объединенным единым духом, могущим переносить и передавать духовные импульсы друг другу.

Учение о половинках – условно.
Монада не делится на две части. Монады в процессе эволюции специализируются и постепенно выбирают одно из двух начал космоса, для служения и проявления, при этом сохраняя свою внутреннюю целостность и полноценный образ Абсолюта.
Высоко развитая монада ориентированная на Женское Начало и высоко развитая монада, ориентированная на Мужское Начало создают напряженную батарею, творящую и питающую миры.
Чем выше развитие, тем ярче выражено одно из Начал, тем мощнее батарея и активнее творчество. И так в Беспредельность.

Сначала был 0 (ноль), мир непроявленный или Парабраман.
Затем появилась 1 (единица, целое), вертикальная черта, разделившая ноль на две части – два начала, ставшие миром проявленным или Брамой.
Взаимодействие Двух начал породило Сына – беспредельную числовую ось, многообразие форм существования.

Сообщение от Андрей

"О ПРАНЕ И ОЗОНЕ
В параграфе 448 "Лилий Света" (в книге): "…Прана индийцев - это и есть озон."
Так ли это?

Озон – физический элемент, состоящий из соединенных вместе трех атомов кислорода.
Образуется при электрических разрядах и во время грозы. В сочетании с энергиями грозового очищения атмосферы является очень полезным и одной из составляющих Праны.
Также озон (как химический элемент) образуется в выхлопах двигателей машин, и в композиции со всеми эманациями этого процесса является сильным ядом для человеческого организма.

Возможно Павлюшин, проживая в чистой горной атмосфере и дыша грозовым атмосферным озоном, соединил его с понятием праны и упустил из виду другие формы проявления озона. В любом случае понятие праны включает в себя в первую очередь духовную (тонкую) составляющую, а затем уже физическую, частью которой в определенных случаях является озон.

[Вера Тевс]

Я думаю, что разногласия скорее в терминах, а не в сути.
Согласились все, что делится и неоднократно может дух, поскольку это Первоматерия. Это как от костра можно зажечь бесчисленное количество факелов.
Ну, а что тогда Монада?
Вот даже из таблицы, приведённой Tef, видно, что Блаватская называет Монадой и телА и принципы. Тогда можно рассмотреть семиричность человека исходя из его троичности – тело, душа, дух. Если физическое тело – это только тело, то душа – это всё, что не тело и не дух.

Хотя человек создан из "материалов", или "веществ", извлеченных из космического резервуара, все же он не является лишь пучком субстанций и энергий, просто собранных воедино. Человек есть внутренне взаимосвязанная серия центров сознания и они-то и называются монадами. Основная, или высшая, Духовно-Божественная Монада есть наш первоначальный источник, или корень. Она непрестанно изливает потоки разума и жизненной субстанции, которые своими взаимодействующими энергиями образуют различные "узлы", или фокусы сознания, являющиеся как бы ее детьми-монадами. Таким образом, сложную структуру человека можно рассматривать как состоящую из монадических центров в такой последовательности:
ЕПБ

А вот, что пишет Е.И.Рерих, Письма, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 196. // №67. М.Е.Тарасову. 12.04.1935, из цитаты, приведённой Андреем:

“Монада, в действительности состоящая из шестого принципа и седьмого универсального, не является сознательною сущностью на планах проявления. Для того чтобы достичь сознательного проявления на всех планах или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддою, Дхиан-Коганом, человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7-й) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе”.

Достичь духовных высот можно в основном только находясь на Земле, когда к духовной Монаде (Принципу) индивидуальности присоединится Монада Разума и Монада психическая. Одновременно к этим Принципам снисходит сам Дух или Духовно-Божественная Монада сама по себе троичная (Огонь).

Есть тут о чём спорить? Уже приводилось достаточно примеров, где Учение говорит о том, что высокие духом люди могут одновременно находится в нескольких местах. В каком теле они там пребывают? В теле высших Принципов, соединённых или не соединённых с духовной Монадой, получается.
Тут дело в том, какие термины принять за основу.