Анализ книг света Константина Устинова

[Вера Тевс]

Сообщение от Андрей

Вот фраза: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно".
Она бессмысленна, мне кажется: Дух не разрушим. Ещё раз повторюсь: "Лично мне кажется, что монада – это явление чистого Духа. Духовная реальность в отличие от явлений Мира форм не может быть каким-либо образом разрушена, тем более – умереть. Тогда бы невозможным и бессмысленным стало само явление эволюции форм".

Монада - это ТРОЕ в одной упаковке, и новое физическое и старое (душа) с "Чашей" и Дух. Все трое очень мобильны и могут в определённые моменты очень сближаться и так же разъединяться. Но, когда речь о делении духа, а это непременно имеет место быть, это не путешествия самого духа, а как бы сгусток от всех их троих.
Это всё имеется в Учении. Многократно говорится о делении духа. Человек сам может даже днём лечь спать, а душа с верхними принципами (не сама, а её отражение, часть) может кому-то помогать, оказывая влияние или же физическому человеку или кому-то в Тонком Мире.
Неделю назад произошёл со мною случай, когда не я, а моя очень близкая подруга "потеряла меня" и увидела во сне дом, в котором в это время ночевала я (а я была в гостях). Это есть один из случаев деления духа. Наша связь на столько близка, что ночью в духе она подошла ко мне и увидела дом в котором я находилась.
И это только маленькая кроха из различных возможностей деления духа.

Сообщение от Андрей

Если же речь идёт о пралайе – то это не смерть, не разрушение, не исчезновение монад, но недоступное нашему пониманию их сокровенное существование.

Конечно так, смерти вообще нет, но всё должно подчиняться только Единому.

Сообщение от Андрей

"О ПРАНЕ И ОЗОНЕ
В параграфе 448 "Лилий Света" (в книге): "…Прана индийцев - это и есть озон."
Так ли это?

Прежде всего, Прана индийцев - это просто Прана, только индийцы об этом не забывали. Прана - это пища для Тонкого тела, а озон для чего нам нужен?
Физическое тело питается физической же пищей, а тонкое, наверное Тонкой Пищей - "Нектаром и Амброзией", что вполне может быть Праной.

[Вера Тевс]

Сообщение от Вера Тевс

Прежде всего, Прана индийцев - это просто Прана, только индийцы об этом не забывали. Прана - это пища для Тонкого тела, а озон для чего нам нужен?
Физическое тело питается физической же пищей, а тонкое, наверное Тонкой Пищей - "Нектаром и Амброзией", что вполне может быть Праной.

Ну вот, я не до конца развила свою мысль, а теперь после чтения поста Андрея Пузикова, дописываю. Конечно, молния выявляет на физическом плане озон, а ещё деревья. Так молния же и является грубым проявлением энергии Фохата, а это и есть психическая энергия. Потому связь Праны с озоном тут видна.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Вера Тевс

Ну вот, я не до конца развила свою мысль, а теперь после чтения поста Андрея Пузикова, дописываю. Конечно, молния выявляет на физическом плане озон, а ещё деревья. Так молния же и является грубым проявлением энергии Фохата, а это и есть психическая энергия. Потому связь Праны с озоном тут видна.

Наличие связи не доказывает тождественности, утвержденной в творчестве Павлюшина

[Landre]

Насколько я помню из Учения, делимость Духа, это возможность одновременного сознательного пребывания человека (высокой степени духовного развития) в 2-х и более местах, как на земле, так и в Тонких сферах. Есть примеры из жизни Христа, Будды, Сергия Радонежского и др. Учителей. Наверное трудно понять, что монада при этом остается неделимой единицей...

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Вера Тевс

Монада - это ТРОЕ в одной упаковке, и новое физическое и старое (душа) с "Чашей" и Дух.

Извините, Вера, но Вы называете монадой совсем не то, что принято как в эзотерике, так и в экзотерических системах описания мира.
Посмотрите на изображение символа монады. Два начала – белое и черное в динамическом взаимодействии в виде вращающихся капелек. Но в центре белой капельки находится черная точка, как и в черной капельке – белая, что подчеркивает относительность разделения и единство монады.

Сообщение от Вера Тевс

Это всё имеется в Учении. Многократно говорится о делении духа. Человек сам может даже днём лечь спать, а душа с верхними принципами (не сама, а её отражение, часть) может кому-то помогать, оказывая влияние или же физическому человеку или кому-то в Тонком Мире.
Неделю назад произошёл со мною случай, когда не я, а моя очень близкая подруга "потеряла меня" и увидела во сне дом, в котором в это время ночевала я (а я была в гостях). Это есть один из случаев деления духа. Наша связь на столько близка, что ночью в духе она подошла ко мне и увидела дом в котором я находилась.
И это только маленькая кроха из различных возможностей деления духа.

Вера, есть феномен выделения тел (астрального, ментального….) (всего у человека их семь) и феномен делимости духа. Это не одно и тоже. Монада при всем при этом остается неделимой.
Случай, описанный Вами, относится к выделению астрального тела, а не к делимости духа.

[Андрей]

Друзья, по поводу: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно" – "спросил" Е.И. Рерих, она ответила:
Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 335. // №109. Ф.А.Буцену. 18.06.1935
«Теперь ответы на Ваши вопросы. …Монада, или зерно духа, остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации или излучения этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого ею организма.»
Будем ли упрекать Е.И. Рерих в некомпетентности? Или ясность заменим словами? Жду ответа для нас всех важного. Понимаю фразу “в стихийной цельности своей” как, образно выражаясь: ёлка зелена и летом и зимой. Прав ли я?

[Лена К.]

Мы пытаемся трактовать понятия, глубина которых нам неизвестна. Например, мы хотим выяснить, равно ли содержание понятия «озон» содержанию понятия «прана» в контексте некоторого высказывания. И тут же даем химическое определение понятию «озон». А что же тогда такое прана на этом уровне? Ведь если мы хотим поставить знак равенства или неравенства, то должны дать четкое определение и второго понятия.
Вот некоторые цитаты, демонстрирующие параллельное использование этих двух понятий, а также дающие представление о глубине понятия «озон».

Мир Огненный. Так же как грозы постоянно снабжают Землю очищенным запасом праны, так же и Мир Огненный проливает постоянно волны воздействий.
Агни Йога. Явление молнии полезно, ибо разряд освобождает озон.

Озарение. Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы электричества.
Грани Агни Йоги. Благовонно, жизнедательно и полезно дыхание многих растений и деревьев, особенно хвойных — как бы озонаторы жизни живые и действующие постоянно.

Зов. Существо наше нуждается в токах праны.
Надземное. И во Франции, и в Англии имеются пригородные леса, довольно содержащие озон, необходимый для Нас. Не нужно удивляться, что даже Наша накопленная энергия нуждается в озоне.

Аум. Нужно наполнять пространство мыслями победными, ибо в них озон и прана.

Учение Храма. Пятый принцип есть Манас… Пятое Дыхание есть дыхание внутреннее… Четыре низших дыхания являются внешними… Элемент (пятого дыхания) соответствует кислороду на всех планах. На низшем астральном плане это чистый озон, который, как ни плотен в сравнении с высшими аспектами, все же настолько огненный, что физические легкие быстро бы сгорели, если бы вдыхали этот элемент неразбавленным… Обладая контролем над Пятым Дыханием, йоги, использующие всего лишь низший астральный его аспект, могут привести себя в состояние так называемого каталептического сна или позволить похоронить себя на многие месяцы, не проявляя признаков внешнего дыхания, после чего без каких бы то ни было последствий восстановить свою чувствительность. В этом случае огонь внутреннего дыхания проникает в дыхание физическое в объеме, достаточном для предотвращения внешнего разложения.

Тайная доктрина. Тот, кто превратил бы неповоротливый кислород в озон до степени алхимической активности, приведя его к его чистой сущности (на что имеются способы), тем самым открыл бы заместителя «Эликсира Жизни», и приготовил бы его для практического употребления.

Тайная доктрина. Озон современных химиков есть яд в сравнении с истинным Универсальным Растворителем, существование которого никогда не могло бы быть заподозрено, если бы он не существовал в Природе».

Тайная доктрина. Ибо звук порождает, или скорее, привлекает воедино элементы, которые порождают озон, приготовление которого выходит за пределы химии, но в пределах алхимии. Он может даже воскресить человека или же животное, астральное или «жизненное тело» которых еще не отделилось невозвратно от физического тела, вследствие разрыва магнетической или одической нити. Можно допустить и поверить, что писательница, как трижды спасенная от смерти этою силою, может знать нечто об этом.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Лена К.

Мы пытаемся трактовать понятия, глубина которых нам неизвестна.

Кто это «мы»?
Если Вы имеете в виду всех участников дискуссии, то откуда Вам известна глубина сознания всех?

Сообщение от Лена К.

Например, мы хотим выяснить, равно ли содержание понятия «озон» содержанию понятия «прана» в контексте некоторого высказывания. И тут же даем химическое определение понятию «озон». А что же тогда такое прана на этом уровне? Ведь если мы хотим поставить знак равенства или неравенства, то должны дать четкое определение и второго понятия.

Это претензии к автору высказывания, то есть к Павлюшину. Это он должен был четко определить в контексте то, о чем высказался.

Сообщение от Лена К.

Вот некоторые цитаты, демонстрирующие параллельное использование этих двух понятий, а также дающие представление о глубине понятия «озон».

Лена, Вы привели очень хорошие цитаты и заметьте, ни одна из них не вызовет подобных претензий, как высказывание Павлюшина. Это ярко характеризует качественную пропасть между процитированными Вами источниками и текстами Павлюшина.

[Martanda]

Хотелось бы сказать, что эта тема в форуме одна из главных, если не сказать что самая главная.
В этом разделе обсуждаются Книги Света. Как известно, в этих книгах В.А.П. дает знание из самого Высокого Источника. И только одно то, что такая тема обсуждаются на этом форуме, уже имеет большое значение, хотя бы для руководства этого форума. Из этого следует, что руководства и модераторы форума как минимум допускают себе сомнение в истинности Источника. Или же,... согласны с теми доводами которые переданы нам через Tef.
В этом материале выдвигается очень, очень серьезное разоблачение, а вернее даже сказать обвинение. Если я попыталась бы поставить себя на место руководства этого форума, то я бы - никогда не позволила себе выдвигать на своем Интернет пространстве такие серьезные обвинения. Исключение для этого было бы только в том случае, если бы я сама была уверена в истинности предоставленных обвинений.
Кто-то может возразить, что здесь происходит только анализ Книг Света. Мне бы на это хотелось ответить так, что такие Книги воспринимаются сердцем, и никакой мозговой анализ тут не поможет. Наш интеллект по сути одному только и служит, что бы оформлять и обосновывать сложившееся мнение. Беда в том, что, почти все подобные обсуждения в большинстве своем могут посеять только сомнение и создать предвзятость во мнении, а это как раз и будет препятствием тем, кто впервые будет брать эти книги в руки. Поэтому, мне хотелось бы, что бы руководство этого форума поскорее определилось со своим мнением. А сделать это достаточно просто поскольку, сейчас все Книги Света опубликованы в сети.

[Migrant]

Сообщение от Андрей

Друзья, по поводу: "Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно" – "спросил" Е.И. Рерих, она ответила:
Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 335. // №109. Ф.А.Буцену. 18.06.1935
«Теперь ответы на Ваши вопросы. …Монада, или зерно духа, остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации или излучения этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого ею организма.»
Будем ли упрекать Е.И. Рерих в некомпетентности? Или ясность заменим словами? Жду ответа для нас всех важного. Понимаю фразу “в стихийной цельности своей” как, образно выражаясь: ёлка зелена и летом и зимой. Прав ли я?

В рамках тех знаний, которые нам даны в Учении, всё сказанное о неделимости Монады - совершенно правильно. Но кто сказал нам, что эти рамки остаются всегда? Кто утверждает, что размышление идёт только в этих рамках? И почему тогда мы позволяем и воспринимаем нормально информацию Учителя о том, что сейчас на Уране его заместитель? Или информацию о том, что Великие Учителя способны были одновременно присутствовать в разных местах?

Другими словами, судить всё происходящее, а также какие-либо новые информации эзотерического плана толковать только на уровне своих знаний, пусть даже очень глубоко проработанных, всесторонне осмысленными, - самоуверенность! Вполне допустимо что-то допустить, к чему-то прислушаться... Во всяком случае, вполне разумно доброжелательно вникнуть в изложенное мнение собеседника. Оголтелая критика, непримеримость и я бы сказал инквизиционный тон - не наш путь. Доброжелательнее надо быть, товарищи!

[Владимир Чернявский]

Удалил флуд в теме.

[Migrant]

Специально просмотрел в книгах "Высокий Путь" всё, что касается Монады. Действительно, Монада - неделима. Вот цитаты:

Владыка, я не совсем поняла, что хотела сказать Блаватская - что
монада при всех условиях и обстоятельствах остается неизменной, за
исключением нирваны? Как может основная искра измениться?
Основной Огонь не изменяется, но в качестве своем растет, и огонь
утончается. Выражение неудачно, как и многие другие, но писательница
хотела выразить прекрасное напряжение в нирване. Можно сказать, что
божественная искра горит и живет в Беспредельности.

Неужели человеческая индивидуализация уже монада, скажем, с лунной,
могут воплотиться на земле в самых низших царствах?
Когда она потеряла свои достижения, как случилось с лунной
катастрофой, то и жители ее утеряли и оказались космическим
отбросом. Сыны Разума были Высшие духи, адепты - Существа огненные.

Но Дух способен к делимости. И об этом говорится многократно:

Неужели делимость духа даже у средних духов
настолько велика, что они могут одновременно действовать и в Тонком
Мире? Или же это наше духовное сознание, которое запечатлевает в
символах сущность происходящего?
И то и другое. Они могут отвечать в духе.

Можно выразить в лучших словах, но сущность верна. Многое объясняется
делимостью духа. Человек постоянно ответвляет частицы духа, но, как
огонь, он неистощим. Человек порождает не только воплощенных, но
дает рождение и другим эволюциям. Духи бесплотные ведь от духа. Нужно
понять человека как микрокосм, так он творит не только на земном
плане.

Но как же это может быть, когда Сам Владыка Урана в земных сферах?
Можно иметь заместителя.

Из вышеприведённого можно предположить, что автор книг ошибся,
утверждая о делимости Монады, скорее всего, он имел в виду делимость Духа, или нечто иное.

[Tef]

37. Америка была предупреждена о налете и разрушении двух башен. Они высились над Нью-Йорком в виде цифры "11". Событие произошло 11.09.2001. Первый удар по цивилизации зла нанесен Силами Огненными. Наблюдаемая агнисфера лишний раз напоминает об участии инопланетян в изменении глобальной политики. Падение Америки приведет к возвеличению России и началу прихода Нового Времени. Борьба ветхого и нарождающегося началась. Лики Света

Сообщение от Андрей Пузиков

Более всего обращает на себя внимание фраза об участии инопланетян в изменении глобальной политики. Это просто голливудский боевик, и не иначе! Даже оставив в стороне Космические Принципы, запрещающие прямое вмешательство в суверенную свободную волю Человечества и его карму, возникают вопросы (у думающих людей):
- Какие инопланетяне и откуда?
- Какую роль эти инопланетяне сыграли в событиях 11 сентября?
- Глобальную политику чего, чью?
- А где же удар по цивилизации зла?
- Зачем России возвеличиваться за счет падения Америки?
- Какая связь между числом 11 и двумя башнями?
И самое главное:
- А причем здесь вообще событие 11 сентября?
Ведь это событие – кровавое шоу спецслужб, мировая важность которому предана исключительно политиками в собственных интересах. В ряду мировых катастроф, это рядовое и малозначащее событие.
Придавать большое значение этому событию может только человек находящийся в полной зависимости от политических шоу, устраиваемых спецслужбами для содержания обывателя (избирателя) в определенном, необходимом им психическом состоянии.

А связь между числом 11 и формой двух башен чисто шизотипическая. По крайней мере, я буду считать так до тех пор, пока кто-нибудь не сумеет объяснить смысл этой параллели.

Также не выдерживает никакой критики проведенная связь между этим событием и «началом борьбы ветхого и нарождающегося». Борьба ветхого и нарождающегося – это вечный непрерывный процесс, называющийся эволюцией. Если здесь идет речь о какой-то особо активной стадии этого процесса, так мы знаем об Армагеддоне, который никак не связан с 11 сентября, тем более своим началом.

И я пока оставил в стороне самое главное – Иерархия Света никогда не вмешивается в кармический ход событий жизни человечества напрямую, или посредством каких-либо «инопланетян». Все Учителя человечества для того, чтобы повлиять на ход эволюции сознания людей не иначе, как воплощались в человеческом теле, теряя при этом все свои возможности, выходящие за рамки возможностей этого наработанного людьми тела. И только благодаря внутреннему подвигу духа, в условиях человеческого существования, могли на пределе усилий и труда вспомнить свое предназначение и повлиять на сознание людей изнутри кармы человечества. Это Космический Закон, охраняемый Иерархией Света, Закон свободной эволюции каждого Эго, каждой частицы Вечного Огня.
Если под инопланетянами понимаются полноценные существа (с полным набором оболочек) с других планет, то таковые могут вмешаться в жизнь Землян только, если изначально были кармические связи, и уровень развития близок. Но таковое вмешивание кармически обусловлено и не имеет глобальных последствий для эволюции Земли.
Если под инопланетянами понимаются духи-монады иных планет, воплощенные в человеках, то какое отношение таковые имеют к событиям 11 сентября?

Возможно, у сторонников этого источника найдутся свои объяснения этой записи. Если очень постараться, то можно под все что угодно подвести «базу», как, например, «Силы Огненные», написанные с большой буквы, считать несвязанными с Силами Света. Но хотелось бы разобраться более-менее объективно, без искусственной поляризации мнений, только «за» и только «против».
И хотя для меня уже предмет достаточно ясен, я допускаю возможность, что кто-нибудь приведет полезное соображение, которое заставит меня изменить мое мнение об этом источнике.

[Migrant]

Сообщение от Tef

Я не собирался и не собираюсь быть адвокатом автора книг - Константина Устинова. Признаюсь, что и сам был не согласен с его некоторыми трактовками, но... делать из него одержимого - это принципиально иной подход. Заметить ошибки, неточности, оговорки и явные промахи с огрехами - это одно, а записывать его в тёмные - вот что принципиально непозволительно.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от migrant

Из вышеприведённого можно предположить, что автор книг ошибся,
утверждая о делимости Монады, скорее всего, он имел в виду делимость Духа, или нечто иное.

Ну вот, ты сам сделал правильный вывод, а я уже поторопился тебя вразумлять.

[Martanda]

Уважаемые искатели Истины. В связи с обсуждаемой темой о делимости, мне кто-нибудь ответит на вопрос. При делимости Духа как себя в этом случае ведет Монада? Пребывает со всеми проявлениями Духа, или же не участвует в этом?

[Андрей Пузиков]

Сообщение от migrant

Или информацию о том, что Великие Учителя способны были одновременно присутствовать в разных местах?

Сергей, это проявление закона делимости духа и к делимости монады отношения не имеет. Это уже здесь не раз сказано.
Высокий дух может проявляться, если необходимо, через своих учеников одновременно в разных местах, также посредством разделения тел и иными способами. Но монада остается неделимой, как у него, так и у учеников.
Монада – это центр индивидуализации, а Дух – это объединяющее и насыщающее явление.
Мы часто говорим Высокий Дух, подразумевая конкретную индивидуальность, но это не означает, что дух – синоним индивидуальности. Просто имеется в виду то, что данная индивидуальность характеризуется высокой концентрацией Высокого Духа, является точкой излучения. Но в свою очередь этот Высокий Дух находится в луче более высокого Духа или индивидуальности, и этот луч един и уходит в направлении Абсолюта.
Но и индивидуальность это еще не монада, она также может относительно разделяться. Монада это начало и неделимое зерно индивидуальности. Это по определению. Если мы начнем вкладывать в понятие монады другой смысл, и позволим ей делиться, то нам придется заново определять неделимое зерно-основу, придумывая другой термин. Разве это целесообразно? Зачем запутывать друг друга? Разве это полезно для взаимопонимания и для философской и научной мысли?

[Андрей]

Друзья, “спросил” у Великого Владыки, и он мне “ответил” подобно Е.И.Рерих:

Беспредельность, 353
«Нужно человечеству подумать, чем оно окутывает свою монаду, чем покрывается это бессмертное зерно.»

«Монада, или зерно духа…» - вспомнил я ответ Е.И.Рерих: письма, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 335. // №109. Ф.А.Буцену. 18.06.1935:
«Монада, или зерно духа, остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации или излучения этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого ею организма.»

И тут же “услышал” подтверждения Великого Владыки:

Агни Йога, 275. Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание.

Иерархия, 146. "Поистине, прочен лишь мир духа, ибо неразрушим и несокрушим!"

Следующей строчкой, кстати сказать, идёт: "Можно указать, что первый признак культуры – отсутствие личных раздоров".

Что же т.о. может разрушаться? Друзья, только сознание монады в его эманациях, ибо, как справедливо “добавила” Е.И.Рерих:
Письма, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 196. // №67. М.Е.Тарасову. 12.04.1935:
“Монада, в действительности состоящая из шестого принципа и седьмого универсального, не является сознательною сущностью на планах проявления. Для того чтобы достичь сознательного проявления на всех планах или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддою, Дхиан-Коганом, человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7-й) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе”.

Т.о., так или иначе, частично и даже полностью, даже безвозвратно, может быть разрушено только сознание Индивидуальности, но не сама вышедшая из стихийного огня Монада, которая, как указывают нам Учителя: вечна, цельна, неразрушима. Что ж, друзья, попробуем в порядке эксперимента сделать в указанном параграфе №9 “Роз Света” замену термина “Монада” на термин “эманации сознания Индивидуальности” (другого выбора у нас, как мне представляется, уже не остаётся) - получим:

«Дробление эманаций сознания Индивидуальности может происходить при чрезмерной нагрузке сердца тяжёлыми кармическими элементами. Одна из частей эманаций сознания Индивидуальности забирает одно из самых тяжких качеств для отработки его в отдельном теле. Без дробления сознание Индивидуальности может не выдержать натиска тамасических энергий и разрушается безвозвратно. Другая, более продвинутая, часть эманаций сознания оказывает посильную помощь страждущей части своей. Часто это явление называют везением или удачей. Сцепление разных частей эманаций сознания Индивидуальности происходит лишь в конце периода отработки кармы каждой частью. Дробление может происходить бесконечно. Каждая часть эманаций сознания Индивидуальности приспосабливается и обособляется настолько, что при встрече с другой частью может вызвать враждебность и отчуждение в силу разности кармических зарядов. Никто не хочет терять свою свободную волю и относительную обособленность, какой бы она ничтожной ни была. Часто эманации сознания Индивидуальности дробится по стихийным признакам. Слияние эманаций сознания Индивидуальности вызывает огненный вихрь Творения. Это возвращение к Началу Начал, когда каждая искра была Единым Океаном».

Теперь давайте вместе ответственно и доброжелательно разберёмся: всё срослось или не очень? Жду ваших ответов.

[Андрей]

Отдельно, друзья, пофантазирую здесь в связи с предложенной безвыходно-единственной версией параграфа №9 “Роз Света” как повести о жизни эманаций сознания Индивидуальности.

По моменту нашего сознания (сидим у компьютеров), сразу извиняясь, даю предельно грубую, вульгарную модель истории Монады-Индивидуальности.

Представим некий вечный, неразрушимый компьютер с бесконечной памятью серии NN. Это будет неразрушимая монада. Вот в него начала поступать информация (эволюция), она накапливается в виде единого информационного “клубка”. Особенность в том, что клубок этот существует в неком едином информационном поле, в котором находятся “клубки” и от других компьютеров-монад.
Количество переходит в качество – и вот уже наш информационный клубок приобретает проблески самосознания, затем сознание. Компьютер-монада через наш клубок-Индивидуальность начинает мыслить. Далее бесконечно возрастая, в случае “позитивной информации” – наш информационный уже “шар” может засиять сверхсознанием Архата, сверхсверхсознанием Сверхархата и т.д. – в Бесконечность. В случае же “негативной информации” в клубке начинается цепная реакция самопожирания информации (т.с. “компьютерный вирус”). Чтобы спасти свой “клубок – сознание’ сознающий уже компьютер-Монада делит этот клубок на части, желая отделить вирусы. Компьютер как целое мыслит всеми клубками одновременно, но сами части-клубки, являясь единым по отношению к компьютеру, начинают жить по тем свойствам, которые им достались от деления, в общем информационном поле, не узнавая друг друга при “встречах” (Индивидуальность-личности). Компьюте-Монада через одну часть клубка может даже помогать другой (например, на разных планах, но не усложняю). Только когда во всех частях наступит “благоволение” компьютер соединяет части снова в один уже очищенный клубок. Непонятно только почему это – “возвращение к Началу Начал, когда каждая искра была Единым Океаном”. Почему бы теперь с новыми силами бодро не восходить в Бесконечность. Друзья, предложите свой “хэппи энд” этой трогательной истории. Но, друзья, возможен и грустный финал: все части “не выплывут” – информация сгорит. И останется тогда лишь пустой вечный, неразрушимый компьютер с бесконечной памятью серии NN, который снова с нуля начнёт собирать информацию. Но, извините, это будет уже другой клубок-Индивидуальность.

Т.о., друзья, в связи с этой моей мимолётной квазитеорией все мы – лишь информация в компьютере-Монаде, простите за всю эту, между нами, рискованную историю -“фантазию-каприз” о происхождении нашей Индивидуальности. Понимаем, что всерьёз шутить о Высшем невозможно. И это лишь вынужденная попытка хоть как-то понять затемнённый параграф №9 “Роз Света” Константина Устинова.

Так всё же: каково будет наше серьёзное отношение пока, например, к данному параграфу? Предлагаю внимательнее читать и все прочие.

Друзья, нет религии выше Истины!

[Tef]

Сообщение от вера тевс

Монада - это ТРОЕ в одной упаковке

Определение Монады очень четкое .Она одна, но как и все имеет семь уровней.

Хотя человек создан из "материалов", или "веществ", извлеченных из космического резервуара, все же он не является лишь пучком субстанций и энергий, просто собранных воедино. Человек есть внутренне взаимосвязанная серия центров сознания и они-то и называются монадами. Основная, или высшая, Духовно-Божественная Монада есть наш первоначальный источник, или корень. Она непрестанно изливает потоки разума и жизненной субстанции, которые своими взаимодействующими энергиями образуют различные "узлы", или фокусы сознания, являющиеся как бы ее детьми-монадами. Таким образом, сложную структуру человека можно рассматривать как состоящую из монадических центров в такой последовательности:


ЕПБ

Сообщение от =Чеглаков (ЧОН)

если более глубоко рассмотреть вопрос, подставив вместо термина «Монада» термин «Дух», логика размышления также будет не соответствовать понятиям Учения. Ведь даже в самом понятии «Монада» выражена идея её неделимости. И только первые строки параграфа совершенно правильно указывают на деление монады на две половинки – мужскую и женскую, относительно активную и относительно пассивную, призванные по окончании Махаманвантары соединиться в Венце (именно отсюда понятие венчания).

Но монада не может подвергаться делимости множественной, а тем более бесконечной. Она является только носителем идеи делимости духа. Делению, равно как и постоянному изменению подвержена только энергия вокруг монады или зерна духа.

В тоже время ещё раз необходимо напомнить, что

Соединяя воедино предыдущие мысли мы, можем выразить их словами Е.И.Рерих

Что же касается делимости духа, то тоже придётся приблизиться к убедительности через Авторитетный Источник .

.
http://forum.roerich.info/showpost.p...95&postcount=2