Притчи о познании и знании

Феана · 11.08.2022, 09:47

Хайдар Али

Сказки Суфиев

Желанье свыше - голос духа. Желанье сердца - зов души.
Где тьма желаний - там разруха. А нет желаний - мысль в тиши.

Хайдар Али учился с детства
Наукам сложным, мастерству.
И превзошёл всех с малолетства.
И дан был знак его отцу.
А тот привёл его к Махмуду.
Но Император не пожелал
Взглянуть на явленное чудо.
Прийти чрез год ему сказал.

Хайдар Али взялся прилежно
Читать суфийские труды,
Штудировал не раз в надежде,
Явить отцу трудов плоды...
И вот отец ведёт вновь сына
На Императорский приём:

- Экзаменуйте, Свет Павлина! Теперь все знания при нём!

Махмуд ответил в тот же миг:

- Пусть он вернётся через год.
Отец с досадою поник, уж слишком долог этот срок...

Двенадцать месяцев проходит.
Хайдар Али уже иной...
Он в путешествиях находит
Глубокий смысл, исток благой.
И вот опять к дворцу явился,
Глаза горят уже огнём.
От тьмы желаний воспалился.
И море знаний плещет в нём.

Махмуд... взглянул лишь раз и молвил:

- Он может через год прийти!
И приказание исполнил... прилежный наш Хайдар Али.
Он в этот год увидел Мекку, был в Индостане, да не раз,
Из редких книг он брал заметку, у мастеров не знал отказ.
И через год Махмуд суровый
Ему Учителя послал.
Хайдар Али проникся новой,
Глубинной жизнью, без похвал.
Когда и этот год сменился, у ног учителя Али
Остался смирно, не явился он к Императору в дали.

Отец молил его, сердился:

- Я столько средств губил не зря...
А сын лишь молча удалился.

В глазах его - жила заря.

Махмуд сказал своим придворным,
Когда пришёл названный день:

- Теперь я верю благородным
Исходным помыслам, и тень...
Ото дворца и трона царства
Затмить не сможет мудреца.

Я еду Сам!
Сменить убранства.
Подать возницу до крыльца!

И кавалькада до Герата помчалась с маршем трубачей.
И, словно мудрого Сократа, иль чемпиона силачей,
Встречали жители возницу, где Император ехал Сам,
Забыв про почесть и столицу,
Сложить цветы к Али стопам...

Кто был ничем в былые годы, дворцы столицы посещал,
Тому цари слагают оды и не скупятся до похвал...

Феана · 27.08.2022, 09:38

НАУКА

Науку знания зовём “наукой тела”.
Она даётся обученьем, восприятьем.

И “Я есмь Истина” становится понятьем
“Науки тела”,

лишь до смерти, до предела...

А после смерти возникает состоянье,
Где “Я есмь Истина” ты можешь испытать!

Наука Верою уже способна стать.
Религиозною наукой осознанья.

Увидеть свет позволит нам “наука тела”.
Сгореть же в пламени, понять переживанье
Возможно только из науки Сердца знанья.
Наука видения, религия - суть Вера.

МИСТИКИ

- На улице мистики! Эй, выходи!
В окошко он мне прокричал.
- Отстань, я больна, да и ночь впереди!

Ответ его так прозвучал:

- Да хоть и умри! Здесь присутствует Бог!
Тебя воскресит Он. Пришёл уже срок...

Феана · 12.11.2022, 13:18

ЖЕМЧУЖИНА
Эхо Хафиза Ширази

Просило сердце у меня
то, чем само владело:
В волшебной чаше увидать оно весь мир хотело…
Жемчужина, творенья перл – всевидящее Сердце
О подаянии слепца просило – и прозрело!

Свои сомненья в харабат
принес я старцу магов:
Мужей, желающих прозреть, там множество сидело.
Седой мудрец, навеселе, глаза уставил в чашу:
В ней все, что было на земле, пестрело и кипело.
Спросил:
«Давно ли от вина ты глаз не отрываешь?»

«С тех пор, как этот небосвод воздвигнут был умело!»

Прозренье сердца - свыше нам ниспосланное чудо.
Все ухищрения ума пред ним – пустое дело.
Тот, кто изрек «Бог – это я!» - по мнению мудрейших,
Казнен за то, что приоткрыл завесу слишком смело.

А у того, кто в сердце скрыл открывшееся свыше,
О миге Истины в душе воспоминанье цело.
И если будет небесам ему помочь угодно,
Свершит он чудо, как Иса, вдохнувший душу в тело.

Всегда и всюду Бог с тобой, а малодушный суфий
Не знал о том и призывал Аллаха то и дело.
Спросил Хафиз:
«А почему любовь тяжка, как цепи?» -
«Чтоб сердце, разума лишась, от сладкой боли пело!»

Сложнейшая философско-мистическая газель-притча.

Феана · 20.11.2022, 10:24

ЯГОДА СМАКОВАНИЯ

Во времена Шу,айба некий человек
сказал себе:

- Бог видел все мои грехи,
и всё ж меня не наказал! -
(Вы не глухи?
Умом он сердцу говорил...)

Феана · 17.02.2023, 13:32

ВО МГНОВЕНЬЕ ОКА

Во мгновенье ока Я миры рождаю,
Во мгновенье вечном скрыта Моя суть,
Но твоим желаньем в мире пребываю,
Ты – моя опора, между нами – Путь.

Я – великий Гудвин, страшный и ужасный,
Я – всемилосердный Бог, я ваш Аллах.
И наитишайший… я, и громогласный,
Мудрый, неподкупный, суд я ваш в веках.

Загляни за полог, и увидишь Звёзды,
Возвратись обратно – Солнце и Луну.
Выбирай по сердцу, жизнь или же грёзы,
Просыпайся, милый, иль вернись ко сну…

Я – твоя надежда, вера и печали,
И любовь, что скрыта тайною в миру,
И твоя разлука, сказки доброй дали,
Я – свеченье мысли, мёд я на пиру.

Женской ласки нега и мужская сила,
Щедрая обитель, тонкая струя,
Песня над рекою, лес елово-синий,
Море, небо, звёзды, и времён стезя…

Тот, кому молитвы вы речёте в храме,
Тот, кто вас спасает всполохом огня,
Кто в любом мгновенье пребывает с вами…
Я такой, каким вы создали меня.

элис · 18.02.2023, 08:07

Цитата:

Сообщение от Феана

ВО МГНОВЕНЬЕ ОКА

Во мгновенье ока Я миры рождаю,
Во мгновенье вечном скрыта Моя суть,
Но твоим желаньем в мире пребываю,
Ты – моя опора, между нами – Путь.

Я – великий Гудвин, страшный и ужасный,
Я – всемилосердный Бог, я ваш Аллах.
И наитишайший… я, и громогласный,
Мудрый, неподкупный, суд я ваш в веках.

Загляни за полог, и увидишь Звёзды,
Возвратись обратно – Солнце и Луну.
Выбирай по сердцу, жизнь или же грёзы,
Просыпайся, милый, иль вернись ко сну…

Я – твоя надежда, вера и печали,
И любовь, что скрыта тайною в миру,
И твоя разлука, сказки доброй дали,
Я – свеченье мысли, мёд я на пиру.

Женской ласки нега и мужская сила,
Щедрая обитель, тонкая струя,
Песня над рекою, лес елово-синий,
Море, небо, звёзды, и времён стезя…

Тот, кому молитвы вы речёте в храме,
Тот, кто вас спасает всполохом огня,
Кто в любом мгновенье пребывает с вами…
Я такой, каким вы создали меня.

В мире причин или в мире следствий?

Феана · 18.02.2023, 12:28

Цитата:

Сообщение от элис

В мире причин или в мире следствий?

Я бы так выразила один из возможных ответов:

В мире каждого восприятия, каждого Мига. Ведь даже Вечность... в нашем её восприятии, следовательно, зависит от нас.

Миг - не беспричинен и не без последствий,
Если он во времени, связанном тобой!

Если же он вспышкою и не в мире бедствий,
Он саморождающий, он творец, святой.

Цитата:

Сообщение от ...

Кто в любом мгновенье пребывает с вами…
.

Цитата:

Сообщение от элис

Во мгновенье вечном скрыта Моя суть,
.

На тему Вечности и бессмертия
много притчей у суфиев...

***
Другой ответ прозвучит так:
В интрасферном мире восприятия. Где и причины, и следствия едины мгновением Творца.

элис · 19.02.2023, 08:29

Цитата:

Сообщение от Феана

Цитата:

Сообщение от элис

В мире причин или в мире следствий?

Я бы так выразила один из возможных ответов:

В мире каждого восприятия, каждого Мига. Ведь даже Вечность... в нашем её восприятии, следовательно, зависит от нас.

Миг - не беспричинен и не без последствий,
Если он во времени, связанном тобой!

То есть- в каждой судьбе?

Цитата:

Сообщение от ...

Кто в любом мгновенье пребывает с вами…
.

Цитата:

Во мгновенье вечном скрыта Моя суть,
.

***

Цитата:

. Другой ответ прозвучит так:
В интрасферном мире восприятия. Где и причины, и следствия едины мгновением Творца.

Можно сказать, что в атмосфере, пронизывающей все?
Отзывающейся в нас настроением….

Феана · 19.02.2023, 15:10

Элис, в каждой судьбе, как же иначе! В каждом из живущих живая искра всегда, но осознание отстает, и поэтому многие блуждают в иллюзиях. Однако же знание истинное в нас уже есть, его невозможно отыскать вовне, где лишь подобия, причём уникально реализуемые нашим восприятием...

Цитата:

Сообщение от элис

..."В интрасферном мире восприятия. Где и причины, и следствия едины мгновением Творца".

Можно сказать, что в атмосфере, пронизывающей все?
Отзывающейся в нас настроением….

Пожалуй, лучше бы "атмосферу, пронизывающую все" называть душой. Тогда настроение - настройка души на гармонию с миром.
Самая интересная изо всех тем самопознания - тема о Душе.

элис · 19.02.2023, 19:11

Цитата:

Сообщение от Феана

Элис, в каждой судьбе, как же иначе! В каждом из живущих живая искра всегда, но осознание отстает, и поэтому многие блуждают в иллюзиях. Однако же знание истинное в нас уже есть, его невозможно отыскать вовне, где лишь подобия, причём уникально реализуемые нашим восприятием...

Можно ли тогда сказать, что мы участвуем в этом ‘ в каждом миге я миры рождаю’?
Но только в мире материальном. А вот в духовном? Ведь материя не отделима от духа…и здесь большой вопрос в духе какого полюса? Добра или зла…

Феана · 20.02.2023, 09:25

Цитата:

Сообщение от элис

Можно ли тогда сказать, что мы участвуем в этом ‘ в каждом миге я миры рождаю’?
Но только в мире материальном. А вот в духовном? Ведь материя не отделима от духа…и здесь большой вопрос в духе какого полюса? Добра или зла…

Да, да и да, и вы сами это знаете.
Вот именно об этом в темах Интрасферного мировосприятия.
Нет материальных миров без духовных, они едины в сферах своего особого качества, уровня в иерархии, и на каждом свои критерии добра и зла. Когда начинается подробный разговор, не всегда становится яснее...

Мы несовершенны, ограничены по Природе своей, возможностям реализации и, соответственно, по возможности осознания Мировых истин: Высшего Разума, Бога, Атома, Монады, Дао… Творца и Творения...

Поэтому каждый интересен и каждый поиск истин неповторим. Похожесть тоже неповторима, лишь издали разглядывая мир людей можно подумать, что люди как капли воды или муравьишки, а приблизившись с любовью увидим в возлюбленном Вселенную.

А это и обязывает нас верить не только в относительное восприятие (свое представление о мире, о добре и зле, о своих правде, лжи и истине), но и в реально существующее Высшее, управляющее нами, божественное провидение, как к примеру, мы сами управляем своими пальцами руки... Если каждый палец начнёт мнить себя Высшим, то есть, верить в себя, отрицая существование управляющего им Разума, что выйдет? А ведь многие так и полагают себя познавшими истину. Вот почему интеллектуалы живут в иллюзиях ума, а психопаты в иллюзиях страстей, дети в иллюзиях детского мира,…и т.д., а мудрые в великой любви – объединяющей миры.

Мы всегда (в любом времени и пространстве) живем в мире относительном, в мире восприятия (личностного и коллективного, родового и эгрегориального...), то есть, каждый из живущих НЕПОВТОРИМ. Это и означает, "идет собственным путем", судьбой, целями, возможностями самореализации, а также принадлежностью к тем или иным объединениям в сферах: мысли, переживаний, быта, эгрегора, профессии, рода, нации, семьи, друзей (дальних и ближних миров, коих бесконечно много, ибо сотворяются именно нами самими, неповторимыми существами). Восприятия обыденные древние называли восприятием "по мнению". В отличие от привычного восприятия "по мнению" существует философское восприятие "по истине". И среди философов, мыслителей также много разных путей восприятия истин, каждый верит в себя и свое истинное мировосприятие, однако же не каждый философский взгляд в состоянии утвердиться среди мыслящих людей признанным и ценным. Человечество, сохраняя самое себя, т.е. самое ценное достояние, бережно хранит идеи античных и древних философов, память мифов, легенд, древнейших сказок, первоисточников… в которых метафорически передает поколениям семена общечеловеческой Истины, духовной Этики, Единого Закона, невыразимых прямолинейными способами передачи информации, ибо это суть галактической, великой Любви...
(Проект "Мнемосина" - по итогам сотворчества изданы книги)

Инопланетяне, всегда живущие среди нас, как и мы сами, существа разных духовных (и душевных) уровней развития, разных биологических родов, соответственно, с различными системами ценностей. Присутствуют и представители иных галактик. Поэтому важнейшей Идеей философы и мудрецы древности и называют Идею Единства, гармоничную систему духовных ценностей Человечества. Это идея Монады и это идея Дао, Герметические принципы и сакральная Теогония, религиозная идея Единого Бога, ИДЕЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ.

Сколько нас - столько разных путей к совершенству,
Только истинный путь открывает блаженство.

А путь истины славен Единством Того,
Кто наш мир сотворил, в нас посеяв зерно...

И зовём мы Его то Творцом, то Отцом,
Богом, Истинным, Целью и духа венцом.

Вот о Нём и религии учат людей,
Только те искажают образчик идей...

Вот о Нём мудрецы в многотомных трудах
Говорят, а иные молчат, ибо вечный Аллах…

И в слова не вместится, и в образ любой,
Ибо в Истине сердца… ведёт за Собой!

КАКИМ ПОВЕЛЕНЬЕМ?

Случайный читатель (писатель, поэт?),
Каким повеленьем (полётом шмеля?),
Ты вдруг оказался в саду моих лет,
Страницы души ветерком шевеля?

Задел куст калины, жасмина листву,
Примял травы смехом, потом загрустил
У вод ручейка сказок, вняв естеству
Сюжета древнейшего, полного сил…

Ты как оказался среди мудрецов
На острове Эхо в волшебном саду?
И встретился с ликами вечных Отцов,
Что райские мысли хранят и в аду?

Тут розы с шипами и ядом гюрзы,
Глицинии в камень вросли на века,
В саду моих чувств освещенье грозы,
А звук – Вневременья уносит река…
глубока…
И смысл - света молнии воспоминанье,
Угас,
отлетев от руин мирозданья…

В ином неизведанном Дао покое
Отсутствует время и мыслей движенье,
Отсутствует цель и ее проявленье.
Тут истинно Дао покоя благое…
Тут сердца
биенье…

Феана · 20.02.2023, 09:57

Ну, и казалось бы, зачем нужен "Дао покой" нам, когда мы в постоянном движении, заботах, проблемах борьбы добра и зла, поисках смысла?

Однако нужен! Как внутренняя вселенная, находящаяся как бы в эмбриональной стадии созревания.
Что делает каждый мыслящий человек, занятый трудами и вовлеченный в социальные процессы? Он ищет то место, где душа расцветает, где ум не терзает его вопросами, а играет в свои, интересные ему игры поиска истин, новых творческих решений, сотворчества с похожими личностями или устремлениями других людей. Не обязательно людей, живущих в этом времени, в оазисе творчества времена соединяются в особые живые миры...
Когда ум с душой в гармонии общей цели.
Например, долго искала я такое райское место в привычных реалиях, не сразу, но нашла. На несколько лет волшебная "Былина" стала оазисом рая, душа перестала болеть и даже успокоилась радостью бытия. Потом снова поиски, ибо по независящим от меня и самой Былины причинам то место подверглось катастрофическим изменениям, все течет и изменяется, смерть забирает свою добычу... тогда я снова отправилась в плавание, как Синдбад Мореход, и нашла более твердый райский остров... и так семь фантастических путешествий... Представить нетрудно, что именно разглядев аналогию с первыми путешествиями Синдбада (с мифами древними) событий в своей судьбе, начала кое-что понимать...
Так и оказалась в сказках, как в сотворяемой Реальности. Так и стали притчи дорогими сердцу, не только уму.

Феана · 14.03.2023, 12:48

Серия "Сказки Суфиев", эхо суфийской мудрости в новых ритмах.
Аттар Фарид-ад-дин Мохаммад бен Ибрахим ан-Нишабури (1148/51-1220 гг.)
- знаменитый персидский поэт-мистик. Родился в селении Кадхан около г. Нишапура. Аттар пошёл по стопам своего отца, занявшись аптечным делом и врачебной практикой. К идеям мистицизма приобщился ещё в юности. Аттар погиб в Илмапуре во время первого нашествия монголов на Иран.

Произведения Аттара свидетельствуют о большой эрудиции автора, поражающего замечательным талантом рассказчика. Поэмы Аттара Мантик ат-тайр, Илахи-наме и Мусибат-наме стали образцовыми для суфийской литературы. Автор агиографических очерков Тазкират ал-аулийа (Жизнеописание святых) и мистической поэмы «Беседа птиц».
Всего написано 66 сочинений.

Шейх Санан

О, путник, ты в крылатых башмачках
Летишь по миру скоростью великой?
А мысль - быстрее!
Образы в зрачках
Не отразят владенья и, столика,
Стоцветна и прекрасна, как княжна,
Ведёт над временами безобманно,
И лишь её улыбка нам важна
В пути по землям мира, океанам.

Поведаю историю о том,
Как старый дуб цветёт, презревши беды,
Сухая ветвь сгорает костерком,
Но свет огня дарует и победы..

Легенды или сказки бытия,
Всё - эхо от судьбы единосущей,
Сравни с твоей, увидишь, что струя
С обрыва устремляется к текущей
Реке времён, а та стекает к морю,
Нижайшему для всех озёр и рек,
Чтоб повидать далёкие просторы
Сумел, узнав их лучше, человек.

Глава 1

Не каждый раз ты почерпнёшь, что надлежит,
Из этой сказки и глубокой, и широкой,
Но в час любой душою светло-многоокой
Суфийский Шейх через неё на мир глядит.

На Аравийских землях в древнем граде Мекке
Суфийский Шейх благочестивый мирно жил.
Полсотни лет он людям искренне служил,
Источник веры сохраняя в человеке.
Светил он жаждущим духовного пути,
И по ночам в смиренном таинстве молитвы
Он постигал основы мира, ритмы битвы
Добра со злом, и помогал другим идти.
А днём паломников по городу водил,
Когда они святое место посещали,
И ко Всевышнему молитвы обращали.
Санан любому утешенье находил.

Так были преданны ему ученики,
Что, укротив свои желания и волю,
Оставив семьи, да избрав иную долю,
Любой приказ его исполнить бы могли.
Однажды снится Шейху сон,
Как будто он,
Слепому идолу поклоны отдаёт,
Во граде Руме византийском у ворот,
Да повторяться стал ночами этот сон.
Предупреждением о будущем событье
Воспринял сон Санан и выяснить решил,
Чем провинился перед Богом, согрешил,
Пусть не в делах, а только в мысленном забытьи...

Собрался в Рум Санан, а часть учеников
Сопровождать благочестивого хотели,.. и далее вся поэма

Феана · 30.04.2023, 09:16

В нашей подборке уже говорилось о разных видах и типах знания и познания.
Теперь хочется обратить внимание читателей на идеи Платона о познании.
Платон считал, что истинное познание — это познание мира идей, которое осуществляется разумной частью души. При этом различается чувственное и интеллектуальное знание (умопостижение, мышление).

Платоновское учение о припоминании (др.-греч. ἀνάμνησις) указывает в качестве основной цели познания припоминание того, что созерцала душа в мире идей, прежде чем спустилась на землю и воплотилась в человеческое тело. Предметы чувственного мира служат для возбуждения воспоминаний души.

В диалоге «Менон» Платон доказывает верность учения о припоминании на примере разговора Сократа с неким юношей. Мальчик никогда до этого не изучал математику и не имел никакого образования. Сократ же настолько хорошо поставил вопросы, что юноша самостоятельно сформулировал теорему Пифагора. Из чего Платон делает вывод, что его душа раньше, в царстве идей, встретилась с идеальным отношением сторон треугольника, которое и выражено теоремой Пифагора. Научить в этом случае — это не более чем принудить душу к припоминанию.

*** - суфийская притча по теме

При всем внешнем сходстве с опытом припоминания, описываемого в «Меноне», майевтика, о которой говорится в «Теэтете», лишь очищает душу, придает ей рассудительность, но отнюдь не претендует на поиск спрятанных в ней идей. Продолжением «Теэтета» является диалог «Софист», и, возможно, стоит поискать именно в нем ответ на вопрос, почему Платон вдруг отказывается от теории припоминания, или предпочитает не упоминать её. Предметом исследования «Софиста» является уже чистое знание, представленное в знаменитой диалектике пяти категорий, оно есть ни что иное, как знание отношения идей.

Из Википедии
Врождённые идеи или иннатизм (лат. innātus «врожденный») — представления и знания, которые не могут быть приобретены, поскольку они не имеют отношения к чувственному миру (напр., математические и логические аксиомы, нравственные начала).Истоки теории можно найти в концепции Платона «знании как припоминании» идей, которые душа будто бы созерцала до того, как она появилась на земле. Весь чувственный мир, по мнению Платона, есть порождение вечных, ни отчего не зависящих «идей». В каждом человеке, говорил он, со дня его рождения заложены истинные знания, которые, затем только как бы оживляются под воздействием внешних ситуаций.

В эпоху Просвещения в философии разгорелась настоящая битва по вопросу о врождённых идеях, расколовшая философское сообщество на два лагеря (условно «рационалистов» и «эмпиристов»). В какой-то мере вопрос прояснил Кант, рассматривая возможность появления новых знаний без обращения к опыту (то есть, априорных). Последовательно и без уступок критиковали учение о врождённых идеях Гельвеций, Гольбах, Фейербах и другие...

***

Пришла пора возвращаться к Истокам! К Первоисточникам, к вечному в мире перемен - Знанию Сердец. Царства мудрости - на ковчеге - приглашает к участию в сотворчестве.
Пора качественно пересматривать, переоценивать путь поисков и ошибок в процессе утраты основных ориентиров - цели развития цивилизации, цели всего Человечества, как единого организма.

Гениев нужно не только читать, почитать и чаще почитывать, но и внимательно, углублённо изучать и творчески переосмысливать!

*** эхо суфийской притчи - Книга на турецком языке

Пришел однажды к самому Бахауддину
Один учёный. Очень вежливо сказал:

- Хочу теперь служить Тебе, как господину.

Ему на это мудрый суфий возражал:

- Ты в лучшем виде мне послужишь и нелишне,
Читая тексты "Рисалат", моё письмо.

- Но я прочёл уже, - сказал ему прибывший.

- Ты только внешне прочитал, а суть - не то.
Есть знаки тайные, невидимые токи,
Где суфий видит, слышит, дышит и живёт...
И есть вопросы, где ответу нужны сроки...
Коль вопрошающий не зрел - пусть подождёт...
Бахаудин добавил:
- Думаешь, что можешь
Учиться мудрости, возможно, но скажи,
А почему ты так уверен? Мысли строже
И свой ответ на на две недели отложи.

Учитель вновь сказал:
- Пусть младший мюрид встанет,
(Так называют здесь своих учеников),
И младший встал.
- А сколько времени ты с нами?
- Сегодня три недели, - был ответ таков...

- Я научил тебя чему-нибудь, скажи нам?
- Не знаю я.
- А как ты думаешь?
- Не так!
- Вот эту книгу со стихами опиши нам,
Не открывая, но держа её в руках.
И прочитай нам наизусть, да без ошибок,
Всё содержание.
А тот в ответ сказал:
- Не на родном, а на турецком эта книга.
А дальше... всё, не глядя, им пересказал.

И поражённый этим чудом несомненным, -
Читалась книга неоткрытой тем, кто мал,
Да на турецком языке, со вдохновеньем,
Учеником, что языка того не знал… -

Наш гость упал к ногам Учителя покорно,
Опять моля принять его в суфийский круг...
Бахауддин вновь объяснил ему спокойно:

- Ты феноменом увлекаешься, мой друг...
А "Рисалат" прочёл лишь внешне, повторяю.
Но есть действительность! Попробуй и пойми,
Как этот мальчик. Я в нём силу проверяю.
От удивленья не застынет он в Пути...

((()))

Так замечательна в сей притче суть, начинка.
За феноменом можно много потерять...
И только сила, что таится в сердцевинке,
Поможет суть найти и главное понять.
Ответ несказанный во времени отыщешь,
Когда ты всмотришься... в дыхание Земли...
Когда прекрасные картины ты... услышишь,
И внешний полог скинешь с тайн своей души.

И снова обратимся к мудрости земной, необходимой каждому из живущих.

Притча-эхо из наследия Джами

Мудрец задумался:

- Я создал сорок книг,
Но не нашел того, что внукам мне оставить.
Афористичен стал отныне мой язык,
Смогу ли так зерно искомое восславить?

И, наконец, мудрец четыре изреченья
Оставил нам, своим потомкам. Вот они...
Я повторю их словом с эхом... Сохрани...
Возможно, в них сокрыты главные значенья.

1.

Не верь, друг, женщине, как веришь ты мужчине.
Ущербны женский ум и вера. Коли зла,
То будь подальше от нее, хоть и умна.
А коль добра, то фальши больше половины.

Эхо 1
Не верь мужчине, пусть и любит он тебя.
Он самомнителен и жаждет только власти.
И, если щедр, то опасайся же несчастья,
А, коль красив, то жди измены и вранья.

Эхо 2
И ум мужской, и женская краса
Безжизненны, покуда небеса
Любовь им не пошлют, - луна с улыбкой
Промолвила, - и время им улиткой...
Но искрой зажигается любовь,
Мгновенно все сомнения сжигает.
И хоть ты мудр, любви не прекословь!
Кто любит, тот и время побеждает.

2.

Не льни к богатству, не считай его отрадой.
Оно сродни тяжелой туче грозовой:
Пройдет и жемчуг свой прольет над головой,
А взгляду мудрому не станет и преградой.

Эхо
Напрасно думаешь, что деньги власть дают.
Они дают тебе заботу сохраненья
Того, что тает, и дают уму плененье.
А мудрецы всегда умеренность лишь чтут.

3.

Ты от врагов храни секрет и от друзей.
Молчать - надежней, чем зависимым-то быть.
И не всегда возможно дружбу сохранить.
Храни же тайну от завистливых ушей.

Эхо
Коль прикоснулся к тайне, помни, для чего
Она тебе дана, и помни... почему.
Не доверяйся другу так же, как врагу.
А срок придет, не потеряешь ничего.

4.

Тянись к науке, что тебе как свет нужна.
Иные знанья не ищи и сторонись.
Когда основу обретешь, стремись же ввысь.
Сил не жалей своих для Знания тогда.

Эхо
Ищи те знания, что по сердцу тебе.
Не доверяй чужим советам, разным мненьям,
Не повергай свой ум пытливый и сомненьям.
Любовь - основа Знанья, главное в судьбе.