Борьба в Рериховском движении А.В. ВЛАДИМИРОВ БОРЬБА С РЕРИХОВСКИМ ДВИЖЕНИЕМ В РОССИИ. ... РЕЗЮМЕ. Налицо попытка в течение трёх десятилетий под видом заботы о картинах Рерихов, споров об усадьбе Лопухиных низвести посланца Махатм Рериха, равно как Живую Этику Матери Агни Йоги – до элементов сугубо музейной экспозиции, до карликового декоративного размера на фоне многогранной мировой Культуры. Главное дело Рерихов – привнесение Огненного Провозвестия для изменения человека и мира – полностью растворяется. В уничтожении или приватизации опорных центров Рериховского движения, извращении его миссии заинтересованы известные центры политического влияния за рубежом, в первую очередь в США, мировое теневое правительство, о котором говорилось в Агни Йоге. Для этого используются любые слабые места, любые трещины в Рериховском движении. Таковы основные направления и методы по расколу и уничтожению Рериховского движения за последнее тридцатилетие. Алтай, май 2015 г. http://www.lomonosov.org/article/borba_s_rerihovskim_dvizheniem_v_rossii.htm |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Или вы поклонник Котляра? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Далее. В 2003 -2004 годах я ходил в группу Нины. Из 15-20 занятий три получились особенно удачно. Чувство единения от них наполняло необычной силой на протяжении недели после занятия. Это тот ПОСЫЛ, который принес Израиль в Россию: конкретный опыт единения в группах, и вообще единения сознаний людей. И это Владимиров назвал сектой. А ведь при первом знакомстве с группой Израиля он высказался что-то типа: "Вы Волшебный Сад". |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
К сожалению, в работе (не только групповой) большинство "рериховцев" стремятся к личной приятности, получению восторженных эмоций и т.п. Что и находит своё законченное выражение в таких вот группах и движениях. Ведь так хочется любви, единения, красивости - по уровню своего сознания, которое по умолчанию принимается за эталон. Не лечится. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Может ли существовать вероятность того, что у нашего необходимо сурового Вл. есть грань такого... развлекательства обывателя через подмену высокого звука на его бытовой заменитель? У меня внутри всё сопротивлялось. Потом узнала о застольях и "едином духе". Не удивило уже. Срезонировать можно на разных уровнях. Когда узнала, с кем в России он кооперируется, вопрос о нём был исчерпан для меня навсегда. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если вам, кроме предложенных аргументов, нечего добавить - разговор окончен. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Ирис, Вы закончили разговор, не ответив на два моих вопроса (см. ниже), яд порожденный Вами во мне, будет копиться, пока не получу ответов :) Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Ответы на остальные вопросы - в Учении. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Как "согласовать сознание не только с Высшими, но и с др."? А всегда надо согласовывать сознание с др.? Да и что под этим понимается докладчиком? Также что понимается под раскрытием сердец? Много других вопросов возникает. Самого главного не услышала. Того, что читала в Учении, в письмах Е.И. В рамках сказанного можно построить, напр., Общину имени кота Леопольда. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
У меня есть мнение тех, кто непосредственно общался с Котляром и с кем у меня сложилось это самое "единение сознания". Кроме того, знаю кого-то из русского тесного круга общения Котляра, к кому совершенно нет доверия из-за распространяемых "посланий" персонификатора Вл. Ну и некоторые др. вещи. Мне хватило за глаза. Если Вас всё устраивает, кто Вам запретит? Просто читают многие. Нельзя давать одну Вашу т.зр. Потом могут счёт предъявить, что их не предупредили. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Изучила эти тексты со всем тщанием. Как всегда. Но нарастал вопрос: истинные? Получила подсказку, где искать ответ на вопрос. Нашла. Раскрутила всё, что могла. Тогда впервые столкнулась с энергетич. ударами, что ещё раз подсказывает, что кому-то не нравится, что сунула нос. Зато теперь знаю, что лежит в основе некоторых явлений жизни международного характера. :) 3 Глупости не говорите! Там не "еврейский заговор", а давно предсказанная Битва за Истину. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Владимиров выступил с "теоретической" статьей, которая уже вызвала споры. Но возможно их не было бы если уважаемый автор подробнее рассказал в чем он усмотрел сектанство израильской группы? Наверно, он не раз в ней бывал? Цитата:
И добавлю то, что осталось за рамками скопированной статьи Владимирова , сказанное о "нектарианцах": Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вот, например, этот 3-х минутный ролик у одних вызывает положительный отклик, а у других "высасывает энергию". https://youtu.be/v3k5ng7wbho Те, кто поймут и примут его, скорее всего, смогуть понять, что на самом деле говорила Нина в феврале 2015 и во время выступления на 9-х Рериховских Чтениях в Новосибирске в 2014. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
В жизни у меня было еще много встреч с христианами, потому что искал настоящих, общинных взаимоотношений, основанных на нелицемерных чувствах. И мне повезло я нашел таких людей среди христиан, среди наших русских староверов. Но этих староверов можно было сравнить вполне с Агни Йогами, потому что живое Сердце не устанавливает ограничений основанных на традициях и ритуалах. У встреченных мною христиан Любовь проявлялась явно и сердце также открывалось явно - так должно быть в Христианских собраниях. В чем основное отличие староверчества от православного христианства? В том что у староверов есть все же одно , но главное установление: Общину ведет Учитель, данный ей по времени. В православии роль такого Учителя выполняет рукоположенный Священник и, как понимаете, за неимением высокодуховных соискателей на роль Учителя-Священника, выбираются недостойные кандидаты, которых потом и называют - попами. В той староверческой Общине уже не было настоящего Учителя, но оставались его ученики с удивительными духовными дарами, к сожалению они тоже уходили из жизни постепенно. Чтобы пробудить подобные дары в молодежи нужен был все таки настоящий Учитель по времени, но такой не был дан, или не был воспитан в своей среде. Так практика открытия Сердца по христианской традиции стала затихать в этой староверческой Общине, но как говорят, пути господни неисповедимы.... Зная, с какой благожелательностью должны воспитываться духовные способности у кандидата в Лидеры в духовной Общине, могу сказать, что ни резкая критика в адрес Нины З., ни в адрес А. Котляра не оправдана, так же не оправдано и превознесение его почитателями. Как говорится, человек проходит испытание водой , огнем и медными трубами. И здесь есть опасность со стороны почитателей и критиков тянуть в разные стороны испытуемого. Вместо того чтобы его Оберегать. Хорошо если это понимается в маленькой Израильской Общине, если так , то они дают возможность человеку достичь максимума потенциальных духовных возможностей. Как то так! |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Встречи в гармоничных коллективах дают духовный подьем, приток сил, если их участники смогли сгармонизироваться во время встречи, настроиться на общую волну, если приносят, а не только берут. Гармоничный коллектив привлекает больше энергии чем одиночки. Итоговая сумма больше чем результат простого арифметического сложения составляющих, взятых поодиночке. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Нам тут говорилось, (с одной стороны) что в группе Нины есть достижения, выражающиеся в ощущении "сверхобычного счастья". С другой стороны, есть те (и я среди них), которые говорят, что Учение не это требует. Что касается Котляра, то я (понимаю, что и многие другие) также не стала бы объединять с ним сознание, т.к. нет созвучия и нет доверия, что его нектар тот, в котором нуждаемся. Где здесь резкая критика? Это констатация фактов и объяснение того, почему по этому пути идти не собираемся и даже не признаём его за "Путь". Всё предельно понятно. Промолчать? Те, кто признаёт учение Нины и Аарона, - используют своё право верить в то, во что им ближе. Также, как право тех, кто насторожился тем-то и тем-то, - не кушать "нектар" и не добиваться "сверхобычного счастья". Где проблема? Сказала бы даже, что в 20-ти минутном выступлении Нины довольно настойчиво предлагается к всемерному распространению то, что другие не примут. А говорить об этом надо, чтобы новички осознанно глотали то, что им предлагают рериховцы. В самом начале пути я поверила авторитету "маститого" рериховца и заглотнула наживку. Потом выплюнула, но стала осторожна с тех пор, чего и всем желаю. Всё, абсолютно всё надо проверять и внутрь сознания не тянуть до проверки. Объединяться с тем, что не можешь принять в сознание, нет НИКАКОЙ необходимости. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Под словами - резкая критика, я имел в виду и ссылаюсь на статью В. Владимирова, о том что он написал о" некторианцах". В связи с чем у меня вопрос: "некторианство" это какое то течение настойчиво пропагандирующее записи "Нектар Жизни"? Где об этих действиях можно прочесть? Поискал в интернете и нашел только критику. Цитата:
Если эта небольшая группа открыла какую то грань Учения и с искренним чувством радости решило поделиться с остальным Миром своим нахождением, это вполне понятно. Все бы так открывали нахождения применимости Учения в жизни , .... но в связи с критикой (остального Мира) думается, что открывать свои нахождения опасно, ибо по не самым лучшим традициям МЦР, полирующие одну грань Адаманта, будут объявлены лжерериховцами и виновными во всем тяжком... Я не был на собрания этой общины, но у меня в мыслях выстраивается такая последовательность: чувство счастья - радость - чувство единства - открытие (приоткрытие) сердца -братская, сестринская любовь. Ну и чаепитие. Я знаю подобное по христианским собраниям. По моему это те важные чувства, которые даются при работе в группах (собраниях), которые понятны всем искренне ищущим людям. Более глубокие духовные переживания, должны приходить с большим опытом и , в частности, опытом распознавания. По поводу объединения сознаний хочется вспомнить "Две жизни" и что там написано про разные общины. Еще , думаю, надо почитать что сказано в Учении о цветах и совместимости аур. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир А. Котляр В РАДОСТИ БУДЬ, ЧЕЛОВЕК «Радость есть особая мудрость». (Учение Живой Этики) Радость есть мудрость особая. В Радости – суть Бытия. Светлая, чистая, добрая Радость твоя и моя. Радость есть сила великая. Радость – залог всех побед. Хоть и одна – многоликая Радость дарует всем Свет. Радость есть ключ созидания. Быть ей не может конца. Строится всё Мироздание В Радости мыслью Творца. Тропами дальними, близкими Будем с ней рядом идти. Радость есть высшая Истина, Ею лишь можно расти. В Радости сердца биение Пусть не умолкнет вовек. Радость – основа Творения. В Радости будь, человек. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вот как описывает "собрания этой общины" их участник: Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
Мы с друзьями изучали и продукцию этого самого Баба Вирса Синха. К чему направлена его деятельность, вполне можно уловить: Ты будь только "любвеобильным" ко всем, а об остальном Бог позаботится. Дарнева же на одной из встреч бросила лозунг "Единение людей, демонов и Учителей". Вот отрывок из письма, которое написал моей знакомой её товарищ. Из него видно, что Нектар довольно активно распространяется: Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Swark, вы сами писали, что были на их собраниях 10 лет назад. |
Ответ: Россия и мир Сколько раз и поскольку пили - для меня совсем не главное. Даже если этого не было бы совсем. Своё суждение о Нектаре я вынесла на основании того, что какая-то группа распространяет по списку новую продукцию из "Источника". Поскольку лично была связана с одной из "принимающих", мне этого хватило, чтоб не заморачиваться с группой. Почитаешь "перлы" и будешь бежать-бежать, пока перестанешь слышать эту муть. Вот статья Дарневой, смысл которой: чего вы ждёте какого-то конца, его не будет, новый мир уже настал и это мир двух сторон!! Про битву же Армагеддона сказано: Цитата:
Цитата:
Кстати, когда одна знакомая не выдержала и дала отпор такому заявлению на одном форуме, ответом было: Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Я опять же, ничего не читал из написанного и созданного так называемыми "нектарианцами" и вставляю своё слово не для того, чтобы поддержать ту или иную сторону, а восстаю, опять же, против войны. Думаю, что есть проблемы и есть разногласия, есть неточности и есть ошибки, но... вот так вот в стиле кабака начинать свару - нельзя. Этика того требует. Отдельно хочу сказать и Ирине (ник - irene). Вы тут привели некоторые цитаты, которые считаете ошибочными. Не берусь их защищать или осуждать, но это мнение отдельного человека. И таких мнений на этом форуме такое множество, что сам форум можно записывать в некий нехороший де источник. Поэтому: хотите обсуждать тот или иной подход в Учении - обсуждайте, но... никто вас не уполномочил быть истиной в последней инстанции. Уж больно много появилось в нашей среде таких личностей, которые считают правильным только свое мнение. Приведу для примера недавнюю ситуацию с Джаей. Она защищала Украину в конфликте с Донбассом. Я считаю, что она не права, но... она последователь Учения, она по-прежнему является для меня той Джайкой, которую я люблю и уважаю. Хоть никогда в этой жизни "в живую" мы с нею и не встречались. Разве что только тут, на этом форуме. Я понимаю, что вы не согласны и против мировоззрения Арона Котляра (которого я, кстати, тоже никогда не видел и с ним лично не знаком), так вы дискутируйте с ним, спорьте... Но не надо видеть в своих оппонентах врагов, иначе мы все превратимся в банку пауков, террариум со змеями! В любом сообществе есть и будут инакомыслящие - это нормально, но, если биться со своими оппонентами до последней капли крови, то от Учения не останется камня на камне. А этого мы уже вам позволить не можем. Это как обычно в любом цивилизованном обществе: драчунов выводят из зала. Хотите остаться - создавайте условия для цивилизованной дискуссии. Нет?! Попрошу на выход, и не с форума, а вообще из РД. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Я кстати ни на кого не нападаю, но лишь высказываю своё мнение, на что имею полное право. Когда астральные диктанты кто-то выдаёт как полученные из того же источника, что и Учение, отмалчиваться в этой ситуации, считаю недопустимым. Рериховская общественность должна решительно отмежеваться от подобных подделок, это и будет признаком здорового общества, а замалчивание есть не что иное как проявление малодушия. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Только хочу заметить, что обсуждение книги, текста - это не обязательно вытаскивание на публику каких-то сплетен, создание новых (какбуд-то старых не достаточно) противостояний в Рериховском движении, создание, как тут уже говорилось, "свар" и скандалов, забвение всякой этики ради "торжества правды". |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вот, кстати, еще одно мнение, знающего суть явления лично: Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
"Нектар жизни". Первое послевкусие. http://www.lomonosov.org/article/nektar_zhizni.htm Хроники созревания нектара http://www.lomonosov.org/article/hro...ya_nektara.htm |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вообще, эту тему с Украиной стоило бы копнуть поглубже... Имея ввиду сегодняшнюю ужасную эпидемию одержания на Украине, думаю, откроются любопытные факты... |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Рекомендую всем прочитать эту статью о А.Котляре, Н.Зальцман и "Нектаре жизни". Там приводятся письма самой Зальцман, а также свидетельства людей, которые лично столкнулись с этой израильской группой: Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Противоречия в РД были, есть и будут, но это же не значит, что всякое разногласие должно превращаться в поиск и прилюдное сожжение ведьм. Я за обсуждение, я не против разговоров, споров, но всегда должны быть рамки. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Нет, рамки НЕПРЕМЕННО должны быть, ограничения при вспышке страстей НЕПРЕМЕННО должны быть. Иначе это тот самый беспредел, о котором в России знают не по наслышке. То есть я хочу сказать, что и "Сфера", и Росов могли быть не правы, но главный принцип дискуссии - все стороны должны быть услышаны, всем сторонам дается равное право на защиту своей точки зрения. И это условие вытекает не из принципа "по понятиям", а по сложившимся нормам культурного общества. PS. Кстати, в России даже учрежден конкурс и даже выдается премия за гражданские инициативы. Я не претендую, но... Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Где доказательства, что они вообще есть и исходят именно от израильской группы? Тем более, что намеки каждый понимает по-своему. А у Т.Бойковой говорится без адреса. Зачем автоматом добавлять "со стороны израильской группы", если Т.Бойкова этого не говорила. В то же время явно видны угрозы и накачка агрессии как раз с другой стороны: комментаторы вошли в раж не скупятся на эпитеты. Жаль, что многие не видят как их используют. Не пошло активно на почве израильской группы с первого раза, последовал новый вброс с упоминанием МЦР, Росова, Энтина как традиционых "раздражителей", помянули ГМВ и МИСР, вновь всплыл фантом идеи отобрать картины из МЦР. Кого только в этом не обвиняли. Стоит задать вопрос: кому это выгодно и вспомнить прочитанные детективы, в которых описаны процедуры разбирательств на судах. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Есть Завет не делать врагов, вчера параграф сам попался на глаза. Распространение непроверенной информации негативного свойства является клеветой, последствия которой прописаны в Учении и в "Учении Храма" очень наглядно. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Уровень истинного учения - все человечество. И чему радоваться? Стало меньше войн? Людей меньше обманывают? Природа цветет пышным цветом? Стихии гармонизированы? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Возможно, что есть некие иные логики, построенные по законам физики, есть по законам химии, но все они выстраиваются на основании законов. Но можно опереться и на Высшую логику, на Логику Тонкого мира. Более того, есть Логика Сердца. И все эти логики говорят, что у нас у всех могут быть разные подходы к тем или иным вопросам Бытия, но есть один и универсальный Закон: сложные вопросы требуют деликатного подхода и тонкого обсуждения. Танками, как мы убедились, правду не докажешь. Есть у вас соображения иного порядка - обсуждайте! Мы все на форуме только этим и занимаемся - обсуждаем все вопросы, интересующие нас. Я только против одного: нельзя в Рериховском Сообществе устраивать АТО, как это делается на Украине. Большего желать я и не намерен. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Или ораторы, которые со всей их красноречивой прытью, призывая к единению (обычно против МЦР), стараются усадить за один стол подвижников и иуд, не должны выйти из РД вон? Или, наконец, выскочкам, которые самонадеянно лезли в "политическое сотрудничество" с лицами, которые, в итоге, на всю страну гневно обрушивались на Рериха, есть место в РД? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Только вот дискуссии и со Сферой, и с Росовым велись неоднократно. Но они, утверждая свою точку зрения, на которую они, безусловно, имеют право, решили действовать напролом и навредили общему делу! Ну, прямо, как в случае с Кургиняном. Но вот только не каждая точка зрения имеет право на своё реальное воплощение в жизни. Вы так и не можете понять таких простых вещей до сих пор. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
По поводу "усадить за один стол подвижников и иуд" - не вам, господин Музигум судить. И не мне. Нам есть возможность обсудить, предоставлено право выбора точки зрения, право отстаивать свою точку зрения, но не судить. Ибо Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Коллеги, предлагаю, не создавать еще и здесь очередной очаг разобщения и без того разобщенного Рериховского движения. В сети есть достаточно ресурсов, которые паразитируют на разобщении. Все, кто живут этими энергиями, вполне могут выплеснуть и зарядиться там. Несколько лет назад в Дельфисе была опубликована статья А. Владимирова "О спорах в рериховском движении". Хотелось бы процитировать несколько актуальных мыслей из нее. Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
А за ваше обвинение и ложь в адрес МЦР придется ответить, морально и нравственно обанкротиться. Так хотите? Тогда не болтайте лишнего и держитесь мудрой позиции не торопиться с суждениями и особенно с приговорами. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Между тем, подобные действия являются нарушением Регламента форума, пункт 1.2 Не допустимы оскорбления любых рериховских организаций и их лидеров... Собственно, поэтому я у Вас спросил, почему Вы позволяете такое. P.S. Вынужден был задать этот вопрос в этой теме, так как здесь стихийно возник этот разговор. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Интересная ситуация в РД. Говорят о единстве. Кого с кем? Или чем? Если единство состоит в неразборчивости и неразличении того, что принимать в сознание, то продвинулись в этой области просто "супер". Я вижу такую вещь: или человек принимает, что полученные Дарневой и распространённые в РД "Письма в мир человеческий" за подписью Вл. - истинны. Или же подложны, а подписавшийся Владыкой - банальный астральный персонификатор. Во втором случае следует цепочка: тогда вся деятельность Дарневой в паре с Агешиным на форуме духовной культуры в Астане - тёмная попытка перенаправить инициативу людей в своё русло, т.к. основополагающие документы форума построены исключительно на "Письмах в мир". Это говорю, т.к. изучала их подробнейшим образом. Кроме того, влияние их ("Писем в мир") и позиции Вирса Синха, очень чувствуется в позициях подпавших под это влияние некоторых рериховцев. Особенно тех, кто "на виду". Выводы за каждым, кто это прочтёт. Доказывать никому ничего не собираюсь. С темой о "Письмах в мир" пришла на данный форум, кто хочет - почитает. При желании найти концы, придётся поизучать и "Письма в мир человеческий", и творения Вирса Синха, его ученика Агешина, ученицу "Вл.", написавшего "Письма в мир", Дарневу, их деятельность, особенно книги Дарневой, и много-много чего другого. Придётся шаг за шагом сделать сличение идей документов ВФДК, особенно подготовленных Агешиным, с идеями Учения. Если кто-то серьёзно относится к Учению, помнит каждую минуту, что последняя битва - за истинное Учение, помнит последствия вовлечения в тёмные воронки в конце периода Разделения, тот сделает это и ещё больше, чтоб не пропасть. Остальные - как хотят. Выбирайте свою судьбу сами! Вы свободны! |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Прошло немного времени - и весь чудовищный вред, нанесенный рериховскому Наследию этим (...) "исследователем" уже скрыть невозможно - лезет изо всех щелей. И НИКТО из "горячих защитников" Росова (не будем показывать пальцами :)) ни чем не смущен. Напротив, в очередной раз осуждает тех, кто обеспокоен разрушительными процессами в РД. Типо, они создают разобщение с теми, кто издает и пропагандирует подделки под Учение :):):) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Грубость, хамство, скандальность, отсутвие такта и человеческой уважительности - все это разрушает даже зачатки согласия. Вчера посмотрел - некоторые прикрывающиеся именем Рериха, докатились до того, что публично призывают писать доносы на руководителей рериховских организаций. Куда еще ниже ради "светлой цели"? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Ну и вдогонку - можно ли считать рериховскими организации, которые открыто рекламируют и используют в своей деятельности подделки под Учение? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Кем лучше быть: Лениным или котом Леопольдом?:) Что лучше: говорить об опасности или расшаркиваться? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Прежде чем ставить себя вровень с Лениным, нужно понять для себя - способен ли ты кроме разрушителя быть и создателем? Движет ли тобой желание созидать или какие-то другие чувства и желания? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Правильно я поняла, что применительно к теме культурные люди всегда промолчат? Их душа не болит об Учении, которое распинается, они не созвучат проблеме, т.е. не дают ответную вибрацию, т.е. не пробудили ответственности? Ставить вровень и брать пример - разные вещи. Можно приписать какой угодно движущий мотив, но... он отражает мышление заподазривающего. И как можно вносить "раздор", если речь идёт о сопротивлении чуждому учению? А тех, кто проповедует чуждое надо считать последователем Учения? Какое ж "единение сознаний", когда в разные стороны смотрят? Или равнение по-низшему (сознанию) спасёт? Это будет Движение? Куда? Одним словом, не вижу перспектив для формального объединения несовместимого. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Возбуждено дело о преднамеренном банкротстве Мастер-банка Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Культура - всё таки культ Света и прежде всего проявится в правильном мышлении. Если искажены смыслы, то они будут порождать всё остальное зло. __________________________________________________ ___________ Поставлю для читателей: 1953 г. 545. Трехпланное построение мира начинается с мысли, выливающейся в форму, облекаемую, наконец, материей плотной. Мысль-огонь закладывается в основание каждого построения. И если мы хотим что-либо создать, создаем там, в мире мысли, и если хотим что-либо разрушить, разрушаем сперва мысленное основание явления, потом астральную форму; физическая же, не имея фундамента, основы, её материю сцепляющую воедино, разваливается, расползается сама собой. 14.123. Вообще следует разумно относиться к существованию сил темных. Будет невежеством отрицать их, но также будет вредно робеть при упоминании о них. Урусвати видела их лики от отвратительных до прекрасных. Они умеют окружиться сиянием и предлагать разные выгоды. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Несколько лет назад на этом (и не только) форуме людей, защищавших позицию МЦР по "Сфере" и Росову объявляли зазомбированными, а то и купленными. Кто-то извинился перед ними за ту грязь? Да ни за что! Зато вновь упрекают за "грубость, хамство и скандальность". |
Ответ: Россия и мир И, кстати, некоторое время назад мною был задан вам вопрос - чем отличаются "спаслания учителя иллариона", которые рекламирует и издает "Дельфис" от аналогичных Микушиной и иже с ним? :) И тишина..... |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вот для примера: 4.06.37. ...не в моей природе говорить лицемерные сладкие слова, чтобы избежать личного поношения. Также не люблю всякий сентиментализм, поощряющий явную ложь и являющийся рассадником несправедливости. 1952 г. 139. Не в деяниях плоти корень зла, но в вековых залежах сознания и в отделении от сына в себе. Сознание отделения, отдельности от Меня и Отца, породило все зло. 10.144. ...наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла. Рассудок не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества рассуждений, в которых скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к злу не ошибется. Нервные центры затрепещут от прикосновения к темному началу. Этот сердечный знак нельзя не заметить и так слагается противление злу. 11.339. Часто удивляются, почему столько трудностей, почему столько неудач и столько бедствий? Человеческое разумение не постигает, что разложение на духовном плане гораздо мощнее, нежели на физическом. 9.06.33. ...можем ли мы обманывать себя, что мы не живем среди самой страшной и губительной войны всех видов и часто война духовная гораздо ожесточеннее всякой войны в обычном ее понимании. 8.545. Закон свободной воли не позволяет прекращать зарождение преступления. Но закон справедливости дает возможность прекращать развитие вреда – как внизу, так и наверху. Вы не можете предотвратить зарождение мыслей преступных, но сердце может подсказать, где возможно преследование зла. 7.445. Нужно знать связь духовного роста с победою над тьмою. 16.01.35. Можно ли доверять ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимание, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! 1956 г. 89. Будьте осмотрительны, когда отдаете энергии ваши на помощь, чтобы не пролились они понапрасну или, что еще хуже, не были употреблены во зло. Помочь злому – значит усилить энергии его ко злу. ПМ.57. Истинное зло порождается человеческим рассудком... 8.467. ...не входят в добрые дела поощрения предательства и злоумышления, поощрения лжепророков, обманщиков, трусов и всех служителей тьмы. 11.397. Микробы духовных инфекций, насыщающие пространство... Цитата:
Нектары котляров могут быть могут быть совсем из других источников, из которых и пить нельзя. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Правда, не видел, что бы кто-то обсуждал эту книгу. Наблюдаю спланированную атаку (в лучших традициях) на ряд рериховских организаций. Возможно, какие-то из них и имеют ошибки в работе, которые стоит срочно исправить, но развязанная травля - отвратительна. В этическом плане она откинула РД на годы назад. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Распознание для чего существует? Тем более с этим направлением, идущим из одного корня уже сталкивалась. "Чую". :) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Некоторые делали обобщения, которые не были обоснованы, причем на основе непроверенной информации. Герман (администратор сайта Блаватская.рф) пишет примерно о том же в комментариях. "Не со всеми выкладками статей можно согласиться, так как часть материалов имеют скорее характер предположений, чем доказанных фактов и по ним возможно проведение полемики". Теософы люди умные, логическое мышление развито. Но многие "съели" эти места как уже доказанные, включая обвинения про психотронное оружие, опасные украшения и др. явления из передач на Ren-TV, TV3 и беллетристики. Иногда астральные эмоции путают с сердечными ощущениями, а расшалившуюся мнительность с интуицией. В мае, особенно в последнюю декаду влияние планет склоняет к обману и самообману, поэтому следует помнить о логике, включать разум и отключать эмоции. Даже поверхностное использование логики в стиле детективных романов легко выявляет явные противоречия. Ну а если отметить, что последователи Учения еще и начинают вдруг проявлять несвойственную им агрессию и другие недопустимые свойства, то можно легко прийти к мысли о хорошо спланированной провокации, бьющей по всем болевым точкам РД (МЦР, Росов и др.), о чем уже написал выше. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Мы, простые смертные последователи Учения (это в противовес "видным" рериховцам), не читатели, но именно искренне, всей душой любящие и старающиеся воплощать его указания, не всегда так уж и просты. Для того, чтобы разобраться в каком-то вопросе, переписываемся-перезваниваемся и делимся ощущениями. А они у некоторых в какой-то степени развиты. Одни чувствуют энергии по запаху, у других реакция на низкие вибрации в виде тошноты, кто-то может уловить состояния, даже мысли и т.д. Почему бы нам не доверять своим ощущениям, чем слушать разговоры про "давайте жить дружно" с теми, к кому доверия нет. Иногда достаточно просто почитать тексты, чтобы уже было ясно, с кем имеешь дело. Напр., посмотрите отрывочки, которые выставила в теме "Великий Отбор". А ведь "видные" почему-то не видят в упор, что им "впаривают", и допускают таких в свои коллективы (среди авторов Дельфиса это лицо есть), едут на их мероприятия, устанавливают связи и т.д. Но ведь допущение в сознание есть открытие канала для всякого влияния. Вмещение означает совсем другое: понимание проблем сознания другого и противостояние им. Потому простые смертные зачастую никаким образом не прислушиваются к мнению "видных", т.к. недоумевают, как возможно такая слепота. Потому не принимают их всерьёз. Обратила вчера внимание на оценки одного человека, данные им ВФДК. Они были на самом деле точны. Но этот человек махнул рукой и перестал писать на форуме. Так, настоящие рериховцы есть, но они не видны. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
А контакты во время конференций и вообще публичных мероприятий могут быть с кем угодно, подробности м.б. потом, не шарахаться же в угол от каждого неизвестного. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
"Рериховцы"? Им навешивай на уши что угодно! Не анализируют. Цитата:
А ведь и котлярско-зальцмановское направление оттуда же растёт. От того же духа. Недаром рассылки Нектара делаются вместе с рассылками дарневского направления. Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Слушал аудиолекции по Живой Этике. В одной из лекций услышал, что кое-кто легкомысленно называет себя Рериховцем, но на самом деле даже не в состоянии понять как невообразимо далеко и высоко стоят члены Великой Семьи от нас, от простых смертных людей. Необходимо задуматься над этим аспектом и тогда возможно кому-то станет стыдно за такую самомнительность. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Кстати, их деятельность продолжается. Вот доклад к очередной научно-практической конференции «Культура мира, согласия и духовности» (проходившей 17-19 октября 2014 года в Астане) Агешина Юрия Андреевича (Россия) - проректора Российской школы частного права при Президенте Российской Федерации и нашего знакомца. Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вы о них отзывались с бо-о-ольшим уважением. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Если бы кто-то поставил в кавычках и указал источник, то наверное, больше людей бы запротестовали. А так... слова знакомые найдут, а на смыслы не обращают внимания. Могу Вам сбросить "Письма в мир", чтобы сами разобрались. Поищу и я какие-то примеры, но нужно время разобраться в старых записях, если сохранились. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
На сколько это ответственно и этично? P.S. может Вы и правы, но со стороны выглядит как навет. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Я сейчас села за это неприятное занятие чтения форумных документов и "Писем в мир". Нашла пока только отпечатанный вариант писем. Вот смотрим первое письмо. Начинается так: Истекают сроки «железного занавеса» в уме человеческом. Дальше текст, что используется в разных местах выступлений. Теперь смотрим: Совместный доклад Ю.А.Агешина и И.С.Дарневой. НОВАЯ ЭПОХА – НАРОЖДАЮЩАЯСЯ РЕАЛЬНОСТЬ. Истекают сроки «железного занавеса» в уме человеческом относительно оценки исторической судьбы старого мира. Можно сказать: подумаешь! Но у меня пока нет эл. варианта, чтоб цитировать "Письма в мир", а то бы Вы узнали все эти идеи, если бы сели внимательно читать то и др. Процитирую ещё кусок. Среди тонн документов, бросилось в глаза: Цитата:
Пока не хочу больше сидеть над этими вещами. Это очень утомительно и очень нехорошие ощущения. Поищите Вы или те, кто общается с Агешиным. В конце концов им это нужно, я выводы давно сделала и погружаться в дерьмо не сильно приятно. Ещё интересно, как после Учения это будет восприниматься... При первом чтении "Писем в мир" у меня был недостаточный опыт в Учении, разницу видела и понимала, что писал "баальшой ментал". Сейчас на дух не переносится этот хаос из заумностей. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Или вы пишете про какие-то современные тексты? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Из доклада Дарневой-Агешина: Мир стоит на пороге преобразований, его переход с антропоцентризма на более совершенную модель бытия неизбежен, и осуществляться он должен не путем насильственной ломки существующего уклада жизни и внедрения новых ее начал. Не приемлем и способ жестко предъявленных требований к человечеству. Из первого письма, 2-й абзац: не способом жестко предъявленных требований к человеку... Когда я читала этот злополучный доклад, то думала: неужели не видят рериховцы разницу? В Учении приходят энергии очищающие от всего несоответствующего, а на форуме заявляют о переходе: осуществляться он должен. Должен - это кому сказано? "Не приемлем и способ жестко предъявленных требований к человечеству". Это вы кому заявляете, господа? Мы должны приспосабливаться к Эволюции, или Эволюция к нам? Конечно, всё я не в состоянии сейчас охватить. Это уж слишком! Достаточно почитать внимательно, а не поверхностно и... Впрочем, не могу больше. Цитата:
Если Вас интересует найти истину - ищите. Если интересует меня осудить, ничем не могу помочь. Можете на меня говорить, что хотите, но ищите! |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Про пиво вот есть - 367. "Беспечно пиво пить у ларька, когда поезд вот-вот отправляется". Понравилось? :) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
И кроме этого заявления об этом камне, как о камне полученном от "Учителя": Там это есть в статье. В этом случае развеять этот сказочный мистический туман можно. Я бы серьёзно задался вполне конкретным вопросом - откуда в данном случае прошла эта информация. То есть первоисточник: 1) Это Моск. ТО так заявляет? 2) Это Тузлуков уже считает, что вышел на контакт с Майтрейей? 3) Или сами нектарины так заявляют для напускания мистического тумана? Вот это вполне конкретные вопросы на которые можно найти ответ. (В конце концов спросить самого Тузлукова, который присутствует в соцсети по поводу всей этой мистики вокруг его камня). |
Ответ: Россия и мир Недавно мне подумалось, что есть ведь такое выражение, в котором говорится, что за свои грехи в следующих воплощениях можно оказаться на очень примитивной планете, где отношения между людьми более грубые... А ведь мы здесь, на Земле, живём в тех кругах, которые нам более всего ближе по духу. И один оказывается среди уголовников и криминала, другой вечно воюет и живет с оружием в руках, третий мастерит и не представляет свою жизнь без инструмента, мазуты на руках... И так, практически, все мы - художники и поэты тянутся к музыкантам и актерам, а учёные сбиваются в некие свои созвучные сообщества физиков или лириков (гуманитариев)... Вот и в Рериховском сообществе получается так, что кто-то не может жить без винтовки наперевес и без жгучего стремления к распознаванию... врагов. И по-прежнему идёт поиск ведьм, по-прежнему идёт игра в святую инквизицию. Но есть и те, для которых есть чистый образ Владыки, улыбка после соприкосновения с высшими мирами и глубокие смыслы слов молитв... И тот, кто тянется к Светлому Образу всё меньше ищет вокруг себя врагов и всё больше радуется обретению друзей... Так что будущие наши планы формируются уже сегодня: кому-то на Венеру, кому-то на Юпитер в неугасаемом стремлении к Ориону. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Там же целая история с Учением Храма была - специально ездили к ним и связь наводили. Я решил посмотреть чем же эти храмовники занимаются. Нашёл их сайт, а у них уже все готово для прозелитизма и на русский специально даже переведено. Смотрю далее - бог ты мой - современные диктовки Иллариона с 1997 по настоящее время :-({|=: http://www.templeofthepeople.ru/posl...encijam-hrama/ PS; Только я прошу администрацию не сбивать мои посты как вчера, потому, что может они и ехидны, но нарушать ничего не нарушают, а копии их все равно прочитали на Адаманте в теме про нектаринов. |
Ответ: Россия и мир Прочитал далее тему - вот как раз про этих храмовников (пост со ссылкой выше) и шла речь, которые обрели новое вдохновение в новых диктовках неизвестно откуда. (На самом деле - новые тексты настолько плоские и серые, что скорее всего их просто администратор сайта храмовников сам и пишет от скуки - и в данном случае обошлось без каких-либо медиумов). :D |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
P.S. Опять же - может Вы и правы, но речь-то о этике взаимоотношений в Рериховском движении. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Но дело в том, что последователи этой организации продолжали принимать (якобы) послания и после ухода Ф. Ла Дью. О качестве ее последователей ЕИР высказалась весьма определенно. (не хочу искать эту цитату, но она была уже на форуме). Соответственны были и тексты. Но тем не менее они были переведены на русский М. Скачковой (и некоторыми другими переводчиками) и изданы. В том числе и "Дельфисом". По сути это просто контактерские тексты. Более того "учитель илларион" продолжает давать свои "спаслания", которые ничем не отличаются от других контактерских источников, типа учения вознесенных владык и т.п. И это всё есть на сайте "Дельфиса" напр. http://www.delphis.ru/journal/articl...anie-uchitelya и в продаже, наверное - http://www.delphis.ru/journal/articl...hrama-chast-13 Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
P.S. В целом разбор по изданию томов Учения Храма можно посмотреть в этой теме. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Моё дело - предупредить, а Ваше - принять к рассмотрению или нет. Всё зависит от способности сознания: где одному предостаточно очувствованного, чтоб бежать и бежать от яда, кто-то будет упираться, а позже и сваливать вину на другого, что ему плохо доказали. Но доказательство только внутри! Ведь сказано, что не имеют распознавания те, кто имел грубое существование. Поверхностное познавание, не проникая внутрь явления. Да ещё заявляя другим, что они им должны доказывать. Вот потому все, кто потоньше, и уходят, т.к. их просто не слышат, сколько ни кричи. Ведь надо захотеть и напрячься. А чуть более тонкому уже совсем не хочется тех вибраций касаться и касаться ради упрямцев. Посмотрим, что Вы скажете на вот этот текст Дарневой, который мне попал через третьи руки. Если Вам он ничего не говорит, то я "умываю руки", а Вы можете мне приписать охаивание рериховца или что-то там, что придёт в голову кому-то, а мне сейчас не приходит. Привожу только выдержки, т.к. он на 7 стр. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Самое интересное, что это говорится в момент сильнейшего напряжения 2-х полюсов. Приводить позицию Учения не нахожу нужным. Каждый должен искать сам. Если не хочет, то сколько ни приводи (а я это много раз делала), всё равно пренебрегут и будут попирать. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Почему не говорите по существу? Изворотливо! |
Ответ: Россия и мир Цитата:
______________________________________________ Ответьте прямо: вот эти тексты Д-А имеют отношение к Учению? http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=1826 http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=1828 http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=2706 http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=2725 Загляните и в отдельную тему о "Письмах в мир". Если, по-Вашему, имеют, то мы ни в чём не сойдёмся. Культурность есть культ, почитание Света. Я почитаю чистые смыслы Учения, Вы? "Не знаю и знать не хочу, но чтоб культурно убедили". __________________________________________________ _____________________________ Верю, что найдёт истину тот, кто жаждет её больше всего на свете, как глоток воздуха под водой. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Во-вторых, на сайте Дельфиса в одной рубрике собраны (свалены в кучу) очень разные тексты - и те, что к переводу рекомендованы В.Вл., и те, которые взялись неизвестно откуда, и совершенно контактерские напр. http://www.delphis.ru/journal/articl...anie-uchitelya . В дискуссии, на которую вы дали ссылку уже была попытка разобраться в ситуации. А так как мы знаем, что "дьявол прячется в подробностях", то вызывает мягко говоря изумление создание такой каши на сайте издательства, позиционирующего себя рериховским. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
ответ есть? |
Ответ: Россия и мир если бы, да кабы, всё конкретно, ВЛАДЫКА всё предусмотрел и прийдет в мир не как раньше, а по другом, вот тогда и увидим, немного терпения |
Ответ: Россия и мир Цитата:
В течении восьми лет рериховские общества изучали Учение по публикациям и изданию Дельфиса. Наверное, сотрудники журнала заслуживают элементарной благодарности. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Если бы Дельфис был просто издательством, специализирующимся на эзотерике, то и вопросов к нему бы не было - "джентльмен в обществе других джентльменов делает свой маленький бизнес"(с) Но Дельфис и его руководитель Тоотс стали претендовать на некую весьма значительную роль в рериховском движении. А для этого мало амбиций, нужна амуниция:), коей не наблюдается - "не сказать ещё хужей"(с) :) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вместо разговора о сплетничании, скажите: если бы Ваш ребёнок сказал бы Вам о неподобающем поведении учителя, Вы бы закрыли его рот разговором о том, чтоб он не переносил сплетни, и отправили его туда же, откуда пришёл? Почему же здесь говорите про избу с сором? Ведь здесь намного серьёзнее последствия. Самое главное Вы так и не сказали: у нас только 2 варианта, от которых драматически меняется картина. 1-ый, "Письма в мир" написаны Вл. и тогда нам надо открывши рот слушать их учеников Д-А. 2-ой, "Письма в мир" написаны персонификатором Вл. и тогда нам надо закрыть открытый рот и поскорее выпроводить Д-А оттуда, где они стали хозяевами. Выбор невозможно не сделать. Вероятно, Вы решили оставить всё как есть, т.е. принимаете написавшего "Письма в мир" и его учеников. Вот Ирис и так, и сяк Вам говорит о том, что ошибки надо исправить, а Вы ей про достижения. Она обостряет, чтоб Вам пришлось хоть как-то прореагировать по факту, а Вы про хамство. А я думаю, что у неё болит душа за вред. У Вас, похоже, нет. Или же Вы испуганно закрываетесь "не той культурой", не желая сделать выбор. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Выпроводить кого-то откуда-то совершенно нереально. А вот принять или не принять сердцем их установки - это дело всякого человека. И если вдруг некто совершенно запросто проглатывает духовный яд, то следовательно именно он сам созвучен тому что он вбирает в себя. Конечно, будет отравление, отступление во тьму, болезнь, но только так будет выработан иммунитет. И в будущем, такой человек сумеет распознать подделку и отраву. Разве нет у нас совершенно ясных и общепризнанных Источников? Вот их и надо изучать, читать, размышлять и с уже закрепленных высот взирать на все темные построения. А темные писали, пишут и будут и дальше вредить. Это их прерогатива. Им больше нечем заняться. И написано всякой духовной отравы столько, что и пером не описать. И на них найдется управа и противодействие. Братство на Дозоре и не дремлет. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Этих размышлений в моей жизни было очень много. Если скороговоркой, то уже в школьные годы мне, выросшему в горняцком посёлке, важно было понять как же мне поступить в том или ином случае: по понятиям, или по совести... И в армии мне приходилось стоять перед выбором, поставленных на политзанятиях или, опять же, по совести. Сказать, что я сразу и с детства был неким святым и чистым, можно, но кто ж поверит? И потому всегда считал и считаю, что мне ни замполит, ни парторг, ни даже Политбюро ЦК КПСС не были авторитетами в последней инстанции. Вот и сейчас, у меня есть Учение, и пусть я не всегда чист перед Владыкой, не всегда кристален, но... я иду по жизни и это моя жизнь. И в этой жизни у меня много советчиков и много наставников, но... выбор я делаю сам. Ошибаюсь, а очень часто просто поступаю так, как меня подвела к этой ситуации жизнь. И я не боюсь ошибиться, я не ужасаюсь своим проколам и просчётам, я просто очень часто постфактум понимаю сделанное и уже потом могу честно и откровенно сказать: благословен тот Путь по которому я иду. Я встретил на нем предательство и трясину, но я встретил на нем и благодать. И именно благодать спасала меня и поддерживала, но никогда не парторг, не Политбюро, не священник или пастор... более того, даже советы мамы я часто не слушал, поэтому какое мне дело что там мне говорит человек из МЦР, Дельфиса, а также с этого форума. Может они и правы! Может быть они и есть тот самый фокус Владыки на земле, но у меня есть свой фокус - моё сердце и моя совесть. И поэтому я стараюсь никого не осуждать, но при возможности, а главное, если прозвучит такая просьба, помогу всякому, ко мне обратившемуся. И поэтому мне смешны все эти споры: вы, дескать, не видите скверну, которую надо бы пнуть! Пинайте без меня. Впрочем, нормальные люди, как я заметил, так и поступают: живут по собственным взглядам на мир, не особо оглядываясь по сторонам в поисках наставников, учителей или авторитетов. Как правило, все проповедники - люди... как бы это помягче сказать: неискренние. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Есть мнение, что именно Наполеону принадлежат слова: "Штыком можно завоевать весь мир, но на штыке не усидишь!" |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Как бы не обидеть мне в этом месте вас, но поймите, что мамы в Учении, а тем более в Рериховском Движении, не нужны. Это с моей стороны не запрет на ваши действия, делайте и поступайте так, как считаете нужным, просто примите по отношению к себе и нашу реакцию. И Арона Котляра или там нектарианцев я читать всё равно не собираюсь. Кстати, есть схожая аналогия. Вы, вероятно, не помните про такого человека, как В. Павлюшин... Как тут его ругали! Как его костерили!!! А сегодня о нем благополучно забыли. И я кстати, уже тогда защищал Павлюшина, и правильно делал: человек описал свою Агни Йогу, изложил своё понимание. Зачем же его ругать? Ровно также я отношусь к В. Росову, который пишет диссертации и излагает своё понимание вещей. Прав ли он? Не знаю. Не мне судить. Во всяком случае бить по рукам никого не собираюсь. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Прошло 2000 лет, но и сегодня в храмах продают не только свечи и Библию! Так что семи пядей во лбу совсем не надо для понимания некоторых элементарных вещей. И меня тут никто не переубедит: ни пастор, ни парторг, ни ГАЙ. Жизнь, и только жизнь расставляет вещи по своим местам. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Дождём и реки размыло. Меняй шило на мыло. Смотри всё полетело. Меня душу на тело. Меня гада на тварь. Меняй свет на фонарь. Когда выпел микстуру. Меня пулю на дуру. Когда огонь слишком дорог. Меняй масло на творог. Когда пыль из дворов. Меняй власть на воров. Припев: Давай иди куда скажут. И делай то, что позволят. Тащи то, что загрузят. Тебе всё по плечу. Меняй свободу на платье. А я так жить не хочу... А ты делай, что хочешь. Меняй прочерк на подпись. Но я точно не буду. Менять Кришну на Буду. И хоть глубокий арест. Менять веру на крест. Когда люди не верят. Меняй море на берег. Когда траблы и требы. Меняй землю на небо. Когда ты лучше меня. То не чего не меняй. Припев:2х. Не хочу... Не хочу... (звук не очень потому привел текст песни) Не верю , что Христу было стыдно, и отвечу : а я так жить не хочу! http://www.youtube.com/watch?v=k826XqOGSK0 |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Потому что Христос не мог пройти молча, но и пользы особой он, не думаю, что увидел. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Интересно даже: откуда у людей такая страсть брать меня за грудки и всматриваться в мои глаза? Напомню, что уже ранее говорил по этому поводу: таково мое мнение, которое никому не навязываю. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Космически это Махат, Он как принцип неизменен. Человечески Он показал свои действия, поступайте и вы так же. Ибо Он есть Путь. Зов, Июль 25, 1922 г. "Трудитесь. Путь открыт для труда. В ваших руках величайшие возможности. Мой венец да будет с вами, ибо Я дал венец. Знайте, что платы ожидать нельзя, - Плата не для вас. Вы, действующие, должны идти по вашему пути смело, Не думая об опасности или радости завтрашнего дня. Помните, что Я вам сказал. Не вкушайте яств со стола Хозяина, даже если вам Он предложит их. Берите только то, что дано во имя блага дела вашего. Плата идет, но ожидания не дают результатов. Разве Христос распятый думал о спасении Своей Души. Даже в малой мере старайтесь уподобиться Ему. Сострадание, сострадание, сострадание, Взываем, взываем к вам уже много раз - будьте такими. Когда сквозь лохмотья ваших случайных оболочек сверкают формы духа - Не чуете ли вы мощь и радость? И не сливаются ли все существа ваши в одной радости труда духа вашего? И тогда Я близко от вас. И тогда ваше ухо чует шелест шагов Моих." Личное: - это в "Инструкции для учеников внутренней группы" причем здесь рассуждения? Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вспомните, о чем говорила Е. Блаватская, в этом и подобных случаях. Она говорила, к примеру, об эзотерическом характере Евангелий. Для любознательных, - статья так и называется. Она издана в издательстве Сфера: «Наука Жизни», Эзотерический характер Евангелий, ( 6 вып. за 1887 – 88 г ). Она утверждала, что Евангелие, и подобные им труды древности, написаны посвященными. И должны читаться в первую очередь с этой позиции. Посвященного. Искать и находить зерно Истины. Вспомните, к примеру, о первом чуде, совершенном Иисусом в Кане Галилейской. Он превратил воду в вино. Вот – поистине – тема для спекуляций ума.. ( пей и веселись…) "Прогонять менял из Храма" – похожее утверждение... в этой теме ) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Что мы можем знать о Христе и Библейских временах, лишь то, что прочитаем... Что мы можем знать о Саиде? Лишь то, что он сам напишет! ;) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Если Вам претит "жгучее стремление к распознаванию", то это Ваше личное дело. Но только не надо журить за это других. Да ещё в такой гипер-эпической форме (охота на ведьм, инквизиция..). Лучше поразмышляйте о том, что иная толерантность и "все-объединительность" может быть преступна. |
Ответ: Россия и мир Исторические хроники повествуют о том, что французский кардинал Ришелье строго-настрого запрещал все дуэли. Пойманные дуэлянты отправлялись в бастилию. Но только этот суровый запрет на дуэли возникал совсем не из-за миротворчеких побуждений кардинала. Дело в том, что Ришелье плохо владел шпагой, и он понимал, что его, как дворянина, тоже может кто-нибудь вызвать на дуэль и заколоть. Поэтому, под благовидным мирным предлогом, он дальновидно и предусмотрительно запретил дуэли. Это я к тому, что за частым благородным возмущением "охотой на ведьм" и "святой инквизицией" (особенно там, где это звучит ни к месту), может стоять банальное опасение, что эта "инквизиция" может напомнить о своих собственных "грешках", которые были абсолютно недопустимы! И эти "грешки" являлись не просто ошибками, а осмысленными действиями и убеждением, направленные на разрушение, умаление, охаивание. Клеветой и ложью. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
P.S. Вообще, тема превратилась в какой-то непонятный винегрет из разнородных компонентов, не имеющих отношение к России или событиям в мире. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Musiqum,согласен,Тему замусорили. |
Ответ: Россия и мир Распознавание - животрепещущий вопрос в рериховской среде. Может это обсуждение в отдельную тему выделить. Наверно уже была эта тема раньше, но жизнь не стоит на месте, меняются взгляды людей, подходы. Многие рериховцы постоянно в процессе решения этого вопроса. У меня лично вопрос к участникам дискуссии : "Теогенезис. Третья часть древних станц дзиан" издательство Дельфис,2014 год - это что ? Тоже "спаслания" ? Каково мнение тех, кто читал ? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
P.S. В шапке форума есть поисковая строка. Достаточно там ввести "теог", что бы сразу получить ссылку на нужную тему. P.S.S. Издание 2014 - это переиздание книги 2003 года. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вы в данной дискуссии регулярно применяете любимый прием Джай - обвиняете собеседника в недостатках вместо ответа на конкретные вопросы. Наводит на размышления :) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении НКР. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Сопротивление злу будет тем благородным действом, которое заповедано высшим Учением. Из благородного нагнетения энергии рождается та возвышенная утонченность, которая является основанием Культуры. Цитата:
Цитата:
Цитата:
7.445. Нужно знать связь духовного роста с победою над тьмою. Кроме того, Вы не замечаете, что Ваше обращение и обращение тех, кого Вы поддержали, также не воспринимается культурным. Цитата:
9.06.33. ...можем ли мы обманывать себя, что мы не живем среди самой страшной и губительной войны всех видов и часто война духовная гораздо ожесточеннее всякой войны в обычном ее понимании. Цитата:
14.123. Вообще следует разумно относиться к существованию сил темных. Будет невежеством отрицать их, но также будет вредно робеть при упоминании о них. Урусвати видела их лики от отвратительных до прекрасных. Они умеют окружиться сиянием и предлагать разные выгоды. 16.01.35. Можно ли доверять ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимание, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! 1.384. Январь 7. Рука Моя лишь над твердыми. Слабость и легкомыслие родят предательство. Предательство судим не причинами, но следствиями. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Все остальные продукты этого движения несут печать путаницы, недостоверности, невнятности.... Поэтому вряд ли стоит углубляться в них - у нас столько всего не читанного и не усвоенного. Еще немаловажен вопрос перевода. Ведь в отличие от Живой Этики, всё, что исходит от Калифорнийского центра нуждается в переводе. Не случайно на Востоке переводчики священных текстов почитались почти наравне с их создателями. А тут мы имеем дело с переводами, выполненными людьми, нам совершенно неизвестными. Или, напротив, известными не с лучшей стороны :) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Буду благодарен, если Вы поделитесь проведенным анализом, который продемонстрирует путаницу, недостоверность и невнятность. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Основываться на ненасытность ментала - идти на поводу низших структур. Тем порочнее склонять к тому общественное сознание. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Ирина, вы хоть понимаете, что вы творите? Вот посудите сами, внутри Рериховского Движения существует масса самых разных дел, поступков, намерений и действий. Есть действия в правильном направлении, есть ошибочные, а есть вредные. Но есть ещё и зло. И, внимание, вы теперь начинаете квалифицировать отдельные действия участников Рериховского Движения как зло. Это как тот самый поиск ведьм и сожжение на кострах, но в современном варианте. Да-да, уже из древних времен идет такая практика УНИЧТОЖЕНИЯ ДУХОВНОСТИ. Как лучше всего развалить дело? Хорошее дело, полезное начинание и эволюционную волну? Объявить о том, что внутри этого сообщества есть.... зло, есть те, кого можно объявлять сторонниками зла! Мы все должны понимать, что мы приняли участие в строительстве и созидании великого дела - мы все являемся кирпичиками одного великого строения - Учения АЙ. И как в этой ситуации темным лучше всего разрушить наше дело? Напомню начальный тезис, что в Рериховском Движении, как в любом другом деле, "есть действия в правильном направлении, есть ошибочные, а есть вредные". Но превратить все эти дела в бесполезные можно банальным объявлением, а потом и конкретным преследованием врагов внутри сообщества. Пойдем самым простым путем: есть, к примеру, отец, мать и сын. Объявим одного из них внутренним врагом. Семьи не будет! Объявлять кого-то злом, назначать какие-то дела и действия, как проявление деятельности сил зла - лучший способ развалить это дело! |
Ответ: Россия и мир Цитата:
на футбольную команду, на экипаж лодки, на семью. Вопрос: есть ли более лучшее средство, чем это - поиск врагов, чтобы уничтожить саму среду? И теперь спросите почему наиболее важный лозунг Учения - Единение!? Владыка дал нам знамя Единения, а кто же нам подсунул флажок поиска врагов и распознавания? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении В своё время я написал такое вот обращение, оно актуально и сегодня: Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Между тем, "блаваткинцы" убеждены, что ЕИР внесла искажения в перевод ТД. Тогда, как она следовала именно внутреннему смыслу, к которому несомненно ближе по единому Источнику. В контексте АЙ сказали бы - по сродству вибраций, по качеству психической энергии. Все дело в Огне. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Мы все лишь у порога Нового Мира толпимся. Принимая различные тусовки за истинную духовную жизнь. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Обратила внимание, что в одной своей книге эта ученица рассказывает о своём путешествии под руководством М. и какие мерзкие запахи его сопровождали. Учитель же объясняет, что ко всему надо привыкать. В другом месте, он является ученицы без бороды. чтоб привыкала к равенству в сотрудничестве (как-то так). |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
Таким образом, читая то, что в изданиях Дельфиса, Сферы, Звезды гор называется "Учением Храма", мы читаем наряду с посланиями Учителей и тексты совершенно другого уровня. Причем не имея НИКАКОЙ возможности это определить. Ну а недостоверность - это, безусловно, последние "спаслания". |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Думается, что в Адьяре и по сю пору принимают какие-нибудь "спаслания". И мнят себя сопоставимыми с ЕПБ.:) |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Цитата:
В ТО - сейчас главный враг - бейлизм, и он же кстати спокойно разлагает и РД. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
На последней фальшивой, так называемой 4-й «Всероссийской теософической конференции» организованной бейлистами (все выступающие от лица «теософского движения» — кроме кемеровцев, бейлисты) проводимой в «Goldon Ring Hotel» (хоть бы кто поинтересовался — откуда у «теософов», которые два-три года назад проводили свои встречи либо в библиотеке Волошина, куда их пускал по знакомству директор библиотеки — Попов, тот самый который ранее организовывал Рос. ТО, либо на природе когда не могли встречаться в библиотеке — вдруг взялись неожиданно деньги на то разное количество мероприятий, которое они сейчас проводят. Откуда деньги на «Goldon Ring Hotel», на оркестры, которые сопровождают эти мероприятия, на закуски и т. д. и т. п.). Так вот на этой псевдотеософской конференции присутствовали от рериховского движения: — Бикалова Надежда Александровна, к.э.н., доцент Финансового Университета при Правительстве РФ, член Президиума Международной ассоциации «Мир через культуру»; — Болдырев Олег Геннадьевич, писатель, издатель, главный редактор издательства «Прологъ». (То же в Дельфисе раньше работал и был лично предупреждён мною куда он идёт. Пошёл читать лекцию и просить денег у бейлистов на издание книг. Деньги они ему дали.); — Борисов Сергей Кирович, редактор журнала "Дельфис", научный сотрудник ИОФ РАН. где выступали сами, и одновременно слушали бейлианские лекции. В качестве одного из примеров — лекции о вреде догматизма: "РАЗМЫШЛЕНИЕ О СУЩНОСТИ ПОНЯТИЙ "ИСТИНА" и "ДОГМАТИЗМ". Алтухова Наталья Владимировна, член МТО, участник Фонда "Универсалист" ("Неопалимая Купина"); "СЕКТАНТСТВО И ДОГМАТИЗМ КАК ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ". Шереметьев Олег Михайлович, член МТО, учредитель Фонда "Универсалист" ("Неопалимая Купина") Это в том смысле — что все, кто не согласен с Люцис Трастом и с псевдоучением А. Бейли и не согласен в себе преодолеть «разобщёность» и слить в порыве экстаза все со всем и в том, числе с Нью-Эйджем А. Бейли (то есть проще говоря — не согласен с их собственными установками) — то все они все сектанты и догматики. Дельфис до того преодолел в себе «разобщённость», что участвует практически во всех мероприятиях организованных бейлистским Моск. ТО. А столики с продающимися книгами Дельфиса, стоят рядом со столиками всё того же фонда «Универсалист» являющегося одним из главных распространителей книг А. Бейли. Сайт Люцис Траст — http://www.lucistrust.org/ru/books/alice_bailey_books Внизу — «Все книги Алисы А. Бейли на русском языке можно купить на вебсайтах: (в т.ч. http://www.mysterium.ru/) Вот это вот как раз и есть фонд «Универсалист» и одновременно бейлианская секта «Купина». Список выступающих на псевдотеософской конференции и их фото — http://zalil.su/962227 PS: И что эти безобразия надо скрывать? Что преступная группа заманивает, а другие зачем-то к ней ходят? |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Сообщение от Galina У меня лично вопрос к участникам дискуссии : "Теогенезис. Третья часть древних станц дзиан" издательство Дельфис,2014 год - это что ? Тоже "спаслания" ? Каково мнение тех, кто читал ? насчет 2014 года издания "Дельфис", ? Но у нас в "обществе" книга "Теогенезис" была рекомендована для прочтения, сам читал. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
... со стороны выглядит будто вы начинаете пытаться руководить, т.е. указывать чего и кому следует делать. Люди, которые развязали кампанию травли на "Адаманте", похоже, пытаются вести себя как новые самоявленные руководители РД, отсюда менторский тон и все пространные назидания с цитатами, вызовы "на ковер". Касательно Дарневой, да, тексты выглядят сомнительно. Насчет якобы их поддержки израильской группой можно напомнить, что бейлевцы распространяли книги Учения, использовали его во время занятий. Но это не означало и не означает поддержку А.Б. со стороны Рерихов, как вы должно быть знаете. Не всегда явления логически связаны, если они совпадают по месту и по времени. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении 1) Кто-бы, что ни заявлял, и как бы "Теогенезис" не рекламировал (Дельфис или кто-либо ещё) - но у ТД никаких продолжений - нет. 2) "Дельфис" №67(3/2011) (Содержание) Высокие собеседования Учитель Иларион. Послание Учителя Конвенции 2011 года http://www.delphis.ru/journal/archive/6732011 3) Кастанеда. Дверь в иные миры. http://www.delphis.ru/book/dver-v-inye-miry 4) Шефер Х. Мост между мирами. http://www.delphis.ru/book/most-mezhdu-mirami (У неё "поинтереснее" книги - Диктовки от императора Клавдия) 5) Ну, и "алмаз" поста - Кришнамачарья Э. Ведическая астрология. Вводный курс http://www.delphis.ru/book/vedichesk...a-vvodnyi-kurs ------------------------------------------ Их в дверь, а они в окно. Владимир Чернявский - вы же помните, что полгода назад уже разъясняли Дельфису вопрос Кришнамачарьи. И они его книги сняли с продажи. Но Константин Алексеевич Зайцев, большой друг РД и Дельфиса и даже кто-то думает, что теософ - не дремлет. Пока с одной стороны из Дельфиса Кришнамачарью выносят, он пережидает немного, а потом с другого ходу его опять заносит. И даже именно эту пробейлисткую книгу уже обсуждали - http://forum.roerich.info/showthread...%E8%FF&page=11 |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вот уместная цитата о "сверхобычном" счастье: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Коллективный труд никто и не отрицает. В частности, и на этой площадке мы участвуем в таком коллективном труде. С разной степенью осознанности. А поскольку цитата из "Мира Огненного", то и относится к степени понимания жизней этого плана. Часть первая об обнаружении зачатков проявления энергий этого плана в своем организме в той или иной форме проявления. Причем, уже в синтетическом варианте,поскольку в наступившем периоде сердце ведет спиралями тонкого и огненного миров. И, безусловно, по кармическим следам. С тем, чтобы "зашить" все "дыры", преображаясь. К части третьей Мира Огненного. :-) Но и Огненный Мир не является совершенным. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Просто когда говорят о сверхобычном счастье, кто-то может понимать его как нечто эгоистическое. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении В продолжение темы. Очень хорошая статья. Ее автор - участник этого форума, если не ошибаюсь. Людмила Матвеева "ЦЕНА УЛЫБКИ." http://www.lomonosov.org/article/tsena_ulibki.htm Тут и подробности деятельности ИОЖЭ, и его связь (кто бы сомневался!) с "Храмом Человечества". Спасибо автору за прекрасный подбор фактов. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Спасибо за бдительность и предупреждение. Предупрежден - значит вооружен. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Возможно здесь примешана и самость человека. Но только один факт совершенно четко подает нам знак, что дело тут нечисто: некто многозначительно указывает пальцем вверх и говорит, что Информация Оттуда. Можете ли вы представить, чтобы ЕИР и НКР вели себя подобным образом??? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И еще, можно ли не будучи Н.К. и Е.И. решать как бы они повели себя в любой ситуации? И третий вопрос, если бы вас спросили откуда дано Учение, могли бы вы показать вверх? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении 1. Обычный сотрудник ни в коем случае не должен вести себя так самомнительно. Скромнее надо быть. 2. Конечно, за ЕИ и НК я решать не могу. Такая мысль даже близко не могла возникнуть у меня. И равнять себя с Ними - это , на мой взгляд, кощунство. 3. Если меня спросят откуда дано Учение, то я вверх показывать не буду, а постараюсь рассказать все, что я знаю о Владыках и о ЕИ через которую дано Учение. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не спутали ли вы автора текстов и сотрудницу из той же группы? Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Я не могу объяснить внятно почему мне не нравится вся эта история с израильтянами. Есть вещи, которые ложатся мне в душу просто и быстро, а есть информация, которую я сразу принимаю в штыки. Так было со мной всегда и это позволило мне в свое время благополучно отсеять через мой непонятный фильтр много вредной литературы. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Пользуйтесь сами, спросят скажите, что думаете, но кричать в мегафон, что Вас не устраивает, самому так и не поняв что, неверно. Это эмоции, а не разум. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Эмоций точно не было, но было смущение и стойкое чувство неприятия. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Контактерские диктовки - есть контактерские диктовки какими колхозными бычками и коровками их не прикрывай. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Ой, да всё просто на самом деле! Идёт нормальная борьба за право быть выше всех, круче всех. Одни кричат, что они фокус и это нормально, потому что всем другим людям быть фокусом нельзя. Вот мне, к примеру, как-то очень ровно, если кто-то почувствует себя транзистором Бога, значит ему повезло. Круто. А я вот читаю Учение, молюсь своему Владыке и Он для меня Бог. И Он со мной не разговаривает. И если есть от Него ко мне беседа, то через Совесть, через Творчество, через Вдохновение... Как-то давно уже написал: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Народ, будьте проще! Не всякая скандальная баба на рынке - оракул. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
тем самым вольно или невольно проявляя именно себя. НО: Хочу отметить, что Swark пытается внести корректуру в письмо Е.И.Рерих, ВЫДЕЛИВ ЖИРНЫМ И ПОДЧЕРКИВАНИЕМ СВОЁ, SWARKA, МНЕНИЕ. Здесь оригинал: http://http://agniyoga.roerich.info/...-1938_%D1%82.1 |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Подумайте, стоит ли верить всему, что пишут и говорят, все ли достаточно искренни и доброжелательны. Цитата:
Мы все же не Архаты, еще бывает мнительность, субьективность и прочие действия под влиянием эмоций. В мае, к тому же была высока вероятность обманов и самообманов. Без логического анализа не обойтись, а он показывает спорные моменты, лежащие на самой поверхности. О них тоже пишут в комментариях, только редко и мало и на этих людей сразу же набрасываются с обвинениями и диагнозами. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А по поводу "барышень" - это к Администратору.:o |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Одно только забыли спросить - у самого автора - ЕПБ согласна ли она на то, чтобы у ТД были продолжатели или нет. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении - Юрий Николаевич говорил совершенно недвусмысленно, что Агни-Йога дана для будущих столетий, по меньшей мере, для нескольких будущих столетий. Нового послания для человечества, нового учения не будет. Человечество обязано воплотить в жизнь, каждый сам в себе, то, что уже дано. И дано несравненно больше, ведь много вообще неопубликованного. "Воспоминания о Ю.Н. Рерихе" |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Библия за 2000 лет подверглась таким изменениям, что совершенно перестала отвечать задачам Новой Эпохи. Нынешние церковники представляют из себя печальное и безнадежное зрелище. Как такое произошло? Кто этому попустительствовал? Может ли по аналогии и Учение подвергнуться такой губительной трансформации? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И не только с Библией. Любое достаточно серьезное дело в деле развития претерпевает дробление и деление на различные направления и боковые векторы. Так было даже с большевиками, которые существовали параллельно с меньшевиками, так было с буддизмом, разделенным на Махаяну и Хинаяму, не говоря уже про Христианство... Именно по этому поводу есть притча, которая говорит, что надо дать сорнякам прорости и уже при жатве семена будут отделены от плевел. Но наши "активисты" из РД готовы вытоптать всё поле. Во врагах были и Энтин, и "Сфера", и Восточный музей, и Росов, и Дельфис, и Павлюшин, а теперь вот и нектарианцы... На всякий случай напомню, что я нектарианцев не читал и не знаком с ними, но я против принципа поиска врагов... Впрочем, не очень-то и против, ибо скорость каравана не зависит от лая и криков публики, но зато все эти крики делает картину мира предельно ясной. И всякое поношение - нам тоже важно и необходимо, чтобы вернее чувствовать выбранный курс. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Странные споры. Они исчезают, когда люди согласуют представление об Основах Учения. Мы тут по этому поводу сходились во многих темах и враги и слепцы и зрячие всегда выявлялись. Так оно и останется навсегда. Дело не в том, что кто-то создает секту или секцию или еще что-то, а в том, как он согласует свое учение или доктрину с Основами. Например, у меня знакомая поклонница Транссерфинга реальности. Мы часто беседуем и она все время утверждает, что жемчужины А Й - это транссерфинг. И мне не важно, что является точкой соприкосновения сознаний. Если Транс... расширил ее сознание и позволяет воспринять многие элементы Учения, то и хорошо. Но стоит коснуться Основ, то сразу видно, что там нет опоры. И она отлично понимает, что Транссерфинг - это учение эгоизма, напрочь лишенное понимания Иерархии. Но путь проложен и человек может воспринимать Иерархию как сакральную основу Жизни. Просто она сама сердцем приходит к пониманию сути Любви в Жизни. Все в Основах. Любое прочтение АЙ ставящее под сомнение Основы - враждебно, но не критично. Ибо сердце человека ищет именно Основы. Без них оно увлечется Учением как информацией и начнет шататься. Именно поэтому Энтин - враг, Сфера - пособник врага. И т.д. Все просто, если подходить диалектически. Только это диаметральная простота, той о которой пишет Мигрант. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Я недавно общался с евангелистами. Они живут по соседству и я иногда захожу к ним на чай, послушать их разговоры. Моя соседка является главной в этом собрании и уже давно тащит меня к себе, но я вежливо но упорно сопротивляюсь. Пытался сказать им что-нибудь об Учении, но там как в танке, глухая стена отрицания и неприятия и даже агрессивности. Но вот что интересно. Их позиция, их деятельность не вызывает у меня с самого начала неприятия. Они ходят по домам, что-то пытаются объяснить людям. Их почти всегда встречают не очень хорошо. Кто-то просто закрывает дверь, кто-то крутит пальцем у виска, кто-то нападает и бранит. Но они не обижаются и продолжают свое дело. Раз в неделю они идут в церковь. Библия - их настольная книга и все ответы они ищут в Библии и ссылаются на неё. Для них Библия - это основа основ и любое отступление от неё - это недопустимое дело. На мои слова о том, что люди могли исказить Священное Писание они не реагируют и не допускают такого. Вот налицо отсутствие связи с Основами. Но вот беда: своей деятельностью эти люди запросто могут отвратить молодое ищущее сердце с пути. А там я видел немало девочек и мальчиков и мне было грустно. Они щебечут неосознанные слова и не могут четко ответить на элементарные вопросы . Впрочем как и сами взрослые..... Я думаю пусть они сами варятся в своем соку, пусть ищут Бога и путь к Нему, но зачем же пропагандировать путь, который уводит непонятно куда? Хорошо если они движимы светлыми мотивами, а если нет? Конечно, Карма всё расставит по своим местам. Но невежество - тягчайший грех. А множить ряды незнающих - грех возведенный в степень. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вы уже приплыли. Один корабль уже на мины завели и бросили, мигрировали на другой и активно делитесь опытом "правильного курса". Последние две страницы с вашего форума из моей темы особенно познавательны и "хороши" - http://ay-forum.net/viewtopic.php?f=...39a2e&start=90 http://ay-forum.net/viewtopic.php?f=...0%B8&start=105 |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении НЕООККУЛЬТИЗМ И АГНИ ЙОГА Когда те, кто считает себя последователем Учения Агни Йога и Махатмы М. касается страниц истории, то чтобы не утонуть в противоречивых изложениях прежних доктрин, которые каждая заинтересованная сторона пыталась истолковать в удобную сторону, полезно вспомнить, что такое эволюция, что означает скидывание ветхих одежд и облачение в новые, и понять, что Ветхий Завет (который касался и сегодня касается весьма небольшой части человечества и почти никак не касался и не касается до сих пор Востока) был при драматических обстоятельствах замещён на Новый Завет. А через два тысячелетия при не менее драматичных обстоятельствах, собственно, при Армагеддоне, в преддверии Сатья Юги и Шестой Расы, была дана Агни Йога, о которой в наиболее сокровенной книге Агни Йоге, «Беспредельности», прямо заявлено: «В напряжении, среди чудовищного непонимания человечеством принципов Бытия, Мы даём Новый Завет. К этому Завету, Мы зовём человечество. В этом великом Завете лежит принцип Бытия!» (227). Православие, оставаясь массовой религией, тем не менее, в наибольшей степени среди прочих христианских направлений избавилось от Ветхозаветного наследия, если и не по форме, то в духе. Агни Йога вообще открыла принципиально новую, более высокую, нерелигиозную ступень. Попытки втащить ветхое в христианское новозаветное, равно как и спустя два тысячелетия, теперь уже в наше время попытки протащить очередное отброшенное старое в Новый Завет Новой Эпохи – естественны, ибо старое будет сопротивляться. Об отношении к ветхозаветности предостаточно сказано в духовном Православии, даже в неподделанных письмах ап. Павла (см. книгу А.Владимирова «Апостолы»), но ещё яснее – в «Разоблаченной Изиде» и в «Тайной Доктрине» Блаватской. Оставим мёртвым хоронить своих мертвецов. Не позволим совершить с Агни Йогой то, что уже к третьему столетию, ко временам Оригена, было совершено с христианством. История с нектарианством, показанная на «Адаманте» – это только малая часть огромного айсберга, который присутствует за этой казалось бы эзотерической шалостью или оккультным мезальянсом христианизированных руководителей питерского Музея Рерихов с неоиудаизмом израильтян. Защитники нектарианства и прочих атавизмов, по поводу которых совершенно ясно было уже сказано в «Письмах Махатм», демонстрируют одно и то же качество: они не знают «Писем Махатм», главных работ Блаватской и разъясняющих писем Е.И.Рерих. Но в таком случае – это не рериховцы. Сам материал «Адаманта», направленный против «нектарианства», а шире – против некоторых, своеобразно пользующихся именем Рериха и Учения, это не внутренние трения в РД, а это борьба Рериховского движения с попытками старого мира уничтожить наше Учение и Рериховское движение. (А.В.Владимиров) 03.06.2015 https://www.facebook.com/urusvaty.dvijenie?fref=nf |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Как обычно, соринка в глазу ближнего своего заметнее более крупного мусора в своем. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Если же вам нравится спаслания Котляра - читайте их на здоровье. Если вам нравится деятельность ИОЖЭ - восхищайтесь ею сколько вам угодно. Но для того, чтобы объявить что-то "полученным их Высокого Источника" критерия "нравится" недостаточно. Статьи с критикой, размещаемые здесь, весьма доказательны, основаны на конкретных фактах. Опровергайте их, но столь же доказательно. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Л. Матвеева пишет о некромантии и общении с мертвыми. Но если мы обратимся к Православию и 1000 святых просиявших в земле Русской, то как относится к молитвам к этим святым? В которых говорится ...Радуйся (имя святого)... моли Бога о нас..., что это если не вызывание мертвых? Далее мы знаем феномен Ванги, что это если не вызывание мертвых...? Или Бессмертный Полк, где участники говорили, что они чувствуют своих ушедших как живых, что это...? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Учение начинает постепенно входить в массы. Даже враги и исказители несут формулы УЖЭ на языке. Да они приходят с этими формулами и прикрывают свои лжеучения и лжефилософии. Было бы все это оригинально. А так только перепевы и переделки уже данного. Мне бы очень хотелось поговорить о счастье единения и красоте в группах единомышленников, о которых упоминали в этой теме. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В АЙ есть такие слова: В чужом саду не сорву ягоду, даже превосходную. Мне кажется мы говорим об искажении Учения АЙ. Чужие учения нам неведомы и не нам думать об их невежестве. В своей среде мы должны практиковать распознавание, иначе волки приблизятся. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении УЖЭ не может заниматься миссионерством как это делают евангелисты, потому что каждый зазваный таким образом повиснет жерновом на шее. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
У меня ни сил, ни времени, ни интереса к такому систематическому обшению нет, особенно если это разные люди. Чтобы подойти к пониманию АЙ нужно исключительно личное устремление и личные усилия. Никакой проповедник тут не поможет. Можно книжку подсказать, да и то, разве узнаешь, как она другому на сознание ляжет. Искать прозелитов - точно не наш путь. Встретить стучащегося можно, но не ко мне он стучится. Я в лучшем случае Проводник, а чаще Странник - случайный прохожий, сказавший в нужное время нужное слово. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Если честно, то именно по этой причине, которую описал выше, я с негативом отношусь к разным клубным общественникам-проповедникам от АЙ. Человек может подойти к познанию Учения только личными усилиями, личным стремлением, личныи риском и личной ответственностью. Проповедники и комментаторы лишь засоряют путь. Поэтому общества АЙ я понимаю лишь как клубы по интересам. Любая трактовка Учения, любая претензия на учительство со стороны руководителя убеждает меня в двух вещах: либо он враг-искуситель, либо он невежда, который так и не узнал всю цену расширения сознания. Может я и не прав, но так говорит мой долгий опыт. Личный опыт. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Это вопрос о просвещении вообще (лекции и т.д.) и о формировании группы единомышленников. О лекциях по УЖЭ была тема. Послушал лекции на орифламме, выложенные для все интересующихся. Конечно, интересно, но все-таки личные взгляды окрашивают так сильно, что больше видишь лектора, а не сущностные вещи в лекции. В любом случае клубы нужно организовывать, лекции составлять и читать для всех желающих. Но люди сами придут с вопросами. Работа должна идти. Меня эта ситуация с новыми диктовками в очередной раз натолкнула на мысль: как мало мы занимаемся Учением в практическом смысле. Опять жажда тесного контакта выливается в "предательство белокурой". Но все, в рериховском движении подобраны Рукой В.Вл. не случайно и все служат свою службу. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вижу. что борьба в Рериховском Движении будем постоянна, несмотря на нежелание многих принимать в ней участие и как-то обозначать свои взгляды. Уже при самих Рерихах мы увидели раскол среди американских сотрудников. Причем Е.И. сама поделила последних на два лагеря. Историю с Хоршами мы теперь знаем хорошо. А кто не знает пусть вспомнит. Ведь это и было испытание для многих сотрудников. Сейчас такое испытание проходят и современные последователи Рериховского Движения. Нельзя пройти мимо Огня и остаться неопаленным его мощью. Просыпаются все плохие качества и от них никуда не деться: или работать над улучшением себя или игнорировать их усугубляя свое положение. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не, ну я-то понимаю, что хочется встать в позу и... вынести вердикт! Хе, а вот не имею прав! А тогда, подумав хорошенько... эх, а и не хочу кого-либо судить! Потому что по Учению главное - это самому соответствовать наставлениям Владыки и основателям Агни Йоги. И тут тогда простой вопрос уже ко мне самому: а я-то сам соответствую? Я-то сам хорош ли, и последователен ли, как ученик?... Ох-хо-хошеньки, я, конечно же могу сейчас вам сказать, что Я ТАКОЙ КРУТОЙ И ТАКОЙ ВЕСЬ ИЗ СЕБЯ УСПЕШНЫЙ! Но вы же не поверите. И правильно сделаете. Вот поэтому я и не верю, что Энтин, Сфера и Ниннику, а также сотни и тысячи последователей Учения (то есть такие же, как и я) - во всем правы и всегда примерны в своем поведении. Впрочем, во всем РД - никто от меня, Мигранта, и не ждёт похвалы. И тогда напрашивается простой вопрос: а зачем кого-то судить, если я изначально знаю, что все мы не без греха. Показать свою крутизну! Кому?! Но вот есть же люди, которые мне и миру показывают свою крутизну и... ПРАВО на осуждение! Господи, прости их. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Дело же не просто в осуждении, а в гораздо более существенных вещах. Налицо болезни роста. Испытание на преданность и развитие качеств. Ситуация с диктовками как под копирку рызыгрывается в РД из года в год. Приходят очередные доверенные и приближенные и начинается новый виток распознавания. И все это отличается только разною степенью приближения и знакомства людей друг с другом. Вот знали мы в лицо этого человека, а он так изменился. Как к этому относится? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Судить точно никого не надо. Мигрант правильно говорит, что все мы не без греха и все мы на Пути. Но и молчать если заподозрил неладное тоже нельзя. На то оно и общение с себе подобными, чтобы делиться впечатлениями, опасениями, мнениями. Вполне возможно, что кто-то из нас ошибается, но мотив ( я надеюсь) наших суждений хороший. Человек высказал в определенной форме свое мнение. Кому-то оно показалось слишком резким и далеким от действительности. Но люди разбираются и делают свои выводы со временем. Ведь ничто не родится на пустом месте. И в этом тоже можно усмотреть бесконечное разнообразие этого мира. Каждый из нас получил предупреждение и пытается теперь разобраться. А теперь представьте, что каждый из нас скромно промолчал (так как понимает что сам далеко не совершенен) и тьма не имея противодействия и разоблачения разрослась и расцвела. Где-то в Учении было написано, что Свет не борется с тьмой. Он(Свет) просто входит и тьма отступает там где явлено Знание и Красота и сам Свет. Не все из нас преуспели в искусстве распространять Свет и Знание, но надо это делать по возможности и пресекать попытки темных исказить Учение, увести в сторону. Также не будем забывать о чувствознании, о сердце, о тончайших аппаратах, которые подадут знак в нужный момент. Хорошо тому, кто сознательно или бессознательно чувствует связь с Иерархией. Такому человеку легче распознать ложь. Но многим вначале нужна помощь. И немало людей приходят на форум именно за помощью в попытках найти правильный путь. Вот тут и нужны как путеводные ориентиры куда идти и как идти и различные предупреждения здесь не будут лишними. Я так думаю. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И на этом фоне условное "грехопадение" Сферы, Энтина, Люфта - для меня не сильно отличается от моих личных "грехопадений". Вот, кстати, на этом форуме (Ирис, Ниннику etc.) пишут мне в оппонировании, и я с ними не согласен... ну и как тут мне быть? Пройти мимо, ответить, промолчать... Да не важно что (и тут в стиле Ваенги можно сказать: "да не важно что, а как...") сделать, важно сохранить понимание, что мнений у нас может быть много, но всяк будет судить от своей колокольни. И тут уж мериться колокольнями можно было бы, да главное, чтобы звона поменьше было. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Даже миру на испытании! А что говорить о сотрудниках того или иного РО! Еще одни преткнулись и обольстились сомнительными диктовками. Ну что же тут поделаешь?! Будем все делать вид, что человек не в себе и просто болен. Но ведь, судя по обстоятельствам, вокруг человека складывается целая группа активных участников, которые начинают проводить определенную деятельность. В этом и испытание: сделать выбор. Принять эти диктовки и всю ту деятельность, что вокруг них разворачивается. Или же отвергнуть эти очередные нашептывания. Поймите, в таком состоянии может оказаться каждый сотрудник! И наша задача не умиляться его диктовками или резко осуждать их, а постараться пресечь ту деятельность, которая следует из этих диктовок. А деятельность эта состоит в посеве семян разъединения и смуты среди новопришедших сотрудников и, конечно, уже давних членов. Разве не понятно, что это еще одно испытание для РД?! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Недавно слушал аудиолекции по Живой Этике. Там очень хорошо освещается вопрос о различных способностях "слышать голоса", каких-то сверхспособностях и прочих подобных вещах. Как правило, это способности низшего астрального плана и ни в коем случае нельзя их воспринимать как достижения на Пути и вообще надо очень критически относиться к таким явлениям. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Речь-то именно об этом! О методах! Есть метод костра и инквизиции, есть метод привлечения спецназа и ОМОНа... Как? На всякий случай напомню ещё раз: в культурном и цивилизованном обществе для решения противоречий есть только один метод: дискуссия. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении А ещё есть методы развала, методы желания поучать других растущие из дикого самомнения о своих способностях, методы глупости - создания каких-то общин совместно с провокаторами из бейлистов и прямых врагов учения, и ещё разные другие методы есть. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В агни-йоге указан метод-внутренний огонь, который дает откровение духу. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Истинное сотрудничество придет лишь с пониманием качества природы Огня. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не стоит уходить в крайности, причем в любые. Одни любой чих рассматривают как знак свыше и строчат диктовки, плавают в бурном море астральных видений и соблазняют несведущих своими посвящениями, а другие объявляют любое проявление высшей человеческой природы происками астрального плана, причем заранее на все времена и на все случаи. Еще с христианских времен принято во всех явлениях сразу винить бесов, но мы то знаем, что даже какие-то негативные по внешнему облику явления могут быть посланы Свыше. Например, человек сильно хотел поехать в путешествие, потратил много времени, сил и денег на подготовку и вдруг опоздал на самолет "на 5 минут". Он начинает проклинать всё и вся, а через некоторое время узнает, что самолет попал в происшествие или аварию с жертвами. ... Критическое отношение не означает предвзятое и из любого "как правило" бывают исключения, которые становятся правилом на следующей ступени. Д.Энтин как-то писал, что однажды лицо З.Г. Фосдик вдруг засияло ярчайшим светом. А разноцветные звездочки, это тоже проявления астрального плана? Сейчас вообще нужно более осторожное отношение, т.к. Миры сближаются, напряжение Огненных волн растет. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Интересно всё таки, при чём тут "культурное и цивилизованное общество"? Зачем применять его методы, которые никаким образом не могут помочь познать высшую волю? Это общество уже заготовлено огню вместе с его цивилизованностью и "культурой". Представляю Христа, дискутирующего с Иудой... До чего можно додискутироваться с чуждым сознанием? Тем более с предателем? Господи, когда есть Учение, когда есть молитва, которые дают ответы на вопросы, зачем нескончаемо болтать с прохожими? От этого сознание расширится или утончится? Или, может, очистится? Или единение наступит? :):):):):) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Следуйте простым решениям, пока взойдете на гору. Мощь видений требует хороших условий среди праны. Деяния Христа протекали среди природы, долго не оставался в городе. Специально не указал, что эти строки из Учения... А Будущее у нас прекрасно! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вроде безлично... не должны удалить... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Мои основы Сфера никак не пошатнула. А вот компания подобного клеймения начатая определёнными лицами очень сильно опустила всё Движение в целом. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Если попытаться очистить дискуссию от личных настроений, эмоций и прочих наслоений, то что останется в сухом остатке? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
О себе писал, что искал Общину, было такое страстное устремление. Общину такую, которая бы позволяла не делить жизнь на две части: первую, скрытую от мира, но очень важную для тебя и вторую где ты зависим от множества посторонних влияний, принимаемых как данность. Два раза я находил такие общины и это жизнетворчество, которое наполняет жизнь совсем иными - Высокими смыслами. Дело в том, что такие сообщества становятся слишком заметными для закоренелых разрушителей и становятся объектами их противодействия. Поэтому не нужно искать врагов и вступать с ними в бой. Они сами найдут устремленного к свету, но нужны творческие действия. Можно найти множество примеров из жизни Н.К. и Е.И., когда враги служили устремлению к преодолению препятствий и к более напряженному строительству. (И с этой точки зрения Израильская группа выглядит, как кое чего добившаяся в Общинном строительстве. В благоприятных жизненных условиях. Теперь для них наступили другие условия и другие испытания.) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении При чтении писем Е.И.Рерих и анализируя ситуацию с разделением американских сотрудников возникает очередные параллели с таким же взаимодействием современных последователей. Какую бурную деятельность развили принимающие послания, какой пример для всех тех, кто не такой находчивый и активный! А ведь Е.И. писала, что ситуация с "предательством белокурой" была допущена сознательно В.Вл. Но, конечно, никто не мог знать как далеко это все зайдет. Вот и сейчас мы наблюдаем в этой и многих других, связанных с диктовками темами, как может быть допущенное В.Вл. быть толкачом для многих спящих и неповоротливых сознаний. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Многие люди были свидетелями чего-то действительно необычного в своей жизни. Есть интересный параграф в ЖЭ: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Для меня такой темой стала "Еще раз о Сталине" и конкретнее : приезд Рерихов в Москву летом 1926 года. Размышление над вопросами: Почему послание Махатм не было обсуждено Советским Правительством? Почему такими яростными оказались противодействующие силы? Почему план Владык по напечатанию книги "Община" в Москве не был выполнен? Здесь много причин которые очень интересно обсудить, но одна из них: 15 июля 1928 Только не имею сказать о России. Кто опасен, кто бездействует, кто безволен. Туда не поедем, почти нельзя опереться. Особенно огорчает, что русские мечтают о богадельне. Усвоили легкость отношения к Учителю. Для них Он вроде факира, достающего из-за пазухи деньги. Не привлекают к Учению из стыда и страха.... ТУДА НЕ ПОЕДЕМ, ПОЧТИ НЕЛЬЗЯ ОПЕРЕТЬСЯ! И спустя 90 лет (без одного года) занимаются разрушением, подбором обвинений, разоблачений, провозглашением высоких намерений, но ... не строительством Общины. Поэтому : безвольным быть нельзя - но можно быть удушающим свою самость и действующим. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Путь к Братству – умощен любовью. И другого пути нет. "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше". 1 Кор. 13. Ответственность – готовность претерпеть и все перенести, поскольку любовь - доверие в первую очередь - вера. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Сложно? Нифига, если вспомнить о чем тут спорили 10 лет назад. Тогда в Рериховском движении и был запущен процес пахтания. Его никто не опускал, это движение. Ибо его и не было. К Фокусу устремились тысячи со своми мыслями, инициативами, требованиями, откровенным бредом. И каждый претендовал и каждый знал КАК надо. Вот тогда и был запущен процесс. В том числе и на этом и других форумах. И образовалось что-то типа двух встречных движений: центробежный и центростремительный. А МЦР и Имена Основателей, их биографии, их Наследие и послужили Фокусом устремления. Как ты пишеш: Мои основы.... именно ТВОИ, а я имел ввиду Основы Учения. И так оно у всех тут. Из центростремительного потока все видится иначе. Но сделав мелкий шаг в сторону от Фокуса (сомнение, осуждение, даже непонимание), человек уже вступил в центробежный поток и с годами его унесет все дальше. Кто-то становится врагом позиции, мнения, кто-то идет дальше и переносит вражду на сам Фокус или на людей, его воплощающих, дальше они становятся врагами Учения, хотя и не могут сознаться в этом. Потому что магнит Фокуса их по-прежнему притягивает. Одни холодны, другие горячи. Это началось не сегодня. Сегодня это просто легче заметить. Именно тогда, когда по-твоему, что-то там опустилось, для меня наоборот, только начало свое движение вверх. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вообше сценарии на начальных ступенях ограниченны. А об испытаниях более высоких ступеней мы ничего на знаем. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Мигрнт, Вам не мешало бы сначала скрупулёзно разобраться в этом вопросе, прежде чем ораторствовать на эту тему. Сфера - это книжное издательство, в котором работают разные люди, но не рерихвское сообщество, состоящее из единомышленников, которые, по Вашей версии, все последователи. Также и журнал Дельфис не является членом РД. Или, книжный магазин, торгующий книгами эзотерической тематики. Хватит втискивать в РД всех подряд, кто вслух произнесёт фамилию "Рерих"! Или телеканал НТВ объявим рериховским, раз там как-то была передача о Рерихах? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Я бы вообще разобрался с понятием Враждебности. ИМХО это как то связано с направлением движения энергопотоков, которые "захватывают" устремления людей, если не сказать их души. Вот в сфере эмоций враждебность активирует отторжение или притяжение, но в борьбе. А в сфере мысли враждебность лишь констатирует разность потенциалов и несовпадение в Основах движения. И отправная точка и точка устремления будут различаться и соприкосновение возможно лишь на встречных курсах, как лобовое столкновение машин на дороге. Возможно ли примирение? Согласование? Нет! На встречных курсах это всегда приведет к столкновению. Возможно ли оно в принципе? Если встречные курсы, вдруг, становятся спиральными? Э....если они восходящие, то обе спирали ведут куда-то к Единому центру. Невозможное единение в синхронном срезе, становится таковым в диахронии, т.е в прошлом и в будущем. Думаю из-за диахронии и спиральной природы духовного движения мы и притягиваем врагов в этой жизни. Синхрония - в данном случае эта жизнь. Диахрония - прошлые и будущие жизни. Не знаю, понятно ли выразился. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Если человек спрашивает, "кто нам подсунул флажок распознавания?" во время призыва о единении, то такого вопрошателя другом не назовёшь. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Анализируя, я пришел к выводу о позитивном влиянии враждебности на динамику жизни. Враги гонят нас к Цели, и особенно активно тогда, когда мы теряем импульс, расслабляемся. Так же и в РД. В АЙ красиво сказано о врагах. И потому я решил понять суть враждебности. И кажется мне, что стал это понимать с философских позиций. Вырос смысл, многое окрасилось в цвета радуги. Правильно не тратить время на врагов и вражду. Правильно продвигаться по своему пути к Фокусу, к поставленным целям, используя враждебные выпады как ступени. Если ты воспламенился на враждебный выпад, то потратил энергию на усиление врага. Ему нужен твой огонь. Если ты остудил свою энергию и перевел ее во внутренее напряжение, на свое устремление к Цели, то использовал врага как ступень. Но это не значит, что мы можем не обращать внимание на враждебность. Ибо улыбка Врагу Учителя превращается в гримассу. Тут много тонкостей, но и просто все. Диалектика. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Подумалось что очень актуально в тему: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Подборка на темы близкие тем, что рассматриваются: 4.178. Та же неизменная Истина дается человечеству в различных одеяниях. Так же точно она извращается мятущимися толпами в течение менее века. 16.01.35. ...популяризация великих истин много способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание не может понять всю глубину совершенно нового для него понятия и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда до полной неузнаваемости. 1965 г. 294. О вечности и жизни вечной Говорили людям Владыки, но базарная очевидность заслонила собою огненную действительность. И снова Идем в мир, чтобы снова открыть людям глаза на вечную правду Сущего. Удивительно, как быстро забывают они преподанные основы, нагромождая на них собственные измышления. Достаточно двух-трех веков, чтобы основы Учения были покрыты ненужными наслоениями. 14.05.1945. Вы пишете: «Никак не могу понять, почему сокровенное знание, как скоро становится доступным для большинства, самым страшным образом мельчает и вырождается... это ведь жутко!» Что это жутко – это верно, но понять это легко. Все в Космосе держится на великом соответствии. Если человеческая природа еще настолько груба в своей массе, что ей ближе искажения и всякие разрушения, как же может она воспринять тончайшие вибрации высших мыслей, чувств, энергий? 28.01.1950. Сердце мое полно скорби и яро не смогу оявиться на спокойствии за судьбу Учения, когда буду далеко. Кто обережет Святыню, переданную мне? __________________________________________________ __ Н.К. мог быть дипломатом в необходимых случаях, мог налаживать широкие связи именно потому, что имел своё ядро, которое умел вложить в неоформленную оболочку чужих воззрений: 1201 27 марта 1926. Надо теперь готовиться к России, где нужно применить высшую меру формулы <Господом твоим>. Только <да> на все нелепости, лишь постепенно вложите свое содержание. Славные орехи получатся, когда в чужую оболочку вложите свое ядро. Но для этого надо иметь Знания и Мощь Мысли, доступные Н.К. В противном случае, не будет достигнут результат и мы вместо того, чтобы вести, по известному закону «С кем поведёшься, от того и наберёшься!» просто подстроимся под сознание окружающих, приспособимся к нему, а не к Учению, станем ведомыми незаметно для себя: 1971 г. 256. Окружение человека в каждый момент в значительной степени определяет состояние его сознания. Только очень сильные и богатые накоплениями духи могут подниматься над ним. Также и условия Тонкого Мира изменяют мысли и чувства человека, заставляя отходить от условий земных. Очень важно: жить ли в городе или на природе, в пустыне, в лесу, на берегу реки или на высотах, в окружении людей или в одиночестве. Все влияет и воздействует на человека. Имеют значение и воздух, которым он дышит, и магнетизм места. При крепкой связи с Иерархией Света эти воздействия до известной степени нейтрализуются, но все же приходится с ними считаться. Не будем обманываться и спросим себя: Имею ли необходимую мощь, чтобы выстоять самому и, тем более, влиять на широкие массы? 14.240. Массы бросаются на высокую индивидуальность и образуют своего рода водоворот, но придет час, когда влияние личности превозможет хаос, и получится благодетельное влияние на широкие массы. Можно часто сопоставлять человеческие отношения с химическими реакциями, и выводы будут весьма убедительны. __________________________________________________ ________ 3.12.30. Вы пишете о проявлении терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования. … В затруднительных случаях лучше честно сказать: «Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне». 14.245. Урусвати знает, какой вред может образоваться, когда обрывки знания попадают в руки невежд. Представим себе такого невежду, который услышал отрывки Учения и, не думая о расширении сознания, начинает наполнять пространство непонятными ему словами. По несчастью, невежда может попасть в ритм, и его выкрики могут где-то создать дисгармонию; может получиться разрушение. Но люди обычно не думают о таких возможных последствиях. Они не допускают, что из Учения можно было прежде [всего] почерпнуть совершенствование сознания. 7.05.38. Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и Учению. 17.02.1934. ...полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности. ...с простором мысли пробуждается и соответственно растет сознание ответственности. 1956 г. 304. Искажать, извращать и умалять, по-видимому, неотъемлемое свойство людей. Вот почему Мы Говорим о Великом Дозоре. Мало дать человечеству что-то, надо его охранить от искажения и злотолкования. 3.098. Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины – в свободе мышления и в уважении Учителя. 2.2.6.18. Налево – страх, себялюбие, корысть, подозрение, умаление, жалость к себе, Учения злотолкование, сорное шептание, предательство делом или помыслом. Направо – отдача, жалость к другим, смелость, бесстрашие, преданность, непреложность, зоркость, подвижность, Щита сознание, путь и свет подвига, украшение храма духа, справедливость понимания, блага возвеличение. Налево ущерб и платеж. Направо – получение. 15.10.35. ...бросать в пространство нечто, не проверенное своим сознанием, не следует. ...нужно, чтобы люди давали себе отчет в произносимых и приводимых ими словах. Должна быть осознана и ответственность за слова. На конце каждого слова может висеть судьба человека. __________________________________________________ ______ 17.08.1934. ... если даже мы возьмем двух собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать друг друга, если в сознании одного недостает нескольких, хотя бы незначительных, звеньев, и эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают двигаться совсем различные рычаги. Только полная договоренность даст объединение сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании многих определительных, ибо люди часто употребляют определительные в обратном значении, не замечая этого (Община (Урга). Часть вторая. XII, 9 (опубликовано в другой редакции)). 14.571. Учитель должен преподать различие между многими понятиями, иначе школьники будут твердить их бессмысленно, как некие птицы. Засорение человеческой речи есть общественное преступление. 14.725. Урусвати знает насколько люди извращают даже самые простые понятия. 11.581. Множество несчастий происходит от нежелания помыслить. Не противоречия, но пустое упоминание необдуманных слов усложняет жизнь. __________________________________________________ __________ 10.10.1934. Да, ничто не вызывает столько возмущения в среднем интеллигенте, как понятие Иерархии. Все они боятся показать свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на каждом шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств. Этот отрыв от высшего и подчинение низшему, уравнение по низшему, и есть проклятие нашего времени, ведущее к разложению и преждевременной гибели планеты. 1962 г.159. Объединение сознаний — на Высшем, на Мне, но не земном и обычном. Объединение в духе и на духовном. Объединение на всем остальном, земном и обычном, придет после, как аккомпанемент духу. Но дух превыше всего. Объединение на плане интеллектуальном, эмоциональном и личном — непрочно, и потому в основание жизни полагаются явления духа. 1967 г. 144. Чем ближе к Фокусу Ее (то есть Иерархии) стоит человек, тем меньше расхождения в этом понимании у него с другими людьми, подошедшими столь же близко. ... Время пришло объединить человечество в едином понимании Единого Фокуса Света. Наступит оно, это время, когда будут стадо едино и Пастырь Один. __________________________________________________ ______ 2.2.3.5. Высшая индивидуализация не боится единения. 6.450. Только Разум Космоса может дать человечеству Образ Единства. __________________________________________________ ______ 14.795. Урусвати знает, что главная причина разногласия лежит в индивидуальности сознания. 4.311. ...разногласие обычно происходит лишь от несоответствия ритма. __________________________________________________ ______ 1964 г. 475. Единение означает кооперацию двух или нескольких сознаний. 1962 г. 610. Когда приходящий приносит свои дары и взамен получает, закон соблюден, и получение идет в соответствии с приношением. 1969 г. 194. (Гуру). ...когда к вам приходящий с собою не приносит ничего, у вас тоже не произойдет полезного взаимообмена энергий, то есть сотрудничества. 8.559. Основа сотрудничества, прежде всего, во взаимной ответственности. 2.2.7.19. Условие Братства - полная соизмеримость мысли и выражения - это оплот правды красоты. Упражняться в жизни легко без умолчания и преувеличения. Пристально следим за сотрудниками, чтобы выражение их соответствовало бы значению. Только таким путем могут сотрудничать различные существа. __________________________________________________ _______ 4.612. Цветы выбирают себе подходящую почву. Даже камни слагаются родственно. Также и в областях Тероса будут сочетания родственных элементов при всем различии поверхностей. Утонченное сознание на огне распознает, где родственное основание, и не будет отвергать ценности, судя по поверхности. 1967 г. 54. Насильно мил не будешь, всякое искусственное вызывание тонких чувств дружбы, и любви, и признательности в содружниках обязательно потерпит крушение. Лучше все предоставить собственному течению, зная, что давний друг таковым и останется, а случайные встречи и случайные чувства вспыхнут и погаснут. 1970 г. 458. Сотрудничество с Нами всегда добровольно. Против воли сотрудника и против его желания работать совместно нельзя. Поэтому необходимым условием такого сотрудничества является устремление с его стороны к совместно творимой работе. У темных все основано на безжалостной тирании и подавлении чужой воли... 3.200. Община-сотрудничество есть единственный разумный способ человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления – различные ступени компромисса и обречены на разложение. 1972 г. 437. В Мире Надземном распределение духов по лучам происходит в соответствии с сущностью духа. Зерно духа принадлежит определенному светилу на всю Манвантару. Эта связь сокровенна. К ее постижению нельзя подходить обычным путем. Оболочки прочно скрывают несказуемое. И только в Царстве, которое не от мира сего, пробуждается человек к познанию части своей тайны. И это познание освобождает его от всех противоречий и несоответствий в отношениях к другим людям, которые мучили его на Земле. 1972 г. 508. Синтез будет основою понимания сущности Эпохи Майтрейи. Разбросанные члены Озириса будут собраны воедино. Всевозможные верования, секты, культы, научные теории, гипотезы и открытия, все системы, философии и мышления, все противоречивые учения, все разделяющее и разъединяющее человечество будет осознано и понято как бесчисленные аспекты понимания вещи единой, цельной и нераздельной в единстве своем. И увидят тогда, что не о чем спорить и не на чем разъединяться, так как Беспредельность окружающего человека мира объемлет и заключает в себе все в виде единого, нераздельного Целого, и что все расхождения и противоречия происходят лишь от созерцания разных точек видимости этого великого, единого и необъятного мира. И что не спорить, враждовать или разъединяться надо, но стремиться соединить воедино, в великом синтетическом понимании все, что доступно постижению и что может объять и вместить сознание. Объединение всех аспектов сущего произойдет в сознании человечества под знаменем синтеза. 9.02.31. Помнить нужно, что доверять можно только по линии Иерархии и ближайших сотрудников, ко всем остальным явим доброжелательность, но будем рассматривать их как неизвестное в задаче, которое нужно еще решить. 08.35. (Кульбитс). В жизни мы встречаем носителей и выразителей разных ступеней сознания и, конечно, должны следовать за тем, кто ближе всего отвечает нашему состоянию духа и умственному развитию. ...зачем же всех непременно сажать за один стол? Люди так разны, и не лучше ли им предоставить объединяться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем всех насильно тащить на свою? Ведь если даже прекрасные цветы нужно подбирать и рассаживать по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям и как осторожны должны быть они в своем приближении к духовным Источникам или же собираясь в кружки. Ведь духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то примирения есть уже такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себе вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражение Жизни во всем ее многообразии, ибо, истинно, в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и есть наша настоящая ступень. 19.08.37. Мы можем и должны терпимо, а где возможно и доброжелательно относиться ко всем существующим так называемым оккультным группировкам, но нам незачем непременно садиться с ними за один стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы? Мудрость водительства и должна заключаться именно в умении ограждать доверившихся ему от неподходящего элемента, проявляя в то же время терпимость к прочим течениям и учениям, конечно, если только они не направлены на разрушение, но Александр Михайлович хочет, очевидно, всех собрать в одну кучу, но неужели бесформенная куча – цель даваемого Учения? Природа – наш лучший учитель, и потому следует чаще присматриваться, как, вмещая все, она в то же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти вместе, и в то же время каждое из них полезно на своем месте. Но, будучи насильственно посажены в тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и вырождаются. 14.05.45. Конечно, чувство единства, к которому настоятельно нас зовут все Водители Духа, не исключает ярко выраженного предпочтения в отношении тех или иных духов. Тетр.37, 01.03.35. В Общине нужно помнить о сокровенности чувств. Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать тонкое чувство в сообщнике. Нельзя развивать в сердце тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее заслуженное действие порождает соответственную вибрацию. 765 1 мая Не только внешнее действие, но внутренний разговор может нанести глубокий вред. 1479 16 октября Но что подумают сотрудники при виде моего невнимания к их обиходу? Сотрудников, кроме Раи и Людмилы, не вижу. Считаю, прохожие тени не заслуживают взора. Как трудно молчать, видя совершаемые ошибки! Позволяю дать понять Рае и Людмиле, но тени не заслуживают. __________________________________________________ ________ 1962 г. 295. Мне отдают свои несовершенства, и Я Переливаю их в Башне Моей. Как вверху, так и внизу. Переливаете и вы. И оттого порой такая тягость. Преодолеть в себе надо не только свои недостатки, но и взятых на свое попечение. Но если вошли с вашей молитвою на устах и вы допустили, то карму чужую все же придется искупать, если даже внешне и порвана нить связи. Все дело в том, что допущение состоялось, хотя бы и временно, и сердце было открыто. Через эту открытость и течет вред. Потому-то и Сказано, что горе не распознавшим пришедших с вашей молитвой, но тьму приносящих с собой. Смотрите, как длителен вред причиненный и как долго тянется хвост нераспознавания, и как тяжко приходится платить. Потому лучше недодать, чем передать, недосказать - чем пересказать, промолчать - чем сокровенное выдать, ибо платить приходится звонарю. Каждый из подходящих всю тягость кармы своей нагружает на зазвавшего, даже стучащийся нагружает, а тем более зазванный. Потому молчание - золото. Потому трудно освободиться от следствий допущенных ошибок. А когда становится слишком уж тяжко, помните, что преодолеваете не свое, но чужое, и что преодолеть надо во что бы то ни стало, иначе конец. __________________________________________________ ________ 4.022. Как осмотрительно произносится каждое слово, утверждающее что-либо для себя и других. Допущенное в сознание, оно даст свой плод или свои следствия в той или иной форме. __________________________________________________ ________ 1962 г. 169. Нечистыми руками чистое дело не может твориться. От рук тоже много зависит. __________________________________________________ ________ 1962 г. 187. Трехмерная близость не может служить ручательством близости в духе. Расстояния для последней значения не имеют. Трехмерная близость может скорей отдалить, если единение в духе не состоялось. Близость определяется сердцем. Принцип “Невидимо Видимый” провозглашен потому, что Близость Учителя в теле ныне не даст нужных следствий. Да и раньше она в одних вызывала восторг духа и мощный подъем, а в других ярость тьмы и противоборство. Даже принявших Учение не Советуем стремиться увидеть, дабы трехмерная близость, вместо сближения, не отдалила. Издали самость не будет мешать видеть яснее и лучше. Отойдите, если хотите к другу стать ближе. Если трехмерная близость мешает, примените Указ о ларце закрытом, о горе неразграбленной и луке, стрелой напряженном. Раскрытость сознания и словоговорение, вместо сближения, лишь отдаляют. Молчание и сдержанность — накопители сил. Сдержанная молчаливость усиливает магнит духа. __________________________________________________ ______ 14.513. Урусвати знает, что Мы не одобряем боязнь и мнительность и относим эти свойства к невежеству. В то же время, Мы настаиваем на бдительности и на осторожности, эти качества принадлежат озарению. Для неразумных нелегко найти границу между различными чувствами. Они назовут мнительность осторожностью, а бдительность наполнят боязнью, таким образом, лучшие качества будут сведены к позорным свойствам. Но разумные поймут, где необходима осторожность, основанная на прозрении. **** Когда мир содрогается в смятении, неосторожный будет глупцом. Разумный взвесит все причины и рассмотрит зарождение вреда. Поступит он так не из боязни, но из мужественной решимости. Он не оставит ехидну у порога, ибо зарождение зла принесет ядовитые плоды. Он не скажет – не стоит обращать внимание на малого скорпиона, ибо из малого вырастает смертельный укус. __________________________________________________ _________ 26.05.1936. Николай Рерих. Рихарду Рудзитису. Все Вы знаете, какое бережное отношение должно быть проявлено и ко всем сотрудникам, и ко всем гостям наших просветительных дел. Все Вы знаете, как нужно любовно открывать входы всем истинно стучащимся. Все Вы знаете, насколько нужно различать этих светлых стучащихся от тёмных, скребущихся в дверь. Все Вы знаете, что неустанный священный дозор нужен всюду, где дело идёт о добре, о сотрудничестве, об устремлении к высшим светлым Началам. 28.12.1937. Николай Рерих. Рихарду Рудзитису. ...священный дозор по-прежнему должен быть неослабным, ибо тёмные чрезвычайно увёртливы и яры. 21.03.1938. Николай Рерих. Рихарду Рудзитису. ...будьте на неустанном священном дозоре, ибо силы тьмы уж очень лукавы и изворотливы. Зоркостью и находчивостью их отразите. 03.08.1938. Николай Рерих. Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину. ...будьте на самом зорком дозоре и прилагайте ко всему, начиная от частной жизни до общественных проявлений, величайшую осмотрительность. 12.10.1938. Николай Рерих. Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину. ...Будьте на дозоре, отбивайтесь всеми силами во имя истины. 21.06.1938. Николай Рерих. Рихарду Рудзитису. Ведь иногда одно слово, одна капля меняет весь состав. Недаром в книгах Учения столько говорится о вольном и невольном предательстве. Недаром мы всё время зовём к священному дозору. 2.3.5.14. Не хитрые ученые знают, что одною мимолетною мыслью физически окрашивается целая аура. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении СЕКТАНТСТВО И РЕРИХОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ Обсуждение нектарианского заражения Рериховского движения и появление многочисленных возражателей против изобличения нектарианства выявило общую проблему, касающуюся не только Рериховского движения, а любого базового духовного или идейного движения. Любая религия, как социальный институт, как движение, имеет свою форму, своё «тело». Культура с энергетической точки зрения основывается на принципе соответствия формы оптимальности энергии. Какие бы нарекания в адрес существующих сегодня форм традиционных религий мы не произносили с точки зрения духовных оснований, но с точки зрения жизненной борьбы, борьбы с разлагающим хаосом, само длительное существование традиционных религий доказывает объективно найденную ими оптимальность их формы на соответствующий исторический отрезок времени. Но на границе между хаосом и здоровым жизненным телом всегда существовали неопределившиеся, потенциальные жертвы гибели и разложения. При религиях это явление получило наименование сектантства. Ещё есть новые определительные наименования, такие как «модернизм», «традиционализм», или приставки «квази» и «нео». При Теософском движении, а затем и в Рериховском движении достаточно рано проявились точно такие же линии разлома: модернизм, нью-эйдж, «традиционализм», «неооккультизм», «квази-гностицизм» и даже «неомасонство». Многие защитники «нектарианства» в действительности защищают не нектарные тексты и не саму эту израильскую группу, устремившуюся заразить или даже приватизировать командные высоты и опорные центры Рериховского движения. Многие оппоненты, оппозиция – защищают принцип всеядия, принцип эзотерической «свободы», той самой, которую активно проводит англо-саксонский Запад. Поэтому то, что многие из выступивших защитников нектарианства оказались сторонниками западных «свобод», вообще западного пути развития, с известной критикой русского революционного пути, не удивительно. Любимые современные авторы и авторитеты таких защитников – это практически исключительно деятели западной культуры и западной цивилизации, эти защитники очень плохо знают восточную культуру, ведическую и буддийскую традиции. Неохристианство у нас в стране, как и во всём мире, в принципе тяготеет к протестантству (в России из-за незнания многие думают, что это «обновление» православия). С Нью-Эйджем сложнее дать характеристику, здесь, хватаясь за всевозможные внешние формы восточных доктрин (начиная от геноновского христиано-исламо-индуизма и до почитателей Саи Бабы и массы прочих мировых мессий), в действительности не перестают быть западниками. Израильское нектарианство, умом взяв за основу Живую Этику, имеет по созвучию души основой неоиудаизм, т.е. суррогат традиционного иудаизма. Иудаизм в лучшем своём основании положен уважаемой традицией Гиллеля и прочими законоучителями два тысячелетия назад. Неоиудаизм, либеральный иудаизм и так далее – это дитя последних двух столетий, это альтер-эго современной Америки – опора мирового правительства. Нектарианцы нашли в России сочувствующих сектантов и модернистов от христианства, поборников "двух ключей". Это люди, думающие, что пришли в Агни Йогу и что они идут за Махатмами, а в действительности они тяготеют к гностико-сектантскому христианству, а в Агни Йоге они взяли лишь общемировые этические универсалии и элементы практического оккультизма. Таким образом, очищая Рериховское движение от нектарианства, мы попутно столкнулись со значительным противодействием в лице сектантства всевозможных пошибов, паразитирующего возле традиционных религий и пытающегося заразить этим своим сектантством Рериховское движение. Мы не против традиционных религий, мир учится жить при уважении фундаментальных убеждений. Учение Махатм, дело Махатм – это новая ступень для человечества, которая не отвергает прежние положительные ступени религий, ибо и те ступени были положены Махатмами. Но мы против сектантства, подмены и суррогатов. (А.В.Владимиров) 05 июня 2015 https://www.facebook.com/urusvaty.dv...91328417787631 |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вот я лично, как читатель и участник рериховского движения, хотел бы понять в чем именно автор пытается увидеть "заражение Рериховского движения"? Согласитесь коллеги, что такой вот оборот речи, как Цитата:
Думаю. что каждый из нас "против сектантства, подмены и суррогатов", каждый из нас подпишется под этим тезисом, но... для того, чтобы так говорить, надо иметь доказательства в этих самых сектанствах и суррогатствах. Поэтому, лично я соглашусь с товарищем А.В. Владимировым, но... только после достаточно веских доказательств. Иначе что получается, придёт некто другой, не А. Владимиров, а кто-то с улицы (хоть я и этого товарища - Владимирова - тоже не знаю, понятия не имею с какой он улицы) и скажет: а вот мне не нравится тот-то или этот имярек, дескать он сектант и оппортунист, или того хуже - протестант или даже бейлист... Может быть может быть, ну а доказательства-то есть? Не просто мнение, не просто статья, а вполне обоснованный и доказанный труд. Иначе получается, что всё РД - это некая публика, которая ничего не смыслит, ни в чем не разбирается, и собралась здесь так просто, чтобы погулять... Нет, можно конечно же сказать: алё, народ, вы чо там ваще думаете-то?! Фокус-то тута, а не тама! Тоже аргумент, но не убедительный. И чаще всего такой аргумент может исходить, к примеру, от прапорщика, у которого рации на бронетранспортерах, Ну, в крайнем случае, от ефрейтора или даже от генерала. Ибо лично мой жизненный опыт показывает, что подобная логика свойственна людям казарменного стиля мышления: ать-два! Но тут-то... ДВИЖЕНИЕ! И обвинения в сектантстве и суррогатизме обязаны иметь доказательства. Иначе это просто... погулять вышли. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Как всё сказанное ниннику относится к МЦР? Разве какие-то его деятели проповедовали Учение? Разве какой-то его руководитель выдвигал свою претензию на учительство? Разве в "комментариях" от МЦР не выражалась та же самая мысль : только личными усилиями, личным стремлением и личной ответственностью? Зачем напраслину возводить? Как говорил один киношный грузин, "сначала подумай - потом скажи." Цитата:
Когда говорят об Основах, то не имеют в виду чьи-то личностные представления и мироощущения. Эти основы, на которых зиждется эволюция всего сущего, прежде всего, учитывают Общее благо, а не потребности малого эго какой-то отдельной личности. Дико будет звучать, если я скажу, что легализация марихуаны никак не пошатнула мои основы. Это будет по-мещански эгоистично и по-обывательски безнравственно. Никогда никому не говорите про "Ваши основы". Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Дайте, пожалуйста, ссылку на такое "указание". Посмотрим, насколько соответствуют действительности Ваши слова. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Видишь, и как нам сойтись в Основах? Для меня Иерархия - основа. Без этого принципа никуда не пройдешь. И на Земле звено есть. Все было просто, если бы Единение шло на этой Основе и вокруг. Но много таких.... много там сами по себе свои фокусы обрели и даже спаслания получают. Бесспорно и такое возможно. Но такие и не лезут в споры и в движение. Идут тихо и сами по себе. Карма. А на твой злобный пассаж с кучей штампов отвечу так: Свою работу с Дневниками о России я завершил, как мог. Меня не смущает, что они изданы преступно. Важно, что изданы. Но вот работу над выборкой о ЕИР я прекратил, потому что понял - издание прежлевременно. И тем было опасно. Но из песни слова не выкинешь. А что касается Фокуса, то на данный момент Он есть. И надо стеной стоять рядом, на защите, кто как может. Потому что это Звено. Явленное. Придет время и Фокус будет перемещен и во времени и в пространстве. Так бывает всегда. И там уже все пройдут испытание на Распознавание. Ибо легко сослужить когда Фокус явлен. Гораздо хуже, когда настанет время избирать его. Но это не сейчас. И может быть мы с тобой и не доживем. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении За 10 лет многое стало определеннее. И те, кто однажды явил сомнение, всего лишь сомнение, теперь уже проявляют враждебность. И слова то какие подбирают :-). Что и требовалось понять. Только не надо кидать камни в Фокус. Назад скала прилетит однажды. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении adonis, Вам тот же вопрос, что я задавал Мигранту - что такое РД и в чём заключается его суть?Этот вопрос задаю потому, что вижу разночтение или даже непонимание того, чем является РД и кто есть его участники. Без чёткого ответа на этот вопрос не может быть никакого обсуждения в этой теме, так как все говорят о разных вещах. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Когда я пытался понять в чем же истинный смысл конфликта между МЦР и теми кто против МЦР, я понял что рационально его объяснить невозможно. Рядового участника движения волнуют более простые вещи, чем то, у кого находится право собственности на картины - у государства или МЦР. Его волнует есть ли место куда можно прийти и посмотреть на них. И насколько это место культурно и красиво. Сейчас такое место есть. А что будет если смениться собственник? Разве это кто-то знает заранее? Или, что будет если МЦР будет разрушен и пропадет крупнейший центр РД? Разве это принесёт пользу РД? Очевидно, что нет. Так почему же, многие так настойчиво требуют передачи картин другому собственнику - государству, если они заранее не могут знать результата того, что из этого выйдет. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Более того, МЦР - весьма влиятельный центр. Но наряду с уважением к МЦР, есть и критика по поводу некоторых дел к этой организации. Критика к МЦР была и есть по целому ряду его шагов, но более всего такая критичность по отношению к МЦР существует в части жёсткого их противостояния ко всякого рода оппонентам МЦР, а иногда и просто в результате несогласия с позициями других членов РД. Так было в отношении издательства "Сфера", Д. Энтина, В. Росова и так далее... И здесь у многих членов РД есть сомнения в правильности поступков МЦР, то есть, имеется несогласие с проявленной жёсткостью ко всякого рода инакомыслию. Но критика - есть объективная и закономерная суть любого процесса. Критикуем же мы Правительство и даже В. Путина. Но нам, почему-то, очень часто говорят, что МЦР нельзя критиковать. Дескать, там в Центре, фокус Иерархии на Земле. Но даже с таким вот тезисом многие не согласны... По разным причинам. Ну а картины, книги, миссионерская деятельность, многое другое - очень полезная и нужная работа. И в этой части деятельности Центра - огромный им респект. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
То есть, Вы и "сотоварищи" критиковать МЦР не можете! Надо любить Дело, которым занимается МЦР и надо любить Рерихов, чтобы иметь право голоса. Ваша критика есть зло. Цитата:
МЦР выступал жёстко не против оппонентов, а против тех, кто вредил Делу. И, прежде всего, Делу Владык. И потом, с какой стати МЦР, который проводит в жизнь то, что ему было завещанно, должен оглядываться на каких-то там "несогласных"? Только тьма заинтересована всё по-шариковски уравнять, а все Высшие цели нивелировать и опустить до мнения толпы, которая требует демократию. МЦР не будет и должен идти на поводу у всяческих "оппонентов" и заигрывать с ними. Если "оппоненты" остались за бортом, то это уже только их проблема. Марши "несогласных" и альтернативные "объединительные" съезды против МЦР, только откинут их ещё дальше. Цитата:
Какой настоящий рериховец может такое поддерживать? Впрочем, ответ здесь ясен. Цитата:
Многие члены РД именно поддержали МЦР. А вот горстка "несогласных", которая тусуется на всем известном форуме, ко многим не относится. Цитата:
Но Вы свой тезис можете подтвердить какой-либо шлокой из Учения? Где там выражалась мысль о том, что критика - есть объективная и закономерная суть любого процесса? Цитата:
А вот всем остальным критиковать можно. Даже единым фронтом можно выступить против МЦР (как это уже было ни раз). Кто это может запретить? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Иначе получается странное совмещение в одном высказывании - сознательное умаление одних и тут же призывы сознательно не умолять других. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Если бы тут придерживались, или хотя бы старались придерживаться, элементарной справедливости в своих суждениях, всячески исключая при этом недобрый глаз, и если бы большое не старались всегда опустить до обычного и малого, то, во имя той самой гармоничной картины совместного труда, о которой Вы говорите, подобные вопросы вслух никогда бы не прозвучали. Они бы даже и в мыслях не возникали. Но, вот такие разговоры, как например, совсем недавний о передвижных выставках, заставляет сопротивляться ярой несправедливости в оценках и суждениях этими вопросами вслух. Помните этот разговор? Ирис сказала, что ГМВ провёл 5 или 6 передвижных выставок. Ответ ей был примерно таков - молодцы! Здорово! Славно потрудились на ниве культуры. А на информацию Ирис о том, что МЦР провёл более 500 таких выставок, ей ответили, что мол, ну спасибо, МЦР сделал всё, что смог. И какая же должна возникнуть гармоничная картина совместного труда после таких оценок? Здесь невольно вспоминается юный волшебник, ученик доброй феи из сказки о Золушке, который возмутился, узнав, что Золушку ни разу не похвалили за её кропотливую работу. "Не люблю людей, не желающих замечать чужой труд и добрые дела". Как-то так. Если бы это был единичный случай, то его можно было просто проигнорировать. Но когда подобные уравниловки и умаления по отношению к МЦР здесь становятся нормой, то тогда уже приходится обозначать громко вслух, где песочные кучи, а где гранитные сооружения. И это делается для пробуждения у умалителей этой самой справедливости в их оценках, а не из желания кого-либо "сознательно умалить". Может быть это слишком радикально, но только сильные удары высекают искру. P.S. Кстати, МЦР занимается не только изучением и популяризацией наследия Рерихов. Его работа намного обширней и разносторонней. Сами об этом знаете не хуже меня. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Есть битва за чистоту Учения. Она сейчас и идет, в том числе на страницах этого форума. Т.к. считать деятельность Дельфиса таковой популяризацией - это даже не смешно. Кстати, за битвами по поводу ИОЖЭ как-то незаметной осталась очень важная новость - 6 мая в МЦР был вызван ОМОН С целью "предотвратить вывоз картин за рубеж". Причем это было сделано по письму неких "граждан". И что-то мне подсказывает, что у этих "граждан" есть не только имена и фамилии (и мы их ОБЯЗАТЕЛЬНО узнаем :)), но у кое-кого и ники на этом форуме. И это в то время, когда Энтин в наглую распродает картины из созданного не им музея. И тишина... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И дело, наверное, не в идее конкуренции. Форма популяризации должна соответствовать содержанию. В случае наследия Рерихов-это не только картины. Но и высокая философия, которую эти картины символизируют. Как бы не была шероховата внешняя оболочка РД, но внутренняя цельность должна гармонично восходить отдельными колоннами по проекту, который , который завещан не только внешне, но и внутренне. Безусловно, этот проект будет подвержен всяким влияниям, куда деваться от законов жизни. И именно "образ мышления" -ключевой момент двойственной природы человека. Эта борьба не снаружи-она внутри каждого. По сути - "дверь"в Новый Мир. "В Новую Россию Моя первая Весть". В Новую, ребята! Какая "популяризация"! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не хвалю и не осуждаю, лишь констатирую сей факт! Благо он откроет глаза и даст полное представление о ваших взглядах тем, кто их ещё не понял. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Очень занимательно читать со стороны. Я по причине отсутствия связей с РД не понимала, что там творится, когда только коснулась. Вроде несколько страниц назад некто говорил о том, что нельзя осуждать (это в его редакции, по смыслу же просто "судить" о чём-то, но надо единяться без разбору). Теперь по отношению к МЦР он же: Цитата:
А вообще-то уже давно то, что называется РД, коснулся Отбор. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
(PS. Вы ко мне очень неравнодушны.) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но на счёт унижать одних, что бы тем самым возвысить других - здесь Вы правы. Противно наблюдать, как очерняют МЦР, чтобы возвысить своих кумиров. Не будет стоять Росов в одном ряду со многими другими исследователями жизни Рериха! Не будет Московский метрополитен стоять в одном ряду, скажем, с МИСР, потому что на станции Кропоткинская висит табличка-указатель с фамилией Рерих! СОИЗМЕРИМОСТЬ должна быть во всём.. Но ещё раз Вам говорю, никто бы о ней не вспоминал, и именно во имя приветствия, как вы говорите, каждого, кто что-либо делает в этом направлении и помогает в созидательных делах. Но когда на МЦР постоянно льётся "критика" с элементами охаивания, лжи и оскорблений его работников, то здесь всегда нужно говорить о справедливости и соизмеримости. И очень печально, что лично Вы, также, как и Мигрант, не понимаете этих вещей.. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
P.S. Если не можете грамотно писать мой ник, то пишите его в оригинале. Это уже не первый раз Вы коверкаете мой ник. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В Рериховском движениии, как и в любом другом общественном движении, должны существовать единое понимание его целей и задач. Согласованность всех действий, как внутри, так и снаружи его..А не анархия и бесструктурность. Должен быть свой штаб, который будет являться фокусом движения. И такой штаб, а также координационный совет в РД, уже существуют. От того, что кто-то не хочет их принимать, реального положения дел не меняет. И те, кто не принимают должны прекратить заниматься подменой понятий. А иначе они действительно могут оказаться вне РД. Быть её "пятой колонной". О какой подмене понятий я говорю? Не нужно постоянно наговаривать, что вам кто-то навязал духовный фокус, что ваше духовное продвижение кто-то пытается контролировать, что вам кто-то указывает и т.д. и т.п. Повторяю, духовная жизнь каждого человека священна и никто на неё покушается на может. Вы можете заниматься АЙ с кем угодно и как угодно, читать всё, что вам заблагорассудится, обсуждать всё, что вам угодно и т.п. Но когда кто-либо стал позиционировать себя членом движения, то он уже обязан придерживаться общим целям и задачам этого движения и быть "в струе", в едином потоке его, согласовывая с другими членами РД все свои внешние действия, которые не должны вредить, как его имиджу, так и не девальвировать культурную миссию движения. Он уже должен слушаться руководителей какого-либо дела, даже если он себя считает самым продвинутым в познании Учения. То есть, здесь уже соблюдается земная иерархичность. Как-то так. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И важно определиться с Культурой. Если это культ Света, то он охватывает всё, все отрасли жизни. Если узко понимаемая культура - то выставки и пр. Мне наиболее близки Вл. и Е.И. и темы не выставочные, далёкие от споров о меценатах, помещениях и картинах. Тогда автоматически я - вне РД, что и чувствовала. Сочувствую тому, что происходит с этой отраслью, но мысль моя никогда добровольно туда не идёт. Зато меня сверхинтересует Учение, устройство мира и его Законы, осознание Красоты. Вообще, громадное количество тем, не только для чтения, но и применения. Такие, как я с какого бока относятся к РД и МЦР? Или они сами по себе? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Что-то мне подсказывает, что нет противоречия между Музикумом и Адонисом. Любой Агни-Йог - это уже культурный человек. Связь с Владыкой сознательная или нет уже есть. Все мы в поле Его Внимания. Ведь Основа у нас у всех одна. Но вот когда появляются люди, которые пытаются убедить окружающих в том, что они являются посредниками между Владыками, Братством и участниками РД, то это сразу вызывает отторжение, неприятие и даже недоумение. Лично у меня возникло такое состояние. Но сразу скажу, что мне наверно не надо было вообще высказываться. Слишком мало я знаю что происходит на этой кухне. Но мои субъективные ощущения(которые меня почти не обманывают) именно таковы. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Международное Рериховское движение объединяет созидательные силы общества, утверждающие в российском и мировом культурном пространстве значение имени и наследия Рерихов, концепцию Культуры Н.К. Рериха, способствующую становлению нового космического мировоззрения. Основополагающим принципом деятельности участников Международного Рериховского движения является выполнение воли Рерихов в отношении: • целей и задач организаций и обществ, носящих их имя; • сохранения, изучения, публикации и распространения их наследия; • активного творческого сотрудничества, поддержки и защиты Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха в Москве, в котором хранится наследие семьи Рерихов; В соответствии с идеями учения Живой Этики и наследия Рерихов участники Рериховского движения утверждают приоритет культуры и общечеловеческих ценностей в сочетании с глубоким пониманием национального своеобразия всех сфер жизни. Участники Международного Рериховского движения, преданные идеям и заветам Рерихов, стремятся претворять в жизнь принципы Живой Этики и проявлять: • высокую образованность и внутреннюю культуру, способствующие равновесию ума и сердца, компетентность и способность к самостоятельным действиям; • осознание ритмичного, творческого, целенаправленного труда как средства духовного совершенствования; • понимание сотрудничества как главной эволюционной опоры, способствующей духовному росту каждого; • активную жизненную позицию, побуждающую к действиям по исполнению воли Рерихов, защите имени и наследия Рерихов и Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха. В силу принципов, заложенных в Международное Рериховское движение его Основателями, оно не может носить политический, религиозный, спекулятивно-коммерческий и любой иной характер, противоречащий высоким идеям гуманизма и культуры. К Международному Рериховскому движению не имеют отношения: • организации и лица, для которых исполнение воли Рерихов не является основополагающим и приоритетным принципом их деятельности; • организации и лица, не проявляющие четкой позиции, активности и дееспособности в деле защиты имени и наследия Рерихов и Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха. и т.д. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
говорилось ранее на форуме: не надо смешивать-сращивать Рерихов и рериховцев, как Христа и церковь с христианами... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А МЦР? Хм, да для меня это такая же вот общественная организация, которая с пальцами в растопырку, как многие те, кто из 90-х годов. Сотрудники МЦР постоянно пытается встать между нами, т.е. рериховским сообществом и Владыкой. Сказано же в Учении: не будет посредников, а им вот (вынь да положь) ну уж очень хочется быть посредником, этакими новоявленными батюшками новой религии. И может быть эта МЦР кому-то, как например Ниннику или Ирис - нужен, а мне-то зачем? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении По поводу посредников между Владыкой и нами. Мы должны не в теории, а на практике стремится к тому, чтобы следовать за своей интуицией, или согласно Учению - посредством ощущения Духа: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Опять нам пытаются вменить Папу... или Маму - не важно! Хотя в Учении прямо сказано, что теперь не будет посредников между Центром Иерархии и нами. Институт священничества нам, согласно Учения, не нужен! Или мы про разные Учения говорим? PS. Я не против МЦР. Да и как я могу быть против? Это всё равно, что быть против ООН. Но никто меня не заставит подчиняться им. Музигум вот расстраивается из-за этого. Дескать есть же Центр, а его игнорируют, дескать, это неправильно... Ну, может быть для кого-то. А вот мне, Адонису и многим другим переводчик с русского на русский не нужен. Без обид. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Как странно повторяется: предательница белокурая ненавидела Люмоу (С.Н.Рериха), так же и многие современные рериховцы мягко скажем не признают избранную С.Н. Рерихом Л.В. Шапошникову. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Musiqum, спасибо за Вашу цитату. Odulf, про 5-ую колонну Вы загнули. Я так понимаю, что у каждого своё поле деятельности. Вот жил Б.Н. Абрамов. Он картинами и выставками не занимался. Но мне он сейчас больше даёт, чем картины, которые я не могу видеть, кроме как на экране. Хотя, конечно, я не против картин. Просто лично для меня, моих обстоятельств все эти "культурные мероприятия" остались в другой жизни. Вернее, они присутствуют, но в другой пропорции с тех пор, как нашла Учение. Разве его можно сравнить по наполнению Жизнью хоть с чем-то на всём свете? Migrant, не синонимы. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но здесь дело даже не в этом. Лидер МЦР, которому было Поручено вести дела, взял на себя личную ответственность за свои действия перед Старшим. Почему этот лидер должен согласовывать свои планы, о которых вообще мало кто должен знать, с теми, кто ни за что не отвечает, с какими-то безответственными говорунами, "советниками" и интернет-критиками? Только на том основании, что они себя позиционируют рериховцами равной с ней? Но СНР считал совсем по-другому. Он вслух выражал обеспокоенность по поводу недоверия к Его выбору. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Нести Имя Рерихов выше высокого тяжёлая ноша, чем в тишине заниматься УЖЭ. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Вы свои фантазии выдаёте за действительность, которые звучат банальным поклёпом и осуждением. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А тишины не было ни у кого, если вы про Абрамова. Просто одни проявляются, как сказано, во внутреннем, другие во внешнем. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вообще, читая посты местных недовольных и несогласных, приходишь к выводу, что у этих людей нет элементарной разборчивости и ясности. Не могут они отличить две разные вещи, если они будут выкрашены в одинаковый цвет. Никакие объяснения ими не воспринимаются. Пустая трата времени разговор с ними. Пусть идут по своему выбранному пути отчуждения от "навязанного фокуса" и "навязанных посредников". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Musiqum, Ваши пояснения являются важнейшими в этой теме. Иначе не бывает определения без чётких и ясных акцентов с той и другой стороны. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Я имею в виду такой вот вопрос: каким образом мы должны признать Л.В. Шапошникову? Мы что-то должны сделать? Что именно? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Это я к тому, что на весах Этики и Культуры те или иные поступки взвешиваются не по меркам людских представлений. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Для начала, с вас будет достаточно того, чтобы вы занимались своими делами, своим собственным улучшением. И не занимались критиканством тех, кто взял на себя ответственность за Дело. Не перед вами они должны отчитываться. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не мог он быть признан при жизни. Этого ни с кем из великих не было ни в какие времена. Такие люди сознательно выбирают жертву и не гундосят о репрессиях или ещё чём-то. Не распинают при жизни только серость. Такой расклад надо принять раз и навсегда. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Если в действительности существует, как Вы говорите, системность и постоянная практика подобного общения, то тогда - да. Можно констатировать, что движение некультурно. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Скажите спасибо, что Вас Музикум сразу не растрелял. Ведь он такой. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Я знаю, что вы такой. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Зря лидеры МЦР яростно претендуют на правообладание всего наследия Рерихов, на весь мир об этом крича. Зря лелеют мечту о будущей религии, в которой они “по праву” займут главенство. Зря затевали кучи судебных тяжб за наследие, приватизировали атрибутику и пр. вещи. И вся эта борьба в РД – чухня никому не нужная и не интересная, кроме самих рериховцев. Междоусобная битва светляков. Для народа и его духовного состояния эта “борьба” – ничто с нулевым КПД, о ней никто не знает и знать не захочет. Вся эта охота на ведьм и поиски предателей, инициируемые МЦР – иезуитская возня с целью: сановно подняться. Любой сторонний человек покрутит пальцем у виска, глядя на пафосные и ожесточенные споры рериховцев. У РД нет будущего, оно умерло(духовно) в зачатке. Оно как разобранный кубик-рубик, причём, разобран не только по цветам, но и по деталям, - такая горстка бесформенных разноцветных фрагментов, и не собраться им уже никогда. Форумные инет-посиделки с иллюзией значимости обсуждения – мыльные пузыри, - красиво переливаются, лопаются, ничего не производя в мире. Концертно-выставочная деятельность РО не дороже театральных постановок и выступлений артистов балета. Если предполагать религию будущей России, её духовного учения и стержня миропонимания о Высшем, то останется Православие, очищенное, ведическое, синтезированное когда-то с христианством Сергием Радонежским. Святая Русь и исконное Православие – вот будущее народа России. Без интеллектуального раскольничества, без споров о вере Никиты Пустосвята. Настоящую духовную борьбу двух мировых идей пророчат уже давно – это борьба русского православного мира (с царём во главе) с мировым порядком Запада (с антихристом во главе - назначенным масонами мировым правителем). И Россия тогда разделится как Украина ныне. Но победу Бог даст православным, предателей переловят и казнят. По словам Серафима Саровского: “это сбудется как дважды два…”, - 2 0 2=4, - уже скоро. Что интересно, короновать антихриста будет миллиардер Гундяев (по его же словам, которыми он случайно в запальчивости обмолвился лет пятнадцать назад, сказав оппонируемой известной прихожанке: “ваш спаситель родился в позоре и умер в позоре, а наш придёт царствовать”). Тема "борьбы в РД" с такого ракурса уже перестаёт быть актуальной. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Какие-то мелкие "проступки" МЦР в виде приписываемого "не культурного" поведения не идут ни в какое сравнение с вот такой вот кашей в голове, присущей огромному числу оппозиционеров МЦР. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Не знаю, здесь настолько все подкованы и перекованы. что мои скромные напоминания о то, что Махатмы планировали передачу знаний с Востока на Запад и изучение именно арийских философии и религий, а не повторение того, чем занимались до них практически все на Западе - создание очередной христианизированной секты, что не известно сможет ли кто-то это услышать. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Можно много и долго перечислять действия этих разрушителей, один из которых присутствует даже в этой теме. Но только какое они имеют отношение к РД? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А про мечту о будущей религии и главенствующего места в нём, извините, это уже вообще ни в какие ворота.. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
По моему скромному мнению, заявления подобного рода: знание о том, что планировали Махатмы, а что они не планировали, - претендуют на большее – посвящение в дела Махатм. Нежели – "скромность" суждения по этому поводу... Я хотела бы напомнить, что Е. Блаватская начинала свою деятельность на Западе . И повезла свою "Разоблаченную Изиду" на Восток. Первые напечатнанные страницы книги она получила перед отплытием в Индию. И это особенно отмечено в записях ее дневника, который она вела совместно с Олькоттом. Факт не менее значимый, кстати, в связи с рассматриваемым вопросом.. Эта книга, и знания изложенные в ней, произвели эффект разорвавшейся бомбы среди тех, кому она предназначалась.. Тайну Доктрину она написала по возвращении из Индии. Мне кажется другое, о чем неоднократно писали ее современники, - "прагматичному Западу нужна была, "как воздух" , мудрость Востока", и - наоборот. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
не охота в сотый раз искать и тащить цитаты..., нет смысла.., и надоело. Речь не о МЦР вёл, а о РД в целом. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении В плане стояло взаимообогащение Запада Востоком и Востока Западом.. Т.е., дальнейшая ступень развития направлялась к синтезу духовного опыта Востока с прагматизмом Запада. Как бы должны были соединиться два энергетических потока : интуитивный и научный, древний и современный. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Прагматичность обычно ассоциируется с деятельностью ума. Тогда как "созерцание" синоним "мудрости", ассоциируется с другим началом в человеке. "Запад – думает, Восток – созерцает." |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Знаю. Но мне известны факты передачи учения на Запад другими посланцами. Пример - Вивекананда, его "Вдохновенные беседы" и лекции. Я хотела сказать о другом, и не знаю, услышали ли Вы меня. Одностороннего движения в деле просвещения человечества не существует. Как не существует кровоснабжения органов в человеческом теле путем притока крови, и только..Это всегда – встречные потоки. Вам никто из посвященных не укажет конкретные факты передачи знаний. Но иногда полезно понаблюдать за перемещением лиц, носителей знания, и многое станет понятно. Сопоставить даты и числа некоторых событий, повлекших за собой расцвет "искусств и наук" в конкретной стране или континенте. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Может быть Вивекананда сам по себе и неплохой человек, но к Махатмам он отношения не имеет. Потому позиция МЦР и выглядит привлекательной, что там никто не пытается найти кого-то ещё дополнительно к Рерихам. Между тем, как в среде "оппозиции" МЦР такие "дополнения" широко распространены. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
"Я учу вас сложности простого учения Рамакришны Мы Все вместе творим Волю Творца..." По-моему, здесь духовно-иерархическая связь между ними налицо. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вчера я был занят - уезжал на праздник - День художника, который проводился в соседнем городе. Приехал к вечеру и достаточно серьёзно уставшим. И весь день думал о нашей дискуссии, думал, а написать не мог. И решил сегодня к утру, что скажу тут, на форуме, простую вещь: все наши усилия здесь на Земле - имеют и определенный окрас, имеют очень сильную приземленность. Нам кажется, что наши дискуссии тут - имеют вес, что наши философствования на научно-практических конференциях - тоже есть важный вклад в дело Учения... Я понял: ерунда всё это! Дискуссии и споры - это информационный уровень, и конференции - это уровень философского осмысления в рамках, опять же, земной философии. Ну а борьба за лидерство между МЦР и всеми другими центрами, сообществами, а также вот эта вот конфронтация МЦР с нектарианцами и МИСРом - вовсе даже не Учение, даже не рядом с Учением. И потому... МНЕ ВСЁ РАВНО КТО ЛИДЕР В РД! Мне всё равно кто сел на папский трон в такой вот религиозной среде, именуемой РД. Потому что РД и Учение - разные поля, а я не вхожу в РД. Да, в своё время я пришёл к Учению. И когда я случайно в Крыму купил несколько томов книг под названием "Мозаика Агни Йоги", я взахлеб читал и упивался высшим Знанием Космоса. Это было не сошествием Божественного мира на Землю, а моё восхождение к Небу. Прошло чуток времени и я пришел сюда, на форум, к тем, кто также, как и я прочитал Учение, я решил, что здесь мои братья и мои единомышленники, что здесь я смогу поделиться мыслями, ощущениями и переживаниями. Жилище индейцев вам: фиг-вам называется! И поэтому мне всё равно кто тут фокус на Земле, меня надземное интересует. Сказано же давно и просто: кесарю кесарево, а слесарю слесарево. Деритесь господа за лидерство, за картины и наследство, за моду в РД, за право быть (или казаться) крутым последователем Учения. И тут до меня дошло: как должно быть это невысоко для того, кого на самом деле интересует высшее. А посему - успехов вам, господа обеспокоенные лидерством. Вы явили миру то, за что так упорно боролись, то есть показали своё земное. И тут вы кесари! И тогда у меня возник вопрос: а почему я должен оспаривать это ваше высокое положение. Забирайте. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Мысли и настроение Мигранта мне очень понятны и созвучны. Утром я сел и написал о моей печали при виде этой ветки. Написал я что-то и не отправил, так как побоялся быть понятым не так. И тут Мигрант пишет почти мои же мысли. И я очень помню как много лет назад наслаждался чтением книги "Сердце". Позже и другие книги пришли. Что изменилось с тех пор? Много интересного узнал и продолжаю узнавать. Встретил форумчан и многих чувствую нутром. Физически ни с кем не знаком, но это неважно. И эта ветка тоже меня расстроила.Я понимаю, что в Иерархии у каждого человека своё место и по-нормальному каждый из нас спокойно воспринимает такое положение и добровольно и осознанно готов подчиниться указаниям более знающего и продвинутого. Почему вообще родилась эта ветка? Некоторые из форумчан (несомненно высокоразвитые и информированные) возмутились тем, что кто-то пытается(довольно грубо) взять на себя роль ведущих за собой. А ведь такая роль приходит к высокоразвитому существу сама собой автоматически и воспринимается идущими за ним спокойно и естественно ( в силу чувствознания и других тонких причин). Это тот случай когда человеку не надо "дуть щеки" и пыжиться, чтобы завоевать авторитет и признание. До сих пор в моем сознании МЦР был как Маяк в ночи, так как олицетворял один из Ориентиров на Пути Учения. Я несколько раз был в Музее, но конечно, во внутренней жизни не участвовал. Купил в Музее Грани и еще кое-какие книги. И никогда у меня не возникало и тени сомнений в том, что МЦР - это один из явных земных Оплотов Братства. А здесь в этой ветке всплывают какие-то непонятные вещи. Как я их трактую и как я их воспринимаю? ПЛОХО! Более того, склонен видеть в этом мохнатые руки темных, которые используют эту ветку и некоторых участников в своих низких целях. Не думаю, что в наших рядах есть сознательные работники Тьмы. Склонен видеть несознательное допущение темных влияний в своё личное сознание. Отбросить надо всякие шатания. Мы приняли всем сердцем Владыку и Путь. Вера наша крепка и не нуждается в доказательствах. Так почему же не принять просто и на веру в то, что МЦР - ведущий Маяк на земле с которым можно иметь совершенно явную плотную связь? Разве что-то изменится от этого? Разве вера пошатнется? Напротив, мы станем сильнее, дружнее, сплоченней. Дай Бог Шапошниковой Л.В. много лет жить и здравствовать, так как её указал нам Сам Святослав Николаевич! Неужели этого мало? А по поводу различных внутренних недоразумений ( о которых я что-то слышал) я скажу следующее: когда корабль рассекает океанские просторы, то вокруг него всегда скапливается всякая пена, ракушки и прочие мешающие дела. Но сильно на корабль это не действует и путь корабля неизменен. МЦР жив и работает на благо всех ищущих. Пусть и дальше МЦР живет и процветает! Аминь! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Как хорошо, когда сам по себе, когда делаешь то, что велит сердце. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Сергей Джура разместил письмо Олега Чеглакова относительно развернутой кампании. Резюме письма: Цитата:
РД никак не может преодолеть проблемы роста и выйти на уровень позитивного сотрудничества. Негативный шаблон решения проблем при помощи публичной обструкции, шельмования, доносительства - давлеет над РД и требует коренного пересмотра. Но для этого каждый член РД должен работать над культурой взаимоотношений. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Не желание слышать собеседника, доказывание своей правоты ерничанием, издевкой, любой доступной грубостью, желание "победить" собеседника, а не понять - все это РД не может преодолеть более двух десятилетий. И главное не понятно, что может заставить людей измениться? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Да. Не могу понять, как издательство, претендующее называться рериховским может пропагандировать контактерство. Точнее, понять могу, но не понимаю, как можно с этими людьми создавать духовную связь, сотрудничество. И непонятно, почему кто-то предпочитает акцентировать (весьма настойчиво:)) внимание на ФОРМЕ поста, а не на его СУТИ. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вот приходит "собеседник" чуждый и Вас оскорбляет, скажем. Это можно пропустить. Но он использует трибуну против Учения под предлогом, что это его уровень сознания. Как много проблем возникает! Напр., контакт с этим чуждым сознанием вовсе не безобиден. Если одна капля меняет весь состав, то налив флакончик или ведро, все плавают в этой "капле". С последствиями. А есть потухшие сознания с которыми за 100 км не рекомендуется... И т.д. Недаром учение предлагает объединяться по сознанию. Небольшими группами в 2-3 чел. (так написано). Пусть этим людям будет что дать друг другу, пусть их единение будет естественным притяжением, а не натужным терпением. Говорится о гармоничном подборе соседства. Где оно на форумах или в РД? Говорится, что желание какого-то примирения есть уже навязывание. Как Вы представляете это избежать? Это я к тому, что не верю в эффективность простого раскланивания с чужими сознаниями. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А вопроса Дамина просто не заметила - бывает, знаете ли.... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Все остальные ваши утверждения столь же достоверны? Откланиваюсь, пожалуй :) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Так что стоит не откланиваться, а попробовать ответить. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Потому что всё, что Вы написали (о борьбе за лидерство, о "папском троне в религиозной среде РД", о драке "за право быть (или казаться) крутым последователем Учения", о кесарях и слесарях и т.д. и т.п. - полная ерунда. . |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Позволю себе процитировать краткий устав Лиги: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении "Сотрудничество, взаимная поддержка, отсутствие дрязг и конкуренции, решение проблем путем доброжелательно товарищеского диалога. Когда-то Рерихи видели прообраз такого сотрудничества в проекте Всемирной Лиги Культуры. Рерих написал семь посланий к Лиге, где изложил основы подобного сотрудничества. Позволю себе процитировать краткий устав Лиги:" Некорректное сравнение. Вне условий времени и обстоятельств. Давно уже зарёкся писать что-то на этом форуме, но тут вынужден, обязан. Дело в том, что в начале своего знакомства с Живой Этикой, в 90-тых годах, мыслил также, писал "петиции" ЛВШ, даже добился личной встречи. Предлагал Совет. В 90-ых годах, в начале (!). Наивный. Слава Богу, постепенно пришло новое осознание, что не остался прежним, неизменным, но, считаю, возрос в понимании. Чего и другим желаю. Процитированная выше цитата полностью относится к нынешней и прежней деятельности МЦР и ЛВШ. Именно этим они всё время и занимаются, Культурой и взаимодействием культурных организаций. Что же до остального... Итак, вернём вышеназванную цитату в контекст своего времени. Разве привечали Рерихи организацию Алисы Бейли, разве сотрудничали в заявленных рамках на равных даже с теософским обществом того времени? Отнюдь. Их деятельность и Культурная Лига есть деятельность неизмеримо высшего уровня, не местечковая в смысле якобы родственной принадлежности к определённому "эзотерическому" учению. Якобы родственным, "Свыше данным". И что же это был бы за "Культурный Совет", например, в 90-ых годах, который я тогда мыслил? Вместе в В.Сидоровым, например, который позже раскрылся, признав, что с самого начала действовал по указаниям некоего "Голоса", который стал для него "учителем", призывая захватить лидерство в РД. И действовал он тогда организационно, надо сказать, достаточно мощно, раскалывая РД, пытаясь организовать политическую партию и пр., и пр. Но неожиданно умер, царствие ему небесное и прощение. И где теперь все его инициативы, организации? Воронежская, например, бывшая центром его действий? Там же , в "Совете", мыслилось мной тогда и местечко для томской и прочих скандально известных "рериховских культурных организаций". Типа "под контролем Совета". Господи, какая же несоизмеримость!.. Вот сейчас и ВЧ что-то мыслит в таком же духе. Исчезни сейчас хотя на время интернет и нет, простите, его. Форума, то есть. Его и других подобных. Тема называется "борьба в рериховском движении". Но нет никакого "рериховского движения" и нет борьбы в нём. Есть, в первую очередь, борьба света и тьмы в сознании каждого из нас. Обострённая Учением борьба. Дай Бог каждому выйти из неё победителем вместе со Светом, с культурой, и примкнуть обновлённым к Иерархии Победы. И здесь же, чтобы два раза не вставать, давно интересующий меня вопрос к нескольким постоянным участникам этого форума, яростно защищающим МЦР и ЛВШ. Именно к тем, кто "яростно", знаю наверняка, что в Центре их об этом не просили, это они сами. Из Центра, похоже, здесь людей практически мало, точнее, они молчат и наблюдают больше, и даже если что-то говорят, их уже почти не слушают. Вопрос, уже видно, назрел не только у меня. Ребята и девчата, как вы примиряете в себе явное противоречие, когда, например, ЛВШ в Центре высказывает очень хорошо обоснованное мнение о Сталине, о его родственной принадлежности, наряду с Гитлером к определённому НЕЗРИМОМУ лагерю, а вы его яростно защищаете? Или, например, о нынешних некоторых политиках, о которых в Центре не говорят СЕЙЧАС открыто, ибо понятно почему. Но вот начали они, если помните, с разгрома Культуры, с нападения на известный банк и через него на наш Центр. Вспомните, очень знаменательное начало было. Этом потом уже война и Ложь, и нынешнее состояние страны, накануне уже большой войны внешней. Как вы вообще примиряете в себе это, поклонение и Правде, и Лжи? Перечитайте, пожалуйста, ещё раз ЛВШ, "Сожжение тьмы". Может быть, пришло время сжечь в себе нечто? Вы уж выбирайте поскорее, пожалуйста, то или другое. В заключение, думаю, памятуя слова Учителя -- "разрядки не ждите, напряжение, нагнетение будет продолжаться до самого Прихода", что так называемая "борьба в рериховском движении", по сути борьба в сознании каждого из нас, будет продолжаться. Ибо время "окончательного разделения". Всего доброго всем друзьям! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вам, ВЧ, я ничего не предлагаю, уж извините. Просто наблюдаю, делюсь собственным, похожим опытом, ибо более открытое высказывание своего личного мнение по важнейшим, принципиальным темам, чревато для меня немедленным и неизменным баном на Вашем форуме, -- проверено уже неоднократно. Так что, ещё раз извините, дискуссии не будет, она бессмысленна в таком формате. Прошу Вас только не выдумывать за меня, не приписывать мне слов и предложений, коих я не упоминал. На этом всего доброго Вам! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Именно очищение религий от вековых выдуманных церковных догматов, именно такая помощь для масс – растолкование изначальной чисты содержания существующих религиозных воззрений и христианства в частности. Не делать из АЙ религию, а из музея церковь с епархией и паствой…, но, пользуясь АЙ как инструментом вроде скребка или щётки, очистить для людей (молодёжи особенно), осовременить христианство, наполнить логикой, протянув соединительную нить от древности к нашим дням и в будущее. Но многие рериховцы думают, что они сами для себя, и АЙ сама по себе но для них. И, прибывая в такой самодостаточности своего культа, в требованиях для всех изучающих АЙ подчинения земному музейному фокусу, ведут борьбу с инакомыслием. Сегодня какой-нибудь РенТВ канал, выпускающий много всевозможных док.фильмов о метаистории человечества, параллельных мирах и внеземных цивилизациях, делают во сто крат больше для просвещения народа, рассказывая о неведомом и незримом, нежели все РО вместе взятые, хотя, то же РД могло бы популяризировать духовные миры с их законами более качественно (потому как, вооружено лучше). А Православное христианство счищенное до ведизма – это будущая духовная стезя России. Вот тут бы и нужно приложить усилия русским последователям АЙ в помощь народу своему. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Имею ввиду конкретного человека. Но и другие не проверяют свои мнения Учением. Так зачем и в чём сотрудничать? В отходе от Учения? Так об этом и скорбела Е.И.! Или вот возьмём пример того "маститого", что в своей книге привёл "Письма в мир" и тем широко предложил отравленную духовную еду. Ошибся? С кем не бывает, но поправь! Если нет - то зачем его всерьёз принимать? Если люди читают вот такой отрывок: Цитата:
Если кто-то заигрывает с Вирса Сингхом и его учеником, учение которых проверяла вдоль и поперёк, - то же самое: осторожность. Получив несколько таких уроков, буду очень и очень думать, прежде чем сближаться. Какая " взаимная поддержка" со скребущимися? О чём речь? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Сообщу Вам, кстати, что я лично не состою ни в каких организациях, в Музее, в МЦР бываю только проездом. Просто в какой-то момент у тебя не хватает информации, опыта и т.д., чтобы правильно судить о событиях, то есть сомнения подсылаются. И тогда я предлагаю просто доверять человеку, которого ты здесь защищаешь.Имею в виду ЛВШ и некоторых участников этого форума. Всего Вам доброго! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Весь спор именно об этом: о праве на самостоятельное мышление, на право иметь свои нравственные ориентиры. И главный посыл, о котором говорю я и многие иные: БОРОТЬСЯ В СРЕДЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ УЧЕНИЯ ЗА ДОМИНИРУЮЩУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ - нельзя. ЭТО БАНАЛЬНЫЙ ТОТАЛИТАРИЗМ. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И я понимаю, что для вас, Георгий, духовным авторитетом стала ЛВШ. Кто ж с этим спорит, кто отговаривает вас? Просто то, что для вас ценно и важно - не обязательно для других. Хорошо, скажем прямо и откровенно, ведь тут часто повторяется тезис о том, что Святослав Николаевич передал все права и весь свой духовный авторитет ЛВШ. И в этом месте совершенно не важно как я к этому отношусь, сомневаюсь ли в правильности цитирования этого места или нет - подчеркну: не важно! У меня есть право поступать по своему усмотрению и с опорой на свою точку зрения. Другими словами, мы с вами можем спорить по поводу точности завещания СНР, можем не спорить - это опять же предмет и тема отдельного обсуждения, но... никто и никому не давал отдельных прав судить своих товарищей в рериховском сообществе. Тезис Христа "не судите, да не судимы будете" не может быть отменен никаким завещанием. И уже на этом примере мы можем убедиться, что некоторые аспекты Учения в МЦР понимаются с ошибкой, причем в сторону превышения своих полномочий и прав. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Опять же, как я говорил, есть два измерения: земное и меры надземные. И посему, чтобы лучше понимать свои цели и задачи в этой жизни, надо идти горним путем, а не земными наставлениями. Для меня фокус на земле, если он и может быть, не заменит надземного. Я всегда буду помнить, что истинные цели у меня не земные, ибо ИСТОРИЯ ПОКАЗАЛА (И НЕ ТОЛЬКО БИБЛЕЙСКАЯ) как много и как часто даже истинные и верные последователи Учителей ошибались и как часто они допускали ошибки. Именно поэтому никакой земной фокус не может быть самым точным ориентиром и самым точным указателем. Можно поклонятся земным мерам, можно надземным. Но принуждать кого-либо... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Духовный авторитет, как Вы выразились, для меня наши общие незримые сейчас Учителя (Рерихов имею в виду для точности). В земных делах, убедился за четверть века (четверть века уже, мигрант), ЛВШ непревзойдённа в своей правоте. Книг её, каюсь, читал мало, в основном те, что по моей теме, о государственном строительстве, о России в политическом плане. Её мнение полностью совпадало с моим в этих темах. Ой, простите, если хотите: моё мнение совпадало с её. Как хотите. Сейчас всё чаще попадаются другие её книги и статьи. А ведь хорошо, мигрант, правильно пишет! Если непредубеждённо читать. Например, "Сожжение тьмы" теперь хочу прочесть по наводке другого товарища из Нью-Йорка, спасибо ему. Ну, и т.д. Тема же "духовного Учителя" вообще-то глубоко личная у всех должна быть, не в суете. А в жизненных делах авторитет, которых лучше тебя (и меня) разбирается в каких-то делах, всегда есть, это аксиома. Без этого анархия, кто в лес, кто по дрова, "безграничная свобода". Понятие иерархии труднее всего даётся ... интеллигенту -- это из слов ЕИР, не буду искать цитату, поверьте. Каждый сам себе судья и хозяин своей жизни, мигрант, -- тут я полностью с Вами согласен. Всего доброго! ...И да, ещё раз, напомню суть: я всего лишь обратил внимание на несоответствие в словах и поведении некоторых, вполне определённых, участников форума. Кстати, заметил, большинство из них, к которым я обращаюсь здесь выше, живут не в России сейчас, но это особо не имеет значение, так психологическое наблюдение, возможно, совпадение. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вопрос на самом деле прост и он в названии темы. И по этому вопросу... я против борьбы в Рериховском Движении, против драк. А там, хоть как и хоть какими уважительными подходами относитесь к тем, кто авторитетен для вас и ваших коллег. Я, например очень люблю творчество художника Николая Блохина, но вы даже ни разу не слышали от меня похвалы в его адрес. И вообще, знаете ли вы его творчество? Не думаю, что вы следили за его успехами. Более того, если вы знакомы с картинами этого великого (хоть и молодого по моим меркам) художника и не согласны, более того, станете говорить, что он не велик... я буду в недоумении, но вполне соглашусь, что вы имеете право на свое мнение. И что уж там говорить, я понимаю, что ЛВШ принято в МЦР считать иерархическим звеном и фокусом на земле. Нисколько не против такого отношения, вашего отношения к ней, более того, соглашусь, что вы можете так считать. Но мне известно и иное мнение. И я не стану спорить с вашими оппонентами - у всякого своя правда. Лично я просто дистанцируюсь от оценки лидеров. Не моё это телячье дело. Но что я твердо знаю, так это то, что всякое мнение не имеет право быть навязанным. И если кто-то не верит СНР, и совершает при этом грех, то это, опять же, дело грешника. Худшее, что можно тут предпринять, - это осуждать его за эти грехи. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Наконец, были бы возможны такие док. фильмы о разных потусторонних вещах, если бы не деятельность официальных культурных организаций? Почему умаление Имени начинается с умаления значения и роли С.Н.Рериха? Шапошникова Л.В. тем и ценна, что благодаря ее руководству было выявлено столько ликов. Без этого выявления по всем фронтам было бы и невозможно объединяться. А так уже никто (после 20 лет терпения) не в состоянии таиться и умалчивать о своем отношении. В этом и все испытание. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вся же иная деятельность является только самосовершенствованием и только стоит на подступах к служению на Общее Благо. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но когда приходят с моими молитвами, под названием, связанным с Учением или Рерихами, то смотрю сверхвнимательно, кто пожаловал. Особенно, если единяться зовут. Понимаю 2 вида единения: одно - формальное, административное, в какую-то группу, где кто-то за тебя решает, что тебе делать, а ты подчиняешь волю. Если оно образовано Вл. и тебе там определено место, то надо подчиняться. Но не любому горлопану. второе - настоящее, естественным притяжением образованное. Всё остальное - только слова. Если люди нашли себя в МЦР - превосходно! Также и функция различения должна кем-то выполняться. Если есть соответствующий уровень в МЦР - пусть предупреждают людей: осторожнее! Кто не понимает - его проблемы, но пусть других не сбивает, кто прислушивается. Что касается темы Сталина - авторитет всё же за нашими источниками в этой труднейшей теме, только потом мнения кого бы то ни было. А наши источники его тёмным иерархом не обзывали и даже репрессии 37 года назвали полезными ("всё сейчас на пользу России!"), сказали, что Сталин как джин выметает вреднейших. А называть преступным то правление - это значит намеренно для сознательных и бездумно для несознательных перечёркивать все старания Вл., благодаря которым вошло так много эволюционного. В этом и задача тьмы: облить грязью, чтоб опорочить сами идеи. Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не, мигрант. до свидания, воду толочь на этом форуме у меня уже больше желания нет. Всем всего доброго, отключаюсь. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении На данный момент формальным объединением является та обширная группа единоличных светляков, которые рассеяны по всему миру и время от времени заходят на этот и другие форумы. Сила такого объединения пропорциональна той деятельности, которая совместно организовывается этими людьми. Если посмотреть правде в глаза, то обсуждение и осмысление Учения на форумах является только подступом к применению Его. Поэтому хотим мы того или нет, то действительная работа в эгрегоре Учения начинается только с признания той или иной Рериховской организации и конкретная помощь и работа в ней. Таковы земные реалии, которые тесно, кстати, связаны с земным учительством. Вся борьба в РО есть необходимая ступень развития и отделения чистого элемента (мука просеивается). Без признания Земного Авторитета все самосовершенствование человека будет формальным или точнее условным. Признание выражается в конкретных действиях. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Я частенько задаю себе один и тот же вопрос, но четкого ответа на него не имею. Может быть друзья помогут разобраться. Вот сейчас в Украине происходят трагические события. Не будем вдаваться в причины и движущие силы этих событий, но вопрос очень важный. Могут ли происходить такие тяжелые события( на Донбассе и против инакомыслящих по всей Украине) как бы НЕЗАСЛУЖЕННО ? Могут ли такие явления происходить не по закону кармы, а преждевременно и так, что в будущем все эти пострадавшие невинные люди будут иметь благо в будущем за их тяжкие мучения сегодня? Этот вопрос мне совершенно неясен. Буду очень признателен за разъяснение. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении В моей жизни я видел людей, которые реагировали на страдания людей спокойно и даже равнодушно и при этом они говорили, что закон Кармы безошибочен и если эти люди страдают, то следовательно заслуженно. Такие рассуждения всегда вызывали во мне протест. Не может нормальный человек безучастно взирать на страдания себе подобных. Сострадание, сопереживание, сочувствие - это не пустые слова. И не важно заслужили эти люди страдание или страдают "наперед". В любом случае я не останусь равнодушным. Я даже не могу сказать что изменится после того как я узнаю ответ на мой вопрос. Скорее всего ничего во мне не изменится, но я буду уже ЗНАТЬ. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Столько материалов ставилось о том, КОГО репрессировал Сталин (Е.И.: "смерть над теми, кто её вызвал"), а Вы сравниваете с тухлой укровластью и стремлением убрать всё живое по духу! Трудность в том, что были и другие репрессии, развязанные теми, кого Вы назвали "инакомыслящими". Жизнь была намного сложнее, чем входит в ваши схемы. Эх, не утруждаетесь поизучать! Тогда какой смысл рассыпать? (Надоел этот форум, хуже горькой редьки. Высасывает время и силы, а результат? Ну нету дела до того, что написано в источниках!) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении И все-таки, как мой вопрос? :-*| |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Редька - горькая, но отличное лекарство для людей.:) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Значит, мои прежние размышления были верными. Если благой человек попал в орбиту кармы страны или народа, то вполне может попасть под "раздачу". Но это обязательно зачтется ему в будущем. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Законы везде одинаковы. Еще недавно Украина была дружественной страной и вот она становится предательницей всего того хорошего, что было сложено годами. Мы все видели, что предшествовало этим событиям и какой выбор сделал народ Украины. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
14.650. ..Существует изуверство, по которому не следует помогать ближнему, чтобы не вторгнуться в его Карму, – заблуждение вредное. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В приличном обществе за подобные утверждения канделябром по морде бьют. Простите мне мой французский. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Тогда какая-то совсем беспросветная картина вырисовывается, какой-то замкнутый круг, из которого нет выхода. Независимо от нашего уровня сознания, мы всегда можем оказаться в "незаслуженной по Карме" ситуации. Какой-то произвол, беззаконие... Мне ближе такое представление, в соответствии с которым любое состояние нашего собственного сознания, включая страдание, обусловлено причинами, которые находятся внутри нас самих: мы страдаем в силу порожденных нами самими причин. В этом случае у нас есть возможность как-то повлиять на самих себя и изменить состояние своего сознания, а через сознание и на окружающую обстановку. Мне кажется, такой подход более логичен... А для событий в Украине всех лучше подходят слова из Учения ЖЭ, впрочем, они применимы ко всем событиям, происходящим сейчас на планете: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Кто-то не слышал о Законе Причин и Следствий и ведет себя безответственно и даже безобразно. И часто сетует на свою несчастливую жизнь полную страданий, болезней и лишений. А кто-то знает свою внутреннюю правоту и идет по жизни Путем Учения и если вдруг получает незаслуженный(по его мнению) удар, то и отношение к такому может быть двояким: он понимает, что либо закрывает свою старую карму, либо получает отягощение(болезнь, несчастье) за которое в будущем будет иметь компенсацию. Одно ясно: он не делает из этого трагедии и смиренно принимает свою карму. Главное в нашей жизни - это стараться жить как можно чище, красивее во всем. Мысли, слова, дела, вся жизнь должны быть по возможности красивыми. У нас есть Путь и верные Ориентиры. Будем держаться их и будь что будет. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Когда-нибудь мы дорастем до уровня когда будем знать свою подноготную и тогда будем точно понимать где заслуженный удар, а где причудливая игра чужих карм. А пока наберемся терпения и смирения. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Почему? Может быть трудно быть смиренным когда вокруг бушуют волны хаоса, ненависти, злобы, несправедливости. Но надо принять удар кармы именно смиренно. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Тут ведь как? С ростом сознания (расширения сознания) приходит не умственное знание, не ментальное понимание в рамках некой логики, а понимание и осознание на уровне чувствознания. И тогда всякий удар будет пониматься нами не как заслуженное, не как накопленное кармой, а как явление, требующее преодоления, как данность для перехода на некий новый уровень. И смирение... Смирение - это качество, которое не как подчинение или предстояние перед неким непонятным и чужим. Смирение или терпение будет нами испытываться, как понимание реальности, у которой и законы и механизм имеют некий свой внутренний смысл. Ибо всякое явление возникло по каким-то причинам и должно закончиться потому что таков его внутренний механизм. Как, например, Перестройка, как война на Донбассе... Всё это имело и имеет свои причины, оно имеет и своё внутреннее содержание, а всё вовлеченное в эти события (люди, сообщества, государства, некие прежние национальные построения) должно пройти этот этап: либо как причину для падения (грехопадения), либо как ступень роста. Как птицы при перелёте - либо гибнут, либо долетают до места назначения. Как солдаты в бою, как люди в обычной жизни живут, болеют, умирают, выздоравливают... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не каждый убиенный защитник Родины в ВОВ заслужил это по карме. Многие жертвенно отдали свои жизни за Победу, за благо других. Самоотверженный подвиг никто не отменял. Карма непременно возместит их жертву. Глупо будет считать, что бог собрал все 20 миллионов в одном месте, чтобы их всех сразу наказать (как в том анекдоте). Также, много убийств происходит по чьей-то злой воле (свободную волю, и злую в том числе, тоже никто не отменял). Все эти преступления вносят хаос в ТМ и сумятицу в общий стройный естественный ход развития. Любая война способствует этому.. Карма потом разруливает, кому поделом, а кто пострадал безвинно.Каждому соответственно воздастся. Единственная вина убиенного от чужой злой воли - это растраченный или отсутствующий духовный иммунитет. Людей с мощным духовным иммунитетом чаша сия минует. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Они отстаивают своё мнение, свою точку зрения, свою малую правду..., не желая видеть БОЛЬШУЮ ПРАВДУ, которую они обязательно стараются исказить, передёрнуть на свой лад и противопоставить её своей малой правде, которую непременно должны все учитывать во имя какого-то непонятного ими же самими сотрудничества неизвестно в чём. Не для эпотажа и не для издевки (как наверное считает ВЧ) я сделал у себя такую подпись, которая, хоть и многих здесь раздражает, но отображает действительное положение дел. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Предлагаю переименовать тему в " борьба с нектарианством". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Видимо кому-то очень нужна борьба именно в РД. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Все должно быть сообразно. Нельзя со злом и хаосом бороться злом, тем увеличия его. Но и смиренно допускать хаос, полагаясь на тех, кто идет на подвиг-делать жертву из брата. Как вместить эти крайности? Зорко одно лишь сердце(с). Но сердце очищенное, предстоящее Высшему, по сути приближение в себе самом к шестому (буддхическому) принципу. В рассудке мы истины (Общего Блага) не найдем, у каждого своя относительная истина. Борьба в РД, по сути,- борьба относительных истин. Можно высказать свою точку зрения, "сверить часы", ведь человек существо социальное, тем проверить и реакцию своих чувств. Как иначе "разгребать" свои омрачения и привязанности на пути к шестому принципу? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Идеологическая зашоренность так же имеет корни в подобном характере мышления. Как только налаживается диалог, возникает и возможность понимания и на идеологическом уровне. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
На наших глазах происходит пресловутое "единение" таких псевдорериховских направлений как учение Параклета Сидорова(Мир через Культуру), местных "посвященных" из Храма человечества(Тоотс и Ко), Дарневой с её письмами и Котляра с его "нектаром" от "Огненного Мира"(израильская группа). Только вот какое отношение имеет весь этот конгломерат к Рериховскому Движению в России?! Ведь сама Тоотс еще в 2011 году на собрании московского Теос.общества вещала от имени Учителя, что Агни Йога не удалась, что сейчас наступила другая новая эпоха Параклета и поэтому из наследия Рерихов "нужно выбрать то, что созвучно данному времени". Вот на этой почве и вырастают все эти "письма в человечество" и "нектары" разных мастей. Ну, раз Агни Йога устарела, таки и шла бы эта компания своим путем, вещала бы свое Учение Параклета и изливала свой "Нектар" сколько им угодно,благо, что его у них припасено уже не на один том. Но им этого не достаточно. Они внедряются в Рериховское движение, попутно подменяя и искажая Учение Живой Этики. И в таких условиях Рериховское движение имеет право на защиту, на оборону от попыток захвата чуждыми элементами, и элементалами. PS: Неслучайно администратор этого форума, Чернявский в заголовке темы исказил название статьи А.Владимирова. В оригинале статья Владимирова называется "Борьба с Рериховским движением", что реально бы отражало суть происходящих процессов и дискуссий. А уж назвать эту тему "Борьба с "нектарианством", это вообще гарантированный бан для каждого, кто попытается. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Всё, что вы перечислили - это и есть Рериховское Движение. Таковы законы Космоса. И Учение Живой Этики пройдёт свой путь точно также, как и Христианство, которое вобрало в себя очень разные эпизоды, в том числе и крестоносцев, которые мечом и огнём вырезали тысячи жизней, точно также в биографии Христианства был и фашизм со своей пресловутой надписью на ремне солдат III Рейха "Got mit uns!", то есть "Бог с нами!" Поэтому не каждый кричащий о своей близости к Богу - праведник! Поэтому, дорогой мой коллега Андрей С., я понимаю вас, что вам хотелось бы стереть с листа Истории реальную биографию Рериховского Движения и написать некую сюиту для губной гармошки. Но История, к сожалению, проходит плугом по пашне реальности, оставляя за собой борозду, в которую сеют всякие семена: и сорные и культурные. И все всходят, и все прорастают. Ибо у Творца задача собрать урожай, а не на тракторе покататься. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Владимир, я знаю, Вы умный, образованный человек, способный к критическому мышлению. Я был удивлён как Вы смогли попасть под влияние этой группы. Я конечно ничего не понял в этой истории с кристаллом с 722-ю гранями, но видя Ваши реакции поневоленачнешь верить во всякие небылицы... Я к Вам обращаюсь чисто по-человечески! Попробуйте взглянуть на всю эту историю под другим углом зрения. Отбросте эту версию о склоках и травле. Дело совсем в другом, поверьте! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Интерестно.все живое тянется к свету.может что бы Огонь не делили как Бога..самим создавать очаги.только на деле |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
По поводу "влияния". Повторюсь, лично я весьма скептически отношусь к Источникам помимо 14-ти томов Агни Йоги, не принадлежу ни к каким "группам". С членами порицаемой израильской группы пересекался по обстоятельствам всего один раз как участник конференции, где они так же присутствовали. В развернутой кампании вижу целенаправленную деятельность по очередному расколу РД. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А вы почитайте что сказано о смирении в АЙ. Там много сказано об этом. Например 11.024. Одно из великих понятий часто толковалось неправильно – именно, великое понятие смирения. Оно толковалось, как непротивление злу, оно толковалось, как добросердие, как милосердие, но мало принимали самоотречение, как смирение. Между тем, только самоотречение и самоотверженность дают понятие смирения. Воистину, Мы видим великанов духа и героев, отдающих себя на смиренные труды на благо человечества. Мы знаем великие опыты, производимые в лабораториях смиренно на благо человечества. Мы знаем великие огненные опыты, отдавшихся смиренно на благо человечества. Мы знаем явление на пути к Миру Огненному, которое вдохновляло все окружающее. Истинно, многообразно смирение, явленное самоотверженностью и самоотречением. Героизм есть проявление разных видов смирения. Так рекорды пространства заполняются великими действиями смирения. Неоценимы эти огненные полеты духа. Так, истинно, герои смирения испивают полную чашу яда на благо человечества. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В отношении Тоотс. Он была очень откровенна на том своём выступлении, хотя и не доконца... Но и того, что она сказала, было достаточно... Может что-то она и хотела бы забыть, но она говорила под запись. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Нет возможности отделить факт от домысла. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Только за моими оценками стоят реальные факты, а за вашим "не верю" - слепая вера в непогрешимость Натальи Александровны. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Именно для этого любой ФАКТ объявляется "оценочным суждением", "негативом", "разъединением" и т.п. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Прихожу к выводу, что мог быть кто-то на форуме в Астане... Кстати, у меня глаза на лоб лезли, когда я читала о Сидорове и его учителе Сингхе от его другого ученика (сильно деятельного на форуме в Астане). Он говорил, что тот впервые установил связь с Шамбалой. Может, он впервые и все огни зажёг, шустрый такой? Но самое интересное, что это был рериховский форум. Когда я перечитывала недавно материалы этого форума об Астане, то заметила "утку" о том, что жена Назарбаева почитает Учение. Случайно? Или чтобы снизить порог дозора (у кого он есть, конечно). Также обратила внимание на информацию одного забаненного о том, что Сидоров ещё когда готовил это место для подобных мероприятий. Интересно, что Кобзон ни за что не соглашался перенести форум в Индию. Ну и некоторые другие вещи, полученные по моим каналам, вспомнились. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вы спросили, где мой ответ на вопрос Дамина. Цитата:
И если вам КАЖЕТСЯ что-то иное, то это ваши проблемы. А не мои.И если мое мнение о Сталине, которое неоднократно высказывала, вам КАЖЕТСЯ его оправданием, то это особенности вашего восприятия, за которые не несу ответственности. Поэтому откланиваюсь вновь. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Swark, конечно, я определился. Много всего узнал за последнее время. Товарищи попались очень амбициозные, с далеко идущими планами... Уж очень много всего пришлось бы писать, и не факт, что это пойдёт Вам на пользу... При встрече расскажу!✋ |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Если Шапошникова так сказала, то это только плюс ей, поскольку ваш Сталин какие бы черти не пытались его выбелить - вурдалак. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Можете ещё и Ирен сказать. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Андрей, Вы зашли в тему, а на вопрос так и не решились ответить. Знаете как бывает: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Я помогу помочь вам догадаться откуда это было взято. Весь ваш бомонд так быстро удаляет посты, а потом делает вид, что ничего не понимает, что к раздаче успевают лишь единицы. Вот также было и с тем постом, в котором я выкладывал запись лекции Тоотс у бейлистов, где она подробно рассказывала о всех своих поисках различных диктовок и о том, как она стала "посвященной" (неизвестно во что), превратила Дельфис в церковь храмовников (конечно с разрешения и указания очередного иностранного центра - храмовников Шамвей) и сама ведёт там (как она предполагает истинно христианские) службы. Вот и сейчас - вы должны успеть быстрее прочитать этот пост - пока он не признан "аккультурным", а то потом опять будет все спрашивать где да что, и кто сказал. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
PS: "Две жизни" я не читаю. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Iris, Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вы же сами тут доказывали, что всем нужно давать слово, что каждый может здесь выражать своё мнение или несогласие в чём-то, что не Вам судить, что нужно объединяться и т.п. и т.д. И вдруг, Вы бы тут забанилии кое-кого за инакомыслие. Да это же духовный ТОТАЛИТАРИЗМ! Хотя нет... Это просто банальное лицемерие. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
Мигрант, я тебе уже писал о утробе и аппетитах и скажи, что оказался не прав!? Уже из РД выгоняешь за инакомыслие, цивилизованный ты наш:^o |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
То есть, если Вы скептик по отношению к материалам из других источников, то почему у Вас нет скептицизма к группам, опирающихся на эти источники? Несостыковка какая-то. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Надо всю книгу прочитать, чтобы уяснить во всей полноте мысль Шапошниковой и её концептуально-философское осмысление тех событий. А то уже "рецензии" начали раздаваться. Уже автора чуть ли не в популистском либерализме уличили. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но такой стиль изложения как раз самый лучший, чтобы можно было под их прикрытием протиснуть в свою речь какие-нибудь свои личные скрытые претензии и странные измышления (которые подаются в виде непреложной правды, не терпящей никакой ревизии), с тем, чтобы с ними все легко согласились. Без всякого оспаривания их. Ловко. Ничего не скажешь. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не возможно сотрудничество с теми, кто в основе опирается на принципы противоположные вышеперечисленному. P.s. Все организации, с которыми я сотрудничают основывают свою работу на Живой Этике. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Создаётся впечатление, что людям в этой теме важна сама борьба в РД как таковая. А нектарианство и другие уклоны постольку поскольку интересуют. |
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Вот, вот. Ошибиться не боитесь? Кстати, а кого Вы назвали "очень амбициозными"? Может Вы и правы и можно согласиться, а может и нет. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
Ровно то же самое, когда начинают с большими глазами рассказывать про планы Ротшильдов-Рокфеллеров будто они им докладывают о своих планах мировой закулисы. :p Что до МЦР, то все же стоит дождаться официальной позиции, а то уже начались нападки в стиле майданутых на МЦР, что МЦР обязан себя вести так как от него требуют разные кликуши. Недаром Чеглаков пишет "Ведь у них ограниченный выбор: рано или поздно осознать то, что мала вероятность того, что Иерархия признает их преданность Ей, ибо не прошли испытание на преданность своему земному наставнику; или успокоить свою совесть – внушить себе и всем окружающим, что наставник недостойный той роли наставника или учителя, а то и вообще служит тьме, то есть оклеветать его". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Не знаю, что с тех пор изменилось в Вашем сознании, поколебали ли Вы свои взгляды 6-ти лет, но напоминаю, что существуют сроки!!! Если планета (как и любая система) в них не укладывается, то она разрушается на рубеже эпох. А то, что не укладывается и судьба Земли висит на волоске, мы знаем. Потому как надо ценить тех, кто оплёванный и оклеветанный, пытался построить, несмотря на сопротивление всего мира умников, которые... совсем не умники, т.к. перед пропастью навязывают свои законы Космосу. Зря доказывали своё Ленину. Он дан как знак чуткости Космоса к нашим проблемам. Всё больше убеждаюсь, что многие не читают Учение, но уже всё знают.От многих уже слышала, что читая форум, люди падают духом. Я тоже часто от него в шоке. НЕ ЭВОЛЮЦИИ НАДО ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ К ЗАЗНАВШЕЙСЯ ПЛОТИ, А ЕЙ ОЧНУТЬСЯ И БЕЖАТЬ ЗА ЭВОЛЮЦИЕЙ, ПОКА НЕ ОКАЗАЛАСЬ НА СВАЛКЕ! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Олкотт Г.С. - Буддийский катехизис 185. Вопр: Что касательно разногласий? Отв: В многочисленных беседах Он обличал эту привычку как наиболее пагубную. Он устанавливал покаяния для бхикку, которые проводили время и ослабляли своё высшее чутье в прениях по поводу теорий и метафизических тонкостей. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении По теме: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
что интересно, тогда я с ней был оочень не согласен..., а вот сейчас у меня поубавилось пиетета к этому вождю пролетариата..., - такой парадокс... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
ему помогали две Сестры из Бр., но кто о Них знает? - кто их добрым словом помянет?.. без Них он был бы обычным агентом англосакских разведок, разрушителем Государства Российского, вскормленным на деньги Запада (коим он и был до 1917 года, как и весь состав пломбированного вагона, революционеры которого по своей наивной глупости полагали: что при коммунизме жёны будут общими, а дети будут воспитываться в интернатах...)... Силы Бр. обыграли Британию, перевербовав их агента, и бриты-банкиры зря потратили кучу денег на Ульянова и его соратников евреев..., - вот в где "дар и чуткость Космоса" - превращение разрушителей в строителей... впрочем, тема эта длинная и оффтопная (высказал лишь своё теперешнее понимание вопроса). |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Odulf, буйная у Вас, однако, фантазия. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Скажу коротко и просто. Наверно я очень простой человек и мало подвержен различным сомнениям. Для меня многие вопросы настолько просты и ответы на них ясны и незыблемы, что иногда я чувствую себя фанатиком. Для меня достаточным был факт передачи священной Гималайской земли "на могилу Брату Нашему Махатме Ленину". И всё. С того момента Ленин стал для меня незыблемым Авторитетом и почитаемым Человеком.Это вопрос доверия Учителям, Которые Знают. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Миф о Ленине: агент немецкой разведки Цитата:
Напомню, что клевета о том, что Ленин, Троцкий и их соратники - платные немецкие агенты, предававшие русский народ в пользу правительства Германской империи, активно распространялось в США в пропагандистских целях в годы Первой мировой войны. Сразу же после публикации некоторые американские газеты усомнились в подлинности компрометирующих документов. Для анализа документов был образован комитет, состоящий из историков и др.специалистов. Под сильнейшим давлением руководителя американского агентства пропаганды Дж.Крила(который и был инициатором публикации), комитет подтвердил подлинность большинства подделок. В посмертно опубликованных мемуарах С.Харпер, один из специалистов, входивший в состав комитета, так прокомментировал подоплёку этого консультативного заключения: Цитата:
Известный американский дипломат и историк Джордж Кеннан в 1955 году внимательнейшим образом изучил все документы и раз и навсегда поставил точку в этом деле: документы на самом деле были фальшивками. Результаты своего исследования ученый опубликовал в The Journal of Modern History, Vol. 28, No. 2 (Jun., 1956), pp. 130-154. Оригинал этого материала можно прочитать здесь: http://www.jstor.org/stable/1872537?...n_tab_contents Перевод на русский язык: Джордж Ф. Кеннан «Документы Сиссона» Рекомендую всем ознакомиться с этим исследованием. В исторической науке этим исследованием полностью закрыт вопрос о мнимой подлинности "документов Сиссона". Кому лень читать всё исследование, могут прочитать краткую выжимку на Википедии: Цитата:
PSS: Если на форуме данной информации еще не было, администратор может перенести её в то место, где она будет к месту. |
Ответ: Миф о Ленине: агент немецкой разведки Андрей С., конечно Ленин не был сознательным агентом западных разведок, как и его соратники; не сотрудничал с банкирами Британии; но все революционные партии спонсировались западом полностью на протяжении 20 лет; однако революционеров спонсорство буржуа не обескураживало совсем; поэтому, называть большевиков\меньшевиков агентами нужно с такой оговоркой; надеюсь, понятно пояснил. |
Ответ: Миф о Ленине: агент немецкой разведки Цитата:
Кроме того, Ленину не было равных по сознанию, он был один. Один ничего не сделает, приходится участвовать в коалиции с теми, кто не близок, но интересы временно совпадают, в надежде увлечь. И ведь увлекаются, когда сильный дух и есть поддержка свыше. К сожалению, после совместной борьбы наступает момент строительства, и тут оказывается, что ни цели, ни средства не совпадают. Каждый гнёт свою линию. Но если вспомнить Вл., то Он наличие таких ярких противоположений не считает трагедией. Сознание больше усваивает от этого, т.к. видит, как надо и как нет, приобретает опыт. Люди этого не понимают. Им хочется одним махом всего достичь. А как достигнешь одним махом того, что требует медленного развития сознания народа через успехи и неудачи, т.е. опыта того и другого? Всё было бы не так страшно, если б не враги Братства. В первую очередь, по словам Вл., - это англичане. Через ложь и подмены, через клевету так всё превратят, что большая часть людей совсем сбита с толку. И мы видим по Украине, что удаётся сделать пропагандой в короткие сроки. Конечно, человек, имеющий стержень, не сбить. Но кто озаботился приобрести? Многие? Так же и здесь. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Это и есть Высший Пилотаж! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вы, или вырвали из всего контекста сказанного о Ленине лишь одну какую-то нить, или просто не допоняли слова ЛВШ, или поняли их по своему. Но я очень сомневаюсь, что у ЛВШ против Ленина были хоть какие-то высказывания. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
но то высказывание ЛВШ о Ленине было напечатано в брошюре, поискал, найти не смог её, возможно выбросил... Но есть в Инете и такая её статья: Цитата:
Что интересно, ещё и Ленин был жив в 21 году, но Учитель уже Пророчил: "Большевики будут свергнуты восстанием, в России будет конституционная монархия с царём мистиком", - так зачем был нужен труд революционеров по разрушению Государства Российского? - почему у них была лютая ненависть к монархии в России, хотя в Лондоне, где они вольготно жили на деньги закулисных финансовых воротил, монархия им не мешала? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но ещё больше Ленина Учителя ценили за то, что он был лишён качества самости. Всё его устремление было подчинено заботе о других, об общем благе. И это есть самое ценное. Но, как многие великие духи, погруженные в плотную материю земли, могут "затуманиться сознанием" в какие-то моменты, Ленин мог не предусмотреть то, о чём писала ЛВШ. Но это ЛВШ не ставит в вину Ленину, который был слишком устремлён и увлечён заботой об общем благе, чтобы зацикливаться на изворотах сознания его соратников. Просто,как мне кажется, ЛВШ говорит о неготовности общей массы человечества к восприятию передовых идей без самостных их искажений, и их успешной реализации. |
Ответ: Миф о Ленине: агент немецкой разведки Так глядишь и тема постепенно трансформируется в борьбу с Ленинским движением. И все успокоятся, потому что никто себя с этим ДВИЖЕНИЕМ не ассоциирует. |
Ответ: Миф о Ленине: агент немецкой разведки Цитата:
Цитата:
А вот Дельфис публикует контактерскую книгу, уверяя, что она получена из Высокого Источника, что абсолютно недоказуемо. А ИОЖЭ строит свою деятельность на этом контактерском источнике, да еще и сообщениях каких-то сомнительных духов. А МИСР это всё продвигает. А Энтин внаглую распродает Нью-Йоркский музей. Именно это мы собрались здесь обсуждать, а не мои и ЛВШ взгляды на Сталина. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Миф о Ленине: агент немецкой разведки Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
О чем Вы? Вы снова хотите построить Церковь с одним Папой диктующим условия всем? Они никому ничего не диктуют, а делятся опытом, завязывают новые сердечные связи, и цель всего этого - Мировая Община, в которую готовы включить всех не самостных, всех вышедших из плена эгоизма. А кто пока в плену - пусть ждет и стремится выйти из плена. Сразу вопрос, а кто будет руководить Мировой Общиной? Это Вас волнует? Да хоть бы и Вы, если победите самость. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Это они будут решать кто самостный, а кто нет? Пишите дальше, а то без вас мы бы ничего этого не узнали :):):) |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Как хотелось бы нам, чтобы по всей земле был мир. Но войны не прекращаются. Как хотели бы мы, чтобы в РД была культурность общения и мирное сотрудничество. Но ярая борьба развивается из года в год. Уже можно выводить математический закон и констатировать факт: перед новыми достижениями и прорывами обостряется борьба для обновления птицы Феникс и всего жизнеспособного и эволюционного. Для созидания нужно и что-то сломать и выбросить и на освободившееся место поставить новое. И в этом испытании никто не знает, кто останется в постройке нужным элементом. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Читаю сейчас: Буддхи — это то, что даёт оценку идеям и мыслям. и Буддхи обладает способностью различать истинное от ложного и играет ключевую роль в достижении мокши в индуизме, и бодхи в буддизме. Ну я и подумала: А как же те, которые не только всё подряд кушают, да ещё и других заставляют, может им слон на это Буддхи наступил и они думают, что так должно быть у всех? Буддхи — это та часть человеческого сознания (читты), которая может постичь Бога. |
Ответ: Миф о Ленине: агент немецкой разведки Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Сегодня слушал акафист Николаю Угоднику, в котором упоминается борьба с арианством, и вспомнилось, что христиане уже в первые века на Соборах таскали друг друга за бороды, доказывая свою правоту, проклиная и изгоняя тех, кто имел мнение отличное от официальной церковной позиции. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Вспомним также, что апостол делит христиан на тех, кто живёт по духу, и тех, кто живёт по плоти. Из истории знаем, что сначала духовные собирались после общих собраний. В конце же концов были изгнаны из церкви и она превратилась в здание, где дух не живёт. Цитата:
|
Ответ: Миф о Ленине: агент немецкой разведки Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Сколько людей столько и мнений. Мы все разные и восприятия наши различны. В Космосе нет ни одного абсолютно идентичного нам. Разве это не наталкивает на мысль о том, что раз уж ты считаешь себя последователем Учения и РД, то не разумней ли сконцентрировать всё свое внимание и усилия на изучении Основ уже данных нам. Разве не о нас сказано, что человеку свойственно ошибаться? Разве не велика вероятность того, что каждый из нас может сбиться с Пути? Есть Маяки - Владыка, Учение, Рерихи, Грани. И не надо больше ничего выдумывать и пытаться искать "продолжение" и "углубление" Учения. Дано столько, что дай Боже каждому из нас освоить за несколько жизней. Откуда недоверие? Откуда самомнение? Представьте, что за каждым из нас внимательно наблюдают Высшие. Самоконтроль должен быть и ответственность. Иначе не стоит и подходить к Учению с такой рухлядью. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Молчание - знак согласия. Но разные люди не молчат, а обозначают свои позиции. А то, что это происходит с примесью астральных элементов, не имеет слишком большого значения. Можно ведь улыбаться и шаркать ножкой и даже кланяться, но держать за пазухой кинжал. Но разве мы пришли на форум лицемерить? Пусть будет грубовато, пусть с раздражением, пусть форма выражения мнения будет самой несовершенной, но пусть будет Правдой идущей от души. Уверен, всё простится. Лишь был бы человек искренен. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Проклятия и изгнания не приводят к нужным результатам. Они, как уже было показано на примере церкви, лишь приводят к деградации проклинающих и изгоняющих. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Когда человек "искренне" вываливает на окружающих свое нутро, не желая ничего в себе менять к лучшему - это и есть агрессивное невежество. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Есть вещи намного серьёзней способов обсуждения и способ их решения. , но Вы их почему-то не замечаете (или не хотите замечать). |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Владимир, отлично Вас понимаю. Но на мой взгляд, мы можем встать над всеми этими неприятными явлениями. Мы идем по Пути Учения и это накладывает на нас особые требования. НЕ УПОДОБИМСЯ! Легче легкого ответить оппоненту в том же ключе или обидеться. Но гораздо труднее показать высокий пример как надо общаться. Не пытаюсь учить Вас ибо сам далеко не совершенен и часто обидные слова также больно бьют по самолюбию. Призываю всех участников вести дискуссию более качественно. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Что же касается более компетентных исследований, то они есть. Но их безжалостно размазывают вместе с их авторами "своим мнением", с которым, как оказывается, нужно мириться. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
А исскуственные установки часто не срабатывают. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Некоторые люди приходят в Рериховское движение, прикрываясь Учением Живой Этики и произнося сами самые высокие Имена. И Рериховские Общества верят этому и дружелюбно открывают перед ними все двери. Но потом оказывается, что за пазухой у этих людей оказывается или "Нектар жизни" Котляра, или "Учение Параклета" Сидорова и его "белых сестер", или "Храм человечества" Тоотс или "Письма в мир" Дарневой и прочая, и прочая... И на деле оказывается, что они "предпочитают утолять жажду за грязной лужи", приправляя всю эту контактерскую литературу цитатами из Учения Живой Этики и лицемерными словами о любви и единении. Это ли не самое настоящее попрание Этики?! Никто этих мнимых "последователей" не проклинает и не изгоняет из РД, но они сами себя исключили, а может быть никогда и не принадлежали к РД, потому что трудятся они во имя свое или своих одержателей. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Проблема издания книжечки "Нектар жизни" сознательно раздувается, производится смешение разнородных фактов, транслируется откровенная неправда - в лучших традициях известной пропагандийской машины. Главное, никто не позаботился просто прийти в музей или фонд и пообщаться напрямую, решить все волнующие вопросы. Да, в РД есть проблема и риски подмены Учения, но эта проблема не отменяет этики общения, сотрудничества, этики разрешения конфликтных ситуаций - не отменяет основ Живой Этики. Более того, описанные проблемы есть часто результат попрания этики сотрудничества, результат отсутствия общения и конфронтации. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Лично я не вижу никакой борьбы за власть, но я вижу возмущение людей против распространения контактерской литературы по знаком Знамени Мира и попыткой насадить эту контактерскую литературу в Рериховских Обществах со стороны израильской группы. Это нормальная реакция здорового организма на чужеродное заражение. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Доброта есть суррогат справедливости. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Помню, когда 3 с лишним года назад пришла на форум с разговором о Дарневой и Агешине (что тогда для меня было очень актуально), то не встретила никакой поддержки, наоборот. Тогда я не знала, что Чернявский связан с Дельфисом, а Агешин там прописался. Если бы Чернявский на самом деле хотел сотрудничества, то спросил бы и я много чего рассказала, что не вошло в тему. Тем более, в ЛС я просила обратить внимание. Потом он тему закрыл вовсе. Вот и вся "этика общения"! Я поняла, что всё бесполезно, сложилось впечатление, что всё это декорации и всё давно переродилось, как было со всеми Учениями. Теперь, оказывается, идёт борьба за власть. Кого с кем? Явно не тех, кто возмущается, т.к. им власть над "этим" не нужна. И ещё. Сводить Живую Этику к "этике общения" с чужими - это перебор. Очень напоминает то ли песню, то ли миниатюру, в которой вбегает служащий и кричит: "Пожар в усадьбе!" Хозяин начинает его муштровать: не так вошёл, не так крикнул, не то крикнул. Когда, наконец, измотанный служащий выполняет все указания и с улыбкой сообщает: "Вы знаете, в Вашей усадьбе был пожар, наверное, уже всё сгорело", до хозяина доходит смысл слов и он набрасывается: "Что ж ты молчал?!" Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Ничего не напоминает? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Но для кого-то важнее было устроить кампанию оскорблений и шельмования, поднять свою значимость за счет унижения других. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
И повторяю вопрос - а если контакты были? И оставили негативное впечатление? |
Ответ: Борьба с РД |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вопрос о лидере РД. В государственных религиях исторически складывалось два центра средоточения: организационный и духовный. Например, в Тибете был Далай-Лама, ставший со временем одновременно и высшим государственным лицом и правителем (таковы географические и пр. особенности этого региона), и Таши-Лама, духовное средоточие. Впрочем, здесь между двумя центрами и их сторонниками были споры и постоянные трения. Моисей, несмотря на принесение им «скрижалей» Завета, всё же чтится как водитель, как вождь, даже как создатель народа как культурно-исторического явления, но священство вели от Ааронов. В православии помимо высшего церковного иерарха в народе всегда чтились живые духовные отцы, старцы и пр., к которым вплоть до царей шли за благословением и советом. Понятно, что авторитет и слава о таком духовном «лидере» складывались постепенно и, конечно, здесь не могло быть речи о «выборах» или иных демократических процедурах, ибо иерархия духовная, духовное отцовство, протягивается от Неба, а не от земли. Явление вождя связано с эволюционной потребностью значительного прорыва значительной массой устремившихся. Иисус Христос народился в Палестине, когда вся Палестина, и не только библейский народ, в течение около века бурлили мессианскими ожиданиями, исканиями и желанием радикально изменить жизнь. Есть ли такое напряжённое ожидание в духовном Мессии, или духовном вожде сегодня в России? Есть ли сегодня такое кипение, энтузиазм и порыв среди массы рериховцев? (А.В.Владимиров) https://www.facebook.com/urusvaty.dvijenie |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении На сайте "Адамант" продолжается обсуждение статьи Чеглакова(который выступил в защиту "Нектара жизни") по существу: http://www.lomonosov.org/article/o_b...u_ucheniya.htm Там приводятся мнения таких людей как Л.Белага(член израильской группы) о том, что Учение требует дальнейшего развития и углубления, имея в виду "Нектар жизни" А.Котляра: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
И в тот момент, когда Дельфис переиздал многотомное издание Блаватской, серию тематических книг по Агни Йоге, начал издание книг Учения... Вопрос - кому необходимо все это остановить и разрушить? Кому выгодно снова разделить РД на "противников" и "сторонников"? Кому выгодно, что бы в РД снова носились астральные вихри взаимных оскорблений? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Вы не хотите обсуждать здесь факт выпуска контактерских записей издательством Дельфис и пытаетесь, возмущение людей, вставших на защиту Учения от подделок, представить как очередную склоку и борьбу за, бог весть какую, власть. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Проблема в том, выпад сделан против музея и фонда в целом. Идет оскорбление и шельмование их руководителей. Организаторы травли предлагают даже писать доносы на музей, так что в намерениях сомневаться не приходится. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД везет кому-то и некоторые по субботам не работают ... ( как по вашему ошибки в правописании кармически наказуемы или только порицаемы "глазастыми"?) |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Спасибо. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Весь этот скандал внутри последователей Учения рассчитан на развал единства внутри сообщества. В который раз хочу объяснить, что пора нам всем понять, простую истину: если хочешь развалить семью, бригаду, артель, свадьбу, праздник - устрой скандал! Какой дурак будет ходить, к примеру, в сообщество, где постоянно устраиваются ссоры, драки... И ведь самое ужасное, что скандалисты будут хватать вас за грудки и кричать вам в лицо, брызгая в придачу слюной: "И что мне делать?! Молчать и не отвечать этой скотине?!" И вся проблема в том, что они находятся на подступах к Учению, где-то пытаются вместить высокие истины, но останавливаются на уровне "рубашки рвать, пупы царапать...". И потом всё рериховское сообщество будет им говорить, что нельзя так, некрасиво так себя вести, что надо покультурнее, поцивилизованнее, а они опять: "А я не могу молчать, когда эта сволочь...!!!!". Ну так и пусть себе буянят, думаю я. Мне от того, что они такие дикие неприятно находиться с ними в одной комапании, но не вывесишь же лозунг на пупке: "Я не с ними! Я с этой компанией не имею ничего общего!" Ди-ка-ри! Кстати, про доверенность выданную СНР Шапошниковой. Можно вспомнить, что после смерти своего брата - ЮНР, СНР оставил за старшего в России одного человека, который по словам Р. Рудзитиса не справился со своими обязанностями. И Р. Рудизитис не винил в этом СНР, а сказал, что человек не справился с поручением. Как и я не виню того человека, глубоко уважая его за её жертвенность и служение Учителям. Не справился - и не справился, я тоже не всегда справляюсь, всяко бывает. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Эта информация не будет сформирована, как новое учение для тех, кому уже ранее было дано Новое Учение, требующее многовекового изучения и практического применения в жизни. Глубина и мощь уже данного ранее Учения настолько обширна и всеобъемлюща, что не нуждается ни в каких продолжениях. Они (эти продолжения) лишь отвлекут и переключат сознание ученика от изучения не усвоенного материала ранее данного Учения, ассимилировать в сознание которое потребуются века. Давать новое продолжение, когда не усвоенно и не применено предыдущее - даже по земным меркам нецелесообразно. Целесообразность - это отдно из Основ. Все действия Владык целесообразны. Не будут Они давать Новое Учение или продолжение предыдущего, когда ещё, образно говоря, типографская краска на выпущенных книгах с Новым Учением едва просохла, и туда, где мало, что было усвоено практически из уже данного. Не заинтересованы Они, чтобы идущий прыгал по верхушкам всё новых и новых учений. В этой связи, Андрей С. привёл выше очень уместную шлоку из Надземного. Кроме того, нужно ещё и понимать, что для принятия нового Учения Света, нужны соответствующие предпосылки, соответствующие условия, соответствующий провод, соответствующее качество этого провода и т.д. и т.п. Но можно себе ответить ещё и на другие вопросы. Каким силам нужно отвлекать внимание от наинужнейшего? Каким силам выгодно "переключать" энергии по другому руслу? Каким силам нужно отвергнуть путника от его пути? Как писала ЕИР, наивно полагать, что тьма действует грубо и заметно. Наоборот, она очень тонка и изысканна. Умейте распознать! Но мы видели, что над словом распознавание здесь некоторые смеялись. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Но главное, что ВЧ в Ваших словах увидит культурность и следование Основам ЖЭ. Там, где процветает лицемерие и неправда, там трудно о чём-либо договориться. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Есть хороший принцип - "Не уподобляться". Расчет как раз на то, что бы война продолжалась - компроматов, разблачений, желтопрессных статей. Нужно следовать заветам Учения. А "разоблачители" со временем разоблачат сами себя. Такова закономерность. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Нет никакого противоречия в моих словах. Не каждое спаслание получено по проводу Братства. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Это у вас такая фишка: вот придёт разрушитель и всех разрушит! Кого разрушит? Что разрушит? Вы так активно распознаете всех нехороших, что уже никого в числе хороших у вас и не осталось! Ps. Этика - это не этикет, а культура. Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Почему сторонники сотрудничества со всеми подряд ждут, что к ним будут приспосабливаться те, кто не ищет сомнительных единений и противится им? Разве не видно на примерах этой страницы, что "единители" сами могут "единяться" только на своих условиях (они же свои!)? Если их нет, то прекрасно разъединяются и не менее прекрасно бьют нежелающих. А те ли это условия? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
И это не только в нашем случае, такое будет всегда и во всех сообществах: если кто-то кого-то распознает и то и дело постоянно кого-то клеймит, то это уже вопрос серьезный: а почему? Что за цель такая? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Ещё один пример - это обращения Чеглакова, которые светлыми никак не назовёшь. Но это уже отдельный и долгий разговор. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Если бы Вы были против оскорбления, шельмования и травли МЦР на страницах Вашего форума, то тогда можно было говорить о принципиальных подходах и справедливости, на отсутствие которой я уже обращал Ваше внимание. А то у Вас получается, что "критика" МЦР не запрещена правилами и каждый может выражать своё мнение, но критика Дельфиса - это уже травля и шельмование. Разве сами не чувствуете разницы в Ваших стандартах? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Удивительная особенность проводящейся кампании в том, что людям приписывают несуществующие высказывания и поступки, а после с праведным гневом их "разоблачают". Накручивают не в силах остановиться. Маховик требует все новой и новой подпитки. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Вы сами никак не хотите в дружеском разговоре понять позицию собеседника. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Владимир, да поймите же наконец! Никто не против благотворного светлого сотрудничества. Но есть определённые законы и условия этого сотрудничества. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Но ответить на эти вопросы, прежде всего, каждый должен сам. И будет большое благо, если эти ответы будут иметь общее созвучие. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
1. Основы каждый понял по-своему 2. И эти Основы каждым понимается по-разному. Если, к примеру, нет чёткого понимания закона Иерархии (как Основы), и полного доверия к Ней, то все дальнейшие высокоэтичные беседы к общему знаменателю всё равно не приведут. Также все вежливые высокопарные речи, пропитанные самостными намерениями, тоже окажутся огромной помехой в любых созидательных делах. У Вас же, как я понял, на первом месте стоит этика общения. Хотя против неё никто не выступает. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А ведь явление чеглаковщины намного вреднее, чем какие-либо мутные послания сами по себе. Почему? Думающий человек легко ответит себе на этот вопрос. P.S. Андрей, если бы Чеглаков только выступал в защиту кого-либо или чего-либо, то с этим ещё можно было как-то смириться. Ну, так понимает человек. Ну так он чувствует. Ну, не совсем разборчив и т.д.... Но после его "неосудительных" осуждений других под личиной света (в том числе и организаций, работающих на Общее Благо под лучом Владыки), да ещё и с элементами чёрного пиара, от этого человека уже хочется оградиться. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД В чем выражается этика общения при вынужденном разговоре и соприкосновении с предателями? Можно с болью в сердце констатировать, что лики истинные проявляются. Но ведь и облегчение и освобождение от этого тоже придут. Потому что на освободившиеся места придут новые, с не такой отягощенной кармой, хотя и сужденные. Да, всем даются возможности и испытания, но как уже тут было сказано, не все справляются. И ведь никто не будет винить, только сам, самостоятельно или самостно, как сердце подскажет. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
http://www.youtube.com/watch?v=vpn4dpNpmWU |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Возможно ли сотрудничество с теми, кто понимает этот закон по-другому? Цитата:
Нельзя следовать Основам Живой Этики избирательно - только тому, что нравится и подходит для тебя-сегодняшнего. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении На качелях висело мочало Хозяйка убрала мочало и закричала А может не закричала, а промолчала Так как корова в хлеву замычала Неизвестно, былО ли мочало кричала хозяйка иль промолчала? Не ответим мы вам величаво! Тогда начнём эту сказку сначала : На качелях висело мочало Хозяйка убрала мочало и закричала А может не закричала, а промолчала Так как корова в хлеву замычала Неизвестно, былО ли мочало кричала хозяйка иль промолчала? Не ответим мы вам величаво! Тогда начнём эту сказку сначала : На качелях висело мочало.... (И так, опять по кругу...) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Из типичнейшего: в Учении написано что-то, но читатель переиначивает и настаивает: "а я так думаю!!" (хочу, чтобы это было истиной), несмотря на то, что приходит в столкновение с оценками Учения. Текст (событие и пр.) должен оцениваться по духу Учения, но не по отдельным притянутым цитатам, которые могут подчеркнуть какую-то сторону, в то время как в другом месте Учения оказываются дополненными другим сторонами через другие цитаты. Но всё дело в том, что человеку с внутренним чутьём это видно сразу, а другому, действующему рассудком, не объяснишь, т.к. он не вмещает, сколько бы не "дискутировать". Каждый остаётся при своём, что мы постоянно видим на форуме. Потому и говорится, что наше время только для маленьких групп в 2-3 чел. Единения сознаний не может происходить в разношёрстной толпе. И те, кто кричит "за единение", сами не могут вынести другого сознания, не понимают, что пытаются втолкнуть его в свои рамки. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
У вас даже сомнения не закрались в момент, когда решили выдвинуть свои условия поведения для рериховского сообщества, то есть многим вашим коллегам? И пассаж, типа "единения сознаний не может происходить в разношёрстной толпе" - вообще перл! Ибо задам простой вопрос: а кто сеет эту разношерстность? Где вы видели конфликты в Рериховском сообществе, инициированные не МЦР? По-моему, никто в РД не судится, не враждует кланами, не "катит бочку" на соседа, кроме распознавателей? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вообще, кроме случая с трио, когда Рерихов просто нагло обокрали, какие ещё многочисленные судебные тяжбы они затевали?.. - а то как-то уже запараллелили мцр_овские суды и Рерихов, взяли в пример - как ведущую политику... (или для оправдания)..., непонятно, короче, проясните, что ли... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
От себя? - Не видно. От РД? - Они его представляют? От Учения? - ... Одним словом, "единенцы" питаются духовно неразборчиво и восстают против разборчивости. Путём остракизма её носителей. Кажется, так.:):):) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении О каком "объединении" идет речь? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Рерихов обокрали трио, а кто обокрал МЦР? С кем постоянно судились Рерихи (кроме трио)? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Люди разучились разбираться в самых простых вопросах. Зачем им думать, зачем им следовать Учению, вдумываться в сложнейшие и тончайшие аспекты Учения, медитировать, молиться... Важнее, кхе, распознавать. Такое ощущение, что они уже все там, в счастливом будущем, представители VI Расы, и теперь вглядываются в лица своих коллег, распознавая грешников, отягощенных кармой и просто человеческий мусор, которых они намерены очистить метлой праведности и лопатой святости. Хотел пожелать вам успехов, но передумал. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Распознавание и сотрудничество Вот, что такое распознавание по Учению: Цитата:
Далее, что такое искра сотрудничества: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Если Учение, напр., говорит об Иерархии, а кто-то о равенстве, то ведь равенство в возможностях, а иерархия в достижениях. Потому всерьёз не воспринимаю "учителей" не достигших. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Интэрэсно получается! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Есть сообщество последователей Учения. Оно очень разнообразно и широко представлено. Тут и начинающие, и опытные, не одно воплощение проходившие и набиравшие опыт. Ошибаются ли они? Да конечно же! Как и всякий коллектив. Ведь согласитесь, что и в бригаде, и в артели, и в цехе, и даже на базаре за прилавками - стоят люди с самими разными уровнями развития. Какая цель у пришедших в рериховское сообщество? Конечно же учиться, смотреть по сторонам, на тех, кто рядом; дружить и радоваться общности, единомыслию. Ну и развиваться. Что может помешать развитию такого общества? Скандалы, драки, ссоры, и свары... Неужели это простое, на уровне детского сада, понимание - невозможно вместить? Да легко! Детям объяснить - и они поймут. Значит намерение и призывы к скандалам имеют другую цель, такие скандалы происходят не от НЕпонимания, они идут по другим, по разрушительным причинам. Меня всегда удивляли те, кто сделал ставку на конфликт, на скандалы, ссоры и "распознавание". Они же помечают себя, да так активно, что придет время и все те, кто не вместе с распознавателями объединяться и объявят пакт о Равенстве и Единении, как о естественном своем условии развития. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Я вам чуток расскажу, чтобы понятно было, о тех, с кем я дружу. Не широко и нудно, а просто по перечислению. Несколько из них пишет стихи, есть прозаики, и они не просто любители и самодеятельные авторы, а члены союза писателей. Есть художники, составившие не одну персональную выставку. Есть топовые менеджеры. Уточню, что не олигархи и толстосумы, а управленцы, государевы люди. Есть рериховеды, написавшие не одну книгу со своими исследованиями. Ну и есть очень простые люди - юристы, айтишники, инженеры, учёные... И вот теперь спросите меня: стану ли я кого-то учить и поучать? Стану ли я говорить кому-то о необходимости выметать сор из рериховского сообщества, о распознавании? Мне даже просто беседовать нет желания с теми, кто не может вместить в себя простые и элементарные вещи из Учения. Давным-давно, ещё сам Будда не брал себе в ученики тех, кто не мог вместить в своем сознании противоположности. То есть тех, кто на противоречиях замирал и не в состоянии был сложить простое с простым. И было это 2500 лет назад. Ну а Агни Йога - уже на целый порядок выше Буддизма, это Новая Весть, и тут кавалерийским наскоком с распознаванием наперевес можно только на Сатурн. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Рассуждения подобные тем, которые Вы привели, от лукавого – ума. Вы обогрейте и накормите, а потом "торг ведите". Читали в детстве сказки Пушкина, наверное ) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Понятие "борьба за чистоту рядов", так часто дискутируемое в этой теме, понимается просто. Кого - то огонь согреет, а кого- то обожжет ( пример печки ) Картонным мечом размахивать не надо. Огонь надо иметь. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
" Сейчас мы идем не к равновесию - идем к Огню, к его осознанию. Люди привыкли все огненные явления объявлять запретными и нежелательными, но почему, если земля или, скажем , вода, могут быть в состоянии как положительном, так и отрицательном, этого не может быть с Огнем ? И это не просто, может быть, но как с любой другой стихией должно быть! Люди должны, обязаны осознать ту стихию на пороге которой они стоят. Осознать - значит найти в этой стихии те или иные свойства, изучить их и по праву использовать во благо Нового времени. Тяжел переход от одного к другому, и многим он будет не под силу и не потому, что мало готовы к принятию, но потому, что вжились в удобства других стихий и не стремятся войти и сказать во весь голос о своем выборе. Они предпочитают не утруждать себя, но как вор в темную ночь, красть Огонь в те минуты, когда они тяжелы. Зачем прибегать к краже сужденного? Войдите по Свету, прямо, честно и Огонь , данный вам, будет сиять тем же. Иной любитель образов настолько вошел в роль, что буквально все использует для их обслуживания. Ему хорошо, и он не видит, как кругом плохо другим. Тому , с кем он отождествился , действительно хорошо, потому, что пришла пора его осени и звучит очаровательная песня прощания, ибо впереди Новый Путь. Но , что же будет делать обманутый, когда отзвучит песнь лебединая! " "... к Тому." часть 1 я. ( из изданного моим земным Учителем.) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
PS: А про равенство и братство вашей (чеглаговской) звездобратии - это вы в другом месте песни пойте. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Никто не говорит об обидах, ссорах и разъединениях. Самого единения сознаний не наступало. Что же разъединять? Кто переживал "единение сознаний на Высшем, на Мне"? А поскольку к этому нет и устремления, то о чём говорить? То, что есть, скорее подпадает под определение "тусовка". Вчера прочла о "Гармонизации коллектива" protosа. Вижу работу, вижу понимание. А так, бестолку болтать о мнениях... Кому охота?:) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А есть и те, кто пришёл сюда прокурором, с младых ногтей проявляя себя как обличитель и распознаватель. Он думает, что такими делами он наведёт порядок и прославит себя... Флаг ему в руки! Но я считаю, что очень важно, чтобы все поняли простую вещь - это не норма, это зараза - обличать и судить! Её, эту заразу, ещё Христос определил и объяснил её вред. Для УЖЭ это особенно опасно, ибо внутренние войны и скандалы могут вытоптать весь посев. Сказано же, что отделение зёрен от плевел будет потом. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вся жизнь наша - это сплошная война. У нас есть свободная воля и мы имеем право драться за правое дело. И мы обязаны воевать. Иначе при отсутствии сопротивления и попустительстве влезет тьма и будет проводить свою политику. Тьма никогда не оценит ваше великодушие и миролюбивость. Как только темные чувствуют ваше непротивление так тут же происходит их активизация. В своей борьбе мы можем ошибаться, но это не имеет слишком большого значения, так как мотив наших действий всегда чист. Это самое главное. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Дамин, Вы всегда уверены в чистоте собственных мотивов? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении С тех пор как Учение стало моей каждодневной потребностью я постоянно контролирую свои мотивы. Абсолютно точно я знаю, что сознательно не допускаю низких мотивов. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
О чем здесь говорит А. Блок? О бое, о войне, о крови. И образ взят широко, от войны во вне до войны внутри нас. Внутренняя борьба - та же война. И это понятно, не станем многословить. Но давай порассуждаем о войне, как процессе. Хорошо ли, когда в обществе война? Хорошо ли, когда появилась война в Чечне, потом в Грузии, а потом на Украине? Плохо! Однозначно плохо. И в ситуации на Донбассе понятно, что Киев мог бы вступить в переговоры и ограничился бы созданием автономной русскоязычной области. То есть войну можно было не начинать, можно было бы обойтись переговорами и решением вопроса на принципах уважения прав всех сторон. Но последовала война, последовало принуждение. И это уже не дискуссия! И это уже та война, которая расстреливает народ, там проживающий. Обратите внимание, что аналогия та же: идет политический спор, идет война, в которой участвует не только Киев и Новороссия, а гибнут мирное население. Так и все эти войны внутри Рериховского Движения - приносят огромный вред всему населению Рериховского Сообщества. Напомню Библию, не о том ли самом она (Точнее - Он, Христос) говорит: «...чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте вместе расти то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Вот вы, Дамин, выступаете за войну, то есть за преследование инакомыслия и за чистку рядов Рериховского сообщества, но вы тот же самый П. Порошенко, а точнее - солдат ВСУ, который кладет снаряды по жилым кварталам. Потому что коглда в Учении сказано о том, что мы воины, то мы как воины продвигаем идеи Учения, как те люди с флагом Учения в руках, высоко несущие идеалы Братства, но не как воинственные инквизиторы. Инквизиторы уже были и их опыт показал, что труд их напрасен. Ничего-то они не сохранили и не укрепили... Солдаты Новороссии - тоже воины, но вставшие для отпора, а не для агрессии. И во всякой войне виноват агрессор, но не воин защитник. Задам простой вопрос: как называется сторона, совершившая нападение на другую сторону? Правильно: агрессор! Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Я не люблю агрессоров. В том вся беда, что агрессоров порождают непротивленцы злу. Попустительство, вседозволенность, безразличие и упование на Высших и на Высшую справедливость. "На Бога надейся, но сам не плошай." Природа агрессора всегда воинственна и его можно "успокоить" только встречным ответным ударом, чтобы было неповадно. Надо обороняться всеми мерами и такую войну всегда можно оправдать. Какой вред может принести война внутри РД? Не мы её начали эту войну. Мы просто выступили против тех, кто по нашему мнению вредит делу Владык. Ошибаемся ли мы? Может быть мы не правы и надо спокойно наблюдать за всеми процессами внедрения в РД различных непонятных элементов? Скажу лично за себя. Я совершенно не знаком с теми людьми и теми материалами, которые они предлагают, но во мне крепко сидит убеждение, что всё это лишнее и возможно вредное. И я все время задаю один и тот же вопрос: неужели мало Дано? Разве среди нас есть тот, кто всё это постиг и уже вышел из этих рамок на космический простор? Иерархия - это очень четкое понятие и подразумевает прежде всего глубочайшую степень веры в вышестоящих Ведущих. И Ведущие всем нам хорошо известны как Маяки. И вера наша не слепая фанатичная вера, но сознательное приятие и строгое следование указанному пути. Задача темных всегда одна: раздробить монолит, внести раскол, посеять сомнения, увести по ложному направлению, перессорить участников между собой. И всё это происходит под аккомпанемент толерантности, терпимости и примирения непримиримого. Тут надо очень ясно понимать где зерна, а где плевелы. И если дать плевелам благополучно развиваться, то очень скоро от ростков пшеницы останутся рожки да ножки. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вот меры и принимают. Несмотря на помехи во внутренних непротивленцах. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Пока не имею способности оценить насколько чисты мотивы другого человека. В конце концов, за свои мотивы каждый ответит лично. Никакой организованной группы нет. Есть люди позиции которых созвучны и близки. Имен и ников я называть не стану. Думаю, что не требуется много ума и сил, чтобы отнести участников дискуссии к той или иной позиции. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но... нектарианцы ни с кем не спорили. Жили себе, да жили, книжки писали, встречались, дружили... Есть претензии к ним, что они, дескать, не так делали, не то проповедовали? Это и обсуждайте, как в любом культурном сообществе. Но, я считаю, что МЦР в этом месте опять решило вступить в спор за лидерство, теперь с МИСР-ом. И для этого использовали нектарианцев. А если есть у нектарианцев какие-то отклонения, то по отклонениям и следует вести беседу, спор и дискуссию. И тут для разговоров может быть море разливанное: говори - не хочу! Вот я слышал про их, якобы, контактерство - вот по этому вопросу и говорите, эту тему и обсуждайте, зачем переходить на личности? Но МЦР всегда переходит на личности. И все уже давно, к примеру забыли то, о чем говорил В. Росов, но претензии так и остались к Росову, как и к Д.Энтину, точно также, как и по всем другим ситуациям. Просто культура такая. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Кор.13:12 . Теперь мы видим как бы сквозь ( тусклое ) стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. О попустительстве. Душа "попустит", - отпустит ровно столько, сколько сможет принять душа стоящего "лицом к лицу". Потом настает очередь "вразумлять", ". Не потворствовать злу ) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Что в этом случае делает печник. Он пробивает стенки печки , ищет забитый воздуховод, и выгребает оттуда отработанный материал в виде золы и угольев. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Здесь часто цитируют слова Христа о неосуждении ближнего, есть более близкие примеры. Когда в Теософском движении после 14-ти лет развития потребовалось придать новое ускорение движению ( причиной чего в частности было: "... Ибо даже до этого дня в рядах нашего Общества никогда не царила та солидарность, которая позволяет ему не только отразить все внешние нападки, но также делает возможным предоставление более широкой и осязаемой помощи всем его членам со стороны тех, кто всегда готов оказать эту помощь, когда мы готовы ее принять. Когда возникли трудности, слишком многие поспешили поддаться сомнению и отчаянию и, поистине, мало было тех, кто трудился ради Дела, а не ради себя. Нападки врагов сделали Общество несколько осмотрительным, что касается направления внешнего развития, но его истинное внутреннее состояние не улучшилось, и члены, в своем стремлении к духовной культуре, все еще нуждаются в той помощи, право просить которую им может дать лишь единение в их рядах. Учителя могут оказать лишь малое содействие Органу, который не очень-то объединен целью и чувством и который нарушает свой основополагающий принцип – всемирной братской любви, без различия расы, вероисповедания или цвета; равно как и Обществу, многие члены которого проводят свою жизнь судя, осуждая, а зачастую и понося других членов самым нетеософским, если не сказать позорным образом.)..." В связи с этим в Т. О. была создана внутренняя группа и даны для неё строгие правила, в частности: "1. Следует воздерживаться от основанного на слухах, голословного осуждения других, теософов или нет, и широко проявлять снисхождение как внутри, так и вне теософской сферы к ошибкам друг друга. 2. Не следует повторять высказывания или сплетни, унижающие других. Но осуждать преступления, социальные пороки и системы всякого рода абстрактно есть долг каждого члена. Превыше всего долг каждого члена – бороться против лицемерия, ханжества и несправедливости в любой форме. 3. Член Секции должен протестовать против уничижительных или клеветнических утверждений, сделанных в его присутствии и направленных против собрата-теософа, если только он не знает, что они истинны, в противном же случае ему следует хранить молчание. ................................. 7. Если какой-либо член утверждает, превратно или правдиво, что он получает письма или сообщения от Учителей, если только ему не велят предать их огласке, он перестает ipso facto извлекать всякую пользу из учений, независимо от того, будет ли сей факт известен или неизвестен ему самому или другим. Повторение подобного нарушения предоставляет Главе Секции право исключить неблагоразумного нарушителя. В каждом конкретном случае, когда член получает письмо или же сообщение, якобы пришедшее от Учителя или Учителей, в котором предписывается разгласить его содержание или же часть оного, это письмо или сообщение еще до разглашения должно быть направлено непосредственно Е. П. Б., если получатель сего находится в Европе, и Уильяму К. Джаджу – если в Америке, для пересылки его Е. П. Б. Ибо обмануть легко, и, не имея большого опыта, члены не в состоянии разобрать, подлинно ли такое сообщение или нет. 8. Ни один член не должен ни при каких обстоятельствах выдвигать какое бы то ни было обвинение против другого члена и обращаться с этим обвинением к Е. П. Б., Уильяму К. Джаджу или же любому иному члену Секции. Правило это не подразумевает, что Учителя предают забвению, прощают или сносят любую ошибку или преступление. Но ни один член не является судьей поступков другого члена или теософа, и менее всего в этой Секции, нежели в любой другой. Ибо, тогда как во всяком Экзотерическом Отделении его Президент или Совет выносят решение по поводу любых обвинений, выдвинутых против их собратьев, в этой Секции каждый член должен быть судим лишь своею кармой и Учителями...." |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но на этом форуме такие правила не сработают. Борьбу против лицемерия и клеветничества здесь охарактеризуют, как разъединительным действием. Тех, кто будет противостоять этим позорным явлениям, не имеющим ничего общего с Этикой, посчитают неэтичными. Потому что те дали "подзатыльник" некультурно (по их понятиям) Но зато наоборот, можно постоянно лицемерить и клеветать, делая это в вежливой и дружелюбной манере и подкрепляя свою речь высокими понятиями Учения, чтобы получить одобрение администратора этого форума. Парадокс, правда? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении С МЦР как с этим форумом, любят не любят, а ходят и "наслаждаются". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И в Учении где-то было сказано, что найдутся такие, которые будут выступать против главных, старших, начальников, руководителей и т.п. Которые будут питаться смутой... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Просто определённые кадры сознательно отвлекают внимание от обсуждения нынешней проблемы и опять переводят стрелки на МЦР. Это такой своеобразный утончённый флуд, который руководством форума никогда не возбраняется. Про МЦР можно всё-что-хошь. Причём, годами. А вот про других уже нельзя. Это будет считаться разъединением, нежеланием сотрудничества и т.п. Вот такие вот стандарты. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Так, как считаете Вы - всегда выглядит грязно! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении А вообще интересно получается... Человек извергает клевету. И говорит, что он так считает. То есть, он так думает. Но против клеветы возразжать нельзя. Это объявляется преследованием за инакомыслие. Но главное в этой композиции - призыв к единению, о котором сказано в Учении. Самое забавное, что кто-то ещё попросит сформулировать тезисы... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Н.К.Рерих. Врата в будущее. Цитата:
Спрашиваю это, как Вы наверное понимаете, не из праздного любопытства. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
кто против Путина - прошу голосовать. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Интересы государства в России не означает материальность.. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Произнося и умолкая снова, Чтоб лучше отдавалось в головах Значенье вышесказанного слова. Давайте делать паузы в словах. Давайте делать паузы в пути, Смотреть вокруг внимательно и строго, Чтобы случайно дважды не пройти Одной и той неверною дорогой. Давайте делать паузы в пути. Давайте делать просто тишину, Мы слишком любим собственные речи, И из-за них не слышно никому Своих друзей на самой близкой встрече, Давайте делать просто тишину. И мы увидим в этой тишине Как далеко мы были друг от друга, Как думали, что мчимся на коне, А сами просто бегали по кругу. А думали что мчимся на коне. Как верили, что главное придет, Себя считали кем-то из немногих И ждали, что вот-вот произойдет Счастливый поворот твоей дороги. Судьбы твоей счастливый поворот. Но век уже как-будто на исходе И скоро без сомнения пройдет, А с нами ничего не происходит, И вряд ли что-нибудь произойдет. И вряд ли что-нибудь произойдет. (Булат Окуджава) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Россия и мир Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вот Е.И. писала сотрудникам... Так надо достигнуть этой высоты! Прийти на форум со свои мнением - это так далеко от сотрудничества!!! Е.П. обращалась к внутр. группе... Так надо достигнуть чести войти в неё! Форум - это не внутр. группа. Если люди объединяются во имя своё, то почему Он должен быть между ними? 1962 г.159. Объединение сознаний — на Высшем, на Мне, но не земном и обычном. Объединение в духе и на духовном. Объединение на всем остальном, земном и обычном, придет после, как аккомпанемент духу. Но дух превыше всего. Объединение на плане интеллектуальном, эмоциональном и личном — непрочно, и потому в основание жизни полагаются явления духа. Кричат о свободе, равенстве, братстве. Эти лозунги буржуазной революции зачем здесь поднимать? (А то Братство, о котором говорит Учение и близко не находилось с упоминаемым) 10.10.34. Да, ничто не вызывает столько возмущения в среднем интеллигенте, как понятие Иерархии. Все они боятся показать свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на каждом шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств. Этот отрыв от высшего и подчинение низшему, уравнение по низшему, и есть проклятие нашего времени, ведущее к разложению и преждевременной гибели планеты. Цитата:
1960 г. Сент. 3. Да! Да! Да! При несоответствии устремлений происходит огромная растрата психической энергии, и дающее сознание размагничивается. Силы надо беречь и лишь при наличии устремления и горения сердца давать. 1961 г. 195. Всякое даяние – благо, всякое расточение – зло. 1962 г. 610. Когда приходящий приносит свои дары и взамен получает, закон соблюден, и получение идет в соответствии с приношением. Но как хотят, яро хотят получить ничего не принесшие. Этот вид приближения всегда сопровождается пожиранием чужой энергии. Мы очень Страдаем от таких приходящих и Стараемся их избегать. Избегайте и вы. От них непомерная усталость и тягость, болезни и трата, бесполезная трата сил. Последнее почуял каждый, кого донимают вопросами те, кто не приносит своё внимание, но настаивание на своём. Очень хорошо понимаю тех, кто иронией защищается от таких вампиров. 1963 г. 445. (М. А. Й.). Всякое духовное даяние сопровождается в той или иной мере опустошением сокровищницы, если не происходит оно под суровым контролем и при условии постоянной сдержанности. Откройте плотину, и вода утечет. Но мельник открывает по мере нужды и не больше, чем надо. Страдала и я чрезмерной отдачей и обычно потом заболевала. Хочется дать сколько возможно, и это вполне понятно, ибо даяние в природе сердца. Но пока требует и бережности и осмотрительности. Если давать не по своему желанию, а по сознанию получающего, то перерасхода энергии быть не должно. Вампиризм не допускаем ни в какой форме. 1966 г. 436. Даже сильный магнит размагничивается в неполезном соседстве. Так и люди могут размагнитить и лишить запаса психической энергии. Сердце всегда очень чует этих расхитителей чужой силы, и чует болезненно. Явление это незаконно само по себе, ибо взятую силу они тут же и растрачивают, как растратили свою. Необходимо от них защититься. 1971 г. 032. (М. А. Й.). Бесконтрольное даяние зажженного сердца всегда будет сопровождаться истощением сил и болезнью. Это следует твердо усвоить и совершать даяние мудро. Как это далеко от очередной подмены про печку! Или эта притча о сеятеле, которая и поясняется самим Христом: поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол. Никто не предлагает повыдёргивать сынов лукавого из мира. Но во всех системах во внутр. группы они не допускаются, не считая случаев, когда они кармически приближаются, пока не отпадут полностью. Не было случая, чтоб кто-то и когда-то предлагал не бороться с духовной инфекцией. Как раз наоборот, и этому посвящено очень большое место в Учении. Не заметить просто невозможно. Почему не замечают? 4.393. Кому же можно доверить все достояние? Лишь тому, кто не извратит и не злоупотребит. Тому, кто крепок сознанием. Тому, кто знает Учение. Как многие похваляются знанием Учения и не знают его. Им скучно перечесть знакомые слова. Ну вот, поставила очередную подборку. Конечно не для тех, кто всё отбросит. А что такие есть даже на этом форуме - знаю! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Я долго думал: почему так получается: очевидные вещи, а приходится доказывать. Самая простая логика на уровне пальцев не может быть понята обеими сторонами. И Украина с войной на Донбассе тому пример. Вроде бы один народ, схожая ментальность, а будто иностранцы! Вот и мы с вами, уважаемый Musiqum, не можем понять друг друга. Почему? И мне кажется, что всё дело в целях. мы ставим перед собой цели и идем к ним, а то, что попадается нам на пути мы можем считать как угодно, мы можем даже не обращать внимание, даже если это реальность и очевидность... Мы всегда и душой, и телом, и логикой - не здесь, а рядом с целью, с тем что признали в своей голове идеалом. И майданутых - цель "Украина - цэ Европа!". Вот и у нас с вами какие-то свои ориентиры, из-за которых мы с вами не видим (и не понимаем) друг друга сейчас, в настоящем. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
"Если трудно вложить малый меч в большие ножны, то насколько труднее вложить большой меч в малые ножны!". И так, всем существом своим, стремясь дать людям радость…, дух такого человека должен молчать и приноравливаться к сознанию окружающих и приходящих к нему, чтобы быть понятым и допущенными ими к сотрудничеству, имеющему в виду лишь их Благо…" Письма А .М. Асееву 25 июля 1934 г. Урусвати "Оккультизм и йога" Ирен, Вы увидели в этой цитате – слово "ничтожество" по отношению к собеседнику или сотруднику. Е. И. , насколько я знаю ее письма, никогда не позволяла себе подобных оборотов речи. Видите, что она говорит о сотрудничестве с людьми, лишенными знания: "быть понятым … и допущенными ими к сотрудничеству, имеющему в виду лишь их Благо". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Община, 211 Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания. Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса. Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу Общины. Учите не упускать возможностей. Если решимость и действие ведут к признательности, то неосмотрительность и упущение создают трудноизгладимую преграду. Сотрудник, по неподвижности упустивший действие, предоставляется самому себе. Это не есть взыскание, но практический способ показать ему его несостоятельность. Конечно, редко кто признает свою несостоятельность, и тогда предоставляется маленькое самостоятельное упражнение: что-то идет трудно, что-то скрипит и не открывается. Не следует подозревать магические приемы, просто временно отлетело внимание Общины, и ходули неопытности качаются по ветру. Во всяком случае, воздействие коллектива, каким является Община, будет мощным, и без этого средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага Общины. Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об Общине. Попытаются сказать о невозможности общины, но никто не дерзнет утверждать о вреде ее. Мы зовем к абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые, Мы хотим видеть волю и самостоятельность. Ничто сомнительное не должно проникать в сознание трудящихся. У Нас собраны значительные знания и Мы можем ими пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не для себя, но для Истины. И грубое «Я» уже сменилось творящим «Мы». Учите понять Общину, как кипящий источник возможностей! |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Постоянные замечания , что посты не относятся к теме, уводят от темы, посты сокращаются, иногда Админ. отдельные неудобные посты вообще не публикует (два моих, в которых старался подытожить свое мнение). По отдельным замечаниям Админа понимаешь, что она посты полностью не читает, не говоря уже о том что бы вникнуть и понять, что пытаешься донести. О чем это может говорить? О том, что на "Адаманте" произошло объединение на определенной "волне" и чтобы понять другую точку зрения им нужно делать такие большие усилия , что проще получается отсечь и не напрягаться. Это одностороннее общение не имеет смысла продолжать, поэтому люди имеющие отличное от сайта "Адамант" мнение, не задерживаются на нем, стиль "общения" не располагают к общению. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Все неприемлемые привычки человеческого общения, которые не давали развиваться Т.О. названы без обиняков, четко и ясно. Вы отвечая на вопрос писали: Цитата:
Я думаю, есть одно главное дело к которому Владыки приложили бы любые необходимые меры поддержки и руководства: Это целесообразность строительства ОБЩИНЫ. Не надо говорить Объединение, надо говорить : Строительство Общины Майтрейи. Знак которой на всех книгах Учения. Что же произошло в случае с публикациями провокационных статей на Адаманте? Община построенная не на русской земле, в Израиле, подвергнута не критике, а уничтожительному низведению и причислению к Темным Силам. У Вас есть данные, что ИОЖЭ принадлежит к Тьме? Они есть у М. Бакланова: (Я не хочу нагнетать обстановку и переносить её с другого сайта, но нужно же обратиться к основе, к источнику заваренной бучи) О руководстве действий отдельного человека и человечества в целом, можно найти в понятии "намагничивание пространства" , например: Беспредельность ч.1, 223 Намагничивание человеческих устремлений одно из труднейших условий. О сложнейшей задаче Тара знает. Цементирование пространства и действие магнита сердца самые огненные основания. Творчество Наше так стремительно, что магнит преодолевает все препятствия. Как вихревые кольца Наша сила уносит все противодействия. Потому Мы смещаем и раса собирается. Человеческое завоевание и нарушение течения магнита соединяются в формуле земного назначения. Напряженное время! Мы идем слитым сердцем. Человеческие действия без Нашего направления так бесплодны! Это к ответу на вопрос: Возможно ли получение информации из Высшего источника. Мало того, мы как сотворцы можем формировать мысли Общего Блага и Творить вместе с Высшими в русле Космического Магнита. Можем высказывать эти мысли, как творческие и поэтические устремления, писать литературные произведения на эти темы... Надземное, 472 Урусвати знает, что человек иногда не может распознать границу личного и общего блага. Рассудок шепчет, что личное противоположно общему, но сердце скажет иное. При дисгармонии может быть противоречие между личным и общим, но можно представить, когда общее станет и личным. Такая гармония требует и созвучия всех окружающих условий. Кто-то скажет, что такое состояние недоступно при земной жизни. Но можно ли измерить, что возможно и невозможно? Такое произвольное деление будет отвечать лишь краткому текущему мгновению, но не пригодно для будущего. В течение одной человеческой жизни можно наблюдать, как резко изменяются условия бытия, что же сказать о веках? Конечно, любители противоречий найдут, что во многом характер человека мало изменяется, но более пытливые наблюдатели усмотрят как меняется психология человека, и в такой подвижности скрыт залог будущих преуспеяний. Люди когда-то придут к заключению, что благо едино и не может быть деления на личное и общее. Также много недоумения вызывает и так называемое цементирование пространства. Люди представляют себе, что мысли личные будут самостью. Но когда же добрые мысли могут быть в темном разряде самости? Конечно, если человек будет молить о чем-то пагубном для человечества, то такие моления будут лишь загрязнением пространства. Но каждая мысль добра есть уже и личная, и общая. Такими мыслями следует цементировать пространство. Мыслитель говорил: «Пусть каждый найдет полезную мысль и для себя, и для человечества, и6о тогда его Я станет равно сердцу человечества». |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Что касается сайта "Адамант"-там нет никакой борьбы. Это не форум. Комментарии к статьям не предусматривают формат дискуссий, и администрация сайта придерживается правил к тому. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Какая изворотливость! Почитаешь, то что выбирают из писем Е.И. и думаешь: они что, хотят сказать что на форуме, посвящённом изучению Учения, надо вести себя так же, как в миру? Т.е фактически признают форум, как уровень базара? Где надо "схоронить в себе свое знание"? Никогда не защитить Учение от тех мыслей, которые ему явно противостоят? 10.10.34. ...ничто не вызывает столько возмущения в среднем интеллигенте,как понятие Иерархии. Все они боятся показать свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на каждом шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств. По-моему, яснее ясного. Существует Иерархия сознаний. Поворачиваться спиной к тому, что даёт Вл., т.е. высшее сознание, и прислушиваться к обывательскому сознанию это и есть "боятся показать свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на каждом шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Мир Огненный ч.3, 54 Поясним, как принять понимание терпимости. Когда Мы говорим о высшей терпимости, значит Иерархия может являть снисхождение, ибо сердце Иерарха всевмещающе, оно все чувствует, и знает все импульсы, намерения, и взвешивает все хорошее и дурное. Своим снисхождением Высший Дух спускается в сферу сознания ученика и своим снисхождением и терпимостью подымает ученика. Но не так нужно принять указание о терпимости общиннику. Терпимость для ученика, который являет нетерпимость к окружающему, не может называться снисхождением. Когда ему указывается на развитие этого чудесного качества, значит он, прежде всего, должен изъять осуждение. Указание на терпимость не значит всегда начальствовать над общинником-собратом; не значит, что дух на таком уровне, что может осудить окружающих. Указание о терпимости, прежде всего, должно пробуждать в ученике понимание, что дух должен освободиться от самости, ибо самость порождает самые страшные уродства. Так только дух ученика, освободившегося от самости, может являть снисхождение. На пути к Огненному Миру нужно понимать истинное значение терпимости. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Однажды по дороге дальней, трудной Шли вместе турок, перс, араб и грек. И как-то раз короткой ночью лунной Нашли в пыли монету, как на грех. До этого они всегда в согласьи Решали все вопросы по пути, А тут вступили в спор вдруг в одночасье, И не смогли к решению придти, Как им потратить с пользою монету. - Ангур давайте купим! - перс сказал. Но турок стал давать свои советы: - К чему нам спор? Узум бы лучше взял! Поверьте, что в пути он - самый нужный! - Но громко возмутился и араб: - Зачем узум? Давайте примем дружно Один ответ: купить нам всем эйнаб! - А грек своё имел на это мненье И тоже горячо заговорил: - Какие могут быть у вас сомненья? Уж если покупать что, то стафил! - Все спорили, себя считая правым, В пылу страстей дошло до кулаков. И каждому лишь то было по нраву, На что монету тратить был готов. Такое поведение не ново. Но то, чему так каждый был бы рад, На разных языках - другое слово, Обозначающее - «виноград»!... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Газета Международного Центра Духовной Культуры, Международной ассоциации «Мир через Культуру», Общественного движения «Новая Страна» А ещё в этой Газете процитировано письмо "ИЗ СВЯЩЕННОЙ СТРАНЫ — В СТРАНУ СТОТЫСЯЧНОГО" (начинается на стр.2). Это письмо из второго тома писем, полученных Дарневой. Одна компания. И трибуна одна - ВФДК, который (форум) готовили Дарнева с Агешиным. А Сидоров наметил ещё при своей жизни. Когда находился под влиянием своего гуру Бабаджи. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Евангелии от Матфея (гл. 7, ст. 1-2) "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и ка кою мерою мерите, такою и вам будут мерить". Дело в другом, наверное, правила эти могут ужесточаться для "внутренней группы". Но могут приобретать другие формы: простой вежливости, и хорошего тона - не сплетничать и не осуждать других. Смысл не меняется в зависимости от формы изложения одного из законов Живой Этики. По которым живет и не падает " с четырех Слонов" космос. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Журналистика, наверное, прежде всего должна быть честной. Профессионализм - дело наживное. И, в первую очередь, - дело интуиции, как и в любом другом мастерстве. Поставить правильно запятую в предложении, руководствуясь правилами орфографии, - очень важно. Делать иначе – руководствоваться совсем другими правилами, - конъюктуры…. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Правила даны и для того, чтобы предупредить о необходимости удесятерить внимание в наблюдении за собой, чтобы смягчить действие оккультного закона, о котором тоже пишет Блаватская: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Сегодня читала "Ключ к Теософии", уже много лет у меня этот труд и только сегодня заметила как подленько его издали. Иногда сделаны ссылки внизу - более подробно эти доводы изложены в статье Ч.Ледбитера............ или более подробно о взглядах теософов на образование говорится в книге А.Бейли. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Издавал он свои творения через - "Амриту", "Рипол", "Эксмо". (Не умоминая здесь собственное изд-во на Украине "Арктур", его куратора по Люцис Трасту - Гавриленко С.И.). Тот же самый вариант указанной редакции размещен на его же сайте (ссылку не даю). Есть нормальный вариант другой редакции этой книги, изданный (и потом переиздаваемый) в своё время "Сферой" (при поддержке Blavatsky Trust известного английского теософа Джеффри Фарсинга) ещё в 1993 г. в переводе В.С. Зуевой. Там естественно нет подобных безобразий. К нему и следует обращаться. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Написано: перевод К.Зайцев, В.Котиков, К.Леонов, О.Колесников. Редактор О.Колесников |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
К. Зайцев переводит и активно продвигает творения Люцис Траста и аналогичных (...) - сплетня. Дельфис издает контактерщину под лейблом продолжения Живой Этики - клевета. И сидят себе все такие белые и пушистые среди сплетников и клеветников. Возвышаются морально :) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но, похоже, что вам надо бы посмотреть в словари и понять смысл слова точнее. Итак: Цитата:
PS. Надеюсь, то, что тот факт, что он сплетничает о ИОСВ - не подлежит сомнению? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Что человек может? - не роптать, и способствовать переустройству системы.. То же самое происходит и с другими пристрастиями. Дисфункции систем организма , на разных его уровнях, - обеспечены.. Гормональные – в том числе. Насчет Вашего предположения "эзотеричности" науки, которую изучают последователи АЙ, изложенную в 14 книгах, - не уверена. В моем представлении эзотерическая ее часть не может быть опубликована, и предоставлена в широкий доступ. В остальных позициях вполне с Вами соглашусь. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А если вспомнить, что Карма, высшее проявление Любви (из письма Е.И.)? Тогда получится, что "возлюби" означает ответственность за судьбу, не усыпление, а пробуждение к Свету. Есть ещё ответственность перед коллективом, который разлагают, перед страной, Землёй. Перед кровавым потом Вл., который перечёркивается. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Неприятно поразило, что Н.Тоотс назвала Ключникова-старшего в числе соратников (как-то так). Неужели общими усилиями не заметили, что он печатает? ("Письма в мир" персонификатора Вл.) И это не соответствует действительности? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но профессионализм приобретается, путем обучения. Профессионал может быть ремесленником – журналистом, в том числе. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Хоть вам и рады простодушно.(с) :-) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Мне кажется, что вы, Noy61, делаете не верную оценку зачисляя всех нас в некую эзотерическую группу. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Так вот я задал ему простой вопрос: "Как надо писать, чтобы быть хорошим журналистом?" Он не задумываясь ответил, что писать надо так, как Бог на душу положит! Потом подумал и добавил, что хорошо пишет тот, кто хорошо думает. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Поскольку "правила" меняются, и они менее всего "от Бога" ) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
"Хорошо думает" это то же самое, допустим, что можно иметь в виду под сочетание "хорошо работает". Ну а "как Бог на душу положит" - это уже в смысле совести. Кстати, этот вопрос мы задали и моему руководителю по дипломной работе. Он тоже ответил не задумываясь: "Хорошо пишет тот, кто не сверяет своё мнение с парткомом!" Тоже глубоко копал. А сегодня нам говорят, что мы совки, такие-сякие... Хотя в моей дипломной есть, к примеру, такая глава как "Экономика и нравственность"... Вот вам и совки.... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Относительно Нектара Котляра труднее показать столь наглядно. Нужно чувствознание, а не доказательства. Потому лично я пока говорю: мне он не созвучен. Изучать его не собираюсь. Вступление к сборнику считаю легкомысленным. Такие слова снижают дозор у читающего, особенно если он новичок. Сердце открывается и... с кем устанавливается связь сознания? Что перетекает? А ведь это же ответственность! Относительно общины ИОЖЭ: из того, что успела прочесть здесь на форуме и прослушать выступление, которое тут же удалил поставивший, я также говорю: не созвучно и далеко до задач единения сознаний. Где-то и противоположно. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Только потому, что "нет созвучия"? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
О Котляре так и говорила, как о несозвучном. Не рекомендовала бы его никому вследствие того, что знаю из писем от друзей задолго до споров. Мне и этого хватило, чтоб назвать вступление к сборнику легкомысленным. Другие (на Адаманте) говорят больше, потому что знают больше. (новый круг тех же пояснений начинать не буду) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
P.S. И, кстати, не понял в чем Ваши претензии к Вирса Сингху. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но совсем коротко: Многие письма, полученные Дарневой от персонификатора Вл., публикует в своей книге Ключников-старший, "с ним добрые отношения". Дарнева и Агешин - ученик Сингха организуют ВФДК - орган влияния (в т.ч. на РД, "видные" представители которого туда ездят), где идеи и даже формулировки из Писем в мир. Сам Вирса Сингх противостоит в своих идеях Учению (в чём легко убедиться по приводимым отрывкам). Сидоров, создаёт "продолжение Учения" и даже впервые устанавливает связь с Шамбалой (а Е.И. что делала?), утверждает Агешин и продолжает начатое Сидоровым дело, внедряя всё больше в РД идеи Вирса Сингха, Писем в мир. Этого мало, чтоб не печатать в своём журнале такого ученика и такого учителя? Цитата:
Цитата:
Разве мало Учения, чтоб слушать Вирса Сингха? Сказано же, что есть и утончённые тёмные. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Относительно некого "ученичества". Если человек раз в год приезжает в ашрам и советуется с гуру по поводу своих проблем и дел, является ли он его учеником - в том смысле, в котором подразумеваете Вы? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Во-вторых, нигде не утверждается, что "Нектар" является "продолжением Живой Этики". Подобная клевета распространяется намеренно, что бы вызвать "праведный народный гнев" и далее использовать его в собственных политических целях. P.S. Единство источника вовсе не означает идентичность авторства. Тем более, что в том же предисловии сказано: "Это сотворчество с Тонким Миром, который всё больше открывается перед каждым из нас." |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И не надо спекулировать словами ЕИР о "маленьких книжечках" - эти слова подходят к некоторым произведениям, напр. Р. Баха ("Чайка по имени..."), или З. Миркиной (далеко не ко всем), но не к Нектару. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
P.S. Являются ли для Вас ГАЙ "продолжением Живой Этики"? У книг Р. Баха и УЖЭ не един источник? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Понимаю, к чему вы клоните :) Но Источник Записей Абрамова Указала сам ЕИР. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
У книг Р. Баха и УЖЭ не единый источник, т.е. Братство? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении А вот это как понимать? Что поддерживает Дельфис? Цитата:
http://www.delphis.ru/journal/articl...vogo-soznaniya Кстати, тут ссылочка: О наступлении новой эпохи, Параклета Утешителя, В.М.Сидоров сообщил 19 октября 1992 г. на Всемирном Конгрессе Духовного Согласия, проходившем в Алма-Ате. Интересно, что их так притянула Алма-ата, затем и Астана? И почему развилось такое сотрудничество Агешина, продолжателя Сидорова и последователя Сингха с ученицей персонификатора Вл. Дарневой? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но, Вы правы, в том, что любое "сотворчество с Тонким Миром" нужно проверять и взвешивать на внутренних весах, чувстве созвучия и единства с Основным Источником. И не подменять одно другим. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Там вполне русским языком написано: "Записи Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Н.К. Рериха, полученные из Высокого Источника, о чем имеется подтверждение Е.И. Рерих. (...) Источник Записей и книг Учения Живой Этики – Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся с первыми Записями.". ГАЙ и ЖЭ Даны из Единого Источника - и об этом, повторяю, есть Свидетельство ЕИР. А кто уполномочил Тоотс делать такие заявления по поводу источника "Нектара"? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И даже зная о единстве источника, Вы не считаете ГАЙ продолжением Живой Этики. Почему такая избирательность в подходе? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Правда некая "гармонизация коллектива" все приводит к бегу по кругу. :-) Эта метода уже становится неким трэндом площадки. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вы же удаляете чужие посты, а выгодные вам оставляете. Вот и есть ваш способ "доказательств". Например высокопарная ложь (вам ли про то не знать как участнику той темы?) представителя ВАШЕЙ группы - Мигранта, приправленная хамством, так и осталась не опровергнутой. Ну, то есть типа он всем "доказал" с вашей помощью, и никто типа не смог ответить. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Сознательно нахамить, а потом писать о том, что "мои посты удаляют" - большой сноровки не надо. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вот список достижений, возможно не полный. Последняя находка - Нектар Котляра, который бы уже не хотелось открывать только потому, что он пополнил список. А тут ещё дополнительных причин хватает. Цитата:
Цитата:
Любовь всех перечисленных, в т.ч. Вирса Сингха - это потакание своеволию человека.Типа (о Боге речь): Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Где-то в письмах Махатм, кажется в том томе, где есть несколько писем Учителя Сераписа, Учитель пишет, что по какому-то вопросу Елена Петровна Блаватская высказала письменно достаточно массово неправильное суждение, так вот Учитель Серапис не только не осудил ее, но даже поддержал, как сказано, дабы не уронить ее авторитет. Несколько раз в Учении сказано об относительности любых знаний. Сказано, что духовные знания перекладываются на человеческий язык с высокой степенью неуклюжести. Сказано также, что формулирование Учения по указанным причинам очень трудно. Также сказано, что воздействие писателя пропорционально не его текстам, а его Огненности. И это главное мерило писателя, и даже ошибки прощаются, для поддержания авторитета Огненного писателя, если их не много. Вот, а кто же уже научился мерить Огненность писателей, по их текстам, не зная их лично? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
И потому я хочу закрыть тему обо мне и К. Зайцеве: мы не знакомы с ним и поэтому мне трудно комментировать его позицию. Даже невозможно! И он может быть нехорошим человеком, может быть вполне приличным человеком - мне, в силу отсутствия с ним каких-либо связей, нет никакой возможности комментировать какую-либо его деятельность. НЕТ ОСНОВАНИЙ! Верить вам, Гор? Упаси меня Боже! Вы вместе Элис с необычайной лёгкостью компилируете высказывания, факты и события, что я решил для себя не участвовать с вами в дискуссии или каком-то обсуждении. Я не стану вносить вас в список игнора, пишите и развивайте свои логические линии и дальше, но без меня. Вы здесь не первый и не последний боец за чистоту рядов РД, своего рода опричнина. Почему опричнина? А как же иначе? Сами посудите, по мнению русского классика Антона Павловича Чехова, культурный человек не тот, кто никогда не прольет соус на скатерть, а тот, кто не заметит, как это сделает другой.То есть критерий культуры по А.П. Чехову - уважение человека человеком даже в таких вот казусных ситуациях. Это всяческое стремление не унижать и не оскорблять человека, а возвышать его в его же глазах. есть такое мнение, что культурный человек может вырасти культурным человеком только в такой ситуации, когда культура его окружает и он живет в этой среде. Об этом много сказано, о том, что бытие определяет сознание и так далее... Но вернемся к опричнине в рериховском движении. Для чего и кем оно создавалось? Я так полагаю, что этот период в рериховском движении возник в период заката социализма и прихода лихих 90-х. С одной стороны рушились границы и рамки, обваливались некие клише и нормы, а вместо них приходили новые явления и новые принципы. может быть поэтому люди, закаленный жёсткими партийными нормами пришли в лидеры и стали отстаивать жёсткие методы управления и регулирования. Мне сейчас трудно говорить о том периоде с широким обзором и какими-то оценками ушедшего времени. Я могу лишь высказать свое мнение и свою оценку. Но тот факт, что мы пережили период жёсткого регламентирования внутри Рериховского Движения, а в некоторых ситуациях и продолжаем ощущать управленческую длань над движением - несомненно. Почему я против такого подхода? По многим причинам, но главная дана Христом - "не суди" - и она призывает задумываться почему Он призывал нас к этому. Ведь все, что Он говорил - создавало культуру Христианства и основу этики всего общества. На самом деле, как мне кажется, всё просто. Любое общество не может жить в жёстких рамках, история нам показала, что всё жёсткие режимы были потом осуждаемы. Там и фашизм, там и прочие, прочие диктатуры. И повторят важность принципов свободы для всего общества, полагаю, нет смысла. Но свобода должна ограничиваться законами и нормами. И именно поэтому можно всё, что не запрещено законом. В Рериховской среде нет законов, нет каких-либо норм, которые регламентировали бы деятельность обществ и отдельных последователей. Именно поэтому мы все оказались в ситуации, когда норм нет, но нормы нужны. И в этом месте у нас у всех возникла дилемма: как идти дальше и какие нормы должны преобладать в нашем обществе. И я думаю, что наше рериховское сообщество выделит философов, которые осмыслили бы эту ситуацию более детально, но моё намерение - обозначить здесь и сейчас свою личную позицию. Я считаю, что Рериховсое сообщество должно отойти от осуждения тех или иных деяний внутри Движения. Мы, надеюсь, вполне созрели для того, чтобы в нашем сообществе развитие шло по линии естественного развития. У нас есть вполне признанные и авторитетные ученые, философы, историки, рериховеды, есть писатели и поэты, художники и публицисты... То есть, существует костяк вполне здравомыслящей и одаренной элиты, за ними идут единомышленники и последователи, они формируют сообщества и ту массу, которая и есть Рериховское Движение. И, как показывает опыт, МИСРу не нужны указки, СибРО не нуждается в указаниях, множеству других РО нет необходимости в управляющей и регулирующей роли чьей-то личности. И это не мои рекомендации им, а в данном случае неоспоримый факт. Я знаю, что между этими организациями нет вражды, а иногда нет и дружбы, но это сегодня, на нынешнем этапе, и причина тут проста - нет необходимости в более плотном сотрудничестве. Возникнет необходимость, целесообразность - будет и совместный труд. Лично я вообще не участвую во всех этих тусовках, я занимаюсь личным творчеством и не нацелен на какие-то акции, совместные деяния и прочие коллективные напряжения. Лично для меня все эти тусовки пока что как забродившее сусло - мало интересно. Бродят себе - пусть и бродят, накапливают потенциалы. Мне они не мешают, ну а помогать... пока ещё никто и ничего мне не предлагал. А если и предложат, то я буду понимать, что будет и торг, будут обязательства... Пока что мне такие обременения не нужны. Итак, подведем итоги. - Рериховскому Движению на данном этапе на мой взгляд руководители не нужны. Нынешние атаки и кампании по дискредитации - носят разрушительный характер и являются чьей-то личной инициативой. - Всякое общественное движение и порядок отношений внутри него могут регламентироваться только на основе консенсуса. Насаждение порядка и попытка возглавить Общественное Движение - есть попытка создания вертикали власти. Я не стану говорить про диктатуру, но опричнина при этом вылезает изо всех щелей. - Создавая Учение, Владыка говорил, что теперь, с приходом Агни Йоги, института посредников в виде священничества - теперь уже не надо будет иметь. Связь (йога) между последователем Учения и Владыкой будет устанавливаться прямая. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Я просил предоставить настоящие доказательства заговора против МИСР. Но, видимо, их просто нет... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Только и всего. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Позиция очевидна. К тому обсуждению можно добавить недавно выявленный факт ссылок на книги Бейли в изданиях Блаватской. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В общем, интересно читать тему. Такое открываешь... Но самое интересное: что такое Живая Этика... На счёт кампании по травле тоже интересно. Я вот не знаю ни "зачинателей", ни МИСРа (даже как расшифровывается), но хорошо знакома (много месяцев) с гудением среди искренних рядовых последователей о веерном распространении сладких нектаров... Между собой мы решили вопрос о его источнике. Как бы ни закончилась борьба среди "видных", отношение не изменится. Зато я узнала, какую роль играет Дельфис в распространении "новинок" и скорректировала своё отношение ко многому... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В случае, который мы с вами обсуждаем, дело иначе обстоит - желающих пройти через внутреннее очищение окажется не много. Ряды желающих пройти по "подиуму" - заметно поредеют после ознакомления с правилами "внутреннего распорядка". Институт "Поручительства", о котором Вы говорите, действует на внутренних планах сознания и отражается на внешнем облике субъекта..Вот об этом мы и говорим. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Это во-1-х. Во-2-х, я успела немного познакомиться с высказыванием Вашей "сопоставимой". И то, что я слушала благодаря Вам, мне не напомнило идеи ЖЭ. Об остальном не знаю. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Ирен, а у Вас есть земной Учитель? Вот Вы все критикуете, хотя сказано "не порицай мир", предположим критикуете Вы по делу, но тогда вопрос, а есть ли такой человек в воплощении, которого Вы "берете за образец" или Вы только ушедших цените? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Нашла одну статью 2002 года (http://yro.narod.ru/raspoznanie/rd.htm ). Вот что там читаю: ...почитатели и последователи В.М. Сидорова в мае 2002 года организовали уже упоминавшуюся региональную конференцию в Украине, куда пригласили рериховские объединения Донецкого региона, а также западных гастролеров – Вилли Августата и Райнхольда Штангля, ведущих большую пропагандистскую работу, искажающую факты, связанные с деятельностью Рерихов. Очень хотелось бы верить, что большинство присутствовавших на этой конференции не знали тех черных страниц, которые вписал в историю рериховского движения В. Сидоров. С этого времени (и раньше, предполагаю) можно было разобраться с Сидоровым и не рекламировать его в Дельфисе, как и прочую братию. Или это сознательное противостояние? Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Этот простой вопрос подразумевает такой же простой ответ. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Чем такая позиция хороша: она даёт возможность за время проверки и апробирования положений Учения наработать в себе некоторые способности, в частности начала распознавания: берём эталон и сравниваем с предложенным "новоделом". Проверяем на деле, к чему приводит применение "новшеств", плюс к этому добавляем все отмеченные при испытании эффекты, и, как уже принято, после многочисленных проверок и перепроверок делаем вывод: не, не соответствует, или - соответствует. В уме держим одну важную деталь: ошибка в определении полностью, со всеми последствиями, ляжет на мою судьбу. Вот источник и опора в суждениях Irene. Она хороший аналитик, это видно по интересу пользователей к её работам (загляните в статистику). По поводу проверок, которые невозможно по ряду причин выполнить - тут уж надо полагаться не только на аналитику, но и обращаться за помощью к тем, кому можно доверять. Согласен, вывод на таком основании может быть неверным, если такие "помощники" ошибаются, потому надо иметь хороших "помощников", которые редко ошибаются. И ещё: доказанный для одной личности факт, может стать таковым, если другая личность испытает на себе тот же самый комплекс жизненных факторов, кроме того, будет обладать схожим жизненным опытом и отношением к себе подобным. В противном случае - "стаж" - наше "фсё". Вы ведь тоже исходите из собственного опыта (судите по себе?). Не так ли? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Почитайте ещё эти отрывки: Цитата:
------------------------------------------------------------------------------------------- Мери Пат Фишер - это ученица Вирса Сингха из США. Между прочим, в компании последователей Вирсы видела и Андрея Макаревича. Не раз отметился. ------------------------------------------------------------------------------------------------ http://www.mcenterdk.ru/images/publi...xogdenie_3.pdf Если посмотрите вот этот номер газеты Восхождение, то на стр. 3 увидите фото Н. Зальцман. Вот и всё распознавание такого высокого духа! Кто бы стал фотографироваться для газеты, которую издают Дарнева и Агешин (Трунина и Полякова также), если бы не разделял духа, стоящего за этими людьми?! Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Остальные участники выступили лишь статистами в умелой игре манипуляторов. По поводу "планов захвата РД" - это из наряда геббельсовой пропаганды. Чем абсурднее, тем действенней. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
То есть, здесь хочется у Вас спросить - а зачем всё проверять и взвешивать на внутренних весах и т.д., если в результате такого процесса у одних возникает противоборство к некоему "сотворчеству с ТМ", которое поддерживается и всячески отстаивается другими? Ведь от этого происходит, как Вы ранее говорили, раскол, склока и разъединение? Просто хочется понять Вашу позицию. Вы тоже сторонник единения под "куполом дружелюбия" всего подряд и всех подряд? То, что часть рериховцев не хочет единения, скажем, с бейлистами, делает их склочниками и раскольниками? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Именно, Вы тут клевещете на людей, направляя обсуждение деятельности израильской группы в нужное Вам русло. Ваша тенденциозность и ангажированность стала уже настолько очевидна, что пора уже Вам сбросить эту маску, уважаемый администратор этого форума! |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Или они столь очевидны, что остается только писать оскорбления в мой адрес? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Статья Владимирова размещённая в первом посте этой темы - гораздо более важная чем отдельные вопросы осуждения Нектара. Потому, что это манифест третьей силы (или третьей партии, которую можно назвать центристской) - которая видит и проблемы МЦР и одновременно несогласна сливаться с оппозиционной группой, которую поддерживаете вы, видя в каком плачевном состоянии она находится и что в реальности в ней твориться. Поэтому получается, что вы сами и те, кто вас поддерживают сами и третируете эту центристскую группу (поддержка которой кстати растет), только за то, что она не согласна с идеологией вашей группы. Можете если хотите вспомнить времена усиленных нападок на МЦР - когда на него набрасывались якобы за "тоталитаризм" и "диктатуру", якобы представители "свободного" РД. Сейчас ситуация поменялась с точностью наоборот. Представители якобы "свободного" РД настолько заматерели, что сами пытаются предписать свои догматы (то есть распространить свою идеологическую диктатуру) всем остальным членам РД. А свободные члены РД выступают уже против диктатуры как раз вашей группы и все новых вскрывающихся фактов совершенно различных безобразий и разложения, которое между прочим вами усиленно прикрывается, но при этом все равно трещит по разным швам. Этого вы не заметили (или заметили, но не говорите), трактуя этот процесс лишь с точки зрения только вашей группы - как нападки на Нектар, или попытки нарушить процесс вашего варианта "объединения". А в реальности просто создалась другая (условно центристская - потому, что находится между МЦР и вашим оппозиционным МЦР движением) партия, мнение которой отлично от мнения вашей группы - вот и все, что происходит. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Самое интересное, что вся кампания началась после того, как Бондаренко (директор МИСР) отказался организовывать и возглавлять т.н. "Совет Рериховского Движения", автором идеи которого был... А.Владимиров. Теперь же тот же Владимиров обвиняет МИСР в попытке захватить РД. Забавно. Или было так задумано, что бы при согласии Бондаренко, явно обвинить его в "узурпации РД"? Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
И вообще, Вы как-то очень избирательно берете "отрывки" с "Адаманта". То, что подходит под Вашу версию, Вы обьявляете "фактом", а что не вписывается в Вашу интерпретацию, то называете сплетнями. Со стороны подобная манипуляция очень подозрительно смотрится... |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Там нет Учения, но есть противостояние ему в некоторых важнейших смыслах, без которых система Учения искажается до неузнаваемости. Долго изучала документ за документом, особенно относящиеся к ВФДК. Поняла такую вещь: если система Учения - "Богоцентрическая", то система Вирса Сингха (мы не знаем, кто его направляет, но там явно "традиция"), который является духовным вдохновителем оппонирующих МЦР, - "человекоцентрическая", потому их живая этика сводится к установлению более-менее "сладких" личных отношений между людьми вне зависимости от того, насколько они противостоят Божественному, приспособление друг к другу. И это названо Духовным Согласием взамен Единения на Высшем. Это система отошедших от первоначальных Основ Первоучителей, которые не хотят и не могут к ним возвращаться, т.к. укрепились в богоборчестве, но пытаются предотвратить полное разложение старого мира вот таким вот "духовным согласием" между собой. Кроме того, они (их высшие направители) знают, куда всё идёт, если человечество не примет единственно верный путь Эволюции, намеченный Вл., и надёются уплыть на обломках, питаясь энергией тех (высасывая её), кого они привлекли под свои знамёна. Вот такое у них будущее. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Можно ещё добавить к предыдущему. На основании опыта общения с последователями Дарневой сделала вывод: вместо вмещения, предполагающего понимание ошибок в сознании и противостояние злу, предлагается подмена - допущение в сознание, а это значит влияние на сознание. Как-то противостоять проникновению мусора из чуждого сознания - ни-ни! это расценивается как враждебность. Знакомая картина. Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
По поводу каких-то "неудобных фактов". Покажите какие "неудобные факты" я объявил "сплетнями и клеветой". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Весьма интересная статья Августат В., вице-президент Международной ассоциации "Мир через Культуру". «Мир через Культуру» и рериховское движение в России (см. http://www.delphis.ru/journal/articl...henie-v-rossii ) Предваряется предисловием от редакции. Среди прочего говорится: Цитата:
Если говорится об РД, то где упоминание об МЦР? Хоть одно? Как это расценить? Подмена и противостояние? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Интересное дело. есть Учение Агни Йоги и есть его последователи. А вот здесь и сейчас на этом форуме мы видим спор по поводу... Нет не Учения, а о споре внутри группы последователей. Вопросы поднимаются простые: куда идём?, с кем идём?, правильно ли идём? Ну и есть часть людей, в том числе и я, которые говорят: не надо спорить, давайте просто идти в избранном направлении. Мне возражают: "Как?! И мы не станем изгонять из наших рядов тех, кто зовет в неправильную сторону?!", "Как?! Разве мы не будем волноваться по поводу чистоты наших рядов?! Вы поглядите сколько много здесь тварей, не достойных нашего пути! Они сами идут не туда и других зовут двигаться в ложном направлении!!!" И им отвечаю, я им говорю... а пусть себе идут! И почему мы должны затыкать кому-то рты, уговаривать, спорить и осуждать? Они сделали выбор. Всё честно. Это их решение и поэтому: жаль, но правильный путь им был предложен, подсказан, растолкован. Теперь это их право идти туда и таким образом, как они это решили сами для себя. Почему так? Почему не настаивая? Почему не зазывая и не требуя (!) повиновения и подчинения неким лидерам. Пусть и назначенным, пусть и избранным! Да просто, опять же! Мир, не смотря ни на что, движется по своим законам и на своих принципах, которые давно определены, как космические. И движется человечество не приказом и не повиновением, а на принципах привлекательности и... любви. Есть тёплые чувства, душевное расположение - есть и тяга. А все эти МИСРы, МЦР и прочие организации - это структуры, это... консолидированный интерес вполне конкретных групп людей. И Учение в них ровно столько, сколько в любой другой структуре. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Я понимаю своих оппонентов, которые здесь же, но ранее приписывали мне дружбу с Андреем Люфтом, сейчас меня связывают с Костей Зайцевым. Хотя, и с тем, и с другим - я не просто не знаком, я даже с ними не переписывался и не общался на флорумах. Но почему же они меня приписывают к тем людям, кого они посчитали для себя врагом? Да просто, опять же. Я же спорю с ними, я же не согласен с ними, значит - враг! А как врага пометить? Опять же просто - обозвать членом враждебной группы. И получается, что я для них оппортунист, либерал, коммунист, якобинец и вообще варвар... Список можно продолжить. И знаете, мне кажется, что ТЕ люди, которые ищут в своей среде врагов... Ну сами представьте: собралась компания, люди кофе пьют, песни поют, кто-то танцует, а кто-то рассказывает анекдоты... Словом весело и непринужденно общаются. Но тут встает некто, забирается на стульчик и встав в позу начинает: - Товарищи, вот мы все здесь поем и танцуем, но есть среди нас негодяи и сволочи, они зовут нас... пиво пить, прелюбодействовать и вообще... склонять к сожительству... Мне кажется, что воспитывать оратора уже поздно, уговаривать - ещё глупее. Надо мне и компании просто искать другую точку сборки. И уже не пускать туда товарищей со стульчиком. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Поговорите с нами по-человечески, может и объясним. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Насчет всемирного форума духовной культуры там ситуация аналогичная.там все оперируют терминами социологии и политики,больше чем духовными.Идет подмена Учения и его высоких идеалов.Что интересно на Рериховское движение благодаря вфдк ополчилась православная фанатка и ограниченный человек некая Ольга Четверикова обозвавшая рериховцев сектой.И поводом для этого послужили прозападные инсинуации всемирного форума в Астане. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
PS. То есть, что хотелось бы сказать, в Рериховском Движении существует множество потоков, тут есть государственные структуры, как МИСР и ГМВ, Музей в Изваре, есть и общественные, а есть и просто последователи. И, как я заметил, люди входящие в те или иные структуры, то есть получающие зарплату, если им скажешь, что "мы", дескать, против и не согласны... Высокомерно взирают на вас со своего стульчика (кресла) и спрашивают: а кто это такие "мы"? Из каких холопов будете? Кто кормит и прикармливает вас, на чьем пайке вы сидите? Самодеятельность? Гы-гы-гы! Ха-ха-ха! Самодеятельностью занимайтесь в сельском клубе под баян и губную гармошку... Хе, фазаны говоришь? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
В этой Войне Эпохи столкнулись кандидаты наук ЛВШ и кандидат наук В. Росов. И по какой причине? А дело в том, что В. Росов решил посягнуть на защиту докторской... по теме рериховедения! Следовательно В. Росов становился доктором наук, то есть человеком в области рериховедения самым крутым иерархом, а кандидат наук ЛВШ уже становилась... извините, так и оставалась кандидатом наук. И поэтому было решено посчитать тему В.Росова ошибочной... неправильной. Ps. Решил добавить. К настоящему времени ГМВ, МИСР, Санкт-Петербургский университет Культуры, то есть государственные структуры, усилиями рериховедов уже давно обошли МЦР и по количеству привлеченных рериховедов, и по объему выпущенных трудов. Но... именно рериховедов, что не есть звание и иерархическое значение в среде последователей Учения. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Допустим вы уверены что земля круглая, но у вас это забрали и теперь кто-то другой утверждает что земля круглая. А вы не можете. У вас же эту идею забрали. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
PS. Спасибо, Дар, за последние реплики. Согрел душу. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
В которой редколлегия допускает приписку, что подробнее - в работах Ледбитера и Алисы Бейли. Одного, другого переформатировали, а дальше химия -и готовая реакция коллективного сознания. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Потому что термин "захватили" абсурдный. Лучше сказать подменили понятия или исказили. В теме о контактерстве было установлено, что в этом вопросе полная неопределенность: с одной стороны признают медиаторов (о которых говорила в своих письмах ЕИР), с другой стороны почти все известные источники объявляются нашептыванием низших слоев астрала. Другими словами критерии распознавания только нащупываются. Борьба в РД свидетельствует о движении, следовательно жизни. Задействуются различные силы в продвижении мировоззрения новой эпохи. С самым светлым соседствует самое темное. И здесь нужна осторожность! |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Пары противоположностей всегда трудно всеобъединяются... |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
adonis'у, речь идёт об организационном подчинении и, в какой-то степени, об идеологическом влиянии , по крайней мере, в моём понимании. Возможно, авторы текстов имеют ввиду что-то ещё. Тема "Фокуса" для меня находится за рамками каких либо "захватов" и обсуждений. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Увы, очень много тёмно-серой пены вокруг РД, которую определённые силы упорно причисляют к самому РД. Как неотъемлемой части его. Эти "объединители" разрушают РД не меньше, чем эта обволакивающая всё движение пена. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Этот процесс требует притока энергии с внутренних планов сознания. Условие притока энергии – если он законен. Есть наличие пары противоположностей. |
Ответ: Борьба с РД А если посмотреть на РД с точки зрения энергетического мировоззрения? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но в таких постах есть и польза. Они показывают всю суть оратора. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А вот насчёт стульчика, Вам самому бы стоило оставить эту дурацкую привычку. Тем более, что вещаете всякую чепуху с него. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Долгое время я был лишен общения с последователями Учения. Не у кого было что-то спросить, что-то узнать, выразить свои мысли. Я шел очень медленно, на ощупь. Читал книги и размышлял. А сегодня есть у меня форум на котором я до недавнего времени чувствовал себя уютно и хорошо как дома. Интересные, культурные люди, готовые делиться своим знанием. И вдруг как снег на голову началась вся эта разборка. В результате этой дискуссии совершенно четко обозначились позиции людей и ясно, что в вопросе выбора пути не может быть компромисса. И возникает законный вопрос. Как мы будем жить дальше? Как будем общаться, делиться мыслями и знаниями? Атмосфера на форуме напряженная и никто не идет на попятный. Возможно ли полноценное и творческое общение в такой атмосфере? Неужели опять придется уйти в тишину и забвение и погрузиться в книги Учения? Есть на форуме люди, которые мне стали очень близкими и мне не хотелось бы с ними расставаться . Но и общаться в таких нездоровых условиях становится тяжело. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Тогда и Русский Музей надо причислить к РД. Там тоже есть картины Рериха. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Ваши обличительные речи остались без аплодисментов. Но это не потому что публика неблагодарная... Просто слушать больные фантазии интеллектуального извращения никому не хочется. Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Во-первых, РД не основано на личной связи Учитель-ученик. Напомню для упрямо непонятливых, что РД - это по форме общественное, а по сути культурное движение. А во-вторых, полным бредом будет считать, что все участники уже имеют или обязаны иметь личную связь Учитель-ученик. Таковых вообще могут оказаться единицы. РД - это не псевдорелигиозная секта с неким оккультным окрасом. Пора уже прекратить проталкивать эту вредоносную и порочащую РД идею, основанную на невежестве. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Поэтому Учителя постоянно давали новые идеи, новые идеологии, новые учения и т.п., потому что старые уже были переистолкованы и захвачены. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Я удивляюсь проглатыванию блюд от Агешина, Дарневой, от самого Вирса Сингха. Удивляюсь, что люди по 20 лет читающие Учение, слушают перлы типа "единение людей, демонов и Учителей", читают о путешествии Дарневой по Индии с её учителем, сопровождавшемся страшной вонью, к которой, как было сказано, надо привыкать, слушают о создании "таблеток от Огня" и не задумываются о противоречиях с тем, что знаем из Учения. Как можно читать о том, что Сидоров впервые установил связь с Шамбалой и не подумать о подвиге Е.И.? Как можно не поперхнуться высказываниями о том, что Учение, данное на тысячелетия, устарело? И т.д. Я пыталась в связи с Дарневой понять, что происходит, и пришла к выводу, что происходит то же, что всегда: Учение стягивают с его высоты, как стянули всё. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Реальна замена Знамени Мира на Голубой Щит. И МЦР под этим подписалось и сотрудничает. Это не бзик, это полное предательство дела НКР, со всеми будущими последствиями. Но не всё РД подписывалось, в этом и есть польза от разделения. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Любой независимый последователь АЙ вполне свободен от всех "подчинений" и сам решает, как ему практиковать Учение. Но как член РД, он уже обязан придерживаться общим правилам, общей структуре. Цитата:
Но ЛВШ не пыталась установить личное управление над членами РД в духовном смысле. Это только лжетолкователи так интерпретируют события. Она пыталась создать стройное (не хаотично-стихийное) движение, в к отором действия согласованы и согласуются. Где нет "полевых командиров", которые по своему усмотрению продвигают свои дела от имени всего РД , попутно громко выступая против "иерархии" Шапошниковой. Такие амбициозные лидеры - есть вредители. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
В качестве примера - Росов. Ответ одной группы - продемонстрировал Мигрант. Он с небольшими вариациями - примерно одинаков и достаточно стар. Ответ другой группы в статье Владимирова (ссылка в первом посте темы), Каждый может выбрать самостоятельно, какой ответ его удовлетворяет, и так понять к какой группе он ближе. И т.д. по всем ключевым вопросам. (Контактерство, Передача картин, Огосударствление и прочее). |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Каждый нормальный и трезвомыслящий человек, далёкий от антиМЦРовских выдумок и домыслов, может заглянуть в тему новостей РД в раздел МЦР и увидеть, что Знамя Мира вместе с идеей Рериха о сохранении культурных сокровищ путешествует по всему миру. Оно преподносится культурным деятелям, учёным. Оно пропагандируется МЦР-ом на самом высоком уровне. Я лично был свидетелем передачи ЗМ представителю Пан Ги Муна в ООН. И то, что знаю и видел сам - это не бзик. А вот Вы несёте чушь. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
P.S. Деление РД на "группы", "партии" и т.п. имеет под собой единственную цель - усилить разделение и противостояние внутри РД. А как известно - "разделяй и властвуй". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Свами Вивекананда Психологические основы Оккультизма (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1) Гражданин обязан не преклоняться перед другим человеком, потому что преклоняясь перед злыми людьми, он покорствует злу. Но будет большой ошибкой, если он будет пренебрегать людьми, достойными уважения. Он не должен быть слишком поспешен в своей дружбе; он не должен искать дружбы со всеми без разбора. Он должен сначала наблюдать за поступками людей, с которыми он хочет сойтись, за их поступками по отношению к другим людям, обсудить эти поступки и только после этого вступать с людьми в дружбу. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Можно не разделять чьё-то зло. А можно действенно сопротивляться этому злу. Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
В какую "партию" Вы меня запишите? А, к примеру, ресурс "Адамант", на сколько помню, активно эту позицию поддерживал. В какую "партию" Вы этот ресурс запишите? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вот это и называется - и объединение, и ассимиляция, и навязывание идеологии группы, которую вы поддерживаете. Потому, что вы получается признаете - только догматы своей группы, отбрасывая в сторону все иные мнения. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Не лишайте реализации этой задумки Вашего единомышленника Мигранта. У него наверняка уже и пламенная речь припасена для такого случая. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Поясните пожалуйста Вашу мысль. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
А относительно "Нектара" - нужно разбираться. Только в спокойной и дружественной обстановке. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Может быть это даже не "Адамант" перешел на центристскую позицию, а прочие представители ранее считавшейся единой группы ушли совсем в сторону и размыли себя до уровня Нью-Эйджа? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Кого и что я поддерживаю Вам, по всей видимости, до сих пор неясно. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Спрашиваю это потому, что во всех прошлых (и даже настоящих) эпизодах травли, шельмования и очернения МЦР, эта озвученная Вами политика замечена не была. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Вы знаете кто именно передал теософские ресурсы и теософские группы под управление Люцис Траста? Вы поняли, что это были представители оппозиционного РД, которые одновременно называли себя теософами (так как никаких теософов просто и не успело появиться). Вы знаете, что эти самые представители РД передавшие (предавшие правильнее сказать) все под управление Люциса - напрямую связаны с вашим издательством? (И входят в состав редакции, и печатают там свои работы, и постоянно встречаются и постоянно приглашают друг друга). |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Но у меня не было желания как-то умалить Ваши достижения в противостоянии Росовским "научным" исследованиям. Просто для себя я ещё раз сделал вывод, что Вы пока не обладаете справедливостью суждений. Одновекторность Вашей правды замечается не только мною. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Что-то не помню, чтобы вы осуждали бы такие действия в отношении ЛВШ. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Они Врата, принимающие достойных, и с Их уходом эти Врата запираются. Вначале Их уходом, а затем они запечатываются происками темных, которые, не имея подвижнеческих качеств, пытаются штурмовать Их концентрируя Силу масс. Такой подход грубый только преграждает Путь, загромождая его возникающими от слепого подражания потерями. Эти потери в дальнейшем становятся злобнейшими охранителями того, чего они не могли достигнуть." " ... к Тому." часть 2-я. ( из изданного моим земным Учителем) |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
А то у Вас получается, что травля и шельмование МЦР и защита РД от тёмных влияний - это явление одного и того же порядка. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
По этому поводу я уже как-то рассказывал историю о протестантской морали. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
http://forum.roerich.info/showthread...E8%EA%EE%E2%E0 |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
То есть, всё это может быть "справедливо" подмечено только в отношении Дельфиса. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении А давайте будем не бороться, а выявлять, что плохое, что хорошее и предлагать как искоренить плохое, и как воплотить хорошее. :) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Видите ли, Helene... В Вас выявляется не очень хорошее свойство, когда Вы обращаясь к собеседнику, умышленно коверкаете его ник. Вот Вы обратились ко мне Мурзикум, хотя прекрасно знаете, что мой ник Музикум. Меня это нисколько не обидело. Я это расценил, как некое кокетство, и даже улыбнулся. При определённых обстоятельствах это даже могло восприниматься, как проявление нежности. Но, так как я в этом не нуждаюсь, то должен заметить, что подобные школьно-девчачьи выходки вряд ли Вам прибавят уважения. Просто хотелось бы общаться со зрелыми, взрослыми людьми. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Это поведение можно сравнить с средневековьем, когда под предлогом защиты "светлого облика Христа" попирались все заповеди христианства. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
"Будь осторожен и снисходителен в суждении о людях, ибо ты сам еще весьма несовершенен. Но будь строг к самому себе и неустанно работай над исправлением своих собственных недочетов." |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Вчера ещё раз анализировала выступления и документы в основном ВФДК. Кстати, по публикациям в Дельфисе, рекламирующим это мероприятие и тем встающим на точку зрения организаторов (для меня эта точка зрения явно противостоит Планам Вл.). Вот Агешин говорит про какую-то "всечеловеческую гуманизацию, как процесс культурного одухотворения мира". Сразу вопрос: это как? Кого гуманизировать будем? Тех, кто пытается мир разложить? уничтожить? Учредитель Пагоды Мира Дзюнсей Терасава: "все люди должны восприниматься как единый человек. Пришло время действовать как единое целое". Это как? кто из двух (Света и тьмы) будет направлять эту массу? куда? Пишут: "по итогам конференции была принята Резолюция, ставшая своеобразным призывом к сотрудничеству всех, кому не безразличны общечеловеческие ценности". Какие такие общечеловеческие ценности? Я таких в глаза не видела ещё. Говорится, что человечество потеряло путь. Так надо на него возвращаться! А ценности, что оно выбрало, как раз его и завели не туда. Читаю в Резолюции: "При всех национальных, политических, религиозных, имущественных и прочих различиях мы, прежде всего, люди и представляем одну земную цивилизацию. И перед угрозой глобальных катаклизмов – культурно-нравственных, природных, техногенных, военных или каких-либо других – эти различия меркнут и отходят на второй план. Речь идёт о спасении человека, мирового сообщества людей." Ага, думаю, предлагают спасти своё "сообщество", не меняясь и не принимая Эволюцию. Кобзон: "Два светоносных корня Духовной Культуры: духовность как связь с Богом и Культура, связующая народы в единый организм, всемирное братство, способны дать жизнь процессу Всечеловеческой Гуманизации". Вот как, неочищенную церковную "духовность" они оставляют для "связи" с Богом, а сами будут объединяться в единый организм на основах тьмы ("равнение по низшему", объединение во тьме, по Е.И.)! Тот же Кобзон: "на смену всесокрушающему революционному мечу справедливости должна прийти всепроникающая, всепреображающая духовная культурность всего человечества". Хороша "духовная культурность" без Культа Света! Когда читаю подобные вещи, всегда вспоминаю, что тьма использует понятия Света и извращает их. Своего она не может создать по определению. Отсюда видим: Мировое Правительство Братства и тут же тёмное Мировое Правительство. Необходимость переустройства мира и тут же Новый Мировой Порядок тьмы. Культура как Культ Света, как познание и ассимиляция Космических Законов и стоящей на ними Красоты уровня Матери Мира и тут же поделка "духовная культурность" как приспособление к тому, что есть. Расшаркивание, раскланивание, а за спиной всё те же махинации тёмных. Кто-то же будет направлять эту "культурную" безмозглую толпу. А вот и конкретные инициативы: "Докладчик (Кобзон) подчеркнул, что мир устал от войн, насилия, разрушений, от распрей, враждебности, несправедливости и поэтому тема духовного согласия народов становится с каждым днем всё более актуальной. ...человечеству предстоит создать главного субъекта глобального миротворческого процесса! Этим субъектом должно стать качественно новое Всемирное Движение. Начало ему положено Всемирным Форумом Духовной Культуры, провозгласившим создание такого Движения и чётко сформулировавшим его основную цель «К Новому Миру через Духовную Культуру». ...под флагом Всемирного Форума Духовной Культуры формировать единое, целостное, могучее Движение, способное реально влиять на исторические судьбы человечества..." "Единое, целостное, могучее Движение" - своего рода ответ на миллиард войска Вл.? Не видно Вам, читатель, 2 руки в историческом процессе? Через кого действует тёмная рука? Ещё вот такое решение (выделила известные из моих постов фамилии): "Создать рабочую группу по подготовке проекта главного итогового документа Второй сессии Всемирного Форума Духовной Культуры – Пакта о Мире в составе: Мухамеджанов Т.М., Кобзон И.Д., Глазьев С.Ю., Абдулатипов Р.Г., Агешин Ю.А., Дарнева И.С., Трунина Л.А., Балашов Э.В., Бикалова Н.А., Полякова И.И., В. Августат, М.П. Фишер, Мальцев Н.Н., Полад Бюль Бюль оглы, Сухейль Фарех. Последняя статья (из Дельфиса также), отрывок из которой приведу: Трунина Л.А. Как воплотить идею в жизнь? "...говоря о борьбе с бедностью, недостаточно активизировать действия лишь на устранение следствий проблемы. Необходимо искать её корни. И, по мнению многих участников конференции, одним из корневых факторов продолжения увеличения в мире бедности, является недостаток усвоенных знаний и, как следствие, недостаточное применение их в жизни". Вот так! Нет ни эксплуатации, ни наглого перераспределения между людьми и целыми народами, но есть "недостаток усвоенных знаний". |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
А, по поводу "Трех Ключей" Е.П. сказала немного ранее в "Разоблаченной Изиде" : " ... Мы хотели бы, чтобы все поняли, что магические, т.е. духовные силы, существуют в каждом человеке и пользоваться ими могут те немногие, которые чувствуют, что они призваны учить, и готовы заплатить цену самодисциплины и самопожертвенности, которую требует их развитие. Много появилось людей, которые ухватили проблески истины, и воображали, что они овладели всею истиною. Такие люди терпели неудачу в достижении того блага, которое они могли бы сотворить и к которому стремились, потому что тщеславие заставляло их выдвигать свою личность на такие незаслуженные высоты, что она становилась между их приверженцами и всей истиной, находящейся позади. Мир не нуждается ни в каких сектантских церквях, будь то церковь Будды, Иисуса, Магомета, Сведенборга, Кальвина или какая-либо другая. Так как существует только ОДНА Истина, то человеку требуется только одна церковь - Храм Бога внутри нас, обнесенный стенами материи, но доступный для каждого, кто может отыскать путь; чистые сердцем зреют Бога. Тройственность природы является замком магии, тройственность, человека - ключом, который к ней подходит. В торжественных пределах святилища у ВЫСОЧАЙШЕГО не было и нет имени. Оно немыслимо и несказуемо; но все же каждый человек находит в себе своего Бога." Цитата:
"В каждом поступке проявляй подвижность, любовь и благоразумие. Старайся быть мудрым скульптором в работе над самим собой и другими и бойся быть рыхлой глиной в руках дурного товарищества." вынесу целиком, в этой теме полезно. Елена Ивановна Рерих. "Три ключа" Посвящаю своим бывшим, настоящим и будущим ученикам. Дорогие и юные мои друзья! Эти три великих ключа хранятся не на других планетах, не в иных звёздных мирах, а в самом себе. Но овладевая ими, ты овладеешь тем, что можно сравнить только с мирами. Разумно ли от этих ключей отказаться? Конечно нет. Значит, не теряя часа, пойдем за ними. Именем своей любви к вам я напомню вам о путях, ведущих к овладению этими ключами. Имена их: ЛЮБОВЬ, КРАСОТА И ЗНАНИЕ. Запомните эти пути, идите по ним и укажите другим. В каждом поступке проявляй подвижность, любовь и благоразумие. Старайся быть мудрым скульптором в работе над самим собой и другими и бойся быть рыхлой глиной в руках дурного товарищества. Выбирай хороших друзей и в общении с ними умножай свои добрые качества; читай с ними хорошие книги, делай выводы и всё наилучшее постарайся запомнить и провести в жизнь. Вырабатывай в себе планы и пути для созидания жизни красивой, разумной, лишённой безволия, полной труда и гармонии в отношениях ко всему окружающему. Знай, что каждой дурной мыслью, словом, поступком ты нарушаешь священные права, коими ты щедро, как и всякое творение, награжден природой. Вырабатывай в себе твердость и постоянство и не развлекай себя во время работы. Если работа скучна, но необходима, сумей ее терпеливо довести до конца. Это будет легче сделать, если каждую работу будешь выполнять с удовольствием. Ты ведь не заводная кукла или игрушка, механически выполняющая движения, а разумный человек. Поэтому обязан к каждой работе отнестись умно, бережно и с любовью. Старайся очищать свою речь от пустых и бессмысленных слов. Пусть твоя речь будет ясной, четкой и краткой. Уходи из того места, где пустая болтовня, где есть злоба и ненависть, где царит раздор, вредные развлечения и глупость. Если ты решил отдохнуть, то сумей в эти минуты отдыха дать своему уму и телу приятное и не обременяющее их развлечение. Не будь суетлив. Искорени ложь. Будь честным и приветливым. Шире развивай в себе чувство благородства и в общении с людьми будь вежлив и прост. Чувство страха также должно быть чуждо тебе. Будь уравновешен в удовольствии и в страдании, в радости и печали. Всегда прощай и отвечай любовью на ненависть. Лишь этим сможешь победить недоброжелательство. Твои мысли – это твои дети. Каждую из них ты должен сделать прекрасной. Каждая мысль должна быть созидающей силой, направленной на добро. Всегда помни, что сила мысли очень велика. Готовь её употребить на помощь миру. Будь точен во всем и правдив и отчётлив в своих действиях. Иначе тебе нельзя поручить важной работы. Жизнь должна протекать через тебя во всём своем блеске и силе. Не допускай того, чтобы неважные вещи ослабили твою настойчивость в достижении цели. Жизнь и Любовь – это могущественная сила, благодаря которой всё существует во вселенной. Любовь – это сила, правящая миром: всё, что делается ради неё – обладает силой мирового закона. Лишь любовью ко всему ты сможешь победить зло. Неси любовь всюду, куда ты идёшь. Ты скоро поймешь, как она тебе поможет на всех твоих путях. Будь чист и пусть любовь изливается через тебя, как аромат стремится из цветка. Прими твёрдое и непоколебимое решение стать выражением любви и готовности помогать всюду, где ты можешь делать это. Пусть твоя жизнь будет лучом радости для других. Отыскивай в своей душе алмазы, которые ты мог бы положить в сокровищницу общего блага. Если имеешь больше знаний, чем некоторые твои товарищи, не гордись слепо этим, не показывай превосходства, а поделись знаниями, если это будет целесообразно в тот момент. Помни, что каждая минута твоей жизни имеет своё назначение. Умей это понять. Если ты затрудняешься в выборе работы или профессии, то посоветуйся со старшими. Бойся пустых минут. Из них прочное гнездо может свить себе лень. Из пустых минут может составиться часы и дни, а задача настоящего человека велика. Жизнь, безусловно, многогранна и интересна. Из разумно проведённых минут ты можешь соткать настоящую и красивую ткань твоей души. Поэтому старайся каждую минуту твоей жизни окрасить трудом, знаниями или чистыми мыслями. Пусть неустанный труд будет для тебя радостью и огонь творчества неугасимо освещает твой путь. Постарайся свои мысли всегда держать в абсолютной чистоте и много думать о том, что ты можешь внести для улучшения жизни людей и для облегчения их страданий. Природа переполнена священными и чистыми дарами и ищет сосудов. Пусть твоя душа будет сверкающей и кристально чистой для принятия этих даров. Стань лучом света, выйди из мира пустых мечтаний и употреби свою энергию, чтобы непрестанно взбираться вверх. Пусть твоя душа будет всегда излучающей свет и благость, теплоту и сострадание, бодрость и желание помочь ближнему. Тогда ты почувствуешь, как трудные дела теряют свою тяжесть и мрачные одеяния страдания превращаются в белоснежные покрывала чистой лучезарной радости. Будь осторожен и снисходителен в суждении о людях, ибо ты сам ещё весьма несовершенен. Но будь строг к самому себе и неустанно работай над исправлением своих собственных недочётов. В жизни тебе предстоит вынести много испытаний. Только через них ты овладеешь несметными сокровищами. Но эти испытания сможешь успешно выдержать, если вооружишься благоразумием, стойкостью и верой в самого себя. Если постигнет тебя неудача, не падай духом. Уныние лишь ослабит твои силы и замедлит твой внутренний рост. Лучше собери свои силы и подумай: какой мудрый выход найти для дальнейшего действия. Вот этим путем увеличишь свою стойкость и умножишь свои силы. Каждую неудачу и горький опыт преврати в ценнейший урок, который послужит тебе руководством в дальнейшем. Каждое препятствие на твоём пути тебе скажет, что нужно тебе развить, чтоб быть во всеоружии для дальнейшей борьбы. Но в борьбе ты всегда должен помнить о благе ближних. Бойся купить себе благополучие ценою страдания этих ближних. Такое благополучие жестоко и непрочно. Умей бережно и разумно расходовать в любой работе свою энергию. Сумей сделать своё тело сильным, бодрым и выносливым. Не обременяй его пищей в большем количестве, чем это нужно для нормального питания, не обременяй его всем тем, что явно вредит здоровью. Изучай законы не только для духовного, но и для правильного физического роста. Твоё тело - это ближайший инструмент, с которым ты должен обращаться мудро. Таким обращением ты долговечней пронесешь сквозь житейские бури и в путях неустанной работы ценнейший сосуд природных сил и здоровья. Но этот сосуд дан всему сущему. Поэтому также бережно отнесись к здоровью людей, животных, птиц и даже растений. Ведь, например, цветы так же, как и ты, черпают свет и тепло от солнца. Цветы, как и ты, умрут, если их лишить этого. Значит вы – братья. Но ты старше, сильней и разумней. Поэтому более слабому всегда должен оказать посильную помощь и проявить больше внимания. Ты наделен большей силой и мудростью, чем многие, стоящие ниже тебя, поэтому ты всегда должен быть на страже беззащитных и беспомощных. Будь то люди, животные, растения и пр. Одно изречение говорит: "Чем ночь темней, тем звезды ярче". Так и ты будь в людской темноте и мирской суете носителем света, тем больше рассеешь тьмы. Развивай в себе как можно больше чуткости и любви к окружающей тебя природе и ты услышишь её неумолчные голоса, поющие хвалебный гимн животворящему солнцу. Люби звёздное небо, всматриваясь в его глубины. В тиши ночной обращай свой взор к сверкающим звёздам, к неведомым мирам, где также всё живет, где могучей красотой и великим светом преисполнено всё окружающее. Но ведь с других миров наша земля тоже кажется звёздочкой. Значит и на ней выражено много красоты и величия. Пусть твоя душа будет широкой колыбелью, могущей вместить эту красоту и величие. Пусть твоя душа будет зеркалом, могущим отразить щедрость и многогранность творческого гения природы. Шире открой свое восприятие красоты через искусство. Люби музыку, картины. Всматривайся глубже в игру красок. Вслушивайся внимательней в звуки. Проявляй больше интереса ко всему, в чем проявлен гений творцов красоты. Выбрав себе какую-нибудь специальность, не будь односторонним. Попутно интересуйся всем, что может обогатить твоё мировосприятие. Радуйся всему, в чём выражена красота. Радуйся последним лучам заходящего солнца. Радуйся первым бодрящим лучам утренней зари. Радуйся – и свет солнца будет в твоей душе ярче, и далекие миры будут ближе. Будь, как солнце, щедро разливающее вокруг себя свет и бодрость. Смотри, сколько тропинок к великим источникам ждут своих путников. Но чтобы идти по ним, нужно двигаться всегда вперёд. И жизнь сама есть движение. Вперед или назад. Каждой мыслью, поступком, действием ты двигаешься. Если они направлены к добру, ты идешь неизменно вперёд. Бойся делать шаги назад. Нужно овладевать вершиной горы. Но как трудно взбираться и как легко катиться вниз. Разумно ли последнее? Подумай, какое безграничное счастье овладевать вершиной и указывать туда путь другим. Сколько с неё ты увидишь тебе ещё неведомого, какие великие и необъятные горизонты предстанут тогда перед твоим изумленным взором. Ты поймешь тогда всю ценность пройденного пути. Ты получишь то, что сам упорно искал, невзирая на лишения и побеждая трудности. Итак всегда, каждой минутой своей жизни поднимайся всё выше и выше. Знай, на трудных подъёмах получишь руку помощи. А чем больше будет твоя помощь людям, тем значительнее и шире будет твой ум, твоя душа, тем легче и для тебя будут тяжёлые подъемы. Поэтому искорени в себе чувство эгоизма. Не будь должником перед природой. Она тебя наградила великими дарами. Она в тебе посеяла великие семена. Она ждет – умножишь ли ее сокровища? Поделишься ли с другими? Вслушайся чутко в голоса всего сущего. Через это ты постигнешь отдельные его свойства. Поняв – полюби широкой любовью всё сущее. Приобрети больше глубоких знаний. Воспитай в себе до предельных размеров понимание гармонии и красоты. С любовью, знанием и красотой иди к людям. Объединяй их. Строй с ними жизнь, светлую, бодрую, полную неустанного труда и радости. В этом великом творчестве ты овладеешь неиссякаемыми новыми источниками сил и знаний. А стремясь познать сокровенные тайны природы во имя общего блага, ты будешь тем самым выплачивать свой долг. Идя этими путями, ты овладеешь тремя великими ключами КРАСОТЫ, ЛЮБВИ и ЗНАНИЯ. Ими ты откроешь двери входа, ведущего к светозарным источникам божественной истины. Сумей овладеть этими ключами. |
Ответ: Борьба с РД В переведенной Е.И.Рерих "Чаше Востока" Махатмы часто говорят об общечеловеческом. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Вот, создаете Вы фирму, берете наемных работников. Как прибылью полученной будете пользоваться, сами или с работниками? Или идете нанимаетесь на работу к частнику, который и эксплуатирует и неправильно перераспределяет, а может лучше на госпредприятие, где прибыль от Вашего труда пойдет на пользу граждан страны? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Цитата:
Кстати, выбора в виде госпредприятий может не быть совсем (вернее, обычно нет). Да и в кап. обществе госпредприятия могут иметь неожиданный для советского человека оттенок. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Если нет (а это очевидно, иначе Нараяма тоже член РД:)), то важно определить критерии. Пока критериев в полемике нет - мы обречены изображать спор глухого с немым. А кое-кто с удовольствием будет этим пользоваться под рассуждения о травле и шельмовании. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
кто использует тексты персонификатора - налево, кто поддерживает вышеупомянутых и сотрудничает с ними - налево. Одним словом, кто подменяет Учение, - фальшивый. Кто считает, что нужно, чтобы такие "мирно паслись" под названием РД, - крути не крути - тоже. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
можно захватить структуру власти.. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
И Сенкевич? И Кураев? - попробуйте сказать, что не популяризирует :) |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Нужны другие (другой). Иначе мы так и будем толочь воду в ступе. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Что такое Гармони? Темы про "бейлизм" и "Дельфис" были закрыты потому, что они нарушали "гармонию" и с их закрытием восстановилась полная "гармония", потому, что там никто ничего не пишет. Администрация вероятно считает так. Только это не гармония, а благообразие. Ведь проблемы никуда не делись сколько ни пытайся их скрывать и делать вид, что ничего нет - внутри все равно загнивает и бурлит. Разве это Гармония? Есть другой вариант гармонии - "Нет религии выше, чем истина", но она явно не "гармонирует" с внутренними установками администрации на внешнее благообразие. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Кураев очевидно возглавляет обратный процесс. И безусловно, РД объединяет людей, для которых Рерих является культурным или духовным авторитетом. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
А то что-то слишком много развелось "верных рериховцев", которые походя могут рассуждать, что СНР делал неправильно, в чем ошибался, что недопонял или вообще не понимал. В отличие от этих шибко продвинутых. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
И каким же образом захватили Агни-йогу?.. Есть масса людей, которым нравится это учение и они читают, изучают, применяют. И это их стремление к познанию, применению, можно назвать движением. Движением последователей АЙ, ну или последователей "Живой Этики". (или "рериховское движение" правильнее?) Можете назвать, хотя бы один способ, как же им теперь вернуть обратно АЙ?.. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Может быть всё-таки попробуем не подменять смыслы, а определиться с понятиями? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Либо под рериховским движением мы понимаем некое общественное явление, как понимали его Рерихи. Либо отвлеченно-абстрактное понятие. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Если в основе РД лежит АЙ (как я понимаю) то все разногласия могут быть лишь следствием разного понимания АЙ. Точнее разного уровня понимания. Если бы все разногласия решались на основе "Живой Этики", то все склоки отпали бы как шелуха.. Остались бы споры, просто как разумный обмен мнениями. Одно дело строить структуру власти, который как "центр" можно захватить или разрушить, другое дело "общественное явление" на основе ЖЭ. Центр везде. Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Учителя говорят: "Там, где для вас земная кора кончается, для нас она только начинается". И потверже земной будет, и так просто не сдастся. А всякие воззвания о благопристойности-просто прожектерство не проснувшегося сознания. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Согласен. Не спорю. Да, можно украсть, подарить, подменить, исказить и т.д. Но что-бы захватить? Лично для меня не очевидно. Допустим была идея что земля плоская. Потом появилась идея что земля круглая. По вашей логике, инквизиторы могли захватить эту идею и никому не отдавать. И жили бы мы, до сих пор думая что земля плоская. Ну раз вы уверены что такая возможность существует, спорить не буду. :) |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Цитата:
Особенно если сопоставить это положение с предыдущим. Разногласия - следствие непонимания, разного уровня понимания. Следовательно и разрешение разногласий будет нести в своей основе разный уровень понимания. Что очень наглядно показывает ситуация с Нектром. Все решают проблему на уровне своего понимания ЖЭ. Спорим уже 50 страниц, будем спорить и 500. И останемся каждый при своем мнении :) Цитата:
Мне трудно себе представить Рерихов, пустивших на самотек общественное движение, созданное с конкретной и эволюционно важной целью. Либо мы признаем, что такой цели у современных рериховцев нет в принципе - и тогда нас надо просто разогнать, чтобы под ногами у серьезных людей не путались. Либо мы осознаем свою цель - и выстраиваем свою деятельность целсообразно. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Голову можно захватить лишь предварительно запудрив мозги.. в смысле исказив идеи, но не захватив.. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
"понимаем некое общественное явление, как понимали его Рерихи" Цитата:
Полагаю это есть и среди "сделанного" (думаю как минимум, в первую очередь, убрали бы свое имя из названия) Цитата:
(да и как можно разогнать то что никто и не собирал) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Есть Учение Живой Этики изложенное в 14-ти книгах. Есть Грани Агни. Есть Письма Махатм и Письма Елены Ивановны. Человечеству дано так много, что дай Боже усвоить эту громадину в обозримом будущем. И ведь сказано было Юрием Николаевичем, что никаких новых материалов земляне не получат в ближайшие 200-300 лет. Новое Знание или продолжение Учения будет дано только после того как люди усвоят Данное. Так об чем идет спор? Человеки все время разбираются кто самый главный и все время делят какую-то власть и забывают напрочь о том, что власть приходит сама собой в свое время независимо от желания человека. Привыкли люди драться за власть и это весьма печально. Есть МЦР и Есть на планете Людмила Васильевна как связующее звено Иерархии. Никого другого живого на планете лично я не знаю и не признаю. Иерархия - очень строгое понятие и нельзя трактовать это слово так как заблагорассудится. Так что уважаемые товарищи последователи Учения держитесь двумя руками и ногами Иерархии. Оставьте все "продолжения" и другие фальшивые попытки оседлать духовное движение в своих непонятных целях. Изучайте Первоисточники и очень строго фильтруйте своё чтиво. Я вижу как данная дискуссия начинает дробиться, мельчиться так, что переходит на выяснение каких-то второстепенных вопросов, которые не имеют однозначной трактовки и следовательно это уже тупик. И правильно, что еще 500 страниц будем спорить, но не придем к согласию. А согласие может быть только в Основах и эти Основы нам известны и Даны. Неужели так трудно возвести Основы на уровень незыблемой веры аналогично вере в Бога? Я обращаюсь к последователям Учения, так как все мы люди не случайные и у всех у нас в той или иной мере развилось чувствознание и оно привело нас на Путь Учения. Все кто не способен свято придерживаться Основ должен еще учиться и набираться жизненного опыта. Даст Господь придет время и все шатающиеся получат прочное основание под ногами. А пока имеем то, что имеем. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Если для вас это просто слова - значит Имя надо убрать из вас. Перестаньте называть себя рериховцем - будьте честным перед собой. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Честность перед собой встречается реже, чем честность перед другими. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Но я опять приведу эту Декларацию (уже в полном виде) Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Споры будут потому, что большинство на форуме не состоит ни в каких РО. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД История показывает, что активная работа в какой-либо РО выявляет такие большие недостатки в людях. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении По поводу "нектарианства". "Нектар" не читал. Поиск по "гууглу" выдаёт ссылки на эту тему или на обсуждение предисловия. Впрочем, я абсолютно уверен, что и критики с нашего форума не читали "Нектар" так же. Здесь мы в равных условиях, поэтому будем говорить не о конкретной книге, а о явлении в целом. Миры сближаются и контактёрство в той или иной мере будет усиливаться. Хуже - лучше, спорить нет смысла, всё субъективно и у нас различный опыт предыдущих воплощений. Бороться надо с попыткой заявить о "продолжении Учения", это однозначно. В других случаях по обстоятельством в зависимости от конкретных текстов, если кто то захочет углубляться. пусть покажет нестыковки с Этикой именно в текстах. В данном случае возмущение, как я понял, вызвали не сами тексты, а предисловие. Swark привёл объяснение; Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Да, другие понимают по другому, это хорошо видно по теме "Земные Учителя". Община, 17 Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После неё должно начаться самодействие. Стоящие на первой ступени не смогут понять стоящих на следующей. Кому то непременно нужен земной фокус и земной учитель, кто то прошёл дальше и в АЙ видит другие аспекты. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Сейчас анонимно никто не даёт, потому что будут подделки. Тема о контактерстве сложнее, чем здесь предоставляется. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
И это оказывается страшным камнем преткновения для многих. Жаль. Но ничего не поделаешь - это жизнь со всеми её реалиями и далеко не идиллиями. Вот так всё просто . Только многим сложно это понять, потому, что не могут это отчувствовать, попытаться хотя бы встать на то место, куда другого поставил Учитель и осознать всю ту меру ответственности и тяжести ноши земной, которую несёт на себе доверенный. Тогда бы и глупые разговоры о «лидерстве» отпали. А так … играют нечистые силы))) на несовершенствах людских и стравливают между собой тонко и очень «профессионально». Разъединение в головах . И тут бесполезно объяснять, если душой не понял, если внутри молчит. Слова в таком случае бессильны. А земной фокус приложения, объединяющий Центр должен быть. Вот против этого и ведётся борьба. Всеми доступными средствами. В данном случае против МЦР. И видно всё, как на ладони. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Операция сокрытия. (Статья выражает толь мнение автора и не более) а. Мы знаем, что страх вызывает сильные эмоции, они связаны с инстинктом самосохранения. Действие инстинкта самосохранения не требует работы сознания, но действует на нервную систему химизмом веществ выделяемых железами внутренней секреции. Человек обладающий высшей нервной деятельностью и развитым сознанием может стать выше чувства страха и самосохранения. Мысль и воля человека овладевает бессознательным, значит управляют действием инстинктов и химизмом организма. Но, что если чувство опасности или даже страха преподносить человеку в такой скрытой форме, которая порождает химическую реакцию желез, без отражения в сознании причины страха. Такое «беспричинное» срабатывание на скрытую угрозу заставляет человека искать причину вызвавшую отрицательные эмоции страха и беспокойства. И если человек не будет искать причины эмоций в себе, как это делает стремящийся к саморазвитию человек, то он их обязательно найдет рядом с тем же «скрытым» источником страха. Потому что этот «скрытый» источник, ищущий возможности для манипулирования человеком тут же подбрасывает и образы для привязки к сильным эмоциям страха. И так человек незаметно направляет свои мысли в нужном для манипулятора направлении. б. В наш век «обожествления» принципа материального благополучия мы признаем не таким великим грехом действия людей соблазненными материальными выгодами. Вплоть до воровства, - что же делать воры встречаются и очень высокопоставленные. Все-таки, вор знает, что он вор и в этой жизни может покаяться. И мы оцениваем, что подчиненность материальным ценностям мира не вина , а беда человека и общества, из которой его нужно спасать, лечить , убеждать. Но пока общество не придумало ничего более умного, как «сажать», хотя и делает это с неохотой. Сейчас мы больше судим тех, кто привел общество к такой негативной практике жизни. Они сознательно и целенаправленно поддерживают такой порядок вещей в обществе. К нашему большому сожалению, эти манипуляторы вершат свои дела скрытно. Они как и воры любят скрытность , но в отличии от первых, сознающих преступность своих воровских действий и знающих, что впереди их ждет либо суд Божий, либо душевный кризис и покаяние; вторые сами считают себя «богами» и вершителями суда над человечеством. Им не перед кем каяться, ведь наш Бог для них не указ, они рассчитывают уйти и от Кармического Закона, потому что вершат свои дела чужими руками (воров, в частности). в. Если описанную выше простоту можно довести до сознания людей и однажды решить всем миром уйти из под гнета манипуляторов, то это давно было бы уже сделано. Да, это дело и было сделано, когда в России большевики совершили Социалистическую революцию. Запретили частную собственность и этим отсекли манипуляторов. Но за этим делом стоит гораздо более трудное. Нужен был духовный класс, который бы принял идеи и воров, и их гонителей и направил бы их к духовным ценностям. Но в те времена большевики - атеисты не были тем духовным классом, а христианские пастыри были избиваемы и гонимы и жили под страхом скорой расправы. В наше время трудность такого же рода представлена действиями людей, поднявшимися на малые высоты духовного знания, и убоявшимися не смерти физической, но смерти духовной (от причин указанных в статьях М. Бакланова, об этом подробнее ниже). На определенной стадии развития их остановили страхом и преградили препятствиями такого рода, которые они не могут преодолеть сами. Это я называю операцией сокрытия, потому что любые препятствия должны выводить на новый уровень сознания, энергетики, здесь же идет сокрытие следующих уровней. Страх им внушен нашептывателями или манипуляторами, чтобы их руками соорудить преграду распространения Духовного Учения. Этот страх удается внушить тем, кто свое духовное несовершенство переносит во вне, на тех кого подставляет манипулятор. Если бы они были бесстрашнее, как говорит Духовное Учение, то всегда бы могли прибегнуть к Щиту давшего это Учение. Ибо, как мог не позаботиться о них, Давший новый эволюционный путь и Учение? «Мне отмщение и Аз воздам» это самое давнее утверждение Закона данное ещё Ветхим Заветом. г. По моему мнению, самое печальное то, что допустивший над собой манипулирование теряет вкус к исследованию неизвестного, желание учиться и познавать. Он обжегшись на молоке дует на холодную воду. Мало того, не в силах смирить гордость с тем что произошло и отойти на некоторое время для осознания своего состояния, этот человек из страха остаться одному, будет передавать свою ношу запретов другим. И этим он будет выполнять План Манипуляторов — Сокрытие пути Знания, данного Учением. Сокрытие того, что есть конкретные силы занятые этими манипуляциями. Сокрытие того, что Учение Жизни дано для раскрытия всех запретов, всех темных сторон обмана и лжи. Сокрытие Духовного Щита Учения. Сокрытие пути Мужества и Подвига. д. К таким пространным объяснениям приходится прибегнуть, чтобы объяснить события развернувшиеся на сайте «Адамант» после напечатания статей М. Бакланова... В чем же конкретно видется действие сокрытия? Прежде хочется задать вопрос: могла ли развернуться конструктивная, благожелательная критика ИОЖЭ, после появления этих статей? Нет. Потому что не критика для созидания заложена в статьях, а обвинения для разрушения заложены в них. Разрушение в ответ на разрушение, которое принесло якобы ИОЖЭ. Раскрывая, видимые им, подрывные действия ИОЖЭ Бакланов стремится заложить в читателя чувство страха за происходящее : Во-первых, захват Рериховского Движения Израильской группой. Во-вторых, скрытой идеологией, которая воплощается этой группой и которая вскрывается автором в символе Звезды Давида, В-третьих, страх заложен в то, что все видели радость, улыбки, благожелательность, сердечные речи израильтян, но никто не смог распознать их истинных намерений. Значит присутствующие были духовно слепы. В-четвертых, дается причина этой слепоты - израильтяне использовали сильнейшую магию камня, или кристалла, полученного ими от известного огранщика, словом ИОЖЭ, навели на всех морок. Здесь тоже заложен страх, в том что рериховец изучающий Ж.Э. может быть лишен рассудка сторонней силой. В-пятых, страх в том, что израильтяне видят и чувствуют ушедших в мир иной, известных и уважаемых в РД людей. Что названо некромантией. е. Первое сокрытие: захват и увод РД от истинных целей. Путь пройденный РД за два с половиной десятилетия давно нуждается в оценке и критике. Год назад на сайте «Общественное Объединение Живая Этика» проводилась конференция посвященная РД и наследию Рерихов, и некоторые, пишущие на сайте «Адамант» принимали в ней участие. Так куда же движется РД и каковы его цели? С какого пути сбивают РД? Второе сокрытие: Идеологическое влияние Израильской группы, основанное на их национальных верованиях. Существует сеть тайных обществ, среди которых масонские общества с преимущественно иудейским составом, их достаточно много. Есть еще фундаменталистская секта «Хаббад», которая имеет большое влияние на политические круги во многих странах. Интересующийся может узнать , что в США, не состоящий в какой-либо масонской организации, практически лишен продвижения по карьерной лестнице. Можно, например, посмотреть ролики Эдуарда Ходоса о влиянии секты Хаббад на события в Украине. В общем это очень большая тема и широко не обсуждаемая. Выставить ИОЖЭ как форпост негативного идеологического влияния на РД и Россию это простой способ «переведения стрелок». Таким образом от рериховцев скрываются истинные манипуляторы в сфере бизнеса, политики, СМИ , идеологии и праведное негодование направляется на «козлов отпущения» ИОЖЭ. Третье сокрытие: Общение с ИОЖЭ приносило радость, оказалось что это был определенный гипноз и магия. А не заметившие этого — духовно слепы. Сокрытие того факта, что те кто, что то делает в РД, продвигает новые идеи, подвергается критике - ничего не делающими (И эта практика, примененная к ИОЖЭ, не нова и не единична). Кто ни чего не делает, тот не рискует быть оклеветанным. Наконец, сокрытие того, что в современной России Рериховское Движение должно было быть носителем Живой Этики, предложенной народу России как альтернативы либерально- капиталистической идеологии. РД должно было стать инициатором строительства Общин... Четвертое сокрытие: То, что действие Любви позволяет совершаться общению с ушедшими в тонкий мир родственниками. С теми, с кем были связаны узами любви при жизни, и эти чувства запечатленные в сердце позволяют безошибочно определять вошедшего в наш мир из Высших сфер. ж. Сокрытие и отторжение нового из-за чувства страха, не позволяет увидеть ясным взором, то что сказано более 100 лет назад Е. Блаватской. Сказанного, как будто, для нашего времени. Потому что актуальность, жизненная необходимость расширить сознание в этом направлении, появилась именно сейчас. Нужно читать внимательно разделы Тайной Доктрины ТД1.ч.II.Отдел IX. Луна: Deus Lunus. Phoebe и ТД1.ч.II.Отдел II. Сокровенный язык и ключи к нему, чтобы понять какие силы и влияния столкнулись сейчас в РД. Вот, например одна цитата: «...Бог, которым обременили себя христиане, был не более, нежели Лунный символ производительной или детородной способности в Природе. Они всегда были в неведении относительно Сокровенного Бога евреев-каббалистов – Эйн-Софа, понятия, в ранних каббалистических и мистических представлениях, такого же величественного, как и Парабраман. Но, конечно, не Каббала Розенрота может когда-либо дать истинные, подлинные учения Симеона Бен Иохайя, которые были настолько метафизичны и философичны, насколько это возможно. И много ли среди изучающих Каббалу таких, кто бы знали их не в их искаженных латинских переводах? Рассмотрим мысль, заставившую древних евреев принять заместителя для «Вечно-Непознаваемого», и что ввело христиан в заблуждение и к принятию заместителя за реальность...» Кто не сможет сейчас правильно понять и оценить происходящее, с осознанием глубоких исторических и идеологических причин, может стать последователем идей борьбы с «темными влияниями» принятых в сознание от М. Бакланова. Принятых страхов от манипуляторов, совершаемого с целью сокрытия реальных причин происходящего. з. Итак, нужно просто больше знать. Но само знание завоевывается сердечным устремлением понять истину. Не ту вывернутую наизнанку канву событий, представленную манипуляторами, а ту которую понимает сердце, не допускающее страх. Потому что как говорят Учителя: « Страх и ненависть, в сущности, одно и то же. Тот, кто ничего не боится, никогда не будет ненавидеть, а тот, кто ни к чему не питает ненависти, никогда не будет бояться.» *Сердце, не допускающее засорять себя страхом и ненавистью, будет стремиться проходить все преграды Любовью и не попадет в сети осуждения и манипуляции. Кн. Зов июль 22. 1922 «...О расцветание цвета Лотоса! Греза снов избранных, жемчужина о семи концах! В Тебе скрыто понимание мира. В Тебе рождается устремление к познанию Тайн. Сокровенное хранилище Тайн. Податель живой воды. Великий целитель мира. Душа, бодрствующая над страхами мирскими. В Твоем сиянии купается твой верный слуга, Избравший Тебя своим достоянием...» |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Вот только приводила в другой теме: 6.473. Космос напрягается в сочетании своих частей. Принцип сочетания настолько мощен, что можно утверждать, что явление самого мощного рычага есть принцип единения. ...утвержденное единение строится на притяжении духа. Да, да, да! Так принцип, явленный духом, собирает по космическому Закону те зерна, которые отвечают притяжению Магнита. Община Н.З. строится (по описаниям Сварка) на тонких умениях самой Н.З. "гармонизировать". Но ведь это совсем-совсем другое. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А собрать всех в одну кучу и управлять ими... Бог в помощь! Артель "Напрасный труд" - называется. Сегодня уже даже с Нараямой никто не сражается - смысла нет. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Читаю всё это и не хочется в такую общину. Непонятно на чём единяться. А в 20-мин. выступлении Нины, помнится, это настойчиво предлагалось распространять. Вот смотрю, что в Учении: 1967 г. 54. Насильно мил не будешь, всякое искусственное вызывание тонких чувств дружбы, и любви, и признательности в содружниках обязательно потерпит крушение. Лучше все предоставить собственному течению, зная, что давний друг таковым и останется, а случайные встречи и случайные чувства вспыхнут и погаснут. Тетр.37, 01.03.35. В Общине нужно помнить о сокровенности чувств. Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать тонкое чувство в сообщнике. Нельзя развивать в сердце тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее заслуженное действие порождает соответственную вибрацию. Или вот возьмём все эти призывы к единению только потому, что кто-то назвал себя рериховцем. Все эти "Давайте жить дружно!" Разве это не противоречит Учению? 08.35. (Кульбитс). В жизни мы встречаем носителей и выразителей разных ступеней сознания и, конечно, должны следовать за тем, кто ближе всего отвечает нашему состоянию духа и умственному развитию. ...зачем же всех непременно сажать за один стол? Люди так разны, и не лучше ли им предоставить объединяться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем всех насильно тащить на свою? Ведь если даже прекрасные цветы нужно подбирать и рассаживать по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям и как осторожны должны быть они в своем приближении к духовным Источникам или же собираясь в кружки. Ведь духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то примирения есть уже такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себе вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражение Жизни во всем ее многообразии, ибо, истинно, в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и есть наша настоящая ступень. 19.08.37. Мы можем и должны терпимо, а где возможно и доброжелательно относиться ко всем существующим так называемым оккультным группировкам, но нам незачем непременно садиться с ними за один стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы? Мудрость водительства и должна заключаться именно в умении ограждать доверившихся ему от неподходящего элемента, проявляя в то же время терпимость к прочим течениям и учениям, конечно, если только они не направлены на разрушение, но Александр Михайлович хочет, очевидно, всех собрать в одну кучу, но неужели бесформенная куча – цель даваемого Учения? Природа – наш лучший учитель, и потому следует чаще присматриваться, как, вмещая все, она в то же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти вместе, и в то же время каждое из них полезно на своем месте. Но, будучи насильственно посажены в тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и вырождаются. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении В связи с общинами ещё раз о внешнем общении: 1964 г. 540. Что же касается беспорядочных внешних общений даже с очень близкими по духу людьми, то все они требуют ярой отдачи, если дух дающего достаточно накопил внутренней силы. Как часто удалялся в пустыню Христос, чтобы набраться новых сил в одиночестве. Знающий не очень стремится к общениям внешним, предоставляя это явление неизбежности. ...Можно попусту растратить силы свои, если внешняя форма общения заменит внутреннюю. У меня собраны тонны отрывков, которые говорят о Высшем Общении, его условиях, об аппарате этого Общения и пр. Когда читаешь это, понимаешь, что нужно довольно строго проводимое одиночество, чтоб достигнуть его. Помимо личных качеств, нужны условия. Одно из них выражено здесь: 1961.051. ...через одиночество надо пройти, ибо оно приводит к Общению с Высшим. Суета и соприкосновение с людьми разрушают возможности тонких восприятий. Потому добровольное одиночество - удел сильных и мудрых. Восприятие пространственных мыслей возможно лишь при условии известной изолированности от людей. И, если Учитель создает условия такой изолированности, значит, достигнутая ступень требует этих условий. Теперь, как можно, находясь на сцене, соблюсти это условие? Конечно, не имею ввиду только момент Общения. Е.И. следила, чтоб посетители и слуги не принесли в дом свою "свиту". А тут некто находится среди толпы? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Кстати, по поводу жертвенности. Знаю одного рериховеда, который больше и не делает ничего в жизни, кроме как собирает материалы в архивах и пишет, пишет статьи, книги... Так что мир последователей Учения широк, глубок и, главное, насыщен. и если мы их не видим, то не значит, что их нет. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
На мой взгляд, они дали идею, (точнее были проводниками) идея притянула людей. Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД . Цитата:
А я разве говорила в своём сообщении о том, что считает Л.В.Ш. ? Нет. Я говорила совершенно о другом. А именно о том, что человек выполняет Порученное ей. Напомню, это развитие общественной организации Центр-Музея международного уровня. И быть или не быть этой общественной организации, т.е.выполнить или не выполнить волю Учителя, зависит и от нас с вами в том числе. Насколько мы поймём серьёзность этого замысла. А вот тут все вцепились «за лидерство» как чёрт в загривок, считая видимо, что быть лидером – это титул на привилегии или командирство ради удовлетворения собственных амбиций. Собственно об этом был мой пост. И при чём тут опыт вашего друга? Таких опытов, более или менее похожих, не мало среди тех, кто так или иначе увлёкся изучением ЖЭ. Говорю «увлёкся», потому как люди изучающие, действительно изучающие – они не создают никаких «лагерей», «общин» и т.п. массовых образований на «основе Учения». Тому есть объяснение и в самой ЖЭ, почему так, а не иначе. Заниматься же общественно–полезным трудом – это только приветствуется. Только вряд ли будет правильным считать, что «жизнь на это положил», "всё ради Учения" - и мыслью этой размахивать как знаменем. Здесь с большей долей вероятности может быть как раз наоборот. И по поводу всяких групп. Всё больше убеждаюсь, что те, кто молча и с пониманием выполняют качественно свой каждодневный труд, не размахивая своими убеждениями и книгами Учения, больше вызывают симпатий, и часто того не подозревая сами, становятся действительным примером для других, некой точкой опоры в наше нелёгкое время. Не создавая общин, миссий, групп с командиром во главе, такие люди-труженики являются маячками и вдохновителями для других, примером, достойного подражания. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Совместной жизни мужчины и женщины? (Потому. что мне кажется не многие здесь дискутирующие жили в реальной, действующей общине. Но опыт семейной жизни есть у каждого.) Кто создал образцово-показательную "ячейку общества" - семью среди рериховцев? Есть такие?Девушки, не дается ли суженный для скорой отработки кармы? Ну и лад да любовь в семье это всегда заслуга женщины. Я думаю никто не будет делиться своими семейными секретами на форуме. Почти то же самое опыт общинной жизни, его надо пройти самому, чтобы иметь надежду на понимание. А как вам девушки книжное знание семейной жизни, книжное знание педагогики? То же самое книжное знание о жизни Общины. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
"... На обложке не стоит имя автора, чтобы данная информация не связывалась с конкретными личностями или личностью. В данном случае это не входит в планы публикации, и наши задачи и цели совершенно иные. Эти материалы медитативного плана , имеют своим Источником Учение "Тайной Доктрины" и "Агни Йоги" или "Живой Этики" и представляют попытку творческого осмысления этих Великих Источников на основе Синтеза Знаний. Мы не интерпретаторы Учения в узком понимании смысла, а его последователи и подвижники. Мы не ищем свой Путь. Мы стоим на нем твердо и движемся, имея перед собой Великую Цель -- служение человечеству. ... " (предисловие к "Избранным лекциям". |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Во-вторых. Я так понимаю, вы предлагаете получить опыт неудачной общины «на основе учения» ? Ввиду того, что люди, пытающиеся создать такую общину, изначально не могут этого? Возможно, это действительно кому-то пойдёт на пользу, если польза, конечно, будет в том, что человек задумается, и глубоко задумается: а почему же не получилось? Вот когда так задумается и при этом не будет искать виноватых вокруг себя, а найдёт воз и маленькую тележку причин в самом себе – это и будет первый шаг на пути к Общине. Всего лишь первый шаг. А таких шагов по пути к Общине много, ой как много…. А вот то, что мы вокруг тут все имеем - кружки большие и малые под названием «община на основе Учения». Попытки создать такие «общины» и объявлять это «опытом как не получилось» - ну это ,конечно, дело затейливое, но неблагодарное по своей мёртворождённости… Кстати было бы намного полезнее всем «общинникам» с их практическим опытом неудачных построений поразмышлять, почему же, в чём причина нежизненности таких вот «общин». И по поводу книжных знаний. Знаете, я когда в книге вижу описание ядовитого гриба, мне и в голову не приходит отварить его и попробовать на предмет жизненного опыта. Примеров подобных "книжных" знаний много. Это конечно же не значит, что нужно отвергать жизненный опыт вообще. Вот,так. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К РЕРИХОВСКОМУ ДВИЖЕНИЮ А.В.Владимиров 23.06.2015 Принадлежность к Рериховскому движению определяется отношением к его высшим идеалам, а не только к имени или творчеству Н.К.Рериха. В чём заключаются наши идеалы? В своё время русское Православие вобрало главную идею, по которой Православие заметно стало отличаться от западного христианства: всею жизнью жить во Христе, то есть, поступать, думать и даже дышать Христовой заповедью. Подобным идеалом в России стремились жить от крестьянина до монарха. Получалось ли такому устремлению всегда следовать, это уже другое дело. Без идеалов Христа, без устремления претворять их во всех сторонах жизни останется лишь название "христианство", но к потоку Христа это может уже никак не относиться. Запад, особенно протестантство, а далее – англо-саксонский вариант протестантства, разделили жизнь (или сердце?) на две части. Обыденная часть, особенно его деловая доля – здесь оказалось можно делать всё, что угодно, в том числе вступать в любые прагматичные союзы, хоть с Сатаной. И небольшой уголочек жизни, где оставлялось место евангельским или церковным идеалам. В итоге с западными странами, ещё даже до научно-технической революции и до господства атеизма, произошла удивительная метаморфоза: именем Христа Западные страны, в первую очередь Британская империя, стали совершать глобальные преступления против человечества и человечности. А потом Достоевский в его «Великом Инквизиторе» во главе Западной церкви провидчески углядел самого Сатану. В Рериховском движении с восьмидесятых годов, как и в случае с западным прагматизмом в христианстве, также стало всё более выделяться подобное приспособительское, либо прагматичное «рериховство». Появился целый слой, часто заметные фигуры Рериховского движения, которые стали брать от Рерихов и даже от «Живой Этики» то, что социально или ещё по каким-либо мотивам было выгодно им или чему-то в их душе «созвучно». Тогда как главную суть Учения: Иерархию, действующее на Земле Белое Братство, Великого Учителя – они стали либо отставлять на какой-то уголок личного времени, либо вообще дополнять, заменять чем угодно, любым верованием или увлечением. Выявляется, что можно быть, например, исследователем истории Рерихов или организатором его музейной экспозиции, но вовсе не быть духовно сторонником Учения и самих Рерихов (как это у г-на Росова, у Ростислава Рыбакова, у руководства Музея Востока в Москве). Либо не быть духовными последователями Махатм, как это у руководства питерского Музея Рерихов, у руководителей питерского «Музея-Извара», у московского отделения «Мир через культуру» (они же общество «Новая Россия»), у целой группы последователей идеалов пресловутых «Белых сестёр России» (сидоровщина) и прочих последователей сидений на «двух стульях», или «двух ключей», равно как у «Мировой спирали» (В.Августат, Германия-Австрия) и иных зарубежных доброхотов. Руководители таких организаций пытаются влиять на Рериховское движение как его полноправные участники, дают нам советы, проводят вместе с госчиновниками «Круглые столы» о жизни Рериховского движения, продвигают свои кандидатуры в Рериховские организации и рериховские музейные образования и даже пишут письма Президенту России от имени Рериховского движения. Они вовлекают в свои ряды и на свои проекты искренних участников Рериховского движения, которые верят, что здесь служат действительно делу Махатм. В действительности, судя по публикуемым материалам, выступлениям и поведению, включая показательное разбирательство с нектарианством, – такие псевдо-рериховцы не разделяют наши приоритеты, наше отношение к Махатмам, нашу заботу о духовном расцвете РД и выполнении его миссии, а скрытно, под видом рериховства, они заменяют идеалы нашего Учения и его вершины на гностико-христианское сектантство, либо на иные предпочтения и ереси. Включая скрытое сотрудничество с западным глобалистским устремлением объединить всех со всеми под началом единого мирового правительства (идеи Поппера и Сороса). Поэтому в привнесении нектарианского разложения в РД, в подмене и размывании Учения они не увидели ничего страшного, ибо то, что для нас является высшей ценностью – Учитель и Агни Йога, для них высшими (или вообще ценностями) не является. Таким образом, широкое обсуждение «нектарианства», проведённое на «Адаманте», рерих.инфо и др. интернет-порталах выявило, что около Рериховского движения давно и уверенно обосновалась значительная часть лиц и целых групп, по сути – примазавшихся к Рериховскому движению. Гласно заявить о своих иных, не агни-йоговских духовных предпочтениях и ценностях они по разным прагматичным соображениям не могут, ибо потеряют значимость и аудиторию. Но зато при испытании, в трудной ситуации, когда, например, выявилась раковая опухоль нектарианства, они оказались на противоположной стороне, вместе с недоброжелателями и вместе с прямыми ненавистниками Рериховского движения. Наше разбирательство и выведение их устремлений на свет они демагогически назвали «распрями», «ссорами» и даже «расколом» внутри Рериховского движения. Но выступление против нектарианства, а также против его главных защитников и распространителей – это не «внутренняя ссора». Это предъявление рериховцами, то есть теми, кто в духе неразрывен с Махатмами и завещанной нам миссией – спроса к ракушнику и полипам, которые облепили уже не только днище корабля, но даже паруса и мачты, и которые под видом «объединения всех со всеми» продолжают на корабль привлекать и навешивать новую грязь и балласты. С подобными налипаниями и подменами боролись Е.И.Рерих, а также П.Ф.Беликов и многие другие основатели и вдохновители Рериховского движения. Мы продолжаем их дело. Налицо взросление Рериховского движения, его самоочищение и укрепление. https://www.facebook.com/urusvaty.dv...97739283813211 |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
А Ваше отношение к нему уже не имеет никакого значения. "Или с нами, или сами" - этот постулат никто не отменял. Вы выбрали "сами". Окей, хорошо. Но теперь, как видно, возникает уже новый выбор : идти "сами" или противостоять и быть в оппозиции к тем, кто "с нами". И похоже здесь выбор тоже уже сделан. Это нормально... Свободная воля... Только должен заметить, что с каждым новым выбором ступень будет опускаться всё ниже и ниже. Как бы в своих выборах не оказаться на той ступени, с которой уже вообще будет тяжело подняться. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Мы их знаем. Это отщипенцы и нечистоплотные люди, кто организовывал чёрный пиар против МЦР и лично ЛВШ. Кто строчил письма в прокуратуру, налоговую и т.п. Кто устраивал "объединительные" конференции против МЦР. Кто охаивал работу МЦР и постоянно лил грязь в виде грязных домыслов и клеветы. Кто собирал подписи под одним известным письмом... Вообщем, послужной список этих "рериховцев" очень велик. Вы все за бортом Рериховского движения уже давно! |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
А если серьёзно, то образцово-показательная "ячейка общества" среди рериховцев, мне думается, будет намного реже встречаться, чем среди обычных семей. Там и запросы другие и цели обывательские, которые при определённых условиях все-таки можно реализовать. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
http://www.lomonosov.org/article/otk..._v_adamant.htm Оставил там сообщение следующего содержания: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Тезис об "объединении-единении" и его подвариант - тезис о "разъединителях пытающихся подорвать РД" - как раз постоянно используется со стороны оппозиционного РД. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
К вопросу о диссертации В.А. Росова «Русско-американские экспедиции Н.K. Рериха в Центральную Азию». Ю. Будникова - http://www.lomonosov.org/article/dis...on_rossova.htm ответ на фильм Держава Рериха - http://www.lomonosov.org/article/ins...er_roerich.htm Поэтому как видите никаких несоответствий в том, что я написал - нет. Все как раз соответствует. И схема, про которую я написал имеет место быть и прекрасно работает. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Что-то факты никак не могут уместиться в Вашу замечательную "схему". |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Да, мы идём сами. И никакой оппозиции нет, пока не появляются здесь праведные последователи культа личности и не устраивают ловлю "предателей". Это вы, "праведные", всегда устраиваете склоки. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вообще, на мой взгляд, заголовку темы ближе "События в РД", чем "борьба". Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Ну а церковники многократно редактировали жития Святых за прошедшие столетия. Тем не менее, ариан клеймят и через 1500 лет. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Да, контактеры и медиумы - это плохо и дискутирующие находят множество подтверждений в Учении, с чем никто в здравом уме не будет спорить. Но для начала надо определить имеет ли место явление и какое оно. Еще будет полезно вспомнить слова из Писем Е.И. о том, что некоторые Духи, которым предназначено работать в гуще жизни получают тело сильного медиума. Затем они преодолевают медиумизм и становятся медиаторами. В Письмах много упоминаний о медиумистических и йогических типах людей и далеко не все упоминания в негативном ключе. Явление сложнее черно-белой картинки. Многим будет полезно скачать указатель по Граням и сделать выборку параграфов о Записях (Граней). Многое станет понятнее. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
P.S. Кстати, а чему тогда посвящена статья? |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Вы спрашиваете:«вы уверены?», я могу размышлять и анализировать есс-но в рамках своих компетенций и видеть следствия в той мере, которой владею. Исходя из этого я отвечу, уверена, что это действие было правильным, в этом я уверена. Вы пишите «ей доверили», - да, её Наделили полномочиями, что уже означают степень доверенности. Кстати нам тоже Доверили – помогать деятельности Центра. Я Вам, Адонис, хочу задать встречный вопрос. А что если бы Вам выпала ноша(ну представим на минуту) сохранить полученное Наследие в таких условиях противостояния государства и общественности, в условиях, когда недобросовестный чиновник греет руки на всём, что считает «своим»( а аппетиты ого-го! какие и способов овладеть великое множество включая самые недобросовестные.) Вы бы пренебрегли в таких условиях сотрудничеством с международными охранно-защитными организациями? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Про своё сотрудничество с организацией созданной тёмным мировым правительством "Голубого щита" они умалчивают. И как Владимиров заканчивает эту статью: Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Значит восстанавливать Знамя на Мировую арену будет другая организация, не связанная юридически с МЦР и её признанием. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Сотрудничать - не значит сменить знамя. Красный Крест тоже сотрудничает по некоторым программам с ними, так и остался Красным крестом. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Сколько сплетен разъедает, словно моль! Словно мухи, тут и там Ходят слухи по домам, А беззубые старухи Их разносят по умам!" (В.Высоцкий). Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но интересен упрек в "скрытом сотрудничестве с западным глобалистским устремлением объединить всех со всеми под началом единого мирового правительства (идеи Поппера и Сороса)". Разве автор не знает, что тот же МЦР находится в сотрудничестве с объединением европейских общественных организаций "Голубой Щит", "Еuropa Nostra" и еще ряда европейских общественных организаций, которые исповедуют ценности того самого "открытого общества" и т.п.? Как минимум непонятна подобная "избирательность". Просто мы имеем дело с пропагандистской машиной по "очищению рядов", которой важно не установление истины, а создание определенного мнения и атмосферы взаимной неприязни и вражды. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Пусть живут сами со своими мозговыми болячками. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Просто когда эта "машина" работала против МЦР - вас это не смущало. Более того, вы с удовольствием смазывали шестеренки этой машины :). А когда процесс пошел не в том направлении - "а нас то за что?" :) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
2) Наверняка, имеется ввиду деятельность ВФДК, которое стремится объединить все существующие духовные течения. То, что они это делают под началом единого мирового правительства, заметили православные и не только. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Тем не менее С.Н.Рерих почему-то ввёл Рыбакова в правление СФР, позволял ему писать статьи от своего имени и выписывал на его имя доверенности по управлению Наследием в России. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Ничего не признаю - просто продолжаю вашу мысль. Цитата:
Всем остальным лучше бы помолчать :) |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Читаю: Цитата:
Теперь из статьи в Дельфисе (см. http://www.delphis.ru/journal/articl...ie-v-rossii ): Цитата:
Именно поэтому, Владимир, если уж Дельфис встал на эти позиции, путь забудет называться РД. Или оставит эти позиции после размышления, куда вляпался. Это если по непониманию сделал шаг. Кстати, вон и Дарнева со своей звёздной статьёй об Армагеддоне красуется на главной странице: http://mcenterdk.ru/ Там обо всех "знакомых" лицах. Только об Учении ноль! Если Дельфис это выбирает, - его дело. Но при чём тут РД? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Разве не надо смотреть, с кем сотрудничаете? Или единение "людей, демонов, Учителей" (по Дарневой)? И что Дельфису помешало искать в первую очередь точки сотрудничества с МЦР? Почему журнал забит статьями о Сидорове, Вирса Сингхе, ВФДК? Их деятельность близка Учению? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Конечно оценка опыта может проходить не в этой многотрудной жизни, а на Небесах. В какой то мере наши дети уже ответ Небес на наши труды. И от воплощения к воплощению мы приближаемся к пониманию семейного счастья и любви, эволюционируем. Община, в большем понимании нежели семья, так же эволюционирует в нашем сознании: проходят жизни, культуры и государства, и мы потихонечку растем в понимании Общины. Так страна СССР была большой страной Общиной. По многим своим качествам - общиной, потеряв которую, мы вспоминаем о ней с большим чувством сожаления о утрате. Так понимание Общины неотделимо от нашей жизни и живем ли мы в общине или семье , совершаем множество шагов к её пониманию. Но если почитать "Основы буддизма" , то и отличия обнаружатся. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Но, если уж говорить строго по факту, то кроме ЛВШ были и другие, кому было сказано не менее, а даже более, чем ЛВШ. Там, при поручении не было монополии на права. Но вы считаете, что поручено было только и именно ей. Стоит ли спорить с таким мнением? Пожалуй, не буду. PS. А вообще-то, пора мне отдохнуть от форума. Как-то так получается, что силы здесь приобретаются, как это бывает в хороших диалогах и беседах, а просто в песок уходят. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
А еще? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Почему он остановился на Международной Ассоциации «Мир через Культуру», а не на МЦР? |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Пакт носит имя Рериха, и Знамя – его неотъемлемое следствиет. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 009. // №2. ам. сотрудникам. 31.01.1934 А теперь это уже символ МЦР и ничего больше, да, ещё был символом Пакта, но теперь вместо Пакта другая организация с другими символами. Подмена произошла на планетрном уровне, а не в МЦР. Шапошникова только согласилась с этой подменой. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении На сайте "О О Живая Этика" есть подборка материалов из истории создания РД. http://zovnet.ru/union/forum/viewtopic.php?f=19&t=66 По письмам к Л.В.Ш. чувствуется как "била ключом" жизнь РД, подпитываемая самой руководительницей МЦР. Борьба в РД не прекращалась с момента его создания, так что тема названа правильно. По действиям предпринятым на "Адаманте", к критикам которых здесь присоединяюсь и я, (только по действиям нынешним, так как к прошлому РД не имею отношения) видно, что М. Бакланов использует те же приемы, которые отрабатывались (пусть даже с благими намерениями) в МЦР. Вот , к примеру, одно из писем: http://www.lomonosov.org/article/pismo_shaposhnikovoj_chernenko.htm Цитата: Письмо к Л.В. Шапошниковой. О.Я. Черненко Людмила Васильевна! Я обращаюсь к вам номинально, прекрасно понимая, что мне вряд ли удастся достучаться до вас и заставить вас задуматься над тем, что происходит с вами и вокруг вас. Мое письмо скорее обращено таким же последователям Учения Агни Йоги, как и я. Я очень хочу помочь моим единомышленникам задуматься над тем, что происходит в рериховском движении, куда оно движется, как развиваются идеи дорогого всем нам Учения Живой Этики и как претворяются в деле каждого дня его основополагающие принципы. Совсем недавно, я всячески пыталась оправдать вас и ваши действия, списывая многие проявления на неразумность ваших последователей, старалась найти то положительное, что принесла ваша деятельность во главе официального рериховского движения за эти годы. Но, шаг за шагом, продвигаясь в попытках разобраться в сложившейся ситуации, обратившись к истокам зарождения вашей деятельности и всего движения в целом, по мере более глубокого познания истоков и причин происходящего, я пришла к выводу, что мне нечем вас оправдать. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Мои посты со всеми подробностями ВЧ удалил, как троллинговые. Но это уже неважно. Главное - это ещё приобретённый опыт и знание о низшей природе человеческой, которая громко рассуждает о духовных вещах. Цитата:
Цитата:
МЦР - это центр РД, его штаб, его сердце, его фокус. Кто не с ним, тот не в фокусе РД. Точка! Что же касается нездоровых фантазий, фактологических абракадабр, подтасовок и домыслов воспалённого низшего манаса, то пусть эти опасные заблуждения останутся на совести их авторов. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
Цитата:
Никакой замены Знамени Мира нет! И это даже не обсуждается. По поводу же сотрудничества с "нехорошими" организации вспоминается реплика одного человека о том, что, мол, Путин предатель и продал Россию. НАТО окружает Россию, а Путин с этой организацией сотрудничал. Вот подобное скудоумие и на этом форуме попадается. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Seee, ничего Вы Адонису не докажите и не объясните. Это уже бесполезно. Для него МЦР предатели, подпавшие под тёмное влияние и точка. Пусть человек сам идёт, вместе со своим заморочками. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Знамя Мира и Пакт Рериха , продвижение этих идей и действий - лейтмотив всей деятельности Центра. Приверженность этим идеям, символ этих идей - развевающееся Знамя Мира над МЦР. Про "подмену" Вы поторопились, думаю, не надо рубить сгоряча, не надо играть на стороне сил, которые спят и видят отправить в прошлое во-первых МЦР, а за ним и всё остальное наследие. Или ггромко или тихой сапой - не важно, лишь бы убрать. Именно они запускают мысль о "подменах". Просто не верьте им, - уверена, увидите другое. Конечно всё сложно и нет прямолинейности. Но ведь и Е.И. писала, что всё сложится сложным узором и не так, как мы ожидаем... |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Путину можно сотрудничать с НАТО. А вот Порошенко уже нельзя. В первом случае это сотрудничество приведёт к разрядке и миру, во втором случае - к эскалации напряжённости и войне. |
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба с РД Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Но проблема действительно в том, что к РД прилипают все кому не лень. Да ещё и пользуются поддержкой некоторых так называемых членов РД. Они требуют право голоса, демократию. Организуют "марши несогласных" (с МЦР). Норовят создать какой-то ещё свой совет РД и участвовать в его управлении. Всё это, безусловно, вредные явления, которым нужно действенно противостоять, несмотря на все причитания "миротворцев" и "объединителей" о склоках и расколах в РД. Ещё раз - это не борьба в РД, а противостояние вползающим во все доступные щели чужеродным явлениям с формулами Учения на устах. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Предупреждали ведь Учителя, чтобы не допускали в сознание тёмные нашёптывания. Впрочем, часто тьма нашёптывает именно то, что человек сам хотел бы услышать. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
"Философия" создателя портала зова.нет А. Пузикова здесь тоже многим известна. Это один из амбициознейших лидеров антиМЦРовского движения, чьим близким соратником был один участник этого форума, который постоянно нам тут говорит о единении. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Ваши слова дают шанс остановиться всем тем, кто допустил мысль о каких-то "подменах". Надеюсь, они услышат этот Ваш совет и перестанут играть на стороне сил, которые очень хотят (безнадёжно) отправить МЦР в прошлое. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Вложений: 2 Цитата:
Цитата:
Мне думается, что не Вам судить, что и как он должен был делать. С поста заместителя Правления СФР он ушел по понятным причинам. Скан его заявления прилагаю - обоснование там изложено, так же прилагаю доверенность, выданную С.Н.Рерихом в 1989 году. |
Ответ: Борьба в Рериховском движении Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Борьба в Рериховском движении Пожалуй, на этой ноте тему стоит временно закрыть. Форум не будет инструментом сеяния раздоров и вражды. |
Часовой пояс GMT +3, время: 16:14. |