Я бы не стал вводить ещё термин "абсолют" в доп. к "парабрахман".
Блаватская пишет: "Мулапракрити — оборотная сторона Парабрахма, но оба одно и то же". (Из пещер и дебрей Индостана).
Как я понимаю, это не то чтобы две разных "манифестации", а просто два разных определения из-за отсутствия у нас достаточно ёмких понятий, чтобы охватить всё сразу.
Например, китайцы говорят о дао (пути), а индусы о Брахмане (сути). Не то чтобы это были две разные сущности, просто у единой реальности индусы лучше ухватили аспект бытия, а китайцы - динамики. | 
Правила форума
Справка
Расширения
Древовидный вид