Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха

[irene]

Я видела в Учении, что всё построение начинается с сознания, с новых его уровней, посылаемых свыше и называемых Благом и в Учении, и в традиции античности. Благо - это божество, это то, что исходит от Бога. Его принимает Руководитель Эволюции, а дальше по сети Света оно спускается на уровень простого человека. Блаженный, блаженство, благость и подобные однокоренные слова нам многое объясняют.

Но как последователям Учения нам следует осваивать тот уровень, где Благо существует как состояние сознания. Имея нужное состояние мы рождаем в себе нужные мысли и чувства, проявляем их в нужном действии. Отдельные осколки этого единого действия мы, если и опишем, то они ничего не дадут человеку, который не отслеживает их зарождение. Потому нет друого пути, как подниматься на высший уровень и оттуда судить о Будущем. Нам даётся образ Общины, как Организма, и он настолько информативен не только мыслью, но состоянием.

И вот если чувствуешь чуждое этому образу Организма состояние, то перестаёшь доверять хоть рериховцу, хоть как угодно по-другому называющему себя. А уж по высказываемым мыслям вообще не трудно понять, куда клонит человек, если вы привыкли к совокупности идей Учения, а не отдельно вытащенной мысли и обросшей чуждым и тем вступившей в противоречие с Единством.

История учит, что тьма приходит не в лобовом столкновении, а в отвоёвывании одного за другим качества понятий, оставляя внешнее сходство хоть в чём-то, чтоб потом тыкать: "Разве мы не действовали именем твоим?" Но что слышит в ответ?

Потому осторожнее с вдвиганием по внешности.