Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

Тема задумана как результат многомесячной работы над статьями Николая Константиновича Рериха. Однажды возникло желание как-то оформить образ будущего. И вдруг со всей ясностью пришло понимание, что именно в статьях НКР его и надо искать. Первая попытка удивила. Вроде он пишет о больных точках современности, скорее показывая упадок культуры и цивилизации. И прямых картин будущего в них мало. Но чем дальше читал, тем яснее становилось, что по мере раскрытия темы в сознании появляются мысли и образы полярные тому, о чем идет речь.
Как бы касаясь болевых точек, автор вызывает в воображении обратный полюс.
Я стал ловить эти мысли и записывать. А вот они уже начали складывать картинки образа будущего. Каждую можно развивать.
Я пока ограничился короткими формулами, как бы кристаллами. Но каждый желающий может для себя их раскрыть в размышлениях.
Порядок такой. Название статьи, год и дата (если есть), а дальше формулы, рожденные в процессе чтения статьи.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

1. Наскоки, 19.11.1931
Почитание Имен Подвижников, как благодарность и признательность, открывающие путь в Беспредельность. Это будет всемирной культурной традицией. Формы могут быть разнообразны, но они пройдут отбор во времени по критерию духовности.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

2. Роскошь, 1933
Изгнание роскоши как разложения Красоты, как Иллюзии.
Изгнание роскоши равно утверждению гармонии Жизни. Роскошь как показатель материалистичности будет изжита, ибо она изгоняет духовность и отрицает истинную Красоту, которая заключена в духовности.
Она будет заменена утверждением творческого труда во имя Красоты. Чуткие духи смогут усмотреть Красоту в простоте и донести это знание людям.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

3. Самоотверждение зла, 15.07.1934

С младенчества продуманным воспитанием будут прививать присущее природе духа чувство ответственности за бытие всего человечества и нетерпимость ко злу во всем его многообразии, которое проявляется через самость. Сейчас эти методы трудно усмотреть, ибо опираться они будут на сердечность и доверие к Учителям, привитое с детства.
Особе внимание будет уделяться развитию в человеке с детства устремления к сотрудничеству и пониманию того, что есть самоотверженность через примеры подвижничества.
(Культ Подвига в СССР по типу Данко Максима Горького)
Нужна будет вся цепочка Подвижников, нельзя отрицать какие-то исторические периоды, как сделали в СССР, а потом в России. Подвижники объединят все эпохи.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

4. Светочи, 1934

Должны быть в народах Светочи Духа. Как связь с Высшим. Они будут почитаемы и оберегаемы. Одни будут проявляться в общественной жизни, другие скрыты, сокровенны. Последние нужны тем, кто изберет особый путь служения Красоте. Носители культуры духа, так их будут называть. Общественно-культурные построения будут группироваться вокруг них. Так будут создаваться и умножаться школы в науке, искусстве, культуре. Система преемственности будет почитаться и соблюдаться.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

5. Лихочасье, 12.12.1934

Доброжелательность будет фундаментом взгляда на мир, людей, их творчество, их жизнь. Сердце будет мерилом. С детства будут воспитывать в духе доброжелательства. Недоброжелательство должно быть и будет естественным образом отвергнуто. Ибо оно есть в сущности "желание зла". Не-добро-желательство= желание не добра, а значит зла.
В будущем будут называть все своими емкими и точными именами. Софистические приемы игры словами и смыслами исчезнут. Работа с языком как средством выражения мысли и чувств будет особой наукой и педагогикой.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

6. Священное древо, 13.12.1934

В будущем будут так же существовать обряды, праздники, ритуалы, но наполненные духовным смыслом. Они будут в определенные дни и часы объединять людей в их устремлении к Иерархии. Вверх - Благодарность, а вниз - Благословение! Так будет крепнуть связь. В этом и был смысл церковных обрядов всех времен, но дух их должен вернуться. При этом язык духа поможет понять суть обрядов любой конфессии без отрицания!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

7. Опасность разрушений, 16.12.1934

Закон - охранитель культурных ценностей будет всемирным. Охранение культуры и ее артефактов будет постоянным трудом человечества. Многое проявится вновь, что утрачено. Многое будет восстановлено в памяти и в материи. И эта Связующая Нить Культуры позволит увидеть истинную историю человечества ибо Зерна Света неуничтожимы и всегда едины и нераздельны со своим Источником.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

8. Цветы художества, 17.12.1934

Императорское Общество поощрения художеств - как общественная структура будет возрождена в той или иной форме. Не государство с его безличием, а лично Лидер страны будет патронировать это общество, давая возможность свободного развития художеств, как части культурного достояния страны и народа. Без диктата государства, на личные средства попечителей разовьется более свободная и независимая система, призванная высвободить творческую мысль и обеспечить связь времен через искусство.
История человечества, рассмотренная не через призму войн, а через развитие искусств, будет выглядеть иначе. Она покажет историю его высших устремлений и его истинную эволюцию!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

9. Знаки жизни, 18.12.1934

Бережность к прошлому рождает и бережность к настоящему ради будущего. В будущих школах России будут учить такой бережности на примере культуры. И это разовьет в молодежи наблюдательность в настоящем, научит молодых бережному отношению к творчеству, искусству во всех его формах. А это сохранит достояние для будущих поколений.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

10. Крылья, 20.12.1934

Наука будущего будет иметь целью Общее Благо. И причина (триггер) ее изысканий тоже будет заключаться в Общем Благе. Осознание потребности улучшения жизни народов и человека вызовет поиск путей, а затем утверждение нахождений и открытий исключительно для Общего Блага!
Наука станет средством преображения жизни на путях ее совершенствования во всей полноте. Но прежде всего она станет путем Познания и потом уже преображения жизни в соответствии с законами мироздания. Сегодня эти процессы разорваны. Но они в сущности едины и неразрывны. Крылья нужны, чтобы сокращать расстояния, а не для доставки бомб. Но наука будущего пойдет дальше. Она даст крылья прежде всего духу человека!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

11. Эзопова басня, 22.12.1934

Жить по средствам - главный экономический принцип будущего для каждого государства, пока они будут. Жизнь в долг должна быть исключена, ибо долги материальные обращаются в долги духовные, а это препятствует продвижению. Жизнь в долг - прямой путь к рабству, а рабству нет места в будущем. Жизнь по средствам есть принцип накопления силы, знаний и возможностей. Это соответствует кармическим законам. Сначала плата - затем получение! Жизнь в долг растрачивает силы, лишая возможностей будущие поколения.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

12. Бесстрашие, 23.12.1934

Открытая картина мира в науке - таково ее будущее. Нет отрицания взглядов прошлого, ибо Истина вне времени, она не стара и не нова, если видеть ее суть. Будущая наука воскресит то забытое, что с такими усилияями человечество смогло узнать о Природе и себе. Так слагается непрерывная лестница Познания. Тут диалектика - отрицание отрицается. В этой лестнице Познания не должно быть и не будет отсутствующих ступеней.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

13. Зов пустыни, 24.12.1934

Особое отношение к первозданной природе будет воспитываться. Любовь к полям, лесам, горам, пустыням, морям не будет противостоянием с городами. Она должна быть преподана как дополнение к цивилизации, как источник сил, праны и обновления человечества. Все верно, некоторые знания лучше воспринимаются в пустыне, вдалеке от людей и их поселений. И Зов Природы будет воприниматься как Путь к Тайне.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

14. Великое наследие, 24.12.1934

Здесь очевидно речь о том же - о великой связи культур разных народов через общую потребность в служении Прекрасному. В будущем служение Прекрасному будет всеобщим стремлением, осознанной потребностью всех людей и целью их существования. Человечество признает это устремление как свой вечный двигатель. через тысячелетия не утратиший магнитной силы. Все разделяющее и отрицающее испарится, когда люди наконец поймут и признают, что все народы во все века стремились постичь Красоту. И каждый в чем-то преуспел. Как в материальном плане, так и в духовном. И это стремление всех объединяет.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

15. О мире всего мира, 25.12.1934

Мечта как далекий прогноз. Идеализм, идеальная картина мира - это главный двигатель будущего. Утопия становится живой, реальной картиной будущего материального мира. Идеальный мир, общество - это не просто зовущая мечта. Это прогноз. Это то, к чему мы стремимся и то, чего мы однажды достигнем. Идеальный мир сольется с реальным, чтобы предстать в своей новой идеальной форме, еще более прекрасной и утонченной. В будущем человечество научится работать над сферой идеального, того, что сейчас отвергается как невозможное, как утопия. Формирование совершенной и прекрасной картины мира и жизни человечества будет занимать лучшие умы и сердца. И наше отношение к идеализму в корне изменится. Зовущая цель - вот что такое идеальный мир.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

16. Глаз дальний, 25.12.1934

Будущее всегда рядом, оно в знаках явлено, но заметит лишь чуткий и острый взгляд, слух и чувство. Учить распознаванию знаков будут с детства и те, кто умеет и знает. Язык Природы существует и она общается с нами и мы будем понимать этот язык в будущем, читать как книгу, а возможно и вступать в диалог. Чуткость, глаз добрый, открытое сердце и сознание восстановят равновесие стихий, пробудят ответную реакцию любви и радости с их стороны. Но прежде всего люди изменятся. Животные разных видов (кошки и собаки, птицы и мыши, лошади и львы), живущие мирно и помогающие друг другу уже являют признаки этого будущего.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

17. Самовольство, 26.12.1934

Имя достойное как колокол в пространстве. Потому отношение к нему будет особо бережным и ответственным. Отдать должное нужно, но с согласия. В будущем Иерархия через свои звенья будет утверждать Имена для почитания и признательности и не всем будет дозволено эти имена использовать. Не может быть в этом самовольства. Но не должно быть и ограничений в признательности, однако носить Имя сможет лишь то общество или группа или предприятие, которое этого достойной по праву Благословения Иерархии. Будет четкое понимание того, кто уполномочен давать такие Благословения. Первая такая попытка - патент на Знамя Мира. Сегодня много "рериховских обществ" самовольно присвоивших себе это Имя. Это несоизмеримость.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

18. Эпика скорби, 26.12.1934

Фундаментальный вопрос - что будет с неготовыми сознаниями в будущем? Какое место они займут? Не станет ли эта масса непреодолимой силой на пути эволюции человечества, какой она является сейчас? Очевидно ответ в том, что каждый человек наблюдаем будет с детства знающими педагогами. С детства будет прививаться и правильная картина мира, и служение Красоте по силам. И среда невежства не будет давить на юное сознание. Оно будет развиваться свободно и в ему одному нужном направлении.
Признательность, доброжелательство, благожелание, с юности привитые, сформируют готовность сознания допускать все, что исходит от Света и Красоты.
Понимание Иерархии поможет с юности определять свое место в жизни, без зависти и непонимания. Ибо каждый научится ценить и любить свой труд на благо человечества! Также все будут ценить и уважать чужой труд. Такое взаимное уважение, подкрепленное стремлением к совершенству, закрепит ступень труда и творчества для каждого и каждый будет понимать почему он находится именно на этой ступени и как он сможет достичь следующей. Только трудом!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

19. Культра победительница, 27.12.1934

Сегодня имеет место противостояние культуры и цивилизации. В будущем именно культура станет фундаментом цивилизации, определяя ее уникальность и самобытность. Культура и сейчас являет собой каркас цивилизации, определяя направление ее развития. По цивилизации можно судить об Основах Культуры и психологии народа. Цивилизация показывает, что культура считает главным, какой образ Красоты в ней заключен. И есть ли он? Не выродился ли? И тогда явления культуры тоже деградируют, разрушая фундамент цивилизации. Цель любой цивилизации - создать условия для развития Культуры и вобрать в себя продукты ее творчества. Культура, как проявление духа народа, одухотворит и его цивилизацию. Так будет в будущем, пока границы народов не сотрутся. Эта подчиненность цивилизации Культуре есть проявление некоего Закона Мироздания. Так полагаю.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

20. Самогубительство, 28.12.1934

Правда и простота и ясность ее выражения - вот язык общения науки и власти с народом в будущем. Несказуемая связь древних времен с запросами нашего времени потребует иначе смотреть и на историю народов и на формы ее донесения до учащихся, да и до всех людей. Нельзя лгать о прошлом, нельзя омрачать и затемнять в угоду текущим целям. Нужно честно признать ошибки и достижения и в ясной и простой форме нести это людям. Таково же и требование к настоящему - ясность и правда, а не ложь и сокрытие. Связь времен - это четкое понимание путей народов к Красоте и Правде! У каждого свои нахождения, но узор их дает единую картину истинной истории человечества.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

21. Благожелательство, 29.12.1934

Энтузиазм, восторг, восхищение - любое горение сердца и духа в школах будущего и в обществе будут культивироваться и поощряться. Они станут индикаторами ученика, показателями его готовности к созидательному творческому труду. Тушение таких огней будет приравнено к преступлению. А со времененм оно станет вообще невозможным, ибо сознательно будет отторгнуто людьми не насилием, а примером и просвещением.
Овладение этими высокими огнями станет фундаментом прогресса личности в обучении ибо покажет способность ученика воспринимать Красоту!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

22. Свет неугасимый, 30.12.1934

Имена Духовных вождей разных народов в будущем будут известны каждому народу и его отдельным представителям. Они будут на слуху и входить в состав образовательных программ. Эти имена будут особо почитаться и уважаться всеми. И это будет взаимоуважение. Мы все будем знать и почитать Отцов и Матерей духа каждого народа. Ибо это явленная связь с Иерархией. И это знание будет безошибочным. Ложные и самоназначенные вожди уйдут в небытие из исторической памяти народов. О них будут помнить лишь по той роли, которую они сыграли в эволюции народа. Но истинные демиурги и духовные вожди народов будут явлены нам Иерархией для почитания и сохранения в памяти, как связь времен и поколений.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

23. Страшный зверь, 31.12.1934

В будущем психологирование займет надлежащее место в общественных отношениях, но будет строго контролироваться ибо влияет на свободную волю. Психологирование пространства и масс вообще должно быть под контролем и применяться только с единогласного одобрения и по решению высших руководителей. Мы видим к чему приводит сегодня русофобия.
С другой стороны вся культурная и научная деятельность человечества, основанные на Истине и почитании Иерархии, уже станут сами по себе фундаментом психологирования. Вся психическая жизнь человечества под рукой Водителей будет создавать психическую среду, где психологирование станет лишь одним из инструментов направленного взаимодействия с Природой и Дальними мирами. Например, мысль признательности человечеству Юпитера или любви населению Венеры потребуют некой настройки. Оздоровление Земли, равновесие стихий, утверждение нового понимания - это, возможно, потребует психологирования. Но подобное насыщение пространства мысли требует великой ответственности и знания.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

24. Сверхъестественное, 1934

Сверхъественного не существует. В будущем все пути познания будут открыты и наука займется тем, что сейчас считается сверхъестественным. Это будет предметом научных изысканий - границы познанного. Она будет искать пути за пределы этих границ. Картина мира будет открытой.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

26. Новогодние вести, 1935

В утверждении Идеи Красоты в человечестве все уродливое себя обнажит и разоблачит. Именно на этом контрасте дух человека устремится от ненависти к любви, от уродства к Красоте. Такое понимание придет через Культуру и Искусство, через открытие сердца Прекрасному. Поэтому в будущем утвердится культ Красоты и служения ей. Любая жестокость становится нетерпимой для открытого к Прекрасному сердца. Так переродится человечество. Такое чудесное будущее само по себе придет очень ествественно, без всяких чудес и магии и уж тем более без насилия. Просто Красота станет потребностью, пищей для изголодавшегося по ней человеческого духа. Маятник скоро качнется, чтобы однажды утвердиться в равновесии.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

27. Радуйся, 02.12.1935

Прозрение, озарение, чувствознание, первая реакция чистого сердца, радость духа особенно в трудных ситуациях - это все естественные свойства человека будущего. Сегодня "слишком много низко-земного облепляет сердце, отягощает его, одурманивает." В будущем человечество отдаст должное чувствознанию и прямоте восприятия. Уже сегодня эти знаки будущего посещают людей, но среда вынуждает нас умалчивать такой опыт. Сердце же нуждается в таком прямом и простом восприятии действительности.
То, что сегодня скрываемо и оберегаемо, в будущем станет естественным и понятным, чему будут особенно доверять люди. Путь к этому будущему будет не простым и не быстрым, но в атмосфере доброжелательства чувствознание начнет быстро развиваться и станет желанным качеством для каждого человека на этой планете.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

28. Древние источники, 03.01.1934

И опять про связь времен. В будущем именно в школах будут постигать мудрость веков через сказки, легенды, былины, пословицы, песни. Через те явления Культуры, которые пережили сотни и тысячи лет и сохранили свое значение для современности и будущего. Школьники и потом исследователи "будут опять любоваться изысканными подробностями этих форм, таких кованных, таких чеканных, рожденных в долготерпении бывших ритмов жизни." Красивее не скажешь.
Будут особо изучаться подробности языков всех эпох для лучшего понимания мыслей, заключенных в словесных формах их выражения. Развитая Культура мысли и школа мышления будущего дадут ключи понимания древней мудрости. А сама она станет корнями дерева мудрости будущего.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

29. Фан мемориал, 03.01.1935

Статья о становлении биологических наук и научной структуры в Китае. Через традиционный уклад общества пробиваются новые ростки современной биологической науки. Но оказывается импульс заложил еще Конфуций, императоры древности, некоторые чиновники, изучавшие флору Китая и поощрявшие растениеводство в экономических и эстетических целях. Эта картина становления в разрушенном войной Китае биологической науки дает образец будущего человечества - любовное и бережное изучение растительного, животного, минерального царств в интересах всего человечества.

Широкая мировая кооперация неизбежно приведет к созданию мировых центров наук о Земле. Из разных стран и народов туда будут привлекаться те, кто решил посвятить себя изучению планетарной природы. Познание растительного, животного, минерального царств выйдет на уровень общения с Природой. Селекция, генетика станут осознанными и согласованными с законами эволюции Природы и человека. Такое развитие поможет победить не только голод в мире, но и даст лекарства от всех существующих и будущих болезней. Медицина, фармакология, психология, астрология, биохимия, биофизика и другие науки получат синтетическую основу и материальные средства для свое развития. Леса - сады - прана - психическая энергия - здоровье и долголетие - познание - эволюция планеты и человека. Науки о Земле будут связаны с науками о Космосе и человеке. Единый планетарный организм!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

30. Переселения искусства, 04.01.1935

Взаимное понимание народов посредством языка Искусства. Язык творчества по праву может считаться всеобщим, а потому понятным способом межнационального и межкультурного обмена. Поверх всех противоречий и вражды, порой полного непонимания и даже нетерпимости ко всему чужому, Искусство, помимо государственных институтов, а иногда и вопреки им, прокладывает дорогу к сердцам людей. Единым мерилом становится Красота, как универсальный язык общения будущего.
Чужой народ часто возьмет у другого народа те проявления творчества, которые будут для него самыми убедительными формами Красоты. Культурный обмен в будущем станет своего рода фильтром для отбора настоящего Искусства, чья красота тронет умы и сердца разных народов независимо от их культурных традиций и цивилизационных особенностей. (Сразу на ум приходит переводная литература в СССР. Переводилось то лучшее, значимое, кич отбрасывался, за редким исключением).
В будущем такой культурный обмен не будет встречать запретов со стороны государств, ибо в основе будет лежать доброжелательство, а не темные ограничения и деньги, как сейчас.
Убедительность Искусства заключается в искренней любви автора к Красоте, а это есть у всех народов. Можно предусмотреть множество форм такого культурного обмена в будущем, но это детали. Главное - что у каждого народа есть глубокая потребность воспринять иные образы Красоты и поделиться своими. Великое переселение Искусства, вместо переселения народов - Знак будущего!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

31. Движение новой жизни, 06.01.1935

Н.К.Рерих цитирует статью-призыв основателя Движения новой жизни в Китае - Чан Кайши, провозгласившего принципы новой жизни на древних основах - добрый образ жизни, мужество, честность и добросовестность в действиях, правильное мышление.
Будущее неразрывно связано с прошлым и настоящим, которое для будущего тоже есть прошлое. Не может жизнь постоянно развиваться и меняться, если в ней нет чего-то незыблемого, нерушимого, вечного. Оно едино для прошлого и настоящего, таковым же останется и для будущего. Это вечно живые законы Этики, если мы говорим о разумной жизни.
В картинах будущего Н.К. Рериха мы постоянно будем возвращаться к этим незыблемым понятиям, на которых только и может существовать и эволюционировать разумная жизнь во вселенной. Корни, ствол, ветви, листья, цветы и плоды Древа человечества питаются этим Вечным, Нерушимым, Необъятным.
Будущее вернет сознательную жизнь человечества к этим вечным корням живой этики, на которых начала строиться разумная жизнь на земле в глубокой древности, и благодаря которым она до сих пор существует.
Во многих статьях Н.К. Рериха мы будем встречать в разных формах триединство: Прошлое, Настоящее, Будущее и в разных примерах и сюжетах мы будем в этом триединстве видеть видеть То, что их связывает - Божественную Красоту, которая предстает в бесконечном разнообразии форм, меняющихся, по сути, каждое людское поколение. Но в сущности Она остается неизменной! Мы не замечаем в этом обновлении все те же древние Истины Живой Этики разумного бытия. Н.К. Рерих терпеливо обращает на них наше внимание!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

32. Друзья сокровищ Культуры, 07.01.1935.

Объединение народов и стран в будущем произойдет на единой основе, на том, что обединяет всех, что вызывает улыбку сердца, что понятно всем и каждому, что дорого любому сердцу и вызывает чувство бережности. Это Культура в ее проявлении Красоты! Язык Культуры един. Он всем понятен. Чувство Красоты, присущее каждому, его формирует. Культура есть синоним Красоты в ее высших и лучших проявлениях.

Пакт Н.К.Рериха о сохранении сокровищ Культуры был подписан накануне Великой войны. Как зерна озимых лег в почву перед зимой, чтобы по весне дать росток. Память о нем есть его сбережение. В будущем лидеры народов вспомнят о нем как об объединяющем начале. Из этого зерна вырастет грядущее единство народов. Оно станет движущей силой единения народов во взаимопонимании и доброжелательстве. Ибо Культура каждого народа вызывает добрые чувства, а лучшие ее проявления понятны всем. Пакт Н.К.Рериха расширится в смысле и значении и станет общечеловеческим. Из него вырастут многие созидательные движения и устроения! Он станет Конституцией будущего мироустройства.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

33. Теснины, 08.01.1935.

Всем не угодишь. Здесь в форме притчи Н.К. Рерих рассказывает о писателе, который собрал большую книгу, но озаботился тем, чтобы никого не обидеть. В результате он стал выкидывать из книги куски, которые могли бы, по его мнению, кому-то не понравиться, исходя из деления читателей по расе, народности, классам, профессии, образованию, полу и так далее. В итоге создал нечто пошлое и никому не интересное. Затем он пошел от обратного и постарался заинтересовать каждого представителя того деления человечества, которое он предусмотрел. И книга вернулась к ее первоначальному варианту.
В будущем деление человечества по разным линиям сохранится. Добавится еще и деление по сознанию. Как учесть, если каждый должен получить свою часть духовной пищи? Думаю, не внешние половые, расовые, возрастные и социальные деления буду положены в основу образования и воспитания, а деление по сознанию. Каждый должен получить свое, по своему уровню, но гарницы должны расширяться. Литература, искусство во всех формах, наука должны владеть ключами ко всем уровням сознания. И эти ключи должны отпирать двери на следующий уровень. Это потребует от творческих людей особого мастерства и глубокого знания и понимания людей. Инженеры человеческих душ, как называл писателей В.И. Ленин, пройдут очень серьезную подготовку, прежде чем они смогут выдавать людям свое творчество. Критерием будет высокоразвитое чувство ответственности

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

34. Чуткость, 09.01.1935.

Изучение психической энергии в будущем! Такое множество идей и вариантов, стремящихся к бесконечности. Свойства любых форм и видов материи, энергий, лучей, вибраций - всего материального мира! Их взаимодействие с психической энергий планеты, космоса, человека и так далее. Все во всем и в кубе! Медицина, образование и воспитание, все естественные и гуманитарные науки, творчество во всех формах, сельское хозяйство, строительство...Все, абсолютно все формы личной и общественной жизни человека есть результат проявления его психической энергии и ее взаимодействия с бесконечными формами ее проявления в этом мире. И все это будет изучаться во всех мыслимых формах. И применяться тоже.
Мы научимся выявлять психическую энергию повсюду, измерять, описывать, использовать, создавать новые вариации. Речь ведь не только об институтах, лабораториях, которых будет много. Но и каждый человек сам по себе станет персональной лабораторией по исследованию и применению психической энергии за счет развития чувствознания и других высших свойств его индивидаульности.
Легко можно представить себе как человек сможет подбирать себе металлы, камни, растения, другие материалы, наслаивать свою психическую энергию и настраивать ее, делая что-то типа древних терафимов. Их можно сделать открытыми для взаимодействия с другими, можно - закрытыми для защиты и настраивания своего аппарата. Они станут индикаторами полезности и враждебности вещей, пищи, растений, лекарств и так далее для данного человека. Каждый человек сознательно станет лабораторией.
Измерения ПИ затронут не только внешнюю среду, но и внутренний мир каждой личности. Секретов не будет. Вместо них появятся уровни пока непознанного. Что доступно одному, пока закрыто ("секретно") для другого. И это будет естественно и разумно осознанно всеми. Это открытие преобразит жизнь на планете. А, главное, конца у этого нет!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

35. Достоинство, 10.01.1935.

Очень сложное произведение. Увидел 3 пласта. Распишу все отдельно.
1. Преодоление ужаса, связанного, как правило, со сменой элит и форм правления в государстве. В будущем эти вопросы будут регулироваться исключительно эволюционно. При понимании цели эволюции, понимание ступеней или витков спирали будет согласованным. Правильное осознание направления (куда идем? чего хотим? и что необходимо?) позволит выбрать соответствующие формы управления. И будет соответствующий подход к управленческому слою: не дайте порулить!, а принятие Чаши Служения, и не низшим, а Высшим ради низших.
В статье указан и критерий отбора - трепет сердца на Зов Эволюции. Лишь при такой чуткости сердца и сознания правитель способен выбирать правильные варианты и принимать справедливые решения.
В будущем правящие элиты перестанут существовать. Их место займут принявшие Чашу Служения, утвержденные Иерархией "помазанники Божьи". Как это было в древней Сатья-Юге. Каждый будет звеном в цепи Иерархии Строителей Космоса.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

36. ч.2 Достоинство, 10.01.1935.

2. Духовное здоровье - как общий критерий жизненности. Хотя контекст предполагает опять таки управителей, но вижу и более широкую постановку вопроса. Именно профилактику разложения в духе. Тут не столько медицина, сколько духовное подвижничество может стать панацеей. А значит будет некая система в человечестве, которая будет это обеспечивать - выявлять проблемы торможения духа и помогать вновь обрести жизненный импульс. Каждая жизнь очень ценна, чтобы ей пренебречь. Кому-то помогут обрести любовь, кому-то - найти силы в творчестве, а кому-то - в Жертвенном Служении. Возможно, тут можно вести речь об институте Духовных Наставников или Учителей.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

37. ч.3 Достоинство, 10.01.1935

3. Построение спирали эволюции с сохранением достоинства человеческого. Тут лучше дать цитату, она исчерпытвает образ будущего, когда мы пытаемся понять, кто и как будет управлять человечеством.
"Если подсказать начинающему деятелю жизни, какие сложности, как прекрасные, так и ужасные, заключены в краткие формулы эпики, то такая трансмутация навсегда укрепит направление этого путника. Если он поймет всю трагедию причиненных боли и скорби, то он в своих действиях найдет более достойные, можно сказать, более культурные пути выполнения. Само чередование оборотов спирали эволюции будет строиться с большим сохранением достоинства человеческого. В сердце своем человек ощутит и горечь трагедий, и высокий восторг служения и героизма".
Если вдуматься, то можно увидеть в этих строках Правителя будущего. Ибо сдвиги будут и в будущем. Но на вершине управления массами больше не будет случайных или точнее жестокосредных людей с холодным сердцем. Правда людская во всей ее глубине переживаний их просто расплавит. Выжить там смогут лишь те, кто слит сознанием с Иерархией и реализует ее волю.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

36. "O quanta allegria", "О сколько живости!", 11.01.1935.

Что будущее будет помнить о прошлом? Только ли величие подвигов и героизм? Только ли достижения мысли, культуры, искусства, науки и архитектуры? Или мы будем помнить все ужасы рабства, геноцид, войны, эпидемии? Как в памяти оторвать величественный Колизей от кровавых гладиаторских боев на потеху развратной публики?
"Дам Новую Землю и Новое Небо и старые уже не вспомянутся!"- Сказал Владыка Христос. Возможно это и есть ключ к ответу на перечисленные вопросы.
Человечество в каждой новой расе начинает почти с чистого листа, как и человек не помнит прошлых жизней. Но как человек несет в себе след этих жизней в качестве своей психической энергии, так и человечество будет нести в себе память всех достижений своего прошлого. И красота, сложность инженерной мысли и мастерства, воплощенные в Колизее, отделится от жестокости, происходившей на его арене. "Тут помню, а тут не помню" и это будет очень естественно.
Но наступит в далеком будущем момент, когда человек вспомнит все свои прошлые жизни, со всеми их ужасами и достижениями. Наступит момент, когда ему станут доступны свитки Акаши. Но это будет другое, развитое, чистое, всеобъемлющее сознание. С высоты своего развития человек увидит свое прошлое иными глазами и сделает совсем иные выводы. И вот тогда прошлое зазвучит иначе, как длинная цепь достижений духа. Все прекрасное останется и даст развитие, а жестокость, предательства, ошибки растворятся в этой красоте и не дадут более никогда никаких плодов!
Навоз нужен, чтобы зерно взошло и окрепло и дало плоды. Навоз лишь удобрение, а зерно - дух человека. Каждый ли человек сможет достичь этой ступени? Думаю, каждый в свое время. Отсюда и сложится истинная история всего человечества. А пока ...прошлое да не вспомянется!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

37. Следы мысли, 12.01.1935

Систематическое исследование мысли. Ее влияние на человека, окружающий его мир, на все человечество. А однажды придет время изучения воздействия мысли на космос. Как и с изучением писхической энергии, оно будет развиваться и инструментальными методами, и методами самопознания. Мысль многомерна и многомирна. Ее исследовать можно бесконечно, как и психическую энергию. В будущем это будет одним из главных направлений науки, которая затронет все отраслевые науки. Ибо мысль есть основа всего. Но на признание этого уйдет еще много времени. Ибо страх сковывает. Ибо изучение мысли связано неразрывно с признанием ответственности человека за весь окружающий мир. Но современный человек привык наслаждаться своей безответственностью, сделав из нее культ.
Здесь обоюдность: признание ответственности потребует изучения свойств мысли, а изучение мысли усилит понимание ответственности. Но это все не прежде, чем человечество переродится и темные деятели уйдут с планеты. Ведь многие открытия влияния мысли уже сейчас сделаны, но их сдерживают сознательные слуги тьмы. Но настанет время, когда силе мысли будут учить уже в детском саду....

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

38. Пьяные вандалы, 13.01.1935

Будет ли в будущем Земли иметь место слепая злоба в людях? Речь не о сознательном зле. После чистки планеты оно уйдет с нее. Но будет ли иметь место атавизм слепой злобы? В статье рассказ из газет о том, как в Венгрии толпа пьяных крестьян ради куража спалила исторический храм и убила священника, пытавшегося им помешать. Пьяные. Хотели сделать что-то вызывающее. Обратились на храм Божий. Одержание? Несомненно. Одержания не будет в будущем. Астральный план станет чистым, пусть и не сразу, но огненные энергии и высокие вибрации очистят его от ужасов. Однако вопрос о накоплениях человека остается. И прекрасные люди в переходный период могут столкнуться с неожиданным проявлением злобы в себе. При касании к высоким вибрациям будущего эти старые темные зерна могут дать ростки отрицания, которые выльются в злобу против чего-то высокого. Более того, дадут непременно, чтобы быть осознанными и изжитыми. Пусть и неожиданно для самого человека. Кто из нас достоверно знает про все свои древние наросты духа?

Профилактика будет особым направлением в педагогике, образовании, психологии. Диагностика глубоко скрытых проявлений агрессии существует уже сейчас. В будущем она будет узаконена, развита и включена в систему мер профилактики любого зла. Некоторые можно представить себе даже сейчас. Спорт, театральные кружки, разные ролевые игры будут выявлять в людях склонность к агрессии и злобе. Можно представить дошкольных педагогов, учителей, психологов, тренеров равных святым древности. Они не только смогут читать дущи и выявлять любые темные зерна, но и устранять их с индивидуальным подходом. Возможно как на Венере для зараженных злом будут особые места, где они смогут вместе трудиться и изживать темные накопления под руководством мудрых врачей-наставников.
Не сразу это сложится, но задача осознается уже сейчас. Современные тюрьмы и зоны - это ад. Но в своем высшем аспекте они могут стать творческими целебными коммунами. Они задумывались как исправительные учреждения, просто некому сейчас людей исправлять. Нужны Высокие духи. Трудовые общины разных уровней и задач напрашиваются в связи с этой проблемой. Зараженные злом будут осознанно решать задачу самоисправления на жизненный цикл. Если надо, то и на несколько. А иначе такому человеку не выжить в чистых лучах счастья, которые грядут.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

39. Болезнь клеветы, 14.01.1935

Н.К. Рерих поднимает вопрос о клевете, как форме проявления зла, предлагая лечение и полную изоляцию клеветников в лечебных учреждениях, как особо заразных. Но это скорее гипербола. В будущем по мере утверждения Живой Этики как основы миропонимания, клевета исчезнет полностью. Уже с детства будут приучать людей к ответственности за мысли, чувства и слова. Правило не касаться других людей в любом недоброжелательном качестве - будет основой коммуникации. Любое подозрение или искажение понимания о человеке будет отзываться болью, ибо по сути это врата хаоса и разложения энергии. Люди приучат себя остерегаться подобного недоброжелательства. Формула - в 10 раз преувеличивай хорошее и в 10 раз преуменьшай плохое в человеке - станет практикой отношения людей друг к другу. Будет осознание и глубокое распознавание качества психической энергии, а значит будет присутствовать и боль в центрах при любой подозрительной мысли о человеке. Что уж там говорить о клевете, которая в тысячи раз сильнее вызывает хаос. Если исключить Архатов, то остальное человечество не может иметь объективного понимания о человеке, ибо его накопления скрыты даже от него самого. Поэтому в будущем будет присутствовать твердое понимание, что доброжелательство есть верный путь накопления и утончения качества психической энергии и помощь другому человеку.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

40. Иран, 15.01.1935

Статья посвящена переименованию Персии в Иран. Н.К.Рерих демонстрирует глубокое знание персидской/иранской истории и культуры. Из записей бесед Учителя с ЕИ. Рерих, изданных издательством "Сфера" под названием "Высокий путь", мы знаем, что Иран войдет в границы будущей Шамбалы. И возникает вопрос о государстве в будущем. Будет ли оно? В какой форме? И нужно ли оно? А следом возникают вопросы о сохранении различий народов. Безусловно, человечество идет к ступени "Един Пастырь и едино стадо". Различия будут стираться. Но до этой высокой ступени культурные, этнические, исторические и внешние различия будут сохраняться и даже утончаться в качестве. Тут диалектика: чем выше и тоньше качества культуры разных народов, тем больше они будут сливаться в понимании и влиянии на людей. Японское утонченное отношение к природе и американская предприимчивость или русская стойкость и мужество будут через культуру доступны для понимания каждого народа. Это может выглядеть как способность одного народа проявлять в нужде качества, накопленные другими народами. Это как в слаженном коллективе - каждый выполняет свою задачу, а результат становится общим.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

41. Ценность Прекрасного, 16.01.1935

"Искусство не разрушение. Искусство есть примирение с жизнью." - с этой цитаты из переписки Гоголя и Жуковского начинается статья.
В будущем, наряду с наукой, искусство станет достоянием каждого, средством его познания себя и примирения с Жизнью. Ибо искусство имеет целью утончение сознания в его познании Красоты!
Можно представить, что подобное творчество будет с детства сопровождать человека, станет его способом взаимодействия с Природой и другими людьми. Любая склоность к творчеству будет найдена и развита мудрыми и опытными педагогами. Это облегчит взаимодействие людей по созвучию. Через плоды искусства каждый сможет найти своего человека, созвучного, отвечающего на те же вибрации. Когда искусство во всех его формах станет основой образования, тогда оно войдет и в повседневность, в труд каждого дня. Кроме того, плоды творчества помогут легко распознать особенности сознания человека. Это поможет выбрать правильный жизненный путь, укажет на кармические задачи сущности каждого человека.
Образование будет начинаться с искусства. Проявленные человеком склонности к искусству станут и направлением трудовой специализации. Художники, например, могут стать строителями городов и организаторами жизненного пространства. Певцы и композиторы смогут работать с токами пространства, общаться с дальними мирами и лечить растения и людей. (Если болезни тогда будут). Скульптор сможет лечить, создавать новые формы для машин. Поэт или писатель - работать в образовании или воспитании. Все вместе смогут работать с материей и творить нужные в быту или для жизни прекрасные вещи, выращивать растения или животных, ткать, работать с психической энергией, раскрывая ее в себе и повышать ее качество.
Школы изначально будут художественными и лишь потом специализированными. Люди, овладев каким либо искусством, смогут пробовать себя в других. Но кем бы не стал человек по специализации, любимое искусство всегда будет с ним и будет примирять его со всеми несовершенствами жизни.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

42. Флора, 17.01.1935

Бережное отношение к познанию. Ничто из знания, добытого опытным путем, не должно пропасть. Все должно накапливаться на общее благо. Так и знания народов об окружающем мире должно бережно изучаться наукой, вспоминаться и накапливаться. Знания о растительном мире у древних было полнее современного. Тезис "каждая малейшая травка - на пользу" - скрывает великую истину. Все в растительном царстве имеет свое полезное назначение для человека. Как-то в поле на 10 кв сантиметрах насчитал 18 разных растений. И каждое имеет свое назначение и свою пользу для человека. Просто пока неведомые.
В будущем наука о растительном мире станет фундаментом многих отраслей. Здравоохранение, биохимия, ветеренария, психология, астрология и другие науки и отрасли человеческого знания будут развиваться в тесном содружестве с ботаникой. Уже сегодня известно, что ромашка из местности, где человек родился, полезнее для него, как и вода из той местности, где растет данная ромашка, лучше для отвара и настоя.
Астрономия и астрология, а также астрохимия дадут очень точные знания о времени сбора и заготовки лекарственных трав. Но главное - изучить свойства каждой травки, каждого куста и дерева, цветка во взаимодествии с энергией и организмом каждого человека. Каждое растение - мощный жизнедатель и лекарство. Нужно только подобрать к ним нужного человека.
А будет время, когда каждый человек сможет сам подбирать нужное ему в помощь определенное растение или их сочетание для каждой ситуации. Как это делают коты и кошки, например. Для каждого человека где-то есть своя травка или несколько, которые могут излечить любую болезнь тела и даже помочь духу с ней справиться. Нужно лишь знать. В будущем эти знания будут доступны каждому. Но до этого срока наука этим займется.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

43. Возобновление, 18.01.1935

В тексте Н.Р. Рерих размышляет по поводу новости о том, что в Китае принято решение отреставрировать древние Храмы Неба, Земли, Земледелия, Солнца, Луны. После долгих лет смуты, государство озаботилось восстановлением древней культуры, хотя бы в форме Храмов.
Но у меня в процессе прочтения родились два образа будущего.

1. В будущем будут существовать Храмы Стихий. Это места, где будет происходить взаимодействие со стихиями земли и космоса, целью которого будет гармонизация энергий стихий с психической энергией человека. Поэтому Храмов будет столько, сколько необходимо и они будут создаваться там, где это необходимо, для гармонизации стихий в определенной местности. Можно увидеть в воображении даже мировую сеть подобных Храмов.
Служить в них будут не непонятные жрецы, а йоги с преобладанием в личности соответствующей стихии. Йог сущность огненная, но его личность соотносится с той или иной стихией по условиям воплощения. При открытых центрах, чувствуя в сущности энергию своей стихии, йог сможет установить с ней разумный контакт и пробудить стихийные силы к действию, если надо, или успокоить, ввести в состояние равновесия, если потребуется. Подобные Храмы Стихий, точнее их служители, смогут обеспечить благоприятный климат и высокую урожайность в определенной местности, усмирить подземный огонь или огонь пространства, трансмутировать космические энергии и помочь стихиям с ними согласоваться. Это будут Центры сотрудничества стихий и человека. Полагаю, что древние Храмы эту роль и играли, но с течением веков эти знания забылись и место разумных стихий заняли боги, а место йогов - жрецы.

2. Реставрация древних артефактов и строений. Н.К. Рерих пишет о бережности этого процесса, о необходимости сохранения сущности объекта. А значит реставратор должен ее чувствовать и в духе с ней быть согласованным. Много беды происходит, когда реставратор не может воспринять сущность творения и заменяет ее своей энергией. Такое наслоение часто разруштельно. Это значит, что не все реставраторы и не все вещи могут взаимодействовать. В будущем эта проблема будет устранена. Реставратор будет способен чувствовать сущность энергии вещи и если не сможет согласовать свои энергии с ней, то лучше ему за работу и не браться, надо будет искать другого. Допускаю мысль, что создатель вещи сможет в новом воплощении ее реставрировать. Тогда сущность психической энергии будет одна.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

44. Гималаи, 19.01.1935

Статья о магнетизме Гималаев, о магнетизме Прекрасного вообще. Но есть в статье скрытый намек на магнетизм Братства. Кто читал книги Е.П. Блаватской, кто читает Живую Этику, понимают о каком магнетизме идет речь. Ведь все лучшие находки и открытия человечества исходят из Гималаев. С того момента, когда человек узнал о существовании Братства, его оно либо притягивает в мыслях и чувствах, либо отталкивает. Есть и те, кто забыл сразу или те, кому все равно. Но чаще всего Гималаи магнитят чувства даже своим величественным обликом. Духовный магнетизм этой труднодоступной местности вызывает притяжение духовно развитых людей, где бы они не жили. Но....
Соотнося все это с будущим, столкнуся с одним вопросом. В АЙ читал, что сейчас в труднейшее время на смене юг дверь в Братство открыта. И стремящийся может приблизиться. Но по мере становления Сатья-юги, дверь вновь закроется. А это означает, что упоминания о Братстве вновь станут частью сокровенного знания, как это было до 19 века.
Или же нет? Ведь получается, что книги Живой Этики, которые сейчас рассказывают о жизни Братства, не станут массовыми. Или после массового интереса вновь станут частью сокровенного знания. Выйдя из детства, 6-я раса постепенно перестанет "держаться за руку Братства" и самостоятельно пойдет назначенным ей путем.

Есть такая картина будущего, где идеи Живой Этики наполняют пространство и сознание человечества, а вот книги, как их источник, станут более труднодотупны. Причин и условий, почему это произойдет, можно много предусмотреть. Как оно будет на самом деле не знаю. Но не вижу массового распространения книг Живой Этики в будущем. Идеи - да, но само знание об Источнике и истории появления Учения, скорее всего, станет достоянием не многих и знающих русский язык таким, какой он есть сейчас, на котором дано Учение.
Давно видел сон, где некто сказал, что русский язык - это санскрит будущего, язык посвященных. Сокровенный. Однако можно уверенно сказать: пока существует Братство в Гималаях и на Тянь-Шане, эти горные страны будут магнитить человечество своей красотой и сокровенностью.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

44-2. Продолжение предудущего поста.

В Шримад-Бхагаватам есть притча о том, что святые мудрецы в Сатья, Двапара и Трета-югах молили Всевышнего, чтобы он благословил их на воплощение в Кали-югу. В предыдущие более равновесные эпохи человек наслаждается земной жизнью и мало думает о Всевышнем. Но по мере развития всех ужасов Кали-юги, лишь любовь и преданность к Богу становятся единственным якорем спасения души. Человек, сумевший в Кали-югу устоять в Боге и сохранить в сердце любовь и преданность к Всевышнему, ускоряет свою эволюцию на целые кальпы!
Об этом и в Гранях Агни-Йоги сказано другими словами. Устоявший в Свете, когда царствует тьма, будет победителем.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

45. Внимательность, 20.01.1935

Статься об учете различных природных факторов в медицине, широком допущении свободных наблюдений в науке и медицине. Доброжелательная внимательность и открытое сознание.
В будущем эти факторы станут обычными явленими. Бесчисленны лучи, воздействующие на человека, на его организм, на психику, на дух. Это и влияние стихий планеты, ее бесчисленные излучения, воздействие астрохимизма планет солнечной системы и далеких звезд, а также галактик. И обратная связь тоже будет учтена - влияние психического состояния каждого человека и больших масс людей на стихии и излучения.
Наука будущего потребует широкого синтеза наблюдений и осторожных выводов. Осторожных, потому что они не будут предельными ибо все изменчиво и знания относительны. Об этом уже шла речь выше. Знание законов психической энергии и психодинамики станет базовым для всех наук и отраслей практической деятельности. Это знание откроет путь к управлению стихиями, материей во всех ее проявлениях и позволит понять законы духовной жизни. Исчезнет понятие смерти как предела жизни. Вообще понятие любого предела будет соотноситься с Беспредельностью. Поэтому научное знание станет совершенно открытым. Ведь не только каждый ученый, но и любой человек будет четко понимать конец как новое начало.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

Надеюсь, не прерву Ваш рассказ. Когда изучала греческое слово, соответствующее русскому беспредельность - «άπειρο» или в древнем написании «άπειρον», то обратила внимание, что оно явно имеет другой подтекст. Основной он или дополнительный, трудно сейчас сказать. Но есть «πέρας» предел и «πείρα» опыт. Хотя бы на первый взгляд, «άπειρον» беспредельность имеет явное родство с тем, что не познано в опыте.

Тогда становится более понятной и Иерархия сознаний. Не больше лет существования, а больше познания опытного, которое не зависит от лет, но усилий и чем дальше, тем болезненнее даётся. Мы же существуем на Земле в этаком супе энергий разного качества. И прорваться к Истине через грубые слои всё труднее не только из-за всё большей дисгармонии окружения, но и отсутствии того, на что опираться в пространстве. Хотя, конечно, от более высокого Учителя что-то поступает, но его уловить нелегко и осознать.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

46. Полвека, 21.01.1935.

Очень личное произведение. В 61 год Н.К. Рерих вспоминает начало своего пути за его последние полвека. 61 года на востоке сакральная дата. Корейцы празднуют день рождения один раз в сознательной жизни - в 61 год. Не случайно Н.К. Рерих в статье рассматривает свой путь от 11 лет. 50 лет жизни - период, когда можно видеть настоящее и будущее через прошлое.
Н.К. Рерих выделает из своего детства 3 магнита, которые не только сложили его устремления, но и дали возможности. Раскопки древних курганов, уроки географии и творчество Николая Гоголя сложили его жизненный путь своим духовным магнетизмом. "Но проходят десятилетия; через полвека вспоминаются эти будто бы различные предметы в одном общем кладе. Именно они своими убедительными зовами сложили многие возможности".
И мы погружаемся в магниты нашего детства, когда достигаем 61 года. И понимаем насколько они сильны, как формировали нашу жизнь. Заглядывая в будущее, можно представить как в системе образования и воспитания этим магнитам будет уделяться сознательное внимание Учителями. Это есть и сейчас, но не так сознательно и индивидуально, как могло бы быть.
Полагаю, в будущем вся система обучения и воспитания будет учитывать фактор индивидуального магнетизма для личности. С каким заданием пришел человек? Какой труд он считает нужным продолжить? От каких задач ему лучше отказаться? Каждый учитель и воспитатель в будущем будет как детектив-исследователь. Напрячь магнетизм личного задания - будет общей целью системы воспитания будущего. Но судя по статье Н.К. Рериха, они, эти магниты духовных устремлений, могут быть настолько неожиданными, что выявить их будет непросто и здесь главную роль сыграет свободная воля человека. Ему предложат, покажут, дадут испытать, но выберет лично он сам. И даже, возможно, не сразу с юности, а гораздо позже, когда срок придет. И никто не сможет внушить ему не свойственные духу задачи. Ведь выбор должен быть не только свободен, но и заслужен многими усилиями индивидуальности человека.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

47. Охранение, 22.01.1935.

Статья о продвижении Пакта Рериха. Автор пишет о значении общественного мнения в деле продвижения Пакта. И тут встает вопрос: что такое общественное мнение в будущем? Сегодня условная общественность это прежде всего образованная прослойка народа. Есть много делений общества на классы, страты, сословия, касты и так далее. Методы манипуляции сознанием каждого такого слоя очень развиты сегодня. Различные группы в любом обществе сами по себе часто есть плод манипуляций сознанием. И потому возникает вопрос о том, что это такое - общественное мнение?
В будущем вижу деление людей по сознанию, по принадлежности к стихиям, к тем или иным формирующим планетным лучам. И лишь потом по роду занятий, этносу, расе, полу, социальному статусу и так далее.
Если заглянуть достаточно далеко в будущее, то формула "Един Пастырь и едино стадо" сразу приходит на ум. Но до этого далекого уровня сколько разделений и пропастей придется человечеству преодолеть? Сегодня общественное мнение это фактор и объединяющий и разделяющий, даже давящий и ограничивающий. Но если обратить внимание на одно условие, то картина будущего становится реальной и прекрасной! Когда общественное мнение согласовано с притяжением Космического Магнита, тогда и разделения и давление преодолеваются. Ну кто же, кроме темных невежд, будет против охранения Красоты и Искусства? Это значит, что Зов Космического Магнита, как Закон Единства, должен стать осознанным фактором развития человечества. И не важно деление, ибо оно будет всегда. Важна та согласованность установлений, которые станут всеобщими: Мир, Красота, почитание Подвига Высших, чувство глубокой благодарности за их Жертву, признание равноправия и единства Начал и их многообразных форм проявления. Мы приходим к Основам, которые станут всеобщими. Только тогда Общественное мнение станет чем-то значимым для эволюции человечества.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

48. Каменный век, 23.01.1935.

Еще одно произведение о бережном отношении к истории и ее материальному наследию. Автор обоснованно ставит под сомнеие периодизацию истории, утвердившуюся в современной науке. Он подчеркивает обоснованность пересмотра взгляда на исторические периоды и призывает к научно не предвзятой оценке археологических находок.
Возникает вопрос о необходимости более целостной картины эволюции человечества. Ведь история по своей сути именно картина эволюции. Нельзя ее строить на основе обнаруженных артефактов, которые даже трудно отнести к конкретному историческому периоду. Создается впечатление, что современная историческая наука все перевернула с ног на голову.
В будущем история, археология и хронология истории будут исходить из действительной картины мира и эволюции человечества. И добываемые артефакты будут оцениваться комплексно в том числе и по следам психической энергии, в них запечатленных. Материальные следы культуры древних будет легче привязать к историческому периоды и народу, поскольку будут исследователи, которые смогут прочитать историю предмета по наслоениям психической энергии на нем, начиная от его создателя, кончая последним владельцем.
Но до этого времени важно эти находки сохранять, не смешивать и описывать доступным сегодня способом. Н.К. Рерих призывает не бояться пересматривать выводы и теории, так как данные накапливаются, знания совершенствуются, в то время как теориям многим уже более 100 лет и они явно не соответствуют фактам.
Выше уже писал, что история будущего это наука о культуре, науке, познании, и лишь в последнюю очередь наука о войнах и государствах. В такой науке материальные следу приобретут совсем другое значение, по ним будет наблюдаться развитие воображения, потребностей тела и духа, представлений о Красоте. Это будет более актуальная история, чем сегодняшняя.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

49. Безумия, 24.01.1935.

Открывает статью утверждение профессора университета Виргинии Гарри М. Джонсона: "Если вы устали - вы безумны!". Статья посвящена внутренним факторам равновесия и безумия, жестокости и другим формам проявления неуравновесия. Приводятся примеры очевидного безумия людей, как новой нормальности, вроде рекордов Гиннеса.
Н.К. Рерих приводит примеры и способы преодоления усталости, которые применял лично он - смена труда. Но сама проблематика, более чем актуальная сегодня, ставит вопрос шире - о необходимости гигиены труда, мышления, обихода как факторов психического и физического здоровья человека. И влияния этого здоровья, а также болезни, на окружающий мир и людей. Переосмысливается сам фактор труда.
Если закинуть якорь в будущее, то очевидно, что равновесие духа и тела будет наиважнейшей заботой общества и каждой личности. Ведь усталость, как ступень безумия, это уже врата для вторжения хаоса. Противодействие хаосу будет всеобщей задачей человечества.
Соблюдение гигиены труда, поддержание психического и физического равновесия неотделимы от блокировки усталости как ступени безумия. И все это будет подкреплено научными изысканиями и открытиями, которые станут основой государственных установлений. Сам распорядок труда, его формы, будут согласованы с особенностями личности. Человек получит знание о своих возможностях, пределах готовности к нагрузкам. Это уже есть и сейчас. Но будущая наука подарит человеку возможности эти пределы расширять. Разнообразный творческий труд, смена видов деятельности, внимание к себе и своим состояниям позволит каждому человеку избегать усталости, а вместе с ней и других форм безумия. Усталость станет индикатором неравновесного развития личности и будет требовать вмешательства общественных институтов. Будут разработаны методы преодоления усталости, любого уныния, смятения. Как-то они будут диагностироваться: по вибрациям ауры, химическому составу слюны, пота, крови и так далее.
Можно представить как человек, приходя на работу, приложит ладонь к некоему сплаву металла, а он отреагирует изменением цвета на усталость, смятение и т.д. И если они будут диагностированы, то такой человек не будет допускаться в коллектив. Он поступит в распоряжение психологов и врачей, которые установят причину и предложат пути ее устранения. И каждый человек в будущем будет относиться к этому со всей ответственностью. Он будет понимать и твердо знать, что от работы в состоянии неуравновесия будет больше вреда, чем пользы.
Сегодня, как и тысячи лет до нас, целью земного труда были его плоды. В будущем же целью труда будет равновесие и радостное состояние духа человека! Никому будут не нужны плоды, созданные трудом усталого, утратившего равновесие человека! Они будут отравлять других своими вибрациями!
Учет этих факторов в будущем будет влиять на выбор профессии. Может ты хочешь стать врачом, учителем, но организм и психика не готовы, подвержены стрессам. Но это можно поправить при помощи знающих людей, выбрать труд, который будет приносить радость, тогда пределы устойчивости станут выше и человек сможет заняться той работой, которую он хотел исполнять.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

50. Китаб-Иль-Иган, 25.01.1935.

В названии упомянута священная книга учения Бахаи. "Книга несомненности". Это книга комментариев Библии и Корана, которую написал основатель Бахаи Бахаулла в 1861 году. Н.К. Рерих широко цитирует книгу в своей статье. Но мысль зацепилась за впечатляющий образ в статье молящегося в пустыне одинокого человека. Цитата: " Некторые слова должны звучать в горах, другие требуют ковыльно-шелковой степи, третьи нуждаются в зеленом лесном шуме. Так есть и слова, которые рождаются лишь в пустыне".
В АЙ есть строки о том, что в будущем пустыни будут преображены в цветущие долины. Это легко себе представить. Там будут сооружены "храмы стихий" или иначе центры управления стихиями, через которые знающие и умеющие люди привлекут воду и возродят землю. Но вот вопрос. Что если пустыни тоже нужны человечеству, как особые места контакта с Высшими? Возможно некоторые пустыни будут сохранены именно с этой целью.
Другой образ будущего, который можно увидеть в статье, рождается из приведенной цитаты исламского авторитета Вабиса бен Мабада (Вабиса ибн Мабад аль-Асади), одного из сподвижников Пророка Мухаммеда: "Он (Пророк) сказал: спроси свое сердце; добродетель - это то, на чем успокаивается душа, на чем успокаивается сердце; грех - это то, что возбуждает беспокойство в душе и что поднимает бурю в груди, что бы не думали об этом люди". "Положи руку на сердце и спроси его, что доставляет беспокойство твоему сердцу - того не делай".
В этих словах заключена базовая система воспитания в будущем. С детства мудрые Наставники приучат каждого человека слушать свое сердце и следовать его голосу. Сейчас это сложно. Но в будущем на очищенной от искушений тьмы и бытового зла планете такую систему воспитания очень легко представить. Думаю, система сложится очень быстро и повсеместно. Пройдет несколько поколений и человечество начнет жить в добродетели, повинуясь голосу сердца, язык которого станет всеобщим.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

51. Звезды смерти, 26.01.1935

Н.К. Рерих выделяет из текущих новостей 3 аспекта, когда наука обращается к тонким энергиям и влиянию мысли. Это смертоносные для человека излучения звезд, массовые галлюцинации и попытки передачи мыслеобразов на расстояние. Сами эти попытки он отмечает как многозначительные. В 30-е годы 20 века наука обращает внимание на влияние дальних миров, пусть и в физическом аспекте опасности излучений. Но уже приходит понимание воздействия солнечных пятен (энергии) на социальное поведение людей. Приходит понимание воздействия психических факторов на поведение людских масс и отдельного человека. И, наконец, наука заинтересовалась проблемой мысли и передачи ее на расстояние.
Наука будущего пойдет гораздо дальше и установит доказательно влияние дальних миров на психический мир человека и всего человечества. Можно предположить, что уже очень скоро то, что известно астрологии, будет доказано научными методами. И начнется системное исследование не только влияния дальних миров, но и начнутся попытки обмена с ними мыслями.
Будет скоро не только научно доказано и признано понятие психических эпидемий, но и будут на уровне законов установлены меры их профилактики. Не просто будут запреты расширяться, но вполне очевидно, что будут применяться такие методы пропаганды и информирования, которые согласованы с Основами мироздания. Сама общественная жизнь будет учитывать методы профилактики этих психических отклонений от равновесия. Как это будет работать можно представить на основе работы сегодняшних СМИ, кино и интернета. Сегодня они злоупотребляют влиянием на массовое сознание и распространяют хаос и неуравновешенность. Но в будущем именно они и станут главным средством профилактики психичеких эпидемий.
Мы знаем, что эволюционная задача состоит в том, чтобы развить человеческий аппарат настолько, чтобы он заменил собой все технические средства коммуникаций. Для этого потребуется не только создать условия для открытия нервных центров человека, но и глубокое изучение свойств и качеств мыслей, эмоций и чувств. Наука уже этим занимается и в будущем она продолжит, ибо познание бесконечно. И если мы видим конечную цель - космический человек - то знаем, к чему нас приведет и наука в том числе.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

52. Воздействия, 27.01.1935

Уже в 30-е годы 20 века наука знала об опасном воздействии радиоволн на организм человека. Отмечали подъем температуры, воспаление слизистых оболочек человека вблизи радиопередающих и принимающих станций и антен.
Н.К. Рерих обращает внимание на тот колоссальный вред организмам людей, который несет рост энергонапряженности современной ему цивилизации, отмечая, что будущее на этом пути принесет больше вреда, чем пользы. Он призывает к уравновешенному подходу, к заботе о человеке при развитии производственной напряженности. Иначе новые неизвестные болезни захлестнут человечество.

Очевидно, что будущее потребует качественного пересмотра всей энергетической и промышленной политики, сокращения радиоизлучений, сокращения энергопотребления до разумных пределов. Сегодняшний рост энергонапряженности разумно не обоснован. Неудержимый рост энергопроизводства и потребления делает уязвимым не только человечество, но и всю цивилизацию. Некоторое время без электроэнергии и миллионы людей будут вынуждены покинуть города. Но куда? И чем они смогут прокормить себя, когда навыки утрачены? В будущем и производство и потребление энергии будет строго и разумно регулироваться. Например, да, если нужно построить новый мост, но нет для новых конфет и их упаковки. Обратите внимание сколько сегодня мы выбрасываем упаковки от продуктов и вещей, на которые пошло огромное количество энергии и ресурсов. Любое энергопотребление можно разумно обосновать, но для этого и мир должен избавиться от военной и экономической конкуренции.

Любые энергопотребляющие производства должны быть вынесены за пределы населенных пунктов на оптимальное расстояние. В основе этих решений будут лежать научные данные о воздействии энергий, излучений и запахов на организм человека. Кроме того, многие виды производств просто станут не нужны, а некоторые будут запрещены законом. Их вполне можно заменить ремеслами.

Это не означает возвращение в древние века путем отказа от электроэнергии, Но многое будет восстановлено в форме кооперативного труда. Ибо, напомню, сам труд будет ценностью и целью, а не его плоды. Мы вновь вернемся к одежде из льна, хлопка и шерсти, войлочной или тканевой обуви. Они будут не только оптимальными (одинаковыми), но и вполне уникальными благодаря распространению вновь ручного труда с использованием минимума техники. Ручное производство будет везде, где это возможно, хотя бы потому, что психическая энергия в его продуктах будет явленной и будет цениться. Нужно добавить, такой труд будет радостным, творческим, а не ради денег для выживания, как в прошлом и сейчас.

Энергосбережение станет наукой практической. Энергоизлучения будут строго контролироваться. Производство ненужных или лишних вещей будет исключено. И люди это примут добровольно и сами будут за этим следить. Нужно учитывать, что чувствительность человеческих организмов будет расти со временем, потому любые подавляющие и травмирующие факторы среды будут строго контролироваться.

Подумал вновь о пустынях. Обязательно будут такие места, где любое излучение от человеческой деятельности будет блокироваться. И для общения с высшими и дальними мирами, и для оздоровления людей, особо чувствительных к излучениям. Вижу даже небольшие общины в пустынях.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

53. Помощь, 28.01.1935

Несколько переиначу слова Н.К.Рериха: Взаимопомощь является истинным украшением человечества.
Помощь, как возможность самореализации, будет своего рода стандартом отношений в будущем. Не потому, что массовое явление, а потому что естественная и присущая каждому реакция. Такая возможность, оказать помощь, будет высоко цениться. Причем речь идет и о духовной помощи, а не только о материальной. Более того, именно духовная помощь будет особо востребована, ибо материальная помощь станет естественно доступной от государства или его институтов, а также от общественных структур.

Всегда будут люди более сильные в духе, более знающие. Их общим законом будет милосердие и взаимопомощь по отношению к тем, кто "слабее". Само слово "слабый" тут даже не уместно. Скорее это понятие относительсности, указывающее на разные уровни эволюционной лестницы и опыта жизней, а также различного развития качеств. Каждый кому-то и чем-то будет помогать и это будет считаться благословением. Как в христианской старой молитве: Благодарю тебя, Господи, что дал возможность помогать милостью Твоею!
Понимание таких тончайших явлений как милосердие и взаимопомощь будет настолько глубоким, искренним и всеобщим, что нуждающихся в помощи будет не так и много. Взаимопомощь будет восприниматься всеми людьми как служение Всевышнему и с глубокой благодарностью за такую редкую возможность. И принимать ее люди будут с глубокой и искренней балгодарностью. И сами будут нести ее кому и как смогут, ибо это станет потребностью духа.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

54. Зов Роланда, 29.01.1935.

Статья о зове подвига. О том, как народы хранят память о великих героях, сочиняют легенды, творят эпос, где воспеваются подвиги самоотверженных воинов, готовых всегда сразиться с врагом, восславляют рыцарский дух. Но...

Пока читал, в сознании росло сопротивление. Мой любимый архетип - "герой поневоле". Когда обстоятельства и враги вынуждают обычного человека совершить то, что можно считать подвигом. Но мир не меняется, когда пилот самолета направляет его в колонну врагов. И даже когда 300 спартанцев погибли, чтобы задержать войска персов, мир не изменился. Подвиги на войне могут определить победителя, а могут и нет. Массовый героизм пилотов-камикадзе не обеспечил победу Японии, но стал символом бессмысленной жестокости по отношению к своим воинам.
Так же и Роланд не изменил мир. И есть в этом какая-то несоизмеримость, когда юноши, вдохновляясь примерами такого подвига, жаждут его повторить, но им не хватает войны. И значит ее они хотят тоже. И она случается, ибо всегда предстает в молодых поколениях не ужасом, а именно местом и временем для героизма. Военные давно мрачно шутят, что за каждым геройским подвигом стоит чья-то преступная халатность, головотяпство, а иногда и просто глупая жестокость. Любая война даст массу примеров такого героизма.
И сердце восстает против этого. Не против героизма, а против войны и тех, кто затевает ее. За каждой войной стоит чей-то рассчет, который включает и геройские подвиги простых людей, зачастую просто обманутых. И совсем не хочется, чтобы юные души впитывали бы такие картины подвигов и, как их предки, мечтали бы о войне.
Будущее преодолеет все войны. Сама их природа будет изжита. Жадность, глупая жестокость, стремление к власти, наживе и грабежу будут изжиты, а с ними и причины для войн. Но подвигам в жизни человечества всегда будет место. Никому неизвестный, скромный, незаметный человек прожил трудную жизнь в маленьком городе Веневе, но он совершил подвиг, изменивший мир. И этот подвиг будут осознавать все больше и больше людей с каждым новым веком.
Известная в узких кругах женщина принесла всю свою жизнь в жертву ради того, чтобы Россия и мир получили Музей Братства и четверть века его растила и хранила. Этот подвиг тоже изменил мир и в будущем мир признает его.
Подвиг что-то сдвигает, меняет в мире. И хочется чтобы человечество как можно скорее обратило внимание на великий подвиг тех Светочей, которые своей жизнью и трудом проложили нам путь к Свету.
В будущем понятие подвига изменится. И примеры Роланда, Александра Матросова, Гастелло будут не вдохновлять, а учить. А вот вдохновлять будут истинные Светочи духа, те, кто пробил Путь духу человеческому из ужасной темницы, которой стала эта планета. Только истинный подвиг духовный будет вдохновлять молодежь грядущих поколений. И они забудут, что такое война.
К сожалению, этому еще не пришел срок. Но он неизбежно придет!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

55. Сказки, 30.01.1935.

Будущее увидеть легко. Закон полярности сущего позволяет это сделать безошибочно. Смотришь во тьму настоящего и видишь полюс света будущего. Смотришь на коррупцию и видишь бескорыстное служение будущего. Смотришь на жестокость и видишь милосердие. Смотришь на тупость и видишь тонкость ума и зоркость. В каждом пятне тьмы можно видеть отражение бесконечного Света. Идет разделение по полюсам. Оно давно заповедано.
Но вот вопрос: как увидеть грань перехода? Как увидеть ступени или приводные механизмы трансмутации тьмы во свет? Как разглядеть те камни, которые кладутся в фундамент основания будущего прекрасного светлого Храма?
И Н.К. Рерих в этой статье подсказывает как. Светоносная культура и есть те камни основания. Но если конкретнее, он пишет о сохранении и доступности культурных оснований духовной жизни народа. Да, сказки. Но они многозначны, они древние и вечно новые, они прошли проверку веков и даже тысячелетий. Каждая несет ответ на вопрос, каждая дает прямое указание, а иногда намек на законы добродетели.
И нужно лишь сохранять и делать это достояние доступным для как можно большего числа людей.
Уже писал, что будущее завершит отбор всего самого лучшего и светоносного из мировой культуры и сделает его достоянием всех народов. Доступным каждому достоянием. Каждый народ сохранил свой луч света в народном эпосе, в культурных проявлениях разных форм: живопись, литература, музыка, скульптура, сказы и многое другое. Особенность этой духовной кульутры в том. что она переживает века и в каждом поколении волнует чистые сердца, как и сотни лет назад.
Она, культура, и есть тот приводной механизм трансмутации тьмы во свет. Важно сохранять и донести до будущих поколений людей, которым повезет жить в мире Света!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

56. Серов, 31.01.1935.

В продолжение предыдущей записи Н.К Рерих дает пример сохранения памяти о Светочах Культуры. Он дает живой портрет художника Валентина Александровича Серова. Из глубин памяти автора возникает живой образ большого и уникального деятеля, творившего русскую художественную Культуру конца 19 - начала 20 веков.
На момент написания этой статьи его уже не было на земле четверть века. Но образ полчился живой, полный знанчимых наблюдений и деталей.

В будущем память о носителях Культуры будет оберегаться и сохраняться. Я долго размышлял о значении этой памяти. Ведь это не только благодарность. Читая первый том "Беспредельности", я понял в чем смысл и значение сохранения памяти. Они заключены в магнетизме искусства, проводником которого на земле стал
В.А. Серов. Подобные деятели Культуры олицетворяют собой, своей жизнью, творчеством вечный магнит Красоты. Служа искусству, они утверждают Пути к Прекрасному, к его вечной и неизменной природе. Такая личность как номер телефона, на другом конце которого Бог!
Будущее сохранит через благодарных потомков этот индивидуальный путь к Красоте. Ведь каждый подвижник Культуры не только указывает путь к Ней, но и передает в формах своего творчества слепок и отражение той эпохи, в которой он жил и творил. По таким слепкам и отражениям и будет восстанавливаться по крупицам истинная история человечества.
В этом их смысл и значение, деятелей Культуры!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

57. Крылатая чума, 02.02.1935.

Н.К. Рерих обращает внимание на открытые наукой пространственные перемещения болезнетворных микробов и бактерий, вызывающих эпидемии, по воздуху и на возможные космические причины геологических катастроф. Оказывается, уже в 30-е годы 20 века благодаря развитию авиации наука смогла доказать экспериментально распространение бактерий, микробов и спор в воздушной среде до 10 км в высоту. Она сделала заключение, что эпидемии могут распространяться по воздуху. Отсюда и вывод, что название "крылатая чума" было интуитивно верным еще в средние века.

В будущем человечество сможет противостоять глобальным эпидемиям многими способами. Развитие организмов и укрепление иммунитета за счет улучшения состояния праны в природе и накопления ее человеком сделают эпидемии невозможными. Кроме того, мониторинг воздушных масс позволит своевременно выявлять болезнетворные воздушные потоки. Будет это авиация со специальными приборами или аэростаты, не важно. В далеком будущем люди и сами смогут летать.

Но главным оружием человека против эпидемий будет работа со стихиями. Насыщение пространства огнем, создание защитных зон, повышение энергетичности стихий: воды, воздуха, земли, растений; для уничтожения болезнетворных организмов станет обычной практикой.
Будет особое планирование общин. Места их расположения станут центрами сосредоточения праны благодаря стихиям и растительному миру в соединении с психической энергией человека. Сегодня даже спор возник: нужны ли храмы стихий или достаточно храмов огня как высшей стихии (говорю о храмах, имея ввиду центры взаимодействия). Мое мнение: нужны и они будут. Конечно, центры огня будут главными, ибо они обращены еще и в Космос.

Источником огня в таком храме будет человек с раскрытыми огненными центрами, владеющий мыслью и волей. Но стихии имеют разумные основания и они отличаются друг от друга, несмотря на свою огненную природу. А потому и работа с ними требует особых подходов и знаний. Чтобы болезнетворные организмы не поражали местность и людей, потребуется накопление праны в водах, растениях, воздухе и земле. Она даст возможность проявиться огню пространства в его тонких и гармоничных формах через тех же людей.
Если накрыть куполом огня местность даже силой мысли или коллективной молитвы, а стихии вод, растений, земли и воздуха окажутся не готовы, то огонь их расстроит, превысив вместимость. Проводником огня должна стать прана или психическая энергия, а она, единая в сущности, разнообразна в формах проявления.

Поэтому, думаю, нужны будут храмы всех стихий, а, возможно, и их подразделений. Те же храмы будут нужны и для предотвращения геологических и иных природных катаклизмов. Кроме того. будут и храмы (центры) для работы с дальними мирами, чьи лучи должны быть ассимилированы людьми, чтобы не вызвать подземный огонь, а также для задач обмена мыслями и элементами энергий. А вот тут уже видятся массовые мероприятия: праздники, песни, моления, танцы, ритуалы и иные формы коллективного творчества, которые призваны принять и ассимилировать лучи дальних миров. Формы будут различны, в том числе и те, которые трудно себе сейчас представить. Не обязательно они должны быть массовыми, могут быть групповыми или даже личными.
Например, могу описать Храм Венеры. Или Музейон. Где все экспонаты будут связаны с Венерой; история поклонения ей в разных народах;символизм религий (богини); данные астрономии о планете; астрологические таблицы и анализы; картины, скульптуры, посвященные Венере и т.д. А там же и специальные залы и приборы или устройства для общения с планетой посредством человека.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

58. Неисчерпаемость, 03.02.1935.

Очень интересная статья для практической психологии. Речь идет о значении психической энергии в жизни людей. Начинается она с утверждения, что в плане физическом все истощается, в то время как в духовном плане все неистощимо. Н.К. Рерих далее отмечает, что творчество не иссякает, но изменяются условия, а вот они могут стать неблагоприятными и нарушить "свободное выделение творчества". По его словам, во всех проблемах человека, в том числе и в основе психических отклонений и заболеваний, лежит малозаметное начало подавленности психической энергии. И часто это начало закладывается в детстве, в семье.

В будущем знание законов психической энергии будет всеобщим. Каждый с детства будет усваивать понимание силы и качества мысли и чувства. Это будет и в семье и в школе, во всей системе образования. Отчаяние, разочарование, подавленность, усталость будут системно преодолеваться. Каждый будет знать о неисчерпаемости своих сил и возможностей благодаря признанию и почитанию Иерархии. Каждый будет знать, где искать Источник вдохновения и сил. Этому будут учить с ранних лет и развивать эти навыки Высшего общения. Радж-Агни будет служить человеку, как и он ему.
Такую систему легко себе представить, если принять во внимание наблюдательность учителей, родителей, да и вообще всех людей к любым проявлениям блокировки психической энергии в человеке. В далеком будущем вообще все будет видно по ауре, и все смогут ее читать. Но до этого срока - внимательность, наблюдательность, чувствительность, восприимчивость человеческого сердца к любой дисгармонии. В основе всех отношений, кроме доброжелательности, будет лежать и сердечная внимательность друг к другу. Именно такая круговая помощь и поддержка позволят расти творческим возможностям человека, исключая всякие блоки, помехи, препятствия справедливому течению психической энергии сначала малыша, а потом и взрослого человека.
Останутся только внешние временные токи, которые могут вызвать подавленность, пресекать творческую активность, но такое лечится сменой труда, как было сказано выше.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

59. Добрая память, 04.02.1935.

Здесь Н.К. Рерих поднимает вновь вопрос о взгляде на историю. Он призывает историков обратить внимание на то доброе, на ту искреннюю помощь, которую народы оказывают друг другу. По его мнению, получится большая и поучительная книга, намекая на некий народ, который как-то все хотят запретить.

Мы уже касались в картинах будущего такого нового взгляда на историю человечества через призму культурного, научного, духовного поиска. И это будет совсем другая история. Уже есть такие направления науки как история культуры, история искусств, история философии. Очевидно, чтобы изменился взгляд на историю человечества, нужен синтез. Нужны фундаментальные ислледования, которые в различных формах и направлениях (искусство во всех формах, науки, философия, культура) выявят несломимое устремление человека к совершенству и беспредельному творческому существованию, а также к жертвенности ради других.

Не следует удивляться, если вдруг обнаружится некая цельная, устремленаая историческая линия того или иного народа, или вернее сказать группы народов, чья жертва на алтарь будущего окажется самой самоотверженной.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

60. Правда нерушима, 05.02.1935.

Статья о необходимости объединения сил Света. "Свет рассеивает тьму", но он должен быть единым. Отдельные искры в тумане тьмы мало что смогут. Искры должны притянуться и образовать пламя, питаемое из единого Источника Иерархии Света.
Но есть в статье один аспект, который хотелось бы рассмотреть с проекцией в будущее. Н.К. Рерих призывает вести учет деятелей тьмы. Он пишет о списках таких деятелей, которые сами по себе станут поучительным примером; "Когда вы попробуете занести на один лист этих разноликих носителей тьмы, вы будете поистине изумлены, увидев, что по существу они очень однородны".

В картинах будущего, которые доступны внутреннему зрению, места подобным деятелям нет. В условиях всеобщего доброжелательства и чистосердечности, тьме негде и не в ком будет угнездиться. Любой атавизм будет ярко заметен и вызовет немедленную целительную реакцию общества. В такой атмосфере сердечной чистоты и внимательности друг к другу любое пятно тьмы будет крайне болезненно для его носителя. Представляется, что оно будет быстро устраняться путем работы человека над собой под руководством мудрых Наставников, знающих толк в этом деле. Прообраз этого уже существует сегодня в виде психотерапевтической помощи. Представьте вместо терапевта духовного Наставника, прошедшего многие ступени посвящения, способного видеть причины и их связь со следствиями.

И тем не менее память об эпохе торжества тьмы в истории человечества будет сохраняться. Это необходимо чтобы глубже и всесторонне осознавать Свет. Будут отдельные музейные разделы, может даже особые музеи, посвященные эпохе тьмы, где молодежь сможет наглядно видеть, что удалось преодолеть Иерархии и человечеству, какую тяжкую силу и какими путями.
Не удивлюсь, если некоторые существующие ныне и уже ушедшие народы и страны получат справедливую оценку, как коллективные служители тьмы. Тогда подвиг отдельных подвижников Света среди этих народов засияет еще ярче.
Мы увидим в свете правдивой истории и справедливой оценки как Свет сливался в очистительное пламя через дух отдельных людей, народов, стран и это будут поразительные знания, почти невместимые сегодня.

Борьба коллективного духа человеческого с тьмой в себе достойна исторической оценки и правдивого знания. Но как тьме касаться к Свету больно, так и Свету болезненно соприкасание с тьмой. Думаю, знание о современной Кали-юге будет своего рода посвящением в будущей системе образования. Молодежь сможет к этому знанию прикоснуться лишь после успешно пройденных ступений подготовки и проверки на вместимость. После этого касания к истинной истории человечества должно укрепиться тяготение к Свету. Правдивое знание о себе и своем пути это суровая ноша.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

61. Стойкость, 06.02.1935.

"Воображение есть ничто иное, как припоминание" - этими словами заканчивается статья Н.К. Рериха о стойкости. Через несколько месяцев ему самому пришлось пережить крах дела его жизни через усилия Врага и явленных предателей.

Как будет закаляться стойкость в будущем? Думаю, через воображение, которое есть лишь припоминание. В жизни каждого духа, дошедшего до эпохи торжества Света, будут страницы стойкости и внутренних побед. Погружение в память прошлых жизней под руководством мудрых Наставников позволит их вынуть из глубин памяти и вновь пережить, если возникнет необходимость вновь напомнить человеку о его стойкости. Подобное припоминание сделает это качество снова актуальным в любом текущем воплощении.
Полагаю, что будущее принесет человечеству столько духовных побед и знаний, что само понятие стойкости изменится. Качество, которое помогало пережить любые удары судьбы, станет основой равновесия в жизни личности. Стойкость как качество принадлежит духу и индивидуальности человека. Мы научимся актуализировать все нужные нам в жизни качества в их новом состоянии, отвечающем условиям текущей жизни. И тогда то, что сегодня нам кажется смирением и слабостью, вдруг окажется высшей формой стойкости.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

62. Неотложное, 10.02.1935.

Статья отталкивается от события, описанного в газете "Правда" того времени. Речь идет об аварии в системе парового отопления в Третьяковской галерее в Москве, в результате которой пострадало много известных картин. Здесь Н.К. Рерих прямо обращается к будущему. Он ставит вопрос о воспитании каждого нового поколения в любви и бережении к искусству.

В будущем, после того как многие поколения будут воспитаны в любви к Красоте, изменится само мышление и восприятие человеком мира. Когда ты с детства сам приучен к художественному творчеству, у тебя будет чуткое восприятие того, что дало нам искусство наших предков, в том числе. Стремление к сбережению сокровищ Культуры станет естественным и всеобщим. Об этом уже шла речь.

В картинах будущего мы часто будем обращаться к этой ключевой проблеме воспитания и образования будущих поколений с детства в правильном ключе: в уважении к творчеству, любви к Красоте. Мы и сейчас понимаем, что молодежь нужно учить этому, но сами являем из себя озабоченных "обывательской сутолокой".
Не сложно представить себе, хотя бы в общих чертах, уточненность бытия человечества, основанного на служении Прекрасному. В атмосфере всеобщего уважения и внимания к искусству уже невозможно будет никакое небрежение к условиям хранения художественных ценностей. Кроме того, подобное утончение восприятия Красоты в человечестве конца не имеет.

Можно представить или направить мысль на музеи, галереи, выставки будущего. Такие центры мира искусств будут в каждой общине. Каждая школа будет напоминать такой музей. Но каждый такой центр будет иметь свое лицо, отражающее местные условия. Все должно быть разнообразным и своеобразным. На этом поле можно искать формы бесконечно. Но будут и каноны, созданные по тем законам Красоты, которые мы пока не знаем, но которые будут известны каждому в будущем.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

63. Подвижность, 11.02.1935.

Н.К. Рерих высказывает мысли о необходимости физической подвижности ради познания, помощи и сотрудничества, сравнивая неподвижность с разложением возможностей.
В будущем перемена мест, путеществия, разъездная работа будут системной частью расширения сознания. Обновление энергий, связанных с впечатлениями, воспитание в себе наблюдательности, адаптивности - все это часть образования духа, ведь человек существо вечное, к тому же живущее в беспредельном мире. Он должен постоянно примерять на себе роль странника, кем он и является на самом деле.
Но если для зрелого или молодого человека подвижность естественна и многие к ней стремятся, с детьми и стариками сложнее. В будущем будут созданы особые условия для путешествий этих категорий людей. На первом этапе потребуются государственные программы, потом такие перезды станут естественными. Человек будет постоянно испытывать потребность в обновлении энергий и тренировке наблюдательности.
Такие возможности есть и сегодня, но они требуют денег. В будущем общины будут выделять на путешествия необходимые ресурсы. Это значит, что многое из потребностей будет удовлетворяться за счет общины. Примером могут быть монастыри, где до сих пор сохранились гостиницы для паломников и часто бесплатные. Но не комфорт и развлечения будут целью таких перемещений, а познавание и обновление сил. Это значит, что в путешествиях на первом месте будет стоять труд, а не праздность.
Конечно, наряду с развитием подвижности будут существовать и ашрамы, где люди, при физическом пребывании в одном месте, будут практиковать подвижность в духе. Но это особая ступень. Будут существовать все возможные формы общественной жизни, способствующие духовному продвижению человека.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

64. Эпидемии, 2.02.1935.

В статье речь идет об эпидемиях безумия, которые уже тогда наблюдались и были предметом исследования науки. Н.К. Рерих затрагивает разные формы таких болезней, от личной паранойи, до человеконенавистнических массовых психозов. Впереди была мировая война, о которой Н.К. Рерих знал. Позади была первая мировая война и революция в России с ее гражданской войной. Но, как сказал Владыка, то был зов к дальним мирам, который люди встретили безумием жестокости.
Будущее в этом плане ставит много вопросов. Ведь токи пространства и в будущем будут неожиданными и даже превышающими уровень коллективного сознания людей. которые не смогут в массе своей их вместить. Будут ли и в будущем эпидемии безумия, вызванные космическими причинами?
Представляется, что такие неожиданные давления будут возникать, однако атмосфера доброжелательности и сердечности позволит избежать таких эпидемий безумия как война. Исключим подозрительность и корысть в отношениях между людьми и странами, стремление обмануть и получить выгоду и получим профилактику таких эпидемий.
Кроме того, правители будущего человечества будут обладать многими качествами мудрости, которые сегодня трудно найти. Так же нужно учитывать их связь с Иерархией, которая будет естественной и признанной всеми. В таких условиях массовых эпидемий безумия удастся избежать.
Отдельные же случаи будут вполне излечимы, при условии, как уже не раз говорилось выше, всеобщей доброжелательности, сердечности и внимательности людей друг к другу.
Кстати, профилактикой таких болезней будет и подвижность. Она даст обновленные токи, заострит наблюдательность и чуткость человека. Современные депрессии, подавленность, необъяснимая тоска могут быть следствием сильных космических токов, действующих в определенном месте. Сменить место - сменить токи, а значит и состояние.
Но будет переходный период, когда мы устоим силами немногих чистых и развитых духов, которым мы обязательно научимся доверять. И представляется, что этот период явления сильных, разумных, ответственных уже приблизился.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

65. Преломления, 15.02.1935.

Еще одна пророческая статья Н.К. Рериха. В продолжение темы эпидемий безумия, он поднимает вопрос о преломлении действительности в сознании, когда легко придуманные по умыслу или по невежеству сведения искажают действительную картину и фальсифицируют обстоятельства, а на основе такого преломления принимаются судьбоносные решения.
С момента написания статьи прошел 91 год, а ситуация стала еще хуже. Уже тогда Н.К. Рерих видел эту тенденцию. Сейчас практически невозможно в современных СМИ и аналитике найти сведения, отражающие действительность, как она есть. Теперь власть предержащие замещают действительность своими нарративами, а потом сами в них верят и принимают ошибочные решения.

В будущем люди будут больше знать о действительности. Люди будут понимать, что их органы чувств и знания отражают лишь ее малую часть, к тому же еще и преломляют ее по своим предпочтениям и ожиданиям. Ибо очень многое из происходящих событий и их причин остается людьми не воспринято и не понято. Понимая это, люди будут доверять тем, кто способен эту действительность воспринимать, людям посвященным, прошедшим многие испытания на пути познания.

Сегодня мы можем ошибиться, но в будущем такие ошибки будут исключены. Править будут мудрые философы, как писал Платон. Иерархия установится естественно и власть вновь станет жертвой ради других. Думаю, что сменяемость власти тоже будет, ибо несправедливо даже мудреца лишать свободы выбора и возможности личного творчества и познания. Они будут принимать на какое-то время руководство общинами или государствами, как аскезу или послушание, благословленное Иерархией. По истечение срока они с радостью передадут власть своим преемниками, чтобы заняться творчеством и познанием.
В будущем власть не будет ни тюрьмой, ни привилегией, а лишь периодом служения людям. И принять такое служение смогут лишь те, кто в ладу с действительностью.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

66. Знаки, 14.02.1935.

Интересный намек автора - зачем нужны Знаки, обращающие сознание к Высшим тайнам. Добавляется толика знания и Знак Триединства становится связью с Высшими, а знание тайны Ориона обращает мысли к дальним мирам.

Н.К. Рерих указывает на то, что эти Знаки присутствовали в разных культурах и в разные века. Знающим они служили напоминанием о том, что предмет, картина, икона и любое иное творение были вдохновлены Свыше. Такая связь проходит через все времена, народы и страны. И по этим Знакам через образующиеся связи знающие могли понять многие тайны. Так было тогда, так остается и сейчас, а будет ли так в будущем?
Действительно, возникает вопрос о необходимости таких Знаков в будущем и, даже шире, о сокровенных тайнах будущих времен. Ответ однозначный - все это будет! И хотя люди будущего будут знать о мироздании гораздо больше нас и нашего века, тем не менее, многое, по-прежнему, будет оставаться сокровенным и будет дано в Знаках и намеках. Устремленные к знаниям найдут по этим Знакам путь и ответы на свои вопросы. Другие, даже не имея устремления к познанию Высших тайн, будут испытывать к ним уважение и бережность. Будут разные люди в будущем и многое будет зависеть от задания, с которым пришел в мир человек.

Рост сознания должен быть естественным, без насилия, но вехи должны быть расставлены. Думаю, будут явленные знаки по миру, а будут и особые, сокровенные, для тех, кто устремлен к Тайнам Беспредельности. Земля даст в будущем бесконечное поле прекрасного труда и будет много устремленных к преображению материи и материального мира. Не все будут устремляться за его пределы, но будут и такие . Им нужны будут сокровенные Знаки, открывающие дальнейший путь, точнее его направление.

Тут вспоминается один из постулатов такого философского направления, как семиотика. Если упрощенно, то он гласит, что Знак вмещает полноту сущности той Идеи, которую он обозначает.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

67. Потустороннее, 15.02.1935.

Статья Н.К. Рериха о проявлениях тонкого мира (ТМ), много примеров о людях, способных видеть гостей из ТМ. Он поднимает вопрос о способности отдельных людей, точнее их сознания, воспринимать разнообразные явления ТМ. Медиумизм был всегда. И всегда стоял вопрос, как к этим явлениям относиться.

Наука будущего, безусловно, будет этим заниматься серьезно, системно, имея базовые знания о других измерениях. На первом этапе нужна лишь честность и достоверность наблюдений, как подчеркивал Н.К. Рерих.
Но если заглянуть в более отдаленное будущее? Например, когда начнет занимать свое место уплотненный астрал. И общение людей с ТМ станет достоверным и практически повседневным. У многих людей тогда разовьется чувствительность за счет раскрытия центров. Тогда общение с ТМ и потом с Миром Огненным станет нормальным явлением. Люди начнут жить сначала в двух, а потом и в трех мирах, как это было когда-то. Все повторится на новом витке.

Будет множество переходных этапов. Наука и человек будут постепенно накапливать достоверные знания о ТМ. Будут специальные учреждения, где ученые организуют наблюдения за особыми людьми. На основе этих наблюдений до людей будут доходить и знания и навыки общения с ТМ.

Конечно, нижние слои астрала будут очищенны и вредить будет некому. Представьте, как изменится отношение людей к жизни и смерти. Переход между мирами станет торжественным событием, будут созданы условия для его облегчения. Расставание станет иллюзорным и общение между земными обитателями и жителями ТМ станет нормальным явлением, с пониманием и без злоупотреблений.

Когда человечество осознает и на практике убедится, что живет в трех мирах, жизнь засияет красками Красоты, чем она и является.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

68. Постоянная забота, 16.02.1935.

Статья вновь затрагивает тему Пакта Рериха. Так правильно называть, мне кажется. Там речь идет о сохранении общественных комитетов в поддержку продвижения Пакта после его подписания. Но автор ставит вопрос шире - о значении в целом общественной деятельности по защите и развитию Культуры.

Тема очень актуальная для будущего. Еще В.И. Ленин писал, что по мере роста сознания масс многие функции государства будут отмирать. Он тоже предвидел перенос многих вопросов жизнедеятельности общества в общественную сферу. Как сейчас принято говорить - волонтерство.

Будущее дает много таких картин развития общественных начал и организаций. Ярчайшим примером современности является Международный центр Рерихов, который вообще существует более 30 лет вопреки государственным усилиям.
Общественные структуры будущего станут многочисленными и влиятельными. Во многих случаях они подменят собой государственные институты, но чаще всего будут сотрудничать. По сути такие общественные структуры являются уже прообразами общин в своем высшем проявлении. Люди в них будут объединяться по интересам, взаимно обогащая друг друга.
Примеры есть уже сейчас. Общественные советы, комитеты, рабочие группы сегодня существуют при всех уровнях власти в России. Роль их возрастает и будет и дальше расти. В итоге человечество получит такой высокий уровень активности, что можно будет говорить о постепенном отмирании государства. Но пока до этого далеко, хотя тенденции заметны уже сейчас.

Однако прежде человечество должно утвердиться на высоких этических принципах и расширить сознание. Само это не произойдет. Потребуется все та же общественная активность и тогда она станет эффективной и отвечающей эволюции.

Сегодня мы видим обратную тенденцию сворачивания самодеятельной общественной активности и подмену ее целенаправленной и субсидируемой определенными группами своих интересах. Но это явление временное. И маятник качнется в обратную сторону по мере роста сознания человечества.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

69. Справедливость, 17.02.1935.

Статья глубокого знания Закона. Там речь о путях Справедливости. Н.К. Рерих отмечает, что их сложно наблюдать. Для этого надо иметь прежде всего чистое мышление, а это большая редкость в современном ему и нам мире. Для будущего он завещает в рамках предмета Живой Этики слово о Справедливости, чтобы молодежь на опытных примерах осознала бы всю непрактичность злых дел.

Тут можно увидеть не только совет, обращенный в будущее. Само упоминание предмета Живой Этики наталкивает на мысль, что она будет преподаваться в школах и во всех образовательных учреждениях. Очевидно, что для них Живая Этика станет базовым предметом, точнее фундаментом всех предметов. Начальное обучение будет затрагивать Основы и формировать новую для нашего времени картину мира. Уже старшие классы будут изучать Законы, которые формируют эволюцию человечества и космоса. И без Этики тут никуда. Уже говорилось о воспитании доброжелательства. Это ведь тоже предмет Живой Этики.

Но давайте на примере Справедливости посмотрим как будут эволюционировать идеи в будущем. Как постепенно будут меняться базовые основы воспитания вместе с идеями.

Представляется, что слово о Справедливости крайне необходимо сейчас и в ближайшем будущем. В более отдаленном будущем, когда в человеческих отношениях утвердится доброжелательство и добродетель (добро-деятельность), представление о Справедливости станет меняться с карающего аспекта, восстанавливающего равновесие, на вознаграждающий, а затем и на всеобщий Закон причин и следствий, который будущее человечество будет понимать как Закон достижений!

Добрые причины дают добрые следствия, чистые усилия дают чистые результаты. Каждый получает то, что заслужил, и ничего сверх этой меры! И это тоже Справедливость. В практической жизни сознательного зла уже давно к тому времени не будет, потому Справедливость как кара уже не будет ни наблюдаться, ни осознаваться таковой.

Но если заглянуть еще дальше в будущее, то мы можем увидеть, как Справедливость становится Идеей служения Красоте! Ибо такова и есть сущность Идеи Справедливости - это проявление Красоты Божественных Законов. Ведь никто даже сейчас не сможет ничего возразить на утверждение, что Справедливость есть нечто Прекрасное! И все мы ее желаем, кроме тех, кто ее заслужил в ее карающем аспекте.
Вот когда такие деятели, заслуживающие карающей Справедливости, исчезнут с планеты, вот тогда мы увидим эволюцию этой идеи в сознании человечества.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

ninniku, а каков механизм становления этой Идеи служения Красоте? Как вы это себе представляете?

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

яБорис, через осознание. Я поробовал показать каков этот механизм.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

А что до сих пор мешало возникнуть такому осознанию?

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

Давайте договоримся. Не надо здесь такие вопросы задавать. Это флуд.
Если так вам важно, пишите в личку.
Теперь ответ: ничто не мешало и не мешает. Если речь обо мне.
Если речь об остальных 8 млрд людей, то что кому мешает, я не знаю.
Но пока справедливость понимается как возмездие
Об этом, кстати, и статья Н. К. Рериха.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

Спасибо, я понял и конечно, речь шла не о личном. Ещё раз ...спасибо.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

70. Художники, 18.02.1935.

Здесь Н.К. Рерих приводит пример взаимопроникновения культур разных народов, взяв в качестве образца Россию и Францию, у которых культурные связи давние и глубокие. Вторым, а может и первым, слоем статьи идут мысли о значении мастеров культуры в формировании будущего конкретных народов. Такие носители народной культуры остаются ими, где бы они не оказались. В статье перечисленны фамилии деятелей искусств русской эмиграции в Париже.

Подчеркнута их русскость в широком смысле, не смотря на многообразие их творчества. Любопытный момент - они творят, как хотят и как могут, но, по словам Н.К. Рериха, все равно остаются русскими мастерами по духу. Они несут в другие народы знание о русской культуре и искусстве, укрепляя понимание между народами и формируя живые связи с местными культурными деятелями, влияющими на мировосприятие своего народа.
Грустно осознавать,сколько настоящих мастеров духа тогда оказались за пределами Родины. Но и для современников и для будущего они все равно останутся русскими мастерами.

В будущем будет особенно ценным знание о таких мастерах в каждом народе. И чем глуже в историю, тем ценнее. О таких мастерах в каждом народе Н.К. Рерих говорит, что они благославлены из Единого Источника и потому всегда остаются частью эволюционного движения жизни не только конкретного народа, но и всего человечества.
Мы можем представить идеальную картину будущего, где оценен каждый художник, творец, деятель культуры, ученый, философ. Это безусловно будет. Но прежде все поколения должны осознать великое значение всех ушедших имен, творивших в тяжкое время разгула Кали - юги. И чем дальше в будущее заглянем, тем полнее будет картина прошлого в силу способности людей к ясновидению и к другим проявлениям высокоорганизованной психической энергии.
Никто не будет забыт!

Такие примеры станут магнитами для творцов будущих поколений.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

71. Молодежь, 19.02.1935.

Статья посвящена вопросу о воспитании молодежи в особом философском и практическом ключе. Н.К. Рерих отмечает, что будущее всегда заключено в ней и каким оно будет, зависит от старшего поколения. Ведь сегодняшние молодые люди 15-25-30 лет через очень короткий период времени примут эстафету всей общественной жизни. Что старшие поколения заложат в сознание молодых, то и будет реализовано. Причина и следствие.

По сути дети это инструмент социального творчества. В них заключено будущее. Враги Света это отлично знают и потому столько усилий с их стороны, чтобы разложить сознание еще в детстве, дать ложные направления, лишить веры в торжество Света и так далее.

В будущем, когда сознательная тьма будет удалена с планеты, вопросы воспитания и образования молодых поколений станут наиважнейшими. "И в будущих школах России пути роста духа будут преподаны познавшими весь путь" - так сказал Владыка (Листы сада Мории, 180). Сейчас только обратил внимание - сначала Россия, потом, видимо, весь мир.
Не будут случайные или неспособные люди допущены к системе воспитания и образования. Это будут в буквальном смысле Избранные, облеченные полным доверием и уважением люди. Не будет никакого влияния от чиновников на учителей. Скорее будет наоборот.

Думаю, что вся система образования и воспитания будет определять далеко идущие цели преображения жизни. И наоборот. Если человечество осознает нужду в общении с дальними мирами, то такая задача будет поставлена и перед системой образования и будет поиск способных детей и их дальнейшее обучение по устремлениям. Насилие исключено, лишь развитие наклонностей и устремлений, принесенных из прежних жизней.

Уже писал выше о значении искусства и творческого труда в воспитании. Но будет и наука, самая честная и самая свободная, лишенная сегодняшних ограничений.
Дети в умелых руках педагогов смогут раскрыть и свои таланты и высокие кармические устремления во всех областях научных исследований. (Меня, например, с детства магнитят дальние миры и вообще космос).

Это настолько назрело, что прямо ощущается в воздухе и в мыслях напряженная потребность, когда речь заходит о школах. И если Космический Магнит устремляет человечество в сферы познания, то начинаться оно будет с самых детских лет.
И тогда слова "счастливые школьные годы" станут не просто благой формулой, но и повседневной практикой. И это будет началом построения Новой Страны, а затем и Нового мира для всего человечества.

Н.К. Рерих обращает также внимание на состояние взрослого поколения. Ибо воспитание идет примером, а не словами и лозунгами. Поэтому важно, чтобы люди осознавали свою ответственность за то, какой мир они оставят своим детям и какой пример им покажут.
Полагаю, что будет реализована идея Платона, высказанная им в "Государстве", о том, что дети будут в семьях до 3 лет, а затем будут поступать в школы-интернаты под надзор педагогов. Это будут детские общины с самыми лучшим условиями.
В Советское время мы многое уже видели из этого. Уверен, все будет продолжено на новом витке спирали восхождения!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

72. Tactica Adversa (Обратная тактика), 20.02.1935.

Статья о тактике адверза, о ее вариативности в применении к разным моментам жизни - от борьбы с темными, до житейской мудрости. Суть тактики состояит в том, чтобы дать противному усилию напрячься до предела, за которым происходит его обрушение, либо выявление нового полезного качества (Не было бы счастья, да несчастье помогло!)

Здесь 2 аспекта. В первом действует закон полярности, когда один полюс напрягается до предела своего потенциала, то напрягается обратный полюс и происходит поворот энергий. На этом принципе, похоже, основано японское айкидо, когда бойцы используют энергию противника против него.
И есть второй, когда усилия, основанные на лжи, образуют пузырь, с виду огромный, но внутри пустой и он лопается. Если нет ритма напряжения, питаемого источником импульса, а его нет, ибо в основе ложь, то пустота внутренняя обрушит внешнее напряжение, когда точка предела достигается.

Отнеся этут тактику в будущее, не вижу необходимости борьбы с пузырями лжи, ибо лжи уже не будет. Она несовместима с атмосферой доброжелательности и сердечности, которая неизбежно будет доминировать в человечестве в будущем.
Но тем не менее, можно усмотреть эту тактику для выявления ложных устремлений, или, точнее, не полезных для человека. Атавизм в психической жизни будет долго проявляться в грядущей расе. И будут неполезные устремления, которые можно провести через тактику адверза, дав возможность быстро увидеть ложное направление. Думаю, что мудрые Наставники будущего смогут направить энергию даже неполезного устремления в полезное русло, добавив к нему элемент Беспредельности.

Даже сегодня мы можем разумом и воображением продлить свои устремления в Беспредельность и тогда они предстанут либо пустыми и фальшивыми, либо обнаружат растущий потенциал.
Думаю, в будущем это будут уметь все. И тогда тактика адверза не понадобится.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

73. Защита, 21.02.1935.

Статья вызвана клеветнической публикацией в неназванной газете с обвинением комитетов по продвижению Пакта Рериха в бездействии. Н.К. Рерих разоблачает клевету статьи, указывая на примеры деятельности комитетов. Но главная идея состоит в важности доброжелательной оценки, особенно когда речь идет о таких тонких духовных вещах, как защита Культуры. Можно отрицать, подвергать сомнениям, умалять любое ценное культурное начинание, но какова цель? Разве цель таких выпадов не угасить росток Света?

И вот эта простая мысль вызывает цепь размышлений о связи прошлого, настоящего и будущего. Наши современники давно привыкли сомневаться в любом проявлении бескорыстия, доброжелательства, их так приучили СМИ - во всем ищи выгоду, честных нет и т.д. Когда речь заходит о неких культурных начинаниях, очень часто поднимается вой сомнений, что кто-то просто отмывает деньги и лучше бы детям сиротам или инвалидам деньги отдали. Знакомо? Хотя, оговорюсь, иногда это справедливое требование.

Когда читаешь эту статью Н.К. Рериха, то рождаются мысли, а в чем смысл протестов комитетов Пакта против разрушения памятников Культуры? Например, против разрушения Храма Христа Спасителя в Москве. Все происходит так, как происходит и разрушения продолжаются. Так мы видим от сегодняшнего дня. так же могли видеть читающие его статью современники Н.К.Рериха.

Но если посмотреть из будущего? Что мы увидим? Мы можем увидеть то, что, перефразируя строки знаменитой песни знаменитого русского сериала 90-х, следует назвать "очаг забытых истин".
Цель и смысл всей деятельности Н.К. Рериха на ниве защиты Культуры становится определеннее, масштабнее и ярче, чем дальше из будущего мы на нее взглянем. В эпоху максимального набухания тьмы можно увидеть ровно горящие очаги забытых людьми истин, у которых может всегда согреться замерзшее сознание. нужна лишь толика доброжелательности и отсутствие сомнений.

Культурные, благотворительные, меценатские организации и объединения всех времен сохраняли ту самую нить Света, которая никогда не исчезала в человечестве. И важно этот Свет укреплять, а не гасить клеветой и досужими домыслами. Именно это подчеркивал Н.К. Рерих в данной статье, но чтобы понять ее замысел полнее, лучше взглянуть из будущего.

В будущем подобная проблема клеветы исчезнет. Но сам подход к оценке явлений позволит в исторической тьме увидеть очаги Света безошибочно и еще более уверенно увидеть поползновения тьмы и темных деятелей. Все и каждый получат свою справедливую историческую оценку! Второй аспект - мы увидим как неутомимо плелась сеть Света во мраке Кали-Юги, как закладывались и сохранялись лучшие идеи, творения, знания, традиции на уровне зерен, чтобы процвести, когда сменится эпоха. Зерно Света, выдержавшее холод тьмы, имеет большой потенциал и в благоприятных условиях весны засияет в полную мощь.
Вообще, на многие спорные явления прошлого и настоящего надо учиться смотреть из будущего! На СССР, МЦР и многое другое.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

74. Монголы, 22.02.1935.

Два дня думал, какую картину будущего можно увидеть в этом очерке. Вчера, наконец, дошло. Сам по себе этот очерк - взгляд из будущего. Здесь Н.К. Рерих сначала приводит исторические свидетельства о цивилизационных достижениях монголов, их этических установлениях, утвержденных законами Чингиз-хана и народными обычаями. Затем приводит отрывки из средневековых европейских авторов, современных монгольскому нашествию, где они описывают монголов как зверей в человеческом обличии. Современники этих европейских авторов питались слухами об ужасных монголах и верили им и распространяли.
Историческая наука 19-20 веков уже составила более полную и объективную картину монгольской истории и монгольского народа в те века.

Н.К. Рерих показал другой взгляд - взгляд из будущего, выделив этическую составляющую и явное устремление к культуре у этого народа. И вот это мне показалось ключом ко многому. Поэтому в разборе предыдущей статьи "Защита" уже расписал этот метод в первом приближении. Сейчас метод начинает касаться все более универсальным. Далее попробую описать, может кому пригодится.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

75. Отступление ради метода.

Прежде чем научиться смотреть на прошлое и настоящее из будущего, надо сначала это будущее сложить в сознании, как минимум - его Основы. От этого многое зависит.

Первая Основа - это отсутствие в будущем сознательного зла, а вместе с ним и всего, что им питается и его усиливает. Клевета, злоба, жестокость, насилие, развращенность, жадность, тупоумие, зависть, злословие (список можно продолжать) и прочие темные огни не смогут больше трогать души людей. Уйдут их носители, уйдут и их порождения.

Вторая Основа - это всеобщее доброжелательство и чистосердечие. При отсутствии злыдней добродетельность расцветет естественно и широко и будет постоянно утончаться и становиться сильнее.

Третья Основа - устремленность к Свету, к его Красоте, динамика психической жизни человека будет отвечать притяжению Космического Магнита. Будут и другие Основы. Здесь и служение Красоте и устремление к дальним мирам и многое другое. Об этом много написано в Живой Этике, которая станет основой мировосприятия человечества.

Так вот, представив себе такую картину будущего, направив свое сознание туда, можно взглянуть на прошлую историю человечества и даже на настоящее. Сразу многое становится ясно. Понятно, есть ли этому место в будущем, есть ли там нечто ценное, что можно принять. Зло от заблуждений и ошибок очень хорошо отделяется. Через призму доброжелательства и чистосердечия видна сущность всего, которую не скроешь словами лжи. Яро проявляется полюс тяготения - Свет или тьма.
А уже по ним не трудно определить природу явления.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

76. Еще отступление.

Грани Агни-Йоги, 1971, 046. (М.А.Й.)
Прозреваем в будущее устремлением в него. Где мысль, там и сознание. Перенесение сознания в будущее - одно из условий следования по Пути. Много несовершенств в настоящем, но преодолеть их можно лишь в будущем. Потому будущее можно назвать полем реализации достижений. Смело идите в будущее: в нем все.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

77. Чутким сердцам, 23.02.1935.

Статья посвящена главной теме жизни Н.К. Рериха - охранению и сбережению культурных достижений. Она особенна интересна тем, что здесь автор перечисляет многие свои путешествия с целью знакомства с древними памятниками Руси. Он перечисляет и города и сами древности, многие из которых ему повезло увидеть в молодости, и которые были уничтожены большевиками к моменту написания статьи. От этих памятников осталась лишь память.

Уже с молодых лет Н.К. Рерих стремился узнать, понять и запечатлеть культуру Древней Руси. И сразу подумалось, что он, как человек будущего, своей жизнью связал прошлое, настоящее и будущее. Вдруг вспомнилось, что много лет назад уже рождался такой образ Носителя Культуры, который осуществил связь времен и сделал достижения мысли далекого прошлого достоянием настоящего, а потом и будущего. Человек, который сложил у меня такой образ - это Александр Федорович Лосев, философ, современник Н.К. Рериха. В одной из статей о нем вычитал строки, что А.В. Лосев настолько глубоко проник в философию Древней Греции, нашел самые лучшие определния, понятия и идеи, чем сделал доступной для понимания современниками и будущими поколениями.

Думаю, если поискать, то кроме Н.К. Рериха и А.Ф. Лосева мы найдем таких Носителей Культуры во вногих народах и сейчас и в прошлом, будут они и в будущем. Одна моя знакомая уже более 20 лет изучает японский национальный костюм. У нее есть японский учитель, который передает свои знания сыну. Но больше никто учиться этому не хочет. Рядом с ним живет другой японский мастер, который единственный в стране владеет технологиями и знаниями по производству национальных японских лодок. У него нет японских учеников. Есть один - голландец. И пусть так, но материальная культура народов стремится к самосохранению.

В будущем люди научатся таких Носителей Культуры ценить и понимать. Они будут появляться все чаще, раскрывая забытые людьми Истины, обеспечивая в сознании человечества связь времен. От них мы узнаем задания каждого поколения на ниве продвижения идей.

Многое хочется узнать уже сейчас, но пока время не пришло и не умеем мы ценить и беречь Носителей Культуры. Многие пока пишут в стол, как это делали более 30 лет А.Ф. Лосев, Л.Н. Гумилев, да и сам Н.К. Рерих.
Ловлю себя на желании пройти многие пути познания по дорогам, проложенным будущими Носителями Культуры.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

78. Туман, 24.02.1935.

Очень мрачная статья. Она о тумане безумия, окутавшем человечество. В этом тумане мрака сохранить искру разума чрезвычайно трудно. И тем величественней подвиг, если это удалось. Именно этот туман угрожает светлому будущему человечества. "Уходящая раса губит избранных приемников", - сказал Владыка. Будущее зависит от того, как быстро сможет человечество развеять этот туман.

Важный момент для понимания - человеческий организм утончается в силу эволюционных процессов, центры пробуждаются, все больше и больше утонченных организмов появляются на планете. Но эти нежные ростки гибнут в тумане окружающей их злобы и тупоумия. Так не может дальше продолжаться. Опасность в том, что те утонченные организмы, которые смогут выжить в атмосфере безумия, сами могут стать злыми, только гораздо более мощными, чем тупоумные, ибо овладеют мыслью и психической энергией. Эти сознания нуждаются в притоке Света, как растения в воде. Туман делает это почти невозможным.

Будет легче, когда носители зла и их порождения очистят планету. В Гранях Агни-Йоги этот процесс подробно описан. Те, кто избрал Свет фокусом своего устремления, вынуждены противостоять этому туману в себе сейчас. Это очень мучительно. И не всегда победно завершается.

В будущем все сердца людей на этой планете сольются в Единый Свет. Не то чтобы туману мрака, пятнышку места не будет. Об этом уже писал. Эта картина будущего очень устойчивая, можно сказать базовая. Свет рассеивает тьму!

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

79. OEUVRE (работа, творение), 25.02.1935.

Это статья из будущего. Описан метод оценки творчества любого деятеля культуры и даже истории целых народов. Идея - в понимании цепи причинно-следственных связей. Именно в последовательной цепи творческих или исторических проявлений, как непрерывного процесса. Оценивать надо не по отдельному роману или картине, а по полному собранию сочинений автора или художника, взятых в хронологическом порядке. Французское слово "oeuvre" Н.К. Рерих переводит словом творение, подчеркивая длительность процесса.

В сущности он описывает метод оценки творчества, как непрерывного процесса, который будет доминировать в будущем, поскольку он дает полный, объективный, многомерный образ самого творца по совокупности его произведений.
Здесь он намекает вновь, что только так можно понять то космическое и личное задание, с которым пришел на планету творец или даже целый народ.
К описанному методу добавить нечего. Хочется лишь еще раз обратить внимание на то, что этот метод очень органично переносится в будущее. Ибо, похоже, он взят оттуда.
Если очень образно его описать: судить о человеке можно лишь тогда, когда видишь все его воплощения, видишь как нарастали задачи и устремления, видишь причины их и следствия усилий, работы, поступков, развития мышления. Тогда образ человека будет более или менее действительным.

Кажется будет не лишним подчеркнуть, что мы не можем этого видеть, а потому и не можем судить о человеке. Можем лишь судить о его отдельных поступках и актах творения. Владыки могут, но не мы.

И еще, Н.К. Рерих подчеркивает, что оценивать отдельное произведение - не то же самое, что оценивать его творца. Это нужно понять и не заблуждаться, а также не вводить в заблуждение других, что очень часто происходит "за чашкой чая", да еше с негативными последствиями. Вот эти самые последствия кармически ложатся на судей. Будем осторожны в своих суждениях. Не будем путать оценку творения с оценкой творца. Второе нам вряд ли доступно.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

80. Одичание, 26.02.1935.

Раскрытие темы с туманом безумия. Для своего времени статья содержит очень перспективные указания. Речь идет о вторжении хаоса в сознание. "Равновесие утеряно, ибо нужные для этого центры заглохли или отравлены", - пишет Н.К. Рерих.

Описывая признаки одичания, автор подчеркивает, что оно было всегда. На контрасте развития науки и техники в 20-м веке одичание стало заметнее, стало проблемой. Вроде век просвещенный, но дикость сознания никуда не делась.
В преодолении одичания особую роль Н.К. Рерих отводит женщине. Самой Природой, самой своей сущностью она призвана к улучшению жизненных условий, а это не мыслимо без одоления одичалости.

Возникает вопрос к будущему: как будет преодолена одичалость? Если смотреть с текущего момента, то она будет лишь нарастать, ибо технологическая цивилизация ее лишь усиливает. Но если убрать элемент сознательной тьмы, то мы увидим, как рассеивается и исчезает туман безумия.
Как только поток мыслей придет в свой естественный канал устремления к Свету и Иерархии, к Высшим мирам, начнут открываться и очищаться нужные центры в человеке. Стихии вернутся в берега, приток праны станет естественным и постоянным, раздражение с его империлом станет слабеть и заменится радостью и энтузиазмом. Тогда чуткость сознания станет возрастать. И первыми это проявят дети.

Потому Н.К. Рерих уделяет главное внимание ведущей роли женщины.
Ключ к будущему - это дети. Второй, даже более важный - женщина-мать. Именно матери потребуют создания новых жизненных условий для здорового развития детей. Вижу возражения, что женщины не далеко ушли от мужчин в своей одичалости и эгоизме. Но тут надо понять главное - мужчин может одичалость и не тяготит, а вот женщина-мать является ее естественным врагом. Она не может с одичалостью мириться ради будущего своих детей. Поэтому она станет ведущей силой для ее преодоления и роль ее в обществе будет лишь возрастать.

Думаю, женщины первыми изменят всю нашу жизнь, установив все возможные барьеры против одичалости. И не только запретами, как отмечает Н.К. Рерих, а всеми возможными мерами. Защита материнства и детства станет не лозунгом, а комплексным устроением всех жизненных основ. Можно и конкретнее, например, про влияние женщин на все сферы образования, здравоохранения, политики, экономики, информационной политики, искусства и т.д. Но не буду перегружать, каждый может продумать это сам.

Женщины-матери сегодня входят во все сферы жизни общества. Потому Союз матерей России вполне может стать главным органом законотворчества и реализции внутренней политики. В их компетенции сомневаться не приходится. Среди них вполне найдутся лучшие специалисты.

Всмотримся в прошлое и настоящее. Мы увидим такие роли: женщина занимается устроением дома, семьи и воспитанием детей, а мужчина - его обеспечением и защитой, и воспитанием тоже на своем примере. В такой модели есть духовный смысл и он получит новое развитие на спирали будущего. Только дом и семья расширятся на всю планету и все человечество.

Тогда только человечество получит здоровые поколения, способные строить жизнь на основах Живой Этики.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

81. Corason (Сердце), 27.02.1935.

Статья о значении сердца человека в самом широком смысле. Ведь не случайно разные народы, далекие друг от друга культуры помещают в сердце и душу, и разум, и дух. Завершают статью строки из Упанишад, помещающие дух человека в сердце. Причем подчеркивается, что дух мельче самого мелкого зерна, но при этом объемлет всю Вселенную. Таким образом подчеркивается значение сердца.

Н.К. Рерих сетует на то, что среди множества институтов и научных учреждений нет изучающего сердце. Он описывает известные случаи, когда сердце людей демонстрировало чудесные свойства. Эти факты должны пробудить интерес науки к многомерному явлению сердца.

В будущем это будет одно из главных направлени - исследование сердца. Не кардиология, а наука о сердце как связи миров, связи материи и духа, как о портале в Беспредельность, как связи прошлого, настоящего и будущего.
Изучение сердца человека, как явления многомерного, откроет науке путь в Беспредельность, к дальним и высшим мирам, в прошлое и будущее. Зачем кучи институтов, если нужен один - Институт Сердца.

Помимо изучения сердца будет развиваться и наука о воспитании его. Это отдельное, хотя и тесно связанное с другими направление. Здесь наука переходит в практическую деятельность, у которой свои особые пути. Знание о значении сердца в мироздании, как об инструменте его познания, будет доступно каждому. И не только доступно, а самого детства будет неотъемлемым достоянием человека.
Если задуматься, то получается, что это знание о значении и роли сердца и станет в будущем истинным богатством человека. Улавливаете мысль? Его исключительным, индивидуальным достоянием и богатством, настолько сердце уникально. Каждый человек, осознавший и принявший свое сердце, становится единственным в своем роде, ибо нет никого похожего и сравнимого. Такое состояние рождает ничем не выразимое чувство достоинства, обращенное и в прошлое, и в будущее.

Понятно, почему Учение Живой Этики такое большое внимание уделяет сердцу человека. В нем заключено будущее, самое светлое и чудесное, какое только можно себе представить, и даже далеко и широко выходящее за пределы этих представлений.
Сердце каждого человека - предмет бесконечных исследований, только исследователь тут сам человек. Научные учреждения лишь могут дать метод и некие необходимые на начальном этапе знания.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

82. Ученые, 28.02.1935.

Еще одна статья Н.К. Рериха из будущего. У него много таких статей, не то чтобы обращенных в будущее, а именно взгляд из будущего, каким оно есть уже сейчас. Оно есть, оно существует, оно связано с прошлым и настоящим и выросло из него, но ими не ограничено.
Хотите научиться его видеть? Читайте Н.К. Рериха и обратите внимание на те статьи, где описание выходит за пределы настоящего, где постулируется нечто, чему пока нет соответствия на земле, но есть в идеале. Но у Рериха этот идеал всегда привязан к чему-то земному. В данной статье к конкретным людям-ученым. Он называет их имена.

Есть тут одна тонкость. Общался с разными людьми после вчерашнего поста об Одичании, где роль женщины-матери, как опоры будущего человечества, вызвала вопросы. Вдруг понял, что размышляя о будущем, люди проецируют на него настоящее. То есть то, что знают и видят сегодня, переносят в будущее и...плохо получается. Они видят чуть подправленное настоящее. Такое будущее мало чем от настоящего отличается и совсем не привлекательно и не может вдохновлять.
Вторая ошибка, когда образ будущего проецируется на настоящее и тогда становится очевидным, что места ему в этой жизни нет. Так или иначе человек приходит к выводу, что все картины будущего лишь фантазии, не имеющие с жизнью никакой связи.

Если же применить другой метод, то нужно все ограничения настоящего оставить и сделать их своего рода трамплином, от которого можно оттолкнуться, но который с собой не возьмешь. Тогда все меняется. Тогда свободная мысль начинает творить будущее без ограничений настоящего. Это еще один ключ в культуре (или науке) построения будущего.
Настоящее дает проблему, будущее дает ее решение и оно не может быть ничем и никем ограничено.

Почитайте эту статью. Она об ученых, какими они должны быть, какими они будут, и какие уже есть, если смотреть на них без ограничений самости, недоверия и других факторов, продиктованных личностными аспектами.
В статье предстают образы честных исследователей из будущего, которые не ставят барьеров перед Истиной, хотя изучают они прошлое. Такими будут все ученые когда-то, хотя такие были уже в прошлом и, наверняка, есть в настоящем. Это люди, которых влечет познание Истины и ничего сверх этого.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

83. Лучшее будущее, 1.03.1935.

Статья о том, как мыслить о будущем. Немного иначе, чем практикую, но метод тот же. Сначала в сознании надо сложить некие Основы будущего. Выше в посте 75 описал 3 основы. Н.К. Рерих тоже берет 3. Он использует формулу из Великого славословия, приведенного в православном "Часослове": "Слава в вышних Богу, а на земле мир, в человецех благоволение". Далее он пишет: "Без этих трех основ строение невозможно; но предпослать их нужно не отвлеченно, а в их полной и неотложной реальности".

И далее он глубоко разбирает, что такое "благоволение", понимая его как сознательную волю ко всеобщему благу. Благая воля всегда осознанна и всегда направлена ко благу.
Первые две основы мышления о будущем автор глубоко в этой статье не разбирает. Поэтому вкратце попытаюсь. "Слава в вышних Богу" - это любовь и благодарность к Божественному Началу или к Иерархии Света в терминах Живой Этики. Само славословие и есть такое признание в любви и одновременно осознание лучшего, что есть в жизни человека. То есть благодарность.

"На земле мир" - особой расшифровки не требует. Но можно помыслить глубже идею мира как равновесия. В душе, в сердце, в мыслях, в отношениях людей, стран, народов. При всеобщей любви к Иерархии, такое равновесие станет естественным. Добавляем сюда сознательное действие каждого, выраженное в волевом устремлении ко благу и получаем 3 Основы будущего.

На днях получил пример того, как важно мыслить о будущем, прежде сложив его основы. Убедился в том, что даже те, кто годы посвятил Живой Этике, часто не имеют стройной картины будущего, не мыслят о нем как о цельной фундаментальной действительности. На вопрос: Что главное в будущем можешь назвать? - теряются, пытаются сходу сложить некий образ, но он, как бы, получается из мелочей, либо очень абстрактных понятий.
Признаю, что сам тоже не сразу пришел к пониманию необходимости сложить в сознании основы будущего. Без них представление распадалось на детали, которые не всегда связаны и выпадают из четкой причинно-следственной связи, потому спорны в мелочах.

Древние молитвенники православные тоже это понимали, потому и сложили Великое славословие, начав его с трех оснований будущего. Думаю, оснований может быть и больше, но без этих трех, как написал Н.К. Рерих, строение невозможно.
Выделенные мной в посте 75 этой темы позиции условно можно назвать основами. Но они нужны мне для проверки явлений прошлого, настоящего и будущего. Без них легко запутаться и подменить важное частными мелочами. Но с ними важное становится очевидным.

Почему на первое место поставил удаление сознательного зла? Потому что люди при благой воле могут исправлять свои несовершенства. Но если при этом есть силы, которые их культивируют и умножают сознательно. то такое будущее мало чем будет отличаться от настоящего. Будет борьба не с собой, а опять людей друг с другом.
В статье Н.К. Рерих уделяет внимание этому моменту. Он отмечает, что при развитии благой воли люди сразу увидят тех, кто ее не имеет, а лишь прикрывается словами. Злое и лживое будет очевидным и несовместимым с благом. И вот это нас ждет прямо в самом ближайшем будущем. Сознательное зло еще доминирует, но люди уже в массе начинают видеть отсутствие в нем благоволения, не смотря на многие уверения в этом. Мы начинаем разбираться и видеть зло явно. Представьте, как этот опыт поможет в будущем?

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

Я видела в Учении, что всё построение начинается с сознания, с новых его уровней, посылаемых свыше и называемых Благом и в Учении, и в традиции античности. Благо - это божество, это то, что исходит от Бога. Его принимает Руководитель Эволюции, а дальше по сети Света оно спускается на уровень простого человека. Блаженный, блаженство, благость и подобные однокоренные слова нам многое объясняют.

Но как последователям Учения нам следует осваивать тот уровень, где Благо существует как состояние сознания. Имея нужное состояние мы рождаем в себе нужные мысли и чувства, проявляем их в нужном действии. Отдельные осколки этого единого действия мы, если и опишем, то они ничего не дадут человеку, который не отслеживает их зарождение. Потому нет друого пути, как подниматься на высший уровень и оттуда судить о Будущем. Нам даётся образ Общины, как Организма, и он настолько информативен не только мыслью, но состоянием.

И вот если чувствуешь чуждое этому образу Организма состояние, то перестаёшь доверять хоть рериховцу, хоть как угодно по-другому называющему себя. А уж по высказываемым мыслям вообще не трудно понять, куда клонит человек, если вы привыкли к совокупности идей Учения, а не отдельно вытащенной мысли и обросшей чуждым и тем вступившей в противоречие с Единством.

История учит, что тьма приходит не в лобовом столкновении, а в отвоёвывании одного за другим качества понятий, оставляя внешнее сходство хоть в чём-то, чтоб потом тыкать: "Разве мы не действовали именем твоим?" Но что слышит в ответ?

Потому осторожнее с вдвиганием по внешности.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

irene, я не вмещаю идею Блага во всей ее полноте. Я использовал понятие, веденное в статье Н.К. Рерихом. Нет сознаний, способных в человеческой форме вмещать идею во всей ее полноте. Поэтому у всех она будет отличаться по качеству восприятия и отражения. Тем более в действии. Как и Учение. Нет двух человек, одинаково воспринимающих Учение. Мы все читаем и воспринимаем его по-разному, в соответствии со своими особенностями сознания. Но тем не менее, мы читаем и воспринимаем и оторваться не можем. Наше отношение к прочитанному будет разным всегда. Мы по-разному относимся к Сталину, к СССР, к Новой Стране, к Учителю, так же и к идее Блага. И будущее мы увидим иначе.
Все, что считаю нужным - это, читая статьи Н.К.Рериха, ловить мысли и образы будущего. Конечно, они фрагментарны и изложены примитивно. Но метод работает. Дело в том, что когда Н.К. Рерих писал свои мысли в дневнике для всеобщего чтения потом, то он воспринимал это Будущее с большой буквы непосредственно, в духе. Он это мог делать. И эти мысли так или иначе наслаивались даже через противные им образы. Ведь большинство статей посвящены болезням человечества. И тем не менее, мысли о будущем там просвечивают. Вы можете сами почитать его дневники и вы увидите иные картины будущего или увидите их по-своему. И так получится у многих. А некоторые не увидят ничего, увидят лишь оторванные от жизни мечты. Вот сегодня я столкнулся именно с таким восприятием у одного человека: Ты все правильно пишешь, но это все... очень далеко от реальности. И не возразишь. У нас реальность разная.
Будущее вырастает из сегодня, но оно ничем им не ограничено. И потому практически все, что есть вокруг и происходит прежде должно исчезнуть, закончиться, исчерпаться. Шива спляшет свой танец, когда придет срок. Иначе никак не бывает.

Ответ: Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха
 

Я посмотрела Ваше выступление в теме о конспирологии и могу сказать, что полностью согласна. В деталях могу не соглашаться. Напр., лично для меня не так интересен Гумилёв, как Владыка. У Него могу найти не только прямой текст, но намёки и сопутствующую атмосферу. Потому в науке ищу подтверждения другим путём, но не истину в последней инстанции. Сейчас много работаю со всем тем, что известно как физиология, неврология, психология и т.д. В т.ч. в совершенно новых науках. Так увидела много знаний опытных о нашем аппарате, которые получила сначала из Учения.

Но вот когда начала изучать замцровский сайт, то там увидела такое, что полностью противоречит Учению, а не моему пониманию его. Т.е. тому, что в Учении выражено совершенно чётко. Да даже наличие "преувеличений", напр., в 50 раз, которые просто ломают всякую логику существования ГУЛАГов, мне говорит, что что-то тут не ладно. Выбор материалов из источников типа Э.Радзинского и подобных говорит о внутреннем желании получить на выходе то, что хочется. Несмотря на Учение.

Потому не могу представить, как через Учение в его целостности можно прийти к таким выводам. Учение как раз придётся выбросить. Уж простите, но вы недооцениваете вред творящегося.

Все данные ранее Учения исказили нещадно. При этом Владыка не говорит: Ну что ж... Он говорит, что если не очистятся, не смогут выжить эти религии, созданные из первоучений.

Разве что для того, чтоб как можно труднее сделать путь к Истине, как можно меньше прошедших его, как можно горше сделать кровавый пот Владыки, как можно меньше вероятность выживания Земли, - да, можно тогда всё проигнорировать. Так думаю.