Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха

[ninniku]

48. Каменный век, 23.01.1935.

Еще одно произведение о бережном отношении к истории и ее материальному наследию. Автор обоснованно ставит под сомнеие периодизацию истории, утвердившуюся в современной науке. Он подчеркивает обоснованность пересмотра взгляда на исторические периоды и призывает к научно не предвзятой оценке археологических находок.
Возникает вопрос о необходимости более целостной картины эволюции человечества. Ведь история по своей сути именно картина эволюции. Нельзя ее строить на основе обнаруженных артефактов, которые даже трудно отнести к конкретному историческому периоду. Создается впечатление, что современная историческая наука все перевернула с ног на голову.
В будущем история, археология и хронология истории будут исходить из действительной картины мира и эволюции человечества. И добываемые артефакты будут оцениваться комплексно в том числе и по следам психической энергии, в них запечатленных. Материальные следы культуры древних будет легче привязать к историческому периоды и народу, поскольку будут исследователи, которые смогут прочитать историю предмета по наслоениям психической энергии на нем, начиная от его создателя, кончая последним владельцем.
Но до этого времени важно эти находки сохранять, не смешивать и описывать доступным сегодня способом. Н.К. Рерих призывает не бояться пересматривать выводы и теории, так как данные накапливаются, знания совершенствуются, в то время как теориям многим уже более 100 лет и они явно не соответствуют фактам.
Выше уже писал, что история будущего это наука о культуре, науке, познании, и лишь в последнюю очередь наука о войнах и государствах. В такой науке материальные следу приобретут совсем другое значение, по ним будет наблюдаться развитие воображения, потребностей тела и духа, представлений о Красоте. Это будет более актуальная история, чем сегодняшняя.