Записи Рерих, antares и досадные совпадения...

[Д.И.В.]

Сообщение от Д.И.В.

Учителя не могут насильно навязывать свои идеи людям, только предлагать их для их свободного принятия. А многие другие нынешние идеи уже самих людей Учителя не будут поддерживать. По причинам о которых пишу выше.

Сообщение от Восток

По факту вижу иное. Именно сейчас идёт поддержка России. Не знаю насколько от Учителей, но природа и погода - способствуют. Сопротивляются лишь мозги западных умов.

Это опять только про разрушение. “Оторвем голову за Россию любому”. А поработать ДЛЯ России, как это делали Рерихи? На основе того, что они считали правильным и нужным. Жертвуя собой и с любовью к своей стране, что и есть патриотизм. Очень печально, что я вам должен это говорить.

[Д.И.В.]

Сообщение от paritratar

Вы поймите , что залог успеха этих подонков лже критиков - обыкновенный паразитизм на контенте УЖЭ и других учений.

Это снова поиск виноватых и тех, кто делает не так как надо и делает не правильно. А как надо? Они делают не правильно, а как правильно? Если кто-то знает это, говорит ли он это и работает ли для этого? Чтобы рассказать как надо, как правильно. Если не согласен с чужой направотой.

Сообщение от paritratar

Этим занимался предатель Кураев. Много ума не нужно, чтобы просто брать и коверкать мысли и идеи на свой лад. На это просто время нужно. У таких плоских умов свободного времени очень много.

Вы извините, вы уже несколько раз его упоминаете. Могу сказать, что Кураев не предатель просто по определению. Он враг, который никогда не скрывал своего отношения к Рерихам и Блаватской, не присягал им и всегда открыто их критиковал. Предатель же тот, кто обратился против своих, с которыми был в одной семье. Что касается его дальнейшей борьбы, то это их внутрицерковное дело. Но кто слышал про суть этой борьбы, тоже не будет слишком спешить с обвинениями. За что именно, за какие разоблачения, его сначала лишили служения и потом сана. Это я мельком слышал, хоть это было давно. Больше 10 лет назад. Какова была дальнейшая,цепь событий его жизни, сказать не могу, не следил. Почему он уехал из страны.

[paritratar]

Сообщение от Д.И.В.

Это снова поиск виноватых и тех, кто делает не так как надо и делает не правильно. А как надо? Они делают не правильно, а как правильно? Если кто-то знает это, говорит ли он это и работает ли для этого? Чтобы рассказать как надо, как правильно. Если не согласен с чужой направотой.

Вы извините, вы уже несколько раз его упоминаете. Могу сказать, что Кураев не предатель просто по определению. Он враг, который никогда не скрывал своего отношения к Рерихам и Блаватской, не присягал им и всегда открыто их критиковал. Предатель же тот, кто обратился против своих, с которыми был в одной семье. Что касается его дальнейшей борьбы, то это их внутрицерковное дело. Но кто слышал про суть этой борьбы, тоже не будет слишком спешить с обвинениями. За что именно, за какие разоблачения, его сначала лишили служения и потом сана. Это я мельком слышал, хоть это было давно. Больше 10 лет назад. Какова была дальнейшая,цепь событий его жизни, сказать не могу, не следил. Почему он уехал из страны.

Как надо правильно делать спрашиваете? Молчать в тряпочку. Эти подонки не могут молчать и не будут. Это их работа. Если гниль клеветы и отрицаний только и льётся по поводу Дневников, то это неспроста. Нужно умалить сначала Записи, затем УЖЭ и ТД.
Умалить всю деятельность всей семьи Рерихов. Логическая цепочка их скудоумия как на ладони.

Кураев предал страну, родину, церковь. Что ещё можно было ожидать от этого сознательного лгуна много лет распространявшего клевету на всю деятельность Рерихов и на УЖЭ? И слава богу, что такие подонки скрыли до времени УЖЭ и оно не стало официальной идеологией как православие.
Одна разрушенная организация уже превратилась в закрытую секту-религию. Так бы это было в государственном масштабе. Так что можно в очередной раз сказать похвалу врагам. Они делают за прокисших последователей Рерихов их работу.

[Д.И.В.]

Сообщение от paritratar

Как надо правильно делать спрашиваете? Молчать в тряпочку. Эти подонки не могут молчать и не будут. Это их работа.

Так и происходит. Кто-то делает свою работу, считая это своей “работой”, даже священным долгом перед будущими поколениями (как мне это антарес сказал). Который распространяет клевету и считает это работой, а кто-то “молчит в тряпочку”, потому что не знает, что сказать на это по СУТИ кроме простых обвинений. Это ведь не работа, а развлечение по большей части всегда было.

Это зависимая позиция от клеветы (а это именно она и есть) или просто нежелание этим заниматься. Не знаем что сказать, потому что лень разбираться и вникать. Надо ж усилия прилагать для этого. Но лень. А кому-то не лень прочесть, выискать к чему прицепиться, написать статью и потом постить ее везде, где только можно. И быть готовым комментировать и говорить на эти темы в комментах с приходящими людьми, с такой своей точки зрения. Так что, воины света, заржавели ваши мечи))

[paritratar]

Сообщение от Д.И.В.

Так и происходит. Кто-то делает свою работу, считая это своей “работой”, даже священным долгом перед будущими поколениями (как мне это антарес сказал). Который распространяет клевету и считает это работой, а кто-то “молчит в тряпочку”, потому что не знает, что сказать на это по СУТИ кроме простых обвинений. Это ведь не работа, а развлечение по большей части всегда было.

Это зависимая позиция от клеветы (а это именно она и есть) или просто нежелание этим заниматься. Не знаем что сказать, потому что лень разбираться и вникать. Надо ж усилия прилагать для этого. Но лень. А кому-то не лень прочесть, выискать к чему прицепиться, написать статью и потом постить ее везде, где только можно. И быть готовым комментировать и говорить на эти темы в комментах с приходящими людьми, с такой своей точки зрения. Так что, воины света, заржавели ваши мечи))

Настоящим исследователям Наследия Рерихов эта "работа" клеветников вообще по барабану. Собаки лают, караван идёт. Это неокрепшим умам тяжело выносить эту галиматью клевретов и предателей. Каждый шорох смущает от них исходящий. Они отличные санитары, эти клеветники, вычищают всех скучающих и ленивых прохожих, разгоняют случайных пассажиров. УЖЭ для них было ошибкой в жизни, от которого они легко отрекаются сейчас.

Оный антарес хорошо по голове получил здесь на форуме за свои лживые и клеветнические спекуляции на УЖЭ. Уровень его паразитизма на Учении можете сами оценить в соответствующей теме.

[Д.И.В.]

Сообщение от paritratar

Кураев предал страну, родину, церковь.

Это снова непродуманная позиция. Махание руками в темноте, когда не знаешь какой предмет зацепишь. Как говорит Учение. Вы знаете причину, по которой он уехал? И я не знаю. Об истинной можно только гадать. Но вот и Рерихи когда-то уехали – уже по их причинам. И потом вернулись только один раз старшие. Чтобы привезти послание Махатм. И это было сопряжено с опасностью для них. Н.К. Рерих был вызван в ЧК. Если кто не слышал эту историю.

Кураев яростно выступал за церковь и против Махатм и Рерихов именно в этом контексте послания Махатм. Потому что в этом послании была прямая критика именно церкви и вообще того дореволюционного строя. Но теперь времена снова поменялись и Кураев побежал от того, что ранее защищал… я это к тому, что глупо махать руками в темноте. Потому что времена снова поменяются. И так же как и всегда происходит в России, совершенно неожиданно. Может быть. Я вот помню предыдущие перемены, как это бывает.

Потому, как вывод: надо искать непреходящее. То, что не меняется. И строить свою позицию на этом. Как это по сути и делали Рерихи, которые общались со всеми, но верили только в непреходящее.

[paritratar]

Сообщение от Д.И.В.

Это снова непродуманная позиция. Махание руками в темноте, когда не знаешь какой предмет зацепишь. Как говорит Учение. Вы знаете причину, по которой он уехал? И я не знаю. Об истинной можно только гадать. Но вот и Рерихи когда-то уехали – уже по их причинам. И потом вернулись только один раз старшие. Чтобы привезти послание Махатм. И это было сопряжено с опасностью для них. Н.К. Рерих был вызван в ЧК. Если кто не слышал эту историю.

Кураев яростно выступал за церковь и против Махатм и Рерихов именно в этом контексте послания Махатм. Потому что в этом послании была прямая критика именно церкви и вообще того дореволюционного строя. Но теперь времена снова поменялись и Кураев побежал от того, что ранее защищал… я это к тому, что глупо махать руками в темноте. Потому что времена снова поменяются. И так же как и всегда происходит в России, совершенно неожиданно. Может быть. Я вот помню предыдущие перемены, как это бывает.

Потому, как вывод: надо искать непреходящее. То, что не меняется. И строить свою позицию на этом. Как это по сути и делали Рерихи, которые общались со всеми, но верили только в непреходящее.

Нет, нет, нет. Тут не нужно пробегать и замыливать вопрос с предателями вроде кураевых. Не удивительным будет также, если оный антарес-губаревич также сбежал и вещает откуда нибудь из Харькова... извините, из-за рубежа. Не нужны никакие причины сейчас для выезда из страны. Все из России выезжают свободно и добровольно. Никто никого не держит. Есть причины болтать ложь, клевету. Давать интервью каналам иноагентам, как это делает предатель кураев. Ну ты выехал, молчи в тряпочку. Но это не про них.
Поэтому и так показательно, что недавние поносители имени и деятельности Рерихов, такие как кураев , сейчас убежали (извините, спокойно себе выехали) из страны и были лишены сана церковного за свою "работу".

[Д.И.В.]

Сообщение от paritratar

Нет, нет, нет. Тут не нужно пробегать и замыливать вопрос с предателями вроде кураевых

так показательно, что недавние поносители имени и деятельности Рерихов, такие как кураев , сейчас убежали (извините, спокойно себе выехали) из страны и были лишены сана церковного за свою "работу".

Вы настаиваете? На поиске предателей. Хорошо. Вы были на его форуме в самые “золотые времена” этого ресурса? Там шел точно такой же поиск предателей как и тут. Они настаивали, что веруют во Христа и святую церковь, как тело Господне. Полагаются на “Символ Веры”. А мы все тут, возглавляемые Блаватской и Рерихами кто? Правильно, предатели. Потому что, как им Кураев сказал, мы поклоняемся Люциферу и исторгли сами себя из матери церкви, потому что, например, еретически верим в карму и перевоплощение. А на самом деле, надо верить в единого Бога, по воле которого все и происходит. И не надо никакой кармы и перевоплощения истинному православному.

Ну и тд. То есть, чтоб вы понимали – это без преувеличения миллионы людей в России. Верили ему, как своему отцу. Верили его основной книге “сатанизм для интеллигенции” и самые радикальные проклинали рериховцев и теософов как еретиков. Сам Кураев постоянно говорил и всеми словами утверждал церковь и Христа с его, церковной точки зрения. В этом нет сомнений? Что так было?

Эта борьба 90-х и начала нулевых годов шла в СМИ и в сети, особенно когда МЦР был в силе. Но потом он начал потихоньку слабеть, ушел во внутренние распри с дневниками и спорами между музеями за картины и наследие. То есть, МЦР перестал быть прямой угрозой церкви в ее роли лидера на духовном поле всей России. Хотя какое-то время они были равнозначны. Идеи Рерихов и церковь.

Ну и вот, дальше борьба Кураева ушла в иную плоскость. Предыдущий патриарх Алексий выступил в ПАСЕ с открытой критикой гомосексуализма и принятия законов о легализации этого в Европе и мире вообще. К этой борьбе подключился и Кураев, только он говорил, что и в их собственном церковном доме тоже не всё в порядке, в этом смысле. Был целый ряд его публикаций и выступлений, которые сложно было тогда не заметить, особенно тем кто жил в России. Люди искренне возмущались. Передавались леденящие душу истории о моральном падении тех, кто должен, казалось бы, наставлять людей на путь истинный.

Но потом сначала Алексий умирает или погибает странно у себя в резиденции. И потом проблемы начинаются уже у самого Кураева, с новым патриархом. Кураева сначала выгоняют с преподавательской деятельности, потом лишают возможности служить в церкви, потом лишают сана. Теперь вот он бежит из страны.

Детали всей этой истории ищите сами. Но у меня один простой вопрос: а где в этой истории Христос и матерь церковь? Где вера сотен тысяч или даже миллионов русских людей? Затаилась. Я не допускаю, что истинную веру в своего Бога можно променять и продать Тьме. Предать своего Бога хуже чем на распятие. Предать хуже чем это сделал Иуда в том его случае. Так то вот. Ждем переустройство. Ничто другое уже не спасет.

[paritratar]

Д.И.В., вы слишком усложнили показания по делу болтуна и предателя кураева. Не смотрите и не слушайте его однообразные интервью иноагентам. Кураев наврет что угодно чтобы быть полезным своим новым хозяевам. Ещё один вредитель из-за рубежа.

Вы не волнуйтесь за миллионы русских. С нами Бог! И Силой данной нам мы, русские, совершаем переустройство всего мира. Как бы кому не хотелось обратного.

[яБорис]

Сообщение от Д.И.В.

Детали всей этой истории ищите сами. Но у меня один простой вопрос: а где в этой истории Христос и матерь церковь? Где вера сотен тысяч или даже миллионов русских людей? Затаилась. Я не допускаю, что истинную веру в своего Бога можно променять и продать Тьме. Предать своего Бога хуже чем на распятие. Предать хуже чем это сделал Иуда в том его случае. Так то вот. Ждем переустройство. Ничто другое уже не спасет.

Может получиться замечательная тема...важная...нужная...честная.
Д.И.В., открывайте, ибо эта тема несколько о другом.

[яБорис]

Существует такое понятие как экзистенциальная угроза.

"Сам термин «экзистенциальная угроза» (англ. existential threat) стал активно употребляться в исследованиях области безопасности под влиянием работ А. Вевера и Б. Бузана [4; 5]. Поэтому в общем смысле экзистенциальная угроза - это угроза, которая ставит под сомнение дальнейшее существование объекта в его качественно ценностном состоянии, тем самым требуя принятия безотлагательных, чрезвычайных мер, которые могут спасти объект от гибели." (вариант)

Объект этой угрозы можно выбрать по своему усмотрению. Например, можно выбрать Кураева, а можно выбрать Россию.

[элис]

Сообщение от яБорис

Существует такое понятие как экзистенциальная угроза.

"Сам термин «экзистенциальная угроза» (англ. existential threat) стал активно употребляться в исследованиях области безопасности под влиянием работ А. Вевера и Б. Бузана [4; 5]. Поэтому в общем смысле экзистенциальная угроза - это угроза, которая ставит под сомнение дальнейшее существование объекта в его качественно ценностном состоянии, тем самым требуя принятия безотлагательных, чрезвычайных мер, которые могут спасти объект от гибели." (вариант)

Объект этой угрозы можно выбрать по своему усмотрению. Например, можно выбрать Кураева, а можно выбрать Россию.

Это зависит от мировоззрения человека.
В каждой Школе, последователем которой себя считает человек , есть незыблемые Правила. Не выполняя которые человек сам ставит себя вне этой Школы. Понятно, что духовные учения имеют в ввиду вечную сущность человека. В Христианстве- это душа, в учении АЙ - это внутренний человек(индивидуальность, дух, духовная душа). Но воспитывает( напитывает) ее личность. От которой требуется понимание( разумения) этих Незыблемых Правил. Поскольку к добру или злу приводит душу личность.Личность может ошибаться, поскольку совершенных в этом мире нет, да и идти она должна свей 'рукой и ногой', то есть самостоятельно- закон свободной воли, но в Пределах Воли Высшей. Необходимо в себе это сочетать. А поскольку сейчас время Отбора( отделения овец от козлищ), то подсказывать , как поступать никто не должен, иначе какой же это экзамен на ученика Школы, которой хочешь принадлежать.
Мнения тут никакой роли не играют. Потому и 'много званных, но мало избранных'

[Д.И.В.]

Сообщение от элис

Понятно, что духовные учения имеют в ввиду вечную сущность человека. В Христианстве- это душа, в учении АЙ - это внутренний человек(индивидуальность, дух, духовная душа). Но воспитывает( напитывает) ее личность. От которой требуется понимание( разумения) этих Незыблемых Правил.

А как отделить именно в себе самом личность от Индивидуальности? Вы же сейчас говорите в третьем лице. “Она, личность”, в третьем лице. Как объект. “Она, Индивидуальность” тоже как обьект. Но ведь и то, и другое – это Я. Я, как субъект. В первом лице. Не оно живет, а Я живу. Не оно переживает что-то, но Я переживаю. Как понять, где какой Я именно в самом себе? Вот Я как личность, а вот Я как Индивидуальность. Как различить?

[элис]

Сообщение от Д.И.В.

А как отделить именно в себе самом личность от Индивидуальности? Вы же сейчас говорите в третьем лице. “Она, личность”, в третьем лице. Как объект. “Она, Индивидуальность” тоже как обьект. Но ведь и то, и другое – это Я. Я, как субъект. В первом лице. Не оно живет, а Я живу. Не оно переживает что-то, но Я переживаю. Как понять, где какой Я именно в самом себе? Вот Я как личность, а вот Я как Индивидуальность. Как различить?

Это и есть главное, к чему направляет учение АЙ.
Рассматривать себя , как микрокосм. В котором проявляется двойственная природа, низшая и высшая. Низшая - сочетанием скандал, из материальной природы оболочек планеты, потому резонирует на них. Высшая - энергии вселенские.
Недавно известный нейрофизиолог Т. Черниговская рассказывала, как в ней разговаривали двое по поводу какого- то события. Один вроде показывал рациональные доводы, а второй - просто интуиция. Когда рациональные доводы обещали успех предприятия, оказалось, что права была интуиция. Она, конечно, как учёный, изучающий высшую нервную деятельность человека, и отождествляющая себя по обыкновению с мозгом, рассказывая это с юмором, спрашивала: а где во всем этом 'я сама'? Это Ваш вопрос
Ведь Вы уже вооружены учением, которое говорит, что в нас есть высшее и низшее 'я'
Значит, необходимо встать на позицию наблюдателя, что в тебе идёт от духа , а что от оболочек его одежды( личности). А это значит, различать качество своих побуждений, как только они появляются. Очень хорошо этому учит семья. Когда ты действуешь в какой-либо ситуации, задаёшь себе вопрос, а что важнее в этой ситуации- я с моими чувствами, или чувства моих близких. Даже если они, на твой взгляд, причиняют тебе боль и поступают неверно, плохо. Вот здесь и лови ' за хвост своего черта' - себялюбие. Потому что от высшего- это самоотречение от своего'я', абстрагирование от него. Это и есть стать на позицию наблюдателя. Поймаешь, не будешь подкармливать, легче станет различать. Поскольку астрал перестанет задевать.

[Д.И.В.]

Сообщение от элис

Ведь Вы уже вооружены учением, которое говорит, что в нас есть высшее и низшее 'я'
Значит, необходимо встать на позицию наблюдателя, что в тебе идёт от духа , а что от оболочек его одежды( личности).

Я не сакжу, что это ошибочная позиция, нет. Скорее вводная. Но если принято решение пойти чуть-чуть дальше общих слов, то вы увидите, что точка зрения “стороннего наблюдателя” выносит вас вообще за пределы того или иного конкретного учения. Не конкретно Вас, но вообще всех, кто так смотрит на эти вещи.

Посмотрите, если брать агни йогу и теософию, мы в ЭТОЙ познавательной системе либо личность в данный момент, либо Индивидуальность. Как реальные Я, а не сторонние наблюдатели. Я есть, как реальный живущий либо личность, либо Индивидуальность – в системе взглядов теософии и агни йоги.

Если же смотреть на это со стороны, вы просто выходите за пределы Учения и оставляете свою реальную САМОСТЬ, свой эгоизм незатронутым данным анализом. С точки зрения Учения. Вы не познаете кто именно Я такой в данный момент, именно с точки зрения Учения. Личность или Индивидуальность.

Если смотреть на то и другое с какой-то третьей стороны, тогда вы ни то и ни другое. Ни личность, ни Индивидуальность. Вы просто бессознательная самость или обычное Я.

А как правильно? Надо смотреть на личность с точки зрения Индивидуальности. И наоборот, из земного сознания личности пытаться понять, что такое Индивидуальность. В общем, быть В учении. В его системе.

Но есть эти предварительные этапы “стороннего наблюдателя” и никто не будет заставлять вас непременно начинать такой реальный анализ когда вы ещё к этому не готовы. К началу именно такого анализа самого себя надо быть готовым, подготавливаться постепенно. Принять это как будущий этап пути. Куда? К высшим мирам и состояниям в них. И Тем, к общению с Теми, кто уже туда таким способом пришел и живет там.

Я же теперь этот вопрос касаюсь в контексте данной темы “борьбы с тьмой”. Как в принципе не попасть под этот каток тьмы, который есть абсолютно везде. Например, в буддизме. Или в том, что сейчас этим называется. Они там отрицают Высшее Я или Атман. Просто слепо отрицают, говорят что его нет. И говорят, что якобы Будда этому учил. Что конечно же вовсе не так.

[Речник]

Сообщение от Д.И.В.

Как различить?

Странный запрос от вроде бы буддиста ...

[яБорис]

Сообщение от элис

Это зависит от мировоззрения человека.
В каждой Школе, последователем которой себя считает человек , есть незыблемые Правила. Не выполняя которые человек сам ставит себя вне этой Школы. Понятно, что духовные учения имеют в ввиду вечную сущность человека. В Христианстве- это душа, в учении АЙ - это внутренний человек(индивидуальность, дух, духовная душа). Но воспитывает( напитывает) ее личность. От которой требуется понимание( разумения) этих Незыблемых Правил. Поскольку к добру или злу приводит душу личность.Личность может ошибаться, поскольку совершенных в этом мире нет, да и идти она должна свей 'рукой и ногой', то есть самостоятельно- закон свободной воли, но в Пределах Воли Высшей. Необходимо в себе это сочетать. А поскольку сейчас время Отбора( отделения овец от козлищ), то подсказывать , как поступать никто не должен, иначе какой же это экзамен на ученика Школы, которой хочешь принадлежать.
Мнения тут никакой роли не играют. Потому и 'много званных, но мало избранных'

Элис, много поводов...для размышлений, но придётся уходить от основной темы.

[яБорис]

Сообщение от яБорис

В каждой Школе, последователем которой себя считает человек , есть незыблемые Правила.

Но вопрос - как согласовать в уме человека эти разные правила с Истиной, которая одна для всех?

[Д.И.В.]

Сообщение от яБорис

Но вопрос - как согласовать в уме человека эти разные правила с Истиной, которая одна для всех?

Прежде всего, Истина не может быть ограничена ничем. Она беспредельна в обе стороны. И наружу, в беспредельные просторы Космоса. И вовнутрь – в беспредельную глубину наших субъкктивных состояний. Истина не может быть ограничена никаким условным определением или местом, или временным промежутком.

То есть, путь к Истине – это устранение всех временных препятствий, которые лежат на этом пути к Беспредельности.

И какие это препятствия? Основные? Главное – чувственные переживания, которые связаны именно с физическим телом. И привязанность к ним. Физическое тело, само по себе, является набором ограничений. Мы видим и слышим в определенном диапазоне, чувствуем жару-холод в определенном диапазоне, всё что ниже-выше предела допустимого приносит страдание и смерть тела, то есть ограничивает возможности жизни, загоняя ее в рамки ограничений.

Но не это главное ограничение. Что самое главное, что привязывает нас к телу и препятствует освобождению от него? Представления о счастье, радости и удовольстаиях, которые мы не можем мыслить вне тела. Что вот сейчас у меня нет вот того или этого, я не такой или эдакий. Сейчас этого нет, но потом, когда-нибудь это случится. У меня будет то или это, я стану тем или этим. И все это мыслится в каких-то ограниченных телом условиях. В условиях какого-то телесного архетипа.

Архетипы есть разные. Самые простые – мать, отец, жена, брат… воин, ремесоенник и тд. Выше - великий музыкант или ученый. Кто-то мыслит себя царем, властвующим над всеми. Таким архетипом. И мечтает стать им.

Что это? Это называется неудовлетворенным желанием, которое, пока оно не будет отброшено или удовлетворено – всегда будет удерживать ум такого человека на этой мечте. И такой ум будет ограничен этой мечтой не только теперь, но и после смерти. И именно эта мечта вернет его снова в новое тело. Где она только и может быть удовлетворена.

Я сейчас говорю об одной из самых дерзких мечтаний человека, стать царем. Но есть и куда более скромные архетипы и мечты с ними связанные. О которых люди мечтают и тем самым себя ограничивают. Эти мечты прочно ограничивают ум человека и не позволяют выйти уму, который потенциально к этому всегда готов на простор Беспредельности.

Потому, Будда уходя из своего физического тела сказал свои последние слова в виде наставления. Последователи их передавали из поколения в поколение. Они звучат так: “Вайя дхамма санкхара. Апамадена сампадетха” - “Человеческие мечты (санкхары) – то что не вечно. Не ленитесь установить свой ритм или шаг”. То есть любая мечта имеет свое внешнее временное выражение. А потому не вечна. Ее достигают, ей наслаждаются, но она проходит. И человек снова оказывается ни с чем. Должен снова искать новую мечту. Все это не есть Истина, потому что Истина безгранична. Но есть условия, где нет внешних ограничений. Это Беспредельность.

Теперь, сами подумайте – Истина в таком выражении, это именно то что нам надо сейчас? Беспредельность и свобода от любых земных условий? Думаю, что очень мало кто захочет обладать такой свободой. Не став всем, чем еще можно стать на Земле.

Надо быть царевичем Буддой, чтобы с легкостью убежать ночью из дворца. Чтобы не стать царем. И пуститься в бездомный поиск и достижение Истины.

Но! Есть очень много такого временного, что нам еще предстоит познать. Прежде чем беспредельная Истина станет нам доступна. Например, способы существовать после смерти этого тела и до рождения в следующем. Это пока мы еще изучать и не начинали. Да и мало ли что еще есть. Пока что сам факт продолжения жизни после смерти тела не является неоспоримой истиной...

[Д.И.В.]

Сообщение от яБорис

Но вопрос - как согласовать в уме человека эти разные правила с Истиной, которая одна для всех?

Если ещё раз конкретно: во всех истинных школах правила были направлены на освобождение от телесных ограничений. Свобода не в смысле полного потворства им и отсутствие контроля над их удовлетворением, но абсолютное освобождение от них. От самого их ощущения. Чтобы выйти на простор Беспредельности. Который эти ограничения заслоняют.