Строительство Сознания

[csdoc]

Сообщение от irene

Не всё так просто. Нету одного лекарства от всех случаев.

Вы же не читали эту книгу, вырвали из контекста всего одну фразу и спорите.

Разве целесообразно так поступать? Может быть лучше было бы сначала прочитать эту книгу целиком, осмыслить ее, и потом уже только начинать спорить?

Теософ Конкордия Антарова общалась с одним из семи Владык, это слова Учителя, это ведь не самодеятельность и не фантазии Конкордии Антаровой.

С чем Вы спорите? Зачем Вы спорте? Не понимаю.

В Учении сказано: «Счастье — в духе». Поэтому и радость - в духе.

Что являтся противоположностью радости и счастью? Только лишь уныние и раздражение. Далеко ли вы зайдете по пути самосовершенствоания, постоянно находясь в состоянии уныния и раздражения?

В вышеприведенной цитате из книги Разговор про жизнь. Беседы Учителя говорится не про астральную радость теленка на лугу.

Точно так же и Владыка, давший Учение Живой Этики постоянно говорит о радости, о том, что «радость есть особая мудрость».

Сказано ведь в Учении, что "радость Свету есть уже победа над тьмою".

Вы разве видите какое-то противоречие между книгой "Наука Радости", которая опубликована в сборнике Разговор про жизнь. Беседы Учителя и тем, что говорится о радости в Учении Живой Этики? Я не нахожу никаких противоречий. Все сущее в этом мире живет для радости, даже темные живут для радости, только у них радость возникает по иной причине, например, "Велика злобная радость у темных, когда им удается своим вредительством поколебать уверенность ученика в Учителе Света".

Сообщение от irene

Бывают жизненные ситуации, которые требуют времени для преодоления. Бывает, они преодолеваются жизнями.
Посмотрите видео отсюда http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=6486
Верите, что можно вскочить радостно и побежать вприпрыжку?

"вскочить радостно и побежать вприпрыжку" - это радость теленка на лугу, астральная радость.

И в книге процитированном выше фрагменте из книги "Наука Радости" и в Учении Живой Этики говорится о совсем другой радости, не астральной радости теленка на лугу, потому что счастье - в духе и радость - в духе.

Если же у вас совсем нет радости - см. что говорится в Учении про прокисшее молоко.

[irene]

Я не говорю про книгу, которую знаю. Не говорю про ситуации со знающим Учение. Говорю про тяжелейшие ситуации человека, который ищет сам выходы. А мы не с пелёнок знаем Учение.
Даже если человек потом узнает Учение, он должен будет размотать нить своих испытаний. Проглотить случившееся. Получится ли под аккорды радости разматывать, напр., такое, как в видео? Вы бы смогли? Меня бы ужаснуло само падение человечества, способного в лице отдельных его представителей насиловать в течение года одиннадцатилетнего ребёнка. Тут не до радости было бы. Может, когда-нибудь, через годы всё утихомирилось бы.
Так что не приписывайте. В жизни две стороны, не одна. Изучая другую вы испытываете, что есть.

[irene]

csdoc, после полётов вместе с Чайкой Джонатан, Вам покажут и что внизу. И Вам нужно будет найти что-то сказать себе. При этом есть вещи, которые Вы как-то проглотите, а есть такие, которые уже за пределами.

Я тоже летала в областях, где рождается Красота. Но увидела и другой полюс, после которого и жить трудно. С тех пор задаюсь вопросом: Как же возможно после Великих Эпох плюхнуться туда, где пожилой мужик, друг бабушки ребёнка использует её внучку для слива своей спермы? Это и многое другое ведь продолжают жить навсегда в подсознании ребёнка и общества. Всё это когда-то оборачивается для мужчин расплатой в виде существования стерв, разуверившихся во всём женщин. Женщин, которые не смогут бороться за семью, т.к. внутри они ещё несут ужас пережитого. Та женщина не простая. Возможно, ей было задание пережить и победить, чтоб оставить след в подсознании общества для других жертв.

Но радости знать о таком падении нет.

[irene]

И ещё, csdoc, не надо забывать, что за Свет есть сильно большая плата. Чем выше забираемся, тем более крупные фигуры Адовых областей, лок нам противостоят. Владыкам противостоят иерофанты зла со всеми их умениями. Это не прекращается. Не борется тот, «кто никуда не идёт,» как сказано. В противостоянии обретают силы. Никак иначе. И в нём бывают поражения также, чтоб в надземном проштудировать всё и лучше подготовиться к новому раунду.
А книга Антаровой мне не очень по душе. И всем, кого уважаю из друзей. Давно её не касалась, чтоб вспоминать подробности, что именно отвращает. Никогда её не утверждали, как источник. А рериховцы кого угодно утвердят, если им близко.

[irene]

Блаватская Е.П. ЧЕЛА И СВЕТСКИЕ УЧЕНИКИ. ...его борьба за добродетель сотрясает все окружающее безнравственное общество, обрушивающее на него свою ярость. Если он согласен продолжать сосуществование со своими ближними и быть всегда похожими на них, стоящими, возможно, чуть выше, а может, и немного ниже среднего уровня, никто не удостоит его внимания. Но если станет известно, что он распознал издевательскую пустоту социальной жизни, ее лицемерие, себялюбие, чувственность, скаредность и прочие пороки и решил подняться на более высокий уровень, как тотчас же его начинают ненавидеть, и каждая испорченная, фанатичная или злобная сущность посылает ему волевой поток противодействующей энергии. Если он обладает врожденной духовной силой, то стряхивает его с себя так же легко, как выносливый пловец решительными движениями одолевает течение, способное унести, как соломинку, более слабого.

В этом отрывке говорится о врожденной духовной силе. Откуда она? Всё те же века и тысячелетия борьбы её родили.

Так постепенно получаются Служители, имеющие готовые восприятия.

Вопрос: восприятия чего?

Скажите мы эту борьбу видим? Эти волевые потоки противодействующей энергии? Нет. Как их не видела и Фосдик. Не чувствуем. Тогда откуда мы знаем, что происходит? А если говорят об этом, то не верим. У нас же нет этой борьбы. Чего нет у нас, того не существует для нас.

[irene]

Сообщение от irene

Скажите мы эту борьбу видим? Эти волевые потоки противодействующей энергии? Нет. Как их не видела и Фосдик. Не чувствуем. Тогда откуда мы знаем, что происходит? А если говорят об этом, то не верим. У нас же нет этой борьбы. Чего нет у нас, того не существует для нас.

Так и получаются анекдотические фигуры НКР как гения общения, как сотрудничающего с иерархом иезуитов, как уходящего в любимое занятие - в проведение длинных линий. Получается, другие борятся, осталопы, а мой герой культурненько уходит от всего, что напоминает борьбу, и сотрудничает с самым что ни на есть врагом. Умеет жить.
А почему тогда только посмотреть на портрет НКР и пронзает боль?