Агни Йога - Роза Мира

[andrei.mk]

Сообщение от Бородин

Странно... А если назвать это не 'выводом', а 'замечанием'?

Рерихи являются Учителями для изучающих АЙ и поэтому характеристика-"самонадеянные люди" мне не понравилась.

Сообщение от Бородин

И что, при наличии одного не понравившегося Вам (м.б. и автор назвал бы его сейчас неудачным) замечания, теперь и вся его книга не заслуживает внимательного рассмотрения?

Он сделал вполне конкретный вывод, что произведение Андреева гораздо выше в духовном плане, чем всё творчество Рерихов, не говоря уж о Тайной Доктрине и других не менее значимых источников, что совсем не верно. Я пробежался по теме-всё это уже обсуждалось и мы сейчас ничего нового не вынесем из данной беседы.
Поиск истины у каждого свой, если Вам интересна данная книга, то почему бы её и не рассмотреть...

[Бородин]

С.471: Мы подошли, наконец, к самому потрясающему и самому, может быть, загадочному акту русской исторической драмы, разыгрывающемуся на наших глазах и названному лукавым словом «перестройка». (Бородин: Олег Лукьянов покинул этот слой в 1998г.) От того, насколько верно и глубоко оно будет понято, зависит судьба России в ХХI веке – осуществление или окончательный крах надежд на её возрождение.
… Так что же может сказать о перестроечной смуте предлагаемая концепция? (Бородин: О.Л. отмечает, что эта концепция строится целиком на метаисторических откровениях РМ; ниже я иногда ПРОПУСКАЮ часть текста О.Лукьянова.)
«Перестройка» проникла в организм советской системы незаметно, как вирус, и принялась постепенно, с помощью дьявольски хитрого механизма социальных игр, подтачивать её жизненно важные центры, приучая общественное сознание к мысли о принципиальной нереформируемости системы и необходимости, следовательно, её полного разрушения. Хитрость заключалась в том, что проблема личной ответственности конкретных лиц за косность системы была подменена приговором безличной системе. Антропологическая природа кризиса системы осталась нераскрытой, а значит, страна вступала на путь новых исторических мытарств.
Наиболее информированные и проницательные люди по ходу событий быстро распознали в «перестройке» инфицированную извне, смертельно опасную для ослабевшего государства болезнь. Одним из таких людей был ... Александр Зиновьев… Он во весь голос прокричал из Германии своим соотечественникам об этой опасности, но, заглушённый российскими «демократическими» СМИ, услышан не был.
С самого начала «перестройки» в обществе стали формироваться две прямо противоположные точки зрения на неё. Их нарастающая поляризация расколола страну на два глубоко враждебных друг другу лагеря – «патриотов» и «демократов», белых и красных – по революционной классификации. Памятуя о нашем недавнем историческом прошлом, следовало ожидать кровавой развязки (Бородин: октябрь 1993)… Как и в 1917-18гг, победили жестокость и сила, но привыкший к беззакониям советский народ покорно смирился перед силой и принял навязанный ему путь «капитализма», даже не догадываясь о возможности более разумных альтернатив, кроме «капитализма» и «коммунизма».
Да и откуда он мог узнать о них, если метаисторические ключи к русской истории, содержащиеся в РМ, не заинтересовали …ни тех, ни других, не интересуют совершенно и сейчас. … Чаще всего РМ воспринимается как сказка или религиозная фантастика, не имеющая отношения ни к истории России, ни к современным событиям. … мысль Паскаля, что нет ничего практичней хорошей теории, можно целиком отнести и к мистике Даниила Андреева. …
Наибольшую ценность для нас представляют сейчас социальные прогнозы РМ. В 50е годы, когда СССР находился в зените своего международного авторитета, Андреев в условиях абсолютного информационного вакуума угадал самое грандиозное и неожиданное геополитическое событие 80х-90х годов, «мирный» развал соц.лагеря духовной энергией Стэбинга (демона американского великодержавия) и начАло утверждения на Земле «нового мирового порядка». Вот оно, это пророчество, сделанное узником владимирской тюрьмы, не нуждавшимся в земных источниках информации:
«Урпарп же добивался такого хода вещей, при котором, доведя мощь военных коалиций до последней грани войны, он заставил бы перепуганные народы Восточного союза – и, конечно, население Друккарга – сделать отчаянное усилие для того, чтобы уступить, отказаться от военной схватки; чтобы Стэбингу удалось развить такую силу в своих необозримо длинных щупальцах, которая позволила бы ему разворотить все укрепления в Друккарге, не прибегая к вторжению западных игв и раруггов в этот шрастр, а в Энрофе – развалить без всякой третьей войны социалистическую коалицию. Тогда можно было бы ставить вопрос о всемирном господстве космополитической концепции и о долгожданном объединении земли под эгидой Стэбинга»(РМ, 236).
(Лукьянов Прокомментируем этот текст. (Бородин: продолжу, когда будет возможность)

[paritratar]

Сообщение от Бородин

С.471: Мы подошли, наконец, к самому потрясающему и самому, может быть, загадочному акту русской исторической драмы, разыгрывающемуся на наших глазах и названному лукавым словом «перестройка». (Бородин: Олег Лукьянов покинул этот слой в 1998г.) От того, насколько верно и глубоко оно будет понято, зависит судьба России в ХХI веке – осуществление или окончательный крах надежд на её возрождение.
… Так что же может сказать о перестроечной смуте предлагаемая концепция? (Бородин: О.Л. отмечает, что эта концепция строится целиком на метаисторических откровениях РМ; ниже я иногда ПРОПУСКАЮ часть текста О.Лукьянова.)
«Перестройка» проникла в организм советской системы незаметно, как вирус, и принялась постепенно, с помощью дьявольски хитрого механизма социальных игр, подтачивать её жизненно важные центры, приучая общественное сознание к мысли о принципиальной нереформируемости системы и необходимости, следовательно, её полного разрушения. Хитрость заключалась в том, что проблема личной ответственности конкретных лиц за косность системы была подменена приговором безличной системе. Антропологическая природа кризиса системы осталась нераскрытой, а значит, страна вступала на путь новых исторических мытарств.
Наиболее информированные и проницательные люди по ходу событий быстро распознали в «перестройке» инфицированную извне, смертельно опасную для ослабевшего государства болезнь. Одним из таких людей был ... Александр Зиновьев… Он во весь голос прокричал из Германии своим соотечественникам об этой опасности, но, заглушённый российскими «демократическими» СМИ, услышан не был.
С самого начала «перестройки» в обществе стали формироваться две прямо противоположные точки зрения на неё. Их нарастающая поляризация расколола страну на два глубоко враждебных друг другу лагеря – «патриотов» и «демократов», белых и красных – по революционной классификации. Памятуя о нашем недавнем историческом прошлом, следовало ожидать кровавой развязки (Бородин: октябрь 1993)… Как и в 1917-18гг, победили жестокость и сила, но привыкший к беззакониям советский народ покорно смирился перед силой и принял навязанный ему путь «капитализма», даже не догадываясь о возможности более разумных альтернатив, кроме «капитализма» и «коммунизма».
Да и откуда он мог узнать о них, если метаисторические ключи к русской истории, содержащиеся в РМ, не заинтересовали …ни тех, ни других, не интересуют совершенно и сейчас. … Чаще всего РМ воспринимается как сказка или религиозная фантастика, не имеющая отношения ни к истории России, ни к современным событиям. … мысль Паскаля, что нет ничего практичней хорошей теории, можно целиком отнести и к мистике Даниила Андреева. …
Наибольшую ценность для нас представляют сейчас социальные прогнозы РМ. В 50е годы, когда СССР находился в зените своего международного авторитета, Андреев в условиях абсолютного информационного вакуума угадал самое грандиозное и неожиданное геополитическое событие 80х-90х годов, «мирный» развал соц.лагеря духовной энергией Стэбинга (демона американского великодержавия) и начАло утверждения на Земле «нового мирового порядка». Вот оно, это пророчество, сделанное узником владимирской тюрьмы, не нуждавшимся в земных источниках информации:
«Урпарп же добивался такого хода вещей, при котором, доведя мощь военных коалиций до последней грани войны, он заставил бы перепуганные народы Восточного союза – и, конечно, население Друккарга – сделать отчаянное усилие для того, чтобы уступить, отказаться от военной схватки; чтобы Стэбингу удалось развить такую силу в своих необозримо длинных щупальцах, которая позволила бы ему разворотить все укрепления в Друккарге, не прибегая к вторжению западных игв и раруггов в этот шрастр, а в Энрофе – развалить без всякой третьей войны социалистическую коалицию. Тогда можно было бы ставить вопрос о всемирном господстве космополитической концепции и о долгожданном объединении земли под эгидой Стэбинга»(РМ, 236).
(Лукьянов Прокомментируем этот текст. (Бородин: продолжу, когда будет возможность)

Анализ выше только констатация фактов. Да, перестройка, да капитализм. Да, миллионы, прошедшие через тернии и страдания. И да единицы восшедших на вершины Капитала олигархи.
На лицо сожаление об утерянном СССР. Рефлексия о прошлом и его пережитках. Сожаление о том государстве, которое сам Даниил Андреев записал бы в инфернальные образования. Оно не было той Свентой святой Россией. Поэтому вывод напрашивается сам собой: такое инфернальное образование должно было быть разрушено в силу исторических, экономических, политических и кармических причин

Конечно, и в прошлом таком зловещем образовании было много хорошего и полезного. И по нему только многие плачут и сожалеют. Но это слезы невежества. В будущем все хорошее и полезное возможно и возродить и продолжить.

И слом, смещение конечно, всегда влекут страдания и тернии многих. Особенно слом систем и государств. Но неужели нас оставят наедине со своими порождениями? Да, если мы сами того захотим и отвергнем помощь Свыше. Братство всегда помогает в трудную минуту. И не бывает испытаний не по силам. Русскому народу, советскому человеку на долю выпало много страданий. И этим мы стали сильнее и лучше. По крайней мере можем стать, если учтем уроки Истории.

[Бородин]

О.Лукьянов продолжает. ‘Прокомментируем этот текст. Урпарп, согласно РМ, это третье лицо кощунственной дьявольской троицы, образующей личность Гагтунгра, - «осуществитель демонического плана» (РМ, 76). Друккарг – шрастр российской метакультуры, т.е. демонический слой, «системно» связанный с Россией, события в котором оказывают тёмное воздействие на Россию. До последней грани войны мир был доведён через 4 года после смерти Андреева (…Карибский кризис…) мир чудом избежал войны… но это был точный расчёт демонического разума – и только. Что же касается развороченных Стэбингом без войны укреплений в Друккарге, то отражением этих событий в земном мире следует считать разрушение СССР в 90е годы, промышленного и оборонного потенциала страны. По мнению нек.политиков, масштабы этих разрушений вполне сопоставимы с последствиями несостоявшейся третьей мировой войны.
Как видим, предсказание Андреева сбылось и, значит, теряют смысл споры о том, кто и с какой целью затеял и блестяще осуществил политическую суперафёру в СССР. Не Горбачёв, не ЦРУ, не масоны, и не международный сионизм. Мы получаем, наконец, законное право брать в кавычки слово «перестройка» и попробовать определить действительный её смысл, каким он видится в свете высказанных ранее идей.
Выстраивается приблизительно следующий ряд обобщений (Б.: их будет пять, сразу все сегодня перепечатать не успею):
1. «Перестройка» есть неизбежный, обусловленный событиями метаистории и человеческим неведением этих событий, финал многовековой религиозной драмы России. Самодержавная Россия и Россия социалистическая погибли вследствие одной и той же причины: потому что не было создано высокоэтичное общественное устройство открытого типа, способное к эволюции. Лучшие умы старой России давно понимали необходимость такого общества, но сделать ничего не смогли, и власть впоследствии опоздала с преобразованиями. В советской же России любая попытка усовершенствования, изменения социальной системы объявлялась государственным преступлением. Но законы творения, устанавливающие необходимость перемен, человеку отменить не дано. Система, которая не хочет меняться сама, пусть не жалуется, когда её начинаю убивать.
2.'

[Djay]

Сообщение от Бородин

Как видим, предсказание Андреева сбылось и, значит, теряют смысл споры о том, кто и с какой целью затеял и блестяще осуществил политическую суперафёру в СССР. Не Горбачёв, не ЦРУ, не масоны, и не международный сионизм. Мы получаем, наконец, законное право брать в кавычки слово «перестройка» и попробовать определить действительный её смысл, каким он видится в свете высказанных ранее идей.
Выстраивается приблизительно следующий ряд обобщений (Б.: их будет пять, сразу все сегодня перепечатать не успею):

Вот что народу так сложно взять первоисточник? Нет, надо чтобы кто-то разжевал. Вы бы там прочитали, что как инфернальные силы, так и провиденциальные действуют на через человека. И Горбачев, как лидер, несет ответственность (в должной мере), хотя, разумеется, с учетом всего, что обывателю (а мы все на планете таковые) не видно. Возможно, перестройка была "спуском на тормозах" революции. А то бы бабахнуло так... "Котел" перегрелся.

[Бородин]

2.Открытое общество, способное к изменениям, создал коллективный гений Запада, но, увы, ценой отказа от телеологической идеи этического совершенствования человека, как, якобы утопической, мешающей создавать нормальную экономику. Мы, однако, должны твёрдо уяснить себе, что отрекаясь от этой идеи, стремясь создать экономику, служащую человеческим грехам, мы окончательно разрываем с нашей древней национальной традицией, чего не сделали даже коммунисты. Пытаясь механически перенести социальный и экономический опыт протестантских стран, сложившийся совсем в иных культурных условиях, на наши российские почвы, мы, следовательно, отрекаемся и от своей исторической миссии, а это, как утверждает Андреев, есть худшая из опасностей, которой может быть подвергнут великий народ (РМ, 19). «Перестройка» как раз и есть такая опасность, ибо она грозит в течение одного-двух поколений полностью истребить наш традиционный душевный тип, способный вдохновляться высшими идеалами, готовый к «добровольной жертве». Вот тогда-то и разразится настоящая катастрофа!
Можно, конечно, пропустить мимо ушей это предупреждение, но сколько же можно оставаться равнодушным к собственным пророкам! В 1909 году «Вехи» предупреждали интеллигенцию о том, что революционным насилием народного счастья не добыть, что русскую государственность нельзя создавать на основе атеизма. Не послушали – и получили архипелаг ГУЛАГ…

3.Коль скоро, по всей видимости, исторический выбор за Россию постарается сделать Стэбинг, то, ясное дело, не для того, чтобы она стала процветающей, высокодуховной державой мира; и симпатии к России отдельных, конкретных американцев вряд ли тут что-нибудь изменят. Поэтому путь подражания Западу, безусловно, гибелен для великорусского этноса. Во всяком случае, альтернативой социалистическому пути в реальных политических и социальных условиях он не может быть никак. Последние годы показали, что такой путь ведёт не к «цивилизованному» государству, а к бандократии.

4.Православная церковь, давно поставленная на колени, готовая сотрудничать с любой властью, планам Стэбинга не помеха. Она вполне управляема и в грядущем «новом мировом порядке» ей грозит худшая из опасностей – стать послушным орудием в руках антинародной власти.

5.Самая пассионарная часть современного общества – творческая интеллигенция. Через произведения литературы и искусства, телевидение и кино она способна оказывать сильнейшее воспитательное воздействие на массы, в сущности, направлять развитие общества. Современная российская интеллигенция жестоко разобщена. Её либеральное крыло тянет Россию на Запад, а консервативно-почвенное всё никак не может понять, что двигаться вперёд с головой, повёрнутой назад, невозможно. Это последнее всё ещё равнодушно, а его воцерковлённая часть враждебна идее слияния в поле культуры двух мироощущений: православного и светлого языческого. Уже одна эта идея отталкивает Церковь и близкие к ней интеллигентские круги от РМ, что превращает религиозную драму России в жестокий фарс, начавшийся вместе с «перестройкой». Те, кто благодушно созерцает агрессивное духовное нашествие американизма на «перестраивающуюся» Россию, утешая себя рабской мыслью, что, может быть, оно и неплохо, если, наконец, «умная нация покорит нацию глупую», должны знать, какую культуру несёт миру эта «умная нация». Мировоззрение «Розы Мира» позволяет квалифицировать американизм, американский образ жизни по тому же разряду, что и советизм, советский образ жизни, то есть как культурный суррогат. Это совершенно несъедобная для православной души смесь жиденького рационалистического христианства с густым тёмным настоем современного технотронного неоязычества. Коротко говоря, это языческо-протестантская химера эстетически и духовно не более привлекательная, чем советская. Способна ли она к положительной эволюции? Вопрос сложный. Сейчас она интересна для нас прежде всего, как грубая модель ещё не состоявшейся православно-языческой культуры, модель, позволяющая предположить, что эта культура – не вымысел эклектически мыслящего ума, а историческая необходимость. Это единственная доброкачественная духовная основа для создания в России сильного и свободного государства.

[Djay]

Сообщение от Бородин

3.Коль скоро, по всей видимости, исторический выбор за Россию постарается сделать Стэбинг

Это ж надо было так лихо выкрутить роль уицраора США этому Лукьянову. "Коль скоро" (чисто рериховское) для "демона государственности" не имеет никакого смысла. Ключевое слово - никакого. Вывернули суть РМ "под свои нужды". Это скорей всего Жругр (российский уицраор) старается. Это его детище и его поле деятельности. И то, что результаты деятельности обоих уицраоров приходят "к общему знаменателю" - не удивляет. Это инфернальный мир. Насилие и подавление - суть.
"Зрите в корень" и будет вам если не счастье, так хоть смысл какой-то. Не надо винить "всех вокруг", чтобы убедить самих себя в белопушистости.

[яБорис]

Сообщение от Бородин

Мы получаем, наконец, законное право брать в кавычки слово «перестройка» и попробовать определить действительный её смысл, каким он видится в свете высказанных ранее идей.

Слово "перестройка" - всего лишь слово, за которым стоят непрерывные процессы, вероятно, имеющие в своей основе некие причины, вызывающие соответствующие следствия. Но нам удобнее обращать внимание на инфернальные и провиденциальные силы, снимая с себя всю полноту ответственности.(имхо)