Логика бесконечной делимости Атома

[ninniku]

Сообщение от Вайрочана

Как вижу, лучше понимать Пустоту в буддийском смысле как "созерцание пустоты всех дхарм, то есть изначально как они есть без представлений о них и описаний, для воплощенного это связано с состоянием света в сознании, в котором все вещи расставлены единственно правильно на своих местах и более того единственно правильно обозначены. Это не требует ни размышления ни логики, созерцание изначальной природы дхарм это созерцание причин с прониканием внимания (в зависимости от потенциала) во всю полноту как и их форм так и взаимосвязей мгновенно, ввиду отсутствия омраченных областей в сознании при этом. Здесь "логика" мгновенного восприятия во всей доступной полноте, того на что направлено внимание с возможностью углубления в его детальность.

Тут вопрос терминов. Созерцание, наблюдение, понимание - это все действия чувственного восприятия. Значит они иллюзорны по своим результатам. Что буддисты в итоге воспринимают, остановив поток мыслей, они не знают и определить словами и передать чувствами не могут. Им кажется это истинным, но ЧТО это? Они не знают.

Ведические системы же сразу определяют: все, что за пределами материального или проявленного мира чувствам не доступно и потому не постижимо для человека. Мне кажется, это логичная позиция.

[Swark]

Сообщение от ninniku

Тут вопрос терминов. Созерцание, наблюдение, понимание - это все действия чувственного восприятия. Значит они иллюзорны по своим результатам. Что буддисты в итоге воспринимают, остановив поток мыслей, они не знают и определить словами и передать чувствами не могут. Им кажется это истинным, но ЧТО это? Они не знают.

Мир Огненный ч.1, 207 Основа чувства есть его беспредельность; так можно очень осознавать, когда говорю о приближении и постоянном углублении чувства. Считайте, что огненное приближение не знает границ, оно вне наших измерений. Такое положение нужно принять и совершенно научно. Еще недавно утверждали неделимость атома, но оказалось, что и эта граница условна. Таким образом, можно приобщаться к мысли о Беспредельности. Но как мы уговорились, субстанция есть чувство и наоборот. Так мы введем в понимание чувство, как беспредельность. Иначе говоря, чувство приведет к Вратам Огненным.

Из ТД:

Примите объяснения и учения Оккультизма, и слепая инерция физической науки заменится сознательными, деятельными Силами за пределами покрова Материи – движение и инерция станут подчиненными этим Силам. Вся наука Оккультизма построена на доктрине иллюзорной природы Материи и на бесконечной делимости Атома. Она открывает беспредельные горизонты для Субстанции, одушевленной божественным дыханием ее Души, во всевозможных состояниях разреженности, состояниях, еще не снившихся самым духовно-расположенным химикам и физикам.

[ninniku]

Сообщение от Swark

Из ТД:

Мысль и чувство. Других инструментов познания у человека нет. Но в силу иллюзорности проявленного мира, результаты такого познавания всегда будут ограничены и отрицаемы последующими усилиями. Но, тем не менее, как следует из АЙ и ТД, эти усилия куда-то все таки ведут

[Вайрочана]

Сообщение от ninniku

Что буддисты в итоге воспринимают, остановив поток мыслей, они не знают и определить словами и передать чувствами не могут. Им кажется это истинным, но ЧТО это? Они не знают.

Сообщение от ninniku

Мне кажется, это логичная позиция.

Это не так. Не только буддисты способны на это но и агни йоги - передать по готовности того кому передается. ) Но вы правильно заметили что чувственного восприятия не достаточно да и слов для передачи этих состояний, поэтому важно непосредственное погружение, проживание этого опыта. Все логичные кажущиеся позиции все это только "пальцы указывающие на луну" не более. Поэтому в буддизме есть целое направление дзен-буддизм, который как раз связан с тем чтобы его адепт пережил это состояние имеющее значительно больше степеней свободы нежели узкая логика кажущегося и чувственного восприятия. )