Изучаем ум

[Diotima]

Идеи и символизм


Многие люди относят символизм к абстрактному уму. Действительно, может сложиться такое представление, если рассматривать эволюцию ума снизу, от предметного, наглядного подхода к языку и обобщениям.

Но попробуем посмотреть наоборот, сверху вниз. Представим, что человек способен контактировать с миром Идей, способен улавливать идеи, и у него есть побуждение воплотить эти идеи в физическом мире.
В каком виде он будет воспринимать идеи? Ведь мы читаем в эзотерической литературе, что идеи находятся на плане, где нет никаких форм. Значит, идеи пребывают там в таком особенном виде, который позволяет им:
1) не иметь формы, т.е. не иметь обособленности друг от друга,
2) но имеют возможность обозреваться с любой стороны во всем своем великолепии,
3) могут быть восприняты отдельно , выделены и каким-то образом отражены в нижележащих пластах.

Представим, что человек уловил какую-то идею и смог её отразить в своем уме Будет ли для него ясно все истинное значение идеи?

Кто-то может сказать, что да, раз он уже уловил идею, или даже кто-то не различает значение, смысл и идею, и думает, что это одно и то же или рядом где-то.
Моя точка зрения, что идея на плане Идей находятся в таком чистом состоянии Бытия, что не замутнены, не окрашены никаким смыслом, потому как смысл это уже прерогатива Души. Превышняя Душа, которая вместилище всех душ, тоже обладает единством, но это единство все же окрашено Индивидуальностями. Она обладает единым полем Смысла, но это поле смысла уже обладает долей обособленности, наполнено сиянием, Светом осознанного синтезированного Опыта коллектива индивидуальностей.

Если человек смог уловить идею и перевести её на план Души, то он начинает её наполнять индивидуальным смыслом и плюс синтетическим смыслом всех подключенных резонирующих с ним Душ.
На этом уровне, даже если мы берем самый чистый опыт, самого идеального ученика, все равно уже присутствует искажение первоначальной идеи. Поскольку уже есть обособленность пространством Душ, а значит и обособленность временем. Смысл меняется от уровня осознанности, от момента нахождения в циклическом развитии, и от множества других обстоятельств. Смысл это живое поле напряжения и энергии, которое развивается и двигается в зависимости от уровня развития сознания.

А если учесть, что в большинстве своем люди не такие уж идеальные и чистые создания. К тому же, в воплощении существует множество обстоятельств мешающих осмыслению идей. Можно сделать вывод, что истинное отражение идеи уже почти невозможно на плане смысла, уже вместе с осаждением идеи нарастает ком иллюзорных оболочек, в которые помещена эта идея.

Далее рассмотрим нашего исключительно чистого ученика. Он хочет помочь человечеству и рассказать ему о той идее, которую ему посчастливилось уловить. Но как рассказать, если идея пришла из таких высот, что даже понятия тех промысливаемых образов отсутствуют в языке, если выразить словами точность идеи невозможно? Человек начинает подбирать аналогии, ассоциации, символы, которые, на его взгляд смогут наиболее точно приблизить к понимаемому им смыслу.
Вот тут и пригодился символизм языка, символизм притч, сказок, легенд, символизм разных древних учений и даже символизм современной науки, так как математика это тоже символизм.

Что в результате получается? Смысл идеи, уже облеченный в индивидуальные окрашенные энергии, еще более обуславливается и шифруется языком речи, символизмом образов, аналогий, формулами чисел и картинок. К тому времени, когда идея добирается до понимания массы людей, и становится возможным её воплотить, она уже теряет, может быть, 99% первозданной чистоты своего значения.
А если удастся её воплотить в материю, это уже будет , может быть одна тысячная доли от первоначального значения.

Вот поэтому и считается в эзотерике, что символизм это уловка человечества, человечество может понимать только символически какие-то идеи, а точное значение остается за завесой. Точное значение, это значение, не выражаемое языком и символами, потому как это все обуславливающие факторы, ограничивающие и лишающие свободного видения. Поэтому точное значение ведомо только Высочайшим Свободным Духам, которые могут воспринимать и общаться идеями напрямую без участия символики человечества.

Но это еще ничего. Человечество так и развивается, что осаждаются идеи в интерпретациях людей. Сколько людей, столько может быть и интерпретаций. Поэтому цивилизации развиваются уникально по своим линиям. Поэтому, думаю, не стоит так уж придираться к обуславливанию представлений своим умом. Лучше учиться подходить терпимо к другим точкам зрения и учитывать их в общем обобщении представлений.
Просто надо понять один момент, что человечество это единый организм, и в целом работает как один большой Ум. Если один человек найдет свою какую-то линию понимания в уме, обязательно найдутся резонирующие с ним вибрации других людей, которые посмотрят на ту же идею немного по-другому. Так постепенно набирается статистический объем разных точек зрения на одну и ту же идею, и можно постепенно подойти к большой доле вероятности понимания значения.

[paritratar]

1965 г. 516. (М. А. Й.). Победами над собою обозначаются ступени роста сознания и освобождение его от цепей личных пережитков. Происходит внутренняя трансмутация сознания, когда одно за другим сбрасываются наслоения, или наросты духа, накопленные в прошлом, далеком и близком. Духовность не имеет ничего общего с явлением интеллекта. Даже блестящий интеллект выдающегося ученого и философа может быть очень далек от духовности. Духовность и эгоизм личности – явления, исключающие одно другое и не совместимые друг с другом. Духовность и личность можно противопоставить друг другу как высшее и низшее начало в человеке.