Изучаем ум

[Diotima]

Сообщение от элис

Видение этого осуществления будет зависеть от состояния сознания человека. Любой цикл, от бесконечно малого до беспредельно большого-это сочетание анализа и синтеза, дифференциации и интеграции. То же самое дыхание человека, Дыхание оно присуще природе, как низшей, так и высшей.Или сон и бодрствование. Мы говорим о Дне Брамы, об инволюции и эволюции духа и материи, раскрытии потенциала монады, но все это ДЫХАНИЕ и есть осуществление
ИДЕЙ.

" Виденье этого осуществления" Вот оно все здесь ваш подход, виденье. А сам процесс синтеза исчез за виденьем.
Впрочем, это нормально, сказано, что человечество научиться понимать и осуществлять синтез только в следующей манвантаре.
Так что и я тоже не понимаю синтез в полной мере, будем учиться вместе

[Diotima]

Тем, кто любит повторять фразу «Ум есть великий убийца Реального.», хотелось бы напомнить отрывок, откуда взята эта фраза.

Голос Безмолвия. Семь Врат. Два Пути. ОТРЫВОК I ИЗ «КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ»

Кто захочет услыхать Голос Безмолвия [ii] Nada, «беззвучный Голос» или «Голос Безмолвия»; ...
«Беззвучный Звук» и понять его, тот должен достигнуть совершенного сосредоточия [iii] Dharana – глубокое и совершенное сосредоточение на внутреннем объекте, сопровождаемое полной абстракцией от внешнего мира и от мира ощущений. .
Достигнуть равнодушия к внешнему миру, ученик должен найти Повелителя [iv] Rajah. своих чувств. Творца мысли, того, который зарождает иллюзии.
Ум есть великий убийца Реального.
Ученик должен одолеть убийцу.
Ибо – когда его собственный образ станет для него не реальным, как не реальны для него все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.
Лишь тогда – не ранее – покинет он область ложного [v] Asat. и вступит в царство истинного [vi] Sat. .
Прежде чем душа увидит, гармония внутри должна быть достигнута и телесные очи должны закрыться навсегда для всякой иллюзии.

Хотелось бы поговорить об Иллюзии, Майе и прочих миражах, туманах, наваждениях, самообольщениях.

Мне кажется, пора разобраться в роли ума во всем этом, а также в роли каждого человека, для того чтобы лучше справится с задачей совершенствования.

В книге «Ключ к теософии» есть такой отрывок:

Спрашивающий. Так что же, делать из людей адептов — это и есть цель теософии?
Теософ. Теософия рассматривает человечество как эманацию божественности, находящуюся на пути возвращения к своему истоку. Достаточно продвинувшись на этом пути, адептами становятся те, кто посвятил достижению этого несколько воплощений. Ведь нужно помнить, что ни один человек не стал ещё адептом Тайных Наук за одну жизнь; ибо многие воплощения требуются для этого уже после того, как человек сознательно задался такой целью и начал требуемую подготовку. У нас в Теософическом Обществе может оказаться много людей, которые уже начали трудное восхождение к просветлению много воплощений назад, но из-за личностных иллюзий своей нынешней жизни либо пребывают в неведении относительно этого, либо находятся на пути к тому, чтобы потерять всякую возможности дальнейшего продвижения в этом воплощении. Они испытывают неодолимое стремление к оккультизму и "высшей жизни"; и всё же они чересчур личностны и эгоцентричны, слишком любят они обманчивые обольщения земной жизни и призрачные мирские радости, чтобы от них отказаться; так они теряют эту возможность в своём нынешнем рождении. Но для обычных людей, для исполнения практических обязанностей повседневной жизни столь отдаленный результат не годится ни в качестве цели, ни как побудительный мотив.»

Т.е. у нас два варианта подхода к проблеме Иллюзии:
- первый для людей решивших идти по пути ученичества серьезно, и готовых на борьбу с иллюзией в соответствии с требованиям Учений,
- второй для всех остальных людей, которые не думают ни о каком Пути, во всяком случае сознательно, просто живут в той среде, которая возникла по причинам им неведомым, и которую они воспринимают за единственно реальную жизнь. Они конечно ищут , может быть , причины своих обстоятельств, различают разные условия у разных людей, и применяют какие-то шаги для улучшения своего положения, но это все находится в пространстве обычного человеческого представления, так, как сложилось в социуме, в культуре, местности, исторически , воспитанием, образованием, стереотипами и привычками жизни.
Думаю, так как абсолютное большинство жителей земли живут по второму варианту, стоит остановиться в первую очередь на нем.

И я ни в коем случае не буду спорить с Е.П.Блаватской, что именно ум виновник в создании Иллюзии. К механизму того, как создается иллюзия с помощью ума, будет интересно вернуться, но сначала надо вспомнить, что большинство людей живет не умом, а эмоциями и желаниями. Именно эмоции и желания представляют собой сейчас главную преграду на пути просвещения сознания людей, на пути избавления их от туманов и миазмов наваждений и обольщений.

Есть несколько вопросов:
1.Каким образом это происходит?
2.Как обратить внимание людей на это?
3.Как найти побудительный мотив, чтобы избавиться самим и помочь избавить человечество от страданий?

Все эти вопросы ставятся в каждой религии и в каждой оккультной школе, и даже наука озадачена этим и социальные институты человечества, но все же пока что мы мало продвинулись.
Не будем переживать из-за тщетности усилий или сомневаться в достижимости, так как это тоже есть иллюзия, которой нас сбивают с пути. Для работы просто сначала поставим внимание на эту проблему и подумаем, что мы можем сделать.

[Восток]

Сообщение от Diotima

большинство людей живет не умом, а эмоциями и желаниями. Именно эмоции и желания представляют собой сейчас главную преграду на пути просвещения сознания людей, на пути избавления их от туманов и миазмов наваждений и обольщений.

Без желаний - ум не опасен.

[Diotima]

Сообщение от Восток

Без желаний - ум не опасен.

Мне кажется, этот вопрос не такой уж однозначный.
Просто у большинства людей еще нет совершенно оформленного ментального тела. И ум практически всего человечества завязан на желаниях. Где-то читала, что кама-манас это искусственно созданное образование и есть главный образователь астральной иллюзии, но это не значит, что ум не является причиной всех построений майи и иллюзии. Астрал только напитывает определенной силой эти конструкции. И чистые ментальные концепции вполне могут быть опасными.

[Diotima]

Сообщение от Diotima

И чистые ментальные концепции вполне могут быть опасными.

Вот например концепция, что явления обладают независимой реальностью. Это чисто ментальная конструкция, которую в буддизме считают корнем всех страданий. Потом уже возникает логически продолжение, что «я» тоже имеет отдельное существование и так выстраивается цепочка приводящая к жажде желаний , эмоций, привязанностей и к страданиям. А начало вроде бы совершенно безобидно, чисто абстрактно, не связанное с астралом.

Далай Лама "Буддизм Тибета"

Существует великое множество различных скверн, но основные — это [эгоистичное] желание, злоба, гордость, ложные взгляды и т. д. Из них главные — желание и злоба. Злость появляется из-за первоначальной привязанности к самому себе, когда случается что-либо нежелательное. Затем из-за привязанности к себе появляется гордость, и человек считает себя лучше других. Точно так же, когда мы чего-то не знаем, появляется ложное представление, что данный объект не существует.

Отчего с такой огромной силой возникают привязанность к себе и все прочие подобные явления? Они возникают в силу безначальной обусловленности сознания, крепко держащегося за "я, я" даже во сне. Эта ложная концепция "я" появляется из-за отсутствия знаний о сущности вещей. То обстоятельство, что все объекты лишены (Букв. "пусты". — Примеч. пер.) самосущего бытия, неочевидно, и кажется, что вещи обладают независимой реальностью; отсюда и проистекает представление о значимости собственного "я". Следовательно, концепция, что явления обладают независимой реальностью, представляет собой скверну неведения, которая и есть первичный корень всех прочих скверн.

Но если мы будем рассматривать нашу жизнь человеческих существ еще не достигших высокой степени совершенствования, то у нас действительно, все зависит от чувственного восприятия окружающего мира и первой реакцией на это чувственное восприятие является мир наших эмоций, впечатлений астрального тела, появление желаний повторения этих впечатлений, закрепление желаний и передачи требования уже в ум.

«Причины круговорота бытия
Каковы корни круговорота бытия? Источников страдания два: омраченные действия и скверны. Скверны определяются как периферийные факторы сознания и сами по себе не являются ни одним из шести основных сознаний [глаза, уха, носа, языка, тела и ума]. Однако когда проявляется какой-либо из оскверняющих факторов сознания, основное сознание [ума] подпадает под его влияние, идет туда, куда ведёт его скверна, и тем самым "накапливает" дурное действие.»

Как же здесь определяется иллюзия?

Суть выражения круговорот бытия в том, что это — процесс, неподвластный ничьему контролю, происходящий в соответствии с омрачёнными действиями и сквернами. Его сущностная природа горесть; он создает основу для страданий настоящего и порождения страданий в будущем. Строго говоря, круговорот бытия — это осквернённые психофизические совокупности сложившиеся как результат омраченных действий и скверн. Поскольку нет ничего всех трех мирах, что не входило в круговорот бытия, то психофизические совокупности всех существ и составляют круговорот бытия.

[Diotima]

Идеи и символизм


Многие люди относят символизм к абстрактному уму. Действительно, может сложиться такое представление, если рассматривать эволюцию ума снизу, от предметного, наглядного подхода к языку и обобщениям.

Но попробуем посмотреть наоборот, сверху вниз. Представим, что человек способен контактировать с миром Идей, способен улавливать идеи, и у него есть побуждение воплотить эти идеи в физическом мире.
В каком виде он будет воспринимать идеи? Ведь мы читаем в эзотерической литературе, что идеи находятся на плане, где нет никаких форм. Значит, идеи пребывают там в таком особенном виде, который позволяет им:
1) не иметь формы, т.е. не иметь обособленности друг от друга,
2) но имеют возможность обозреваться с любой стороны во всем своем великолепии,
3) могут быть восприняты отдельно , выделены и каким-то образом отражены в нижележащих пластах.

Представим, что человек уловил какую-то идею и смог её отразить в своем уме Будет ли для него ясно все истинное значение идеи?

Кто-то может сказать, что да, раз он уже уловил идею, или даже кто-то не различает значение, смысл и идею, и думает, что это одно и то же или рядом где-то.
Моя точка зрения, что идея на плане Идей находятся в таком чистом состоянии Бытия, что не замутнены, не окрашены никаким смыслом, потому как смысл это уже прерогатива Души. Превышняя Душа, которая вместилище всех душ, тоже обладает единством, но это единство все же окрашено Индивидуальностями. Она обладает единым полем Смысла, но это поле смысла уже обладает долей обособленности, наполнено сиянием, Светом осознанного синтезированного Опыта коллектива индивидуальностей.

Если человек смог уловить идею и перевести её на план Души, то он начинает её наполнять индивидуальным смыслом и плюс синтетическим смыслом всех подключенных резонирующих с ним Душ.
На этом уровне, даже если мы берем самый чистый опыт, самого идеального ученика, все равно уже присутствует искажение первоначальной идеи. Поскольку уже есть обособленность пространством Душ, а значит и обособленность временем. Смысл меняется от уровня осознанности, от момента нахождения в циклическом развитии, и от множества других обстоятельств. Смысл это живое поле напряжения и энергии, которое развивается и двигается в зависимости от уровня развития сознания.

А если учесть, что в большинстве своем люди не такие уж идеальные и чистые создания. К тому же, в воплощении существует множество обстоятельств мешающих осмыслению идей. Можно сделать вывод, что истинное отражение идеи уже почти невозможно на плане смысла, уже вместе с осаждением идеи нарастает ком иллюзорных оболочек, в которые помещена эта идея.

Далее рассмотрим нашего исключительно чистого ученика. Он хочет помочь человечеству и рассказать ему о той идее, которую ему посчастливилось уловить. Но как рассказать, если идея пришла из таких высот, что даже понятия тех промысливаемых образов отсутствуют в языке, если выразить словами точность идеи невозможно? Человек начинает подбирать аналогии, ассоциации, символы, которые, на его взгляд смогут наиболее точно приблизить к понимаемому им смыслу.
Вот тут и пригодился символизм языка, символизм притч, сказок, легенд, символизм разных древних учений и даже символизм современной науки, так как математика это тоже символизм.

Что в результате получается? Смысл идеи, уже облеченный в индивидуальные окрашенные энергии, еще более обуславливается и шифруется языком речи, символизмом образов, аналогий, формулами чисел и картинок. К тому времени, когда идея добирается до понимания массы людей, и становится возможным её воплотить, она уже теряет, может быть, 99% первозданной чистоты своего значения.
А если удастся её воплотить в материю, это уже будет , может быть одна тысячная доли от первоначального значения.

Вот поэтому и считается в эзотерике, что символизм это уловка человечества, человечество может понимать только символически какие-то идеи, а точное значение остается за завесой. Точное значение, это значение, не выражаемое языком и символами, потому как это все обуславливающие факторы, ограничивающие и лишающие свободного видения. Поэтому точное значение ведомо только Высочайшим Свободным Духам, которые могут воспринимать и общаться идеями напрямую без участия символики человечества.

Но это еще ничего. Человечество так и развивается, что осаждаются идеи в интерпретациях людей. Сколько людей, столько может быть и интерпретаций. Поэтому цивилизации развиваются уникально по своим линиям. Поэтому, думаю, не стоит так уж придираться к обуславливанию представлений своим умом. Лучше учиться подходить терпимо к другим точкам зрения и учитывать их в общем обобщении представлений.
Просто надо понять один момент, что человечество это единый организм, и в целом работает как один большой Ум. Если один человек найдет свою какую-то линию понимания в уме, обязательно найдутся резонирующие с ним вибрации других людей, которые посмотрят на ту же идею немного по-другому. Так постепенно набирается статистический объем разных точек зрения на одну и ту же идею, и можно постепенно подойти к большой доле вероятности понимания значения.

[paritratar]

1965 г. 516. (М. А. Й.). Победами над собою обозначаются ступени роста сознания и освобождение его от цепей личных пережитков. Происходит внутренняя трансмутация сознания, когда одно за другим сбрасываются наслоения, или наросты духа, накопленные в прошлом, далеком и близком. Духовность не имеет ничего общего с явлением интеллекта. Даже блестящий интеллект выдающегося ученого и философа может быть очень далек от духовности. Духовность и эгоизм личности – явления, исключающие одно другое и не совместимые друг с другом. Духовность и личность можно противопоставить друг другу как высшее и низшее начало в человеке.

[Восток]

Сообщение от Diotima

сомневаться в достижимости, так как это тоже есть иллюзия, которой нас сбивают с пути.

Сомнения - скорее не иллюзия... или не столько иллюзия сколько преграда, мешающий фактор. Иллюзия пути - умственный путь. Движение не по местности а по нарисованной карте.

[элис]

Сообщение от Diotima

" Виденье этого осуществления" Вот оно все здесь ваш подход, виденье. А сам процесс синтеза исчез за виденьем.
Впрочем, это нормально, сказано, что человечество научиться понимать и осуществлять синтез только в следующей манвантаре.
Так что и я тоже не понимаю синтез в полной мере, будем учиться вместе

Видение-не означает физический взор. Это видение внутренним взором. Через "хрусталик" сердца, который сфокусирован синтезом "Чаши".

[Diotima]

Сообщение от элис

Видение-не означает физический взор. Это видение внутренним взором. Через "хрусталик" сердца, который сфокусирован синтезом "Чаши".

Я и не говорила про физическое видение. В любом случае синтез это не виденье, и это даже не деятельность ума, хотя сейчас ученые называют функции мышления синтез и анализ. Но Синтез это нечто совсем другое.

[элис]

Сообщение от Diotima

Я и не говорила про физическое видение. В любом случае синтез это не виденье, и это даже не деятельность ума, хотя сейчас ученые называют функции мышления синтез и анализ. Но Синтез это нечто совсем другое.

И нас разные системы координат. Потому я не буду настаивать. Но Живая Этика называет мышление-выражением высшей духовной(истинной) деятельности.

[Diotima]

Сообщение от элис

И нас разные системы координат. Потому я не буду настаивать. Но Живая Этика называет мышление-выражением высшей духовной(истинной) деятельности.

Тут надо уточнить, о каком мышлении идет речь? Ведь в соседней ветке, Вы упорно отстаиваете бессознательность?

[элис]

Сообщение от Diotima

Тут надо уточнить, о каком мышлении идет речь? Ведь в соседней ветке, Вы упорно отстаиваете бессознательность?

С позиции человеческого интеллекта и Абсолютое Сознание есть бессознательность.
Бессозна́тельное — совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта. Платон сказал, что идеи правят миром. Но для этого они должны войти в сферу сознания субъекта. Это и есть мышление.Просто не нужно забывать о дуальности человека. Конкретный ум не рождает идеи. Этой потенциальной способностью принимать и формулировать идеи одаряет Принцип буддхи. А семиричная система Принципов в каждом отдельном человеке принимает разный порядок. Это его "система координат".

[элис]

Кстати, можно ли уточнить у Вас, Diotima, какое учение для Вас наиболее актуально?

[Diotima]

Сообщение от элис

С позиции человеческого интеллекта и Абсолютое Сознание есть бессознательность.

05.05.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому

Также правильнее и понятнее было бы сказать, что человек в своей первоначальной эволюции не обладал интеллектом (разумением), но по своей духовной организации превосходил нас. Ведь духовность прежде всего есть сознание. Сознание лежит в основании Вселенной, каждый атом наделен сознанием; где жизнь, там и сознание, но, конечно, степени сознания и осознания беспредельны. Правда, в Тонком Мире можно наблюдать полусознательные или даже бессознательные посмертные состояния, но только в тех случаях, когда духовность или спит, или отсутствует; в тех случаях, когда человек в своих земных жизнях не развивал в себе высших способностей и тем нарушил связь со своими духовными центрами, дающими нам истинное бессмертие богочеловека,

30.11.1945 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко

Именно, Йога есть равновесие, но не прекращение функций интеллекта, она есть обуздание и успокоение или контролирование ума (интеллекта) и гармония его с высшим сознанием. Причем высшее сознание должно понять как наше расширенное сознание в объединении с Высшим Сознанием нашего Гуру. Никакая Йога не прекращает ни одной естественной функции в организме, но лишь обуздывает, утончает и гармонизирует их осознанием высшей Красоты, или, говоря научно, настраивает наши устремления (энергии-вибрации) к восприятию тончайших энергий.

16-18 апреля 1948 г. Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику

Имейте в виду, родная, что в примитивном физическом человеке его естества, или оболочки, особенно тонкие, оформлены слабо и лишь по мере развития его нравственного и интеллектуального облика и его внутренние оболочки получают определенные очертания и могут, наконец, начать отделяться одна от другой и самостоятельно действовать каждая в сфере, соответствующей ее естеству. Произвольное, сознательное разъединение и самостоятельное действие трех естеств человека является достижением степени Архата.

16.09.1953 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику

Ведь каждая планета имеет свои преимущества и недостатки в соответствии с основными элементами, вошедшими в состав ее ядра и, конечно, и в строение организмов ее обитателей.Прикоснувшиеся к развитию высокого интеллекта не могут удовлетвориться одним знанием духа, которое дает прекрасную жизнь, но однообразную, ибо там нет возможности упражнять свой мозговой аппарат и утончать интереснейший процесс мышления, рождающийся только при разнообразии в состоянии материи и многих препятствий, которые необходимо преодолеть. Такое обогащение мысли не может происходить при отсутствии ВООБРАЖЕНИЯ. Но воображение накопляется при большом разнообразии поступлений и преодолении трудностей. Блаженство в Раю может показаться очень скучным деятельному мыслителю, пришедшему с нашей Земли.

Плотность материи способствует развитию интеллекта и утверждает силу духа. Сложность эволюции велика, и пора осознать это, чтобы ускорить развитие сознания и интеллекта. Только ОСОЗНАННОЕ, продуманное может уявиться на развитии и утончении. Но ярое Осознание пробуждается только при яром напряжении нашей психической энергии и при открытии наших центров в их уплотненном земном состоянии. Но такое напряжение нужно довести до предела возможности, но, конечно, с помощью Великого Учителя. Без помощи Учителя можно разрушить свое здоровье без всякой пользы. Степеней напряжения и открытия центров без конца. Мы не знаем предела возможностей ДУХА. Так, в высоких Сферах сознание и существование оявлены на страстном напряжении.

15.10.1953 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику

Степень развития духовного и развития интеллекта страстно разнятся в степени напряжения при каждом новом воплощении на той же планете, но наступает время, когда элементы, нужные для нового воплощения, уже не существуют, и тогда планета начинает угасать и является необходимость сменить ее на новую планету. Духовность развивается много быстрее интеллекта, ибо интеллект требует уже осознания своей индивидуальности и ярого мощного существования Космического Бытия.

Духовность есть основа всякого Бытия вечного, или бессмертного. Духовность развивается на яром росте врожденного инстинкта. Но, конечно, ярая духовность растет много скорее, нежели интеллект, или способность распознавания противоположений, существующих в Мире Проявленном. Ярый интеллект проявляется при осознании своей обособленности от всего существующего и окружающего. Такое осознание обособленности развивается позднее в страстный эгоизм и яро создает особую индивидуальность, которая становится высоким благом или страстным злом в Мире Проявленном, в человеке. Человек становится подчиненным своему эгоизму, и только проснувшаяся любовь к Высшему Идеалу может спасти его от разложения, именно Любовь к Прогрессу, к Красоте Высшей определенно способствует возвышению духа и росту страстного распознавания, и тогда интеллект становится Высоким Умом, который преображается в Высший Разум.
Способность распознавания противоположений (или интеллект) растет только по мере развития любви с каждым новым воплощением, ярой любви или влечения к Прогрессу, к Красоте, к Идеалу. Но такое качество распознавания накопляется медленно, ибо встречает страстные препятствия в противоположениях, которые замедляют или ускоряют развитие распознавания. На ярой любви развивается и сила духа, и влечение его, которое и есть Космический Магнетизм, заложенный во всем Сущем, которым все держится.
Развитие интеллекта возможно после страстного напряжения и страданий всего нашего существа. И чем больше напряжений и труда, тем скорее энергия всеначальная, ставшая в человеке психической, развивается и человек научается распознаванию. Ярая сознательность есть развитие психической энергии, которая и является Божественным Даром, уявляя распознавание. Именно психическая энергия является основою совершенствования Космоса и утончения его всеначальной энергии.
...
Психическая энергия развивается и приобретает замечательные качества, как, например, воображение, последовательность в мышлении, и духовность становится утонченнее, богаче и содержательнее, вот почему так важно распознавание.
Распознавание и вмещение противоположений несравнимо способствуют развитию духовности. Но эволюция интеллекта медленно поддается ускорению, ибо Руководитель планеты не может насиловать сознание. Оно должно развиваться свободно и индивидуально, иначе нельзя достичь мощи духа, необходимой для созидания Миров. Интеллект, уравновешенный с высокой духовностью, – великая Мощь в Космосе. Высокая Духовность есть ярая Любовь ко всему Прекрасному.

07.10.1954 Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл
Теперь Ваши вопросы о планетах. Каждая планета индивидуальна по своему химическому составу, и организмы ее обитателей соответствуют особенностям и свойствам планеты. В чем-то они отличаются от наших. Психическая энергия едина, как огненная основа, но организмы обитателей соответствуют свойствам и качествам энергии, которая насыщает планету. Таким образом, их понимание некоторых концепций несколько отличается от наших. Сознание или, скорее, самосознание менее развито, поэтому их интеллект слабее. Недостаток интеллекта не может дать им богатую умственную деятельность, полную исканий и новых решений проблем жизни, но дух там проявлен более мощно, и это дает им прозрение в естественную природу вещей и позволяет точно прогнозировать грядущие события. Так, жизнь большинства из них много счастливее, чем на нашей планете. Кроме того, любовь там более глубокая и из-за более слабого самосознания они не поражены так завистью и ревностью, этими безобразными порождениями эгоизма, наряду с самомнением, сомнениями и ненавистью.
Но, конечно, такая счастливая монотонная жизнь может показаться некоторым из нас даже скучной. Также из-за ее однообразия трудно представить преобладающее качество их энергий или лучей. Но психическая энергия разлита повсюду, они могут развивать все возможности существования в человеческом теле до совершенства. Но именно интеллект дает быстрое развитие, но вместе с тем полон опасностей и ловушек. И все же я предпочитаю рискнуть и развить свой интеллект, но, конечно, не ценой утраты духовной мощи. Прежде всего необходимо утверждать силу духа.