Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[Noy61]

Сообщение от adonis

Так это Вам Сердце подсказало, что надо искать улики предательства Владыки Николая? Вы заглушили своё Сердце и не нужно фарисейски спекулировать этим словом. Иуда тоже мог сказать, что так ему велело Сердце.

Теория не соответствующая вашим действиям. Что бы получить ответ с Тонких планов нужно и обращаться к ним, а не к внешним Записям.
В том всё и дело, что йогический процесс обращения внутрь себя, вы заменили тоннами новой внешней информации и этот звон уже не позволит вам вернуться к вектору обретения внутренней тишины.

Adonis, вы извращаете мысли высказанные мною, собираете в нелепицу и выдаете за мои .
Там, где вы видите поиски улик против Н.К. - Владыки, я вижу исследование исполнения миссии В. Вл. данной Н.К. по основанию Новой Страны, во время Маньчжурской экспедиции. (1934 - 1935гг.)
Делаю это на основании материалов собранных В. Росовым, О. Лавреновой, 15 Тома Записей Учения (давно напечатанных и по-вашим же словам : К ним не было никаких вопросов)

До сих пор в сознании рериховцев существуют раздельно:
1. Предательство Хоршей
2. Маньчжурская экспедиция
3. Деятельность Советского правительства и МИДа в 1934 - 1935 годах по сохранению мира на Дальнем Востоке, как и на Западе.
(На востоке это продажа Японии КВЖД с городом Харбином)
Но все эти события объединены одним временем и их можно и нужно рассматривать целостно.

Если же этого не учитывать, не пытаться разобраться, то просто не будет понятно почему не была выполнена основная часть Великого Плана: зарождение, создание начатка Новой Страны.

Далее, все что сказано о Н.К. в Новых Записях не умаление Н.К. Рериха, а только следствие Мировых событий в 1934 -1935 гг., одним из главных действующих лиц которых был Николай Константинович. То что он остается в нашей памяти великим художником, мыслителем, писателем - его заслуга. Но то, что он не стал основателем Новой Страны в 1934 - 1935 гг., отчасти тоже его заслуга.

Если об этом не говорить, то возникновение новой общероссийской Рериховской организации может просто продублировать деятельность МЦР ,
потому что других целей, как популяризация творчества Н.К. у ней так же не будет, как не было у МЦР.
Рериховцы не приучены думать о общественной деятельности, не стремятся к действию, хотя все должно быть выполнено руками и ногами человеческими.
Современные рериховцы это учителя Этики, они знают как все должно быть, а действовать за них будет кто то другой

(см. в соседнюю ветку о Нараяме - Раевском).