Толкователи шлок Учения - творцы или лжецы ?

V. Георгий · 11.12.2017, 17:57

Цитата:

Сообщение от Wetlan

Цитата:

Сообщение от V. Георгий

Творец старается постичь внутренний смысл самостоятельно в безмолвии, наедине с Высшим Я. Он истолковывает шлоки Учения для реализации внутренней мистерии СО-ТВОРЕНИЯ (единения Индивидуальности с Учителем, по заданным этическим лекалам)

Неизжитые тщеславие и самомнение толкают человека во внешние "мистерии" одурачивания слушателей с любого "амвона". Лжец - предпочитает келье знаний площадь базара. Истолковывая шлоки на публику, он легко присваивает Учение (по простым человеческим понятиям присвоение чего-либо дает право на самоуправство, на распоряжение по-хозяйски, т.е. как вздумается).

Разница между творцом и лжецом в преимущественном направлении творческого рвения. Чем больше в "агни-йоге" с закрытыми центрами миссионерства, тем больше он лжет себе и другим своими ограниченными толкованиями Учения и Писем.

Пожалуй, поддержу эту мысль.
Но, при условии, что она дальше не будет развита

Это Вы куда не хотите развития мысли о лживости толкователей?
В сторону МЦР, Сибро, Теософов, или нынешних авторитетов из НРК?

Тут столько "авторитетов" успело вляпаться в потоки лживых искажений Истины что глаза разбегаются.
Я пока занимаюсь Клизовским, а иеротолкователей и борзописцев столько что рук на всех не хватит:
30.06.34 Рерих Е.И. Письмо А.И. Клизовскому.
"Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные теории, сопоставят их с Учением и при очевидном расхождении их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем, неутвердившимся в Учении, так опасно читать лживые книги, трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные заблуждения".
После этих сильных слов Клизовскому, Е.И. приводит ему в этом же своем письме параграф из Общины 94 (уже приводил его выше)

Тут надо всем миром тащить лживых миссионеров-рериховцев на свет божий за их же длинные языки. Ведь сказано: там же (Община 94): "неверные данные не должны вводить в заблуждение, потому что знание есть панцирь общины и защита знания ложится на всех членов"