Снова о записях Б.Н. Абрамова

[Wetlan]

Сообщение от элис

Учение осведомляет о Законах Природы.
А приведение собственной Природы в соответствие с этими законами - это огранка.

И эта огранка собственной природы человека есть грань Учения АЙ?

Вы, повидимому, путаете грань человеческих природных возможностей с возможной гранью Учения.
Может быть надо сперва определиться что такое грань Учения?
Я писала, что гранями АЙ, можно условно считать Зов, Аум, Община и т.д.

Если вам видны еще какие-то возможноые грани АЙ, то поделитесь.
Только, пожалуйста, не размытыми фразами и выводами из высказываний, в которых стоит слово грани или ограненный

Конкретно - где и какие грани есть у АЙ?

[элис]

Сообщение от Wetlan

И эта огранка собственной природы человека есть грань Учения АЙ?

Грань применения агни-йоги.

Сообщение от Wetlan

Конкретно - где и какие грани есть у АЙ?

Это может сказать только претворяющий этот метод агни-йоги. В означенной теме -Борис Николаевич Абрамов, поскольку это было его Миссией. Закон Жертвы.

[Эвиза]

Так как в последних постах этой темы разговор зашёл о названии "Грани АЙ", решила поискать, какие значения в русском языке имеет слово "грани".

Открываю толковый словарь Даля и читаю старую русскую пословицу:

Межи да грани, ссоры да брани.

Прямо наш случай в этой теме. Шутка.

оказывается "Рубеж (рубить) и грань (гранить) встарь означали межу и межевые знаки, которые нередко нарубались на деревьях. А на березе рубежи и грани т. е. знаки, резы".
Межевые битвы между крестьянами прежде доходили до кровавого мордобоя.

Предлагаю в XXI веке до брани и ссор и мордобоя не доходить!

Давайте спокойно разбираться в названии.

[Эвиза]

Я думаю, что некоторые не могут воспринять название "Грани АЙ", потому что слово
"грани" в русском языке часто означает "границу", что-то ограниченное.

Хочу ещё раз привести текст из предисловия в томе 1951 года:

"И еще одно замечание, касающееся названия изданных книг с Записями Бориса Николаевича как «Грани Агни Йоги», что у многих читателей вызывает недоумение и предложение других названий.

«Учение Мое Свято, и нет границ выявлениям его. Бескрайно, неограниченно и очерчено лишь пределом постигающего сознания. Во все века льется из Беспредельности, сверкая бесчисленными гранями своих многообразных аспектов, бесконечных своей разновидностью. Грани – бесчисленные, бесконечные числом, грани единого Адаманта, имя которому – Истина Сущего. Безграничны и беспредельны они, и вне рамок человеческого сознания»6.

6 Грани Агни Йоги. 1952 Ч.Ш Новосибирск, 2013 С.11

Нам трудно представить грани бесчисленные, бесконечные числом.

В этом загвоздка.
И нам поясняют "Безграничны и беспредельны они, и вне рамок человеческого сознания".
Раз вне рамок человеческого сознания, то нам своим сознанием трудно понять.

У кого какие мысли есть по этому вопросу?

[Wetlan]

Сообщение от Эвиза

Я думаю, что некоторые не могут воспринять название "Грани АЙ", потому что слово
"грани" в русском языке часто означает "границу", что-то ограниченное.

А я не думаю, а знаю, что истинное значение слова (воспринимаемое нашим сознанием как истинное) и его воздействие мало кого интересуют.
Люди автоматически воспринимают, например, в нашем случае, слово "грани" как познавательную огранку кристала. придавая ей ценность всего алмаза. Считают, что познание грани есть познание самого кристала, что есть кривда.

Пример.
Если вам дадут взглянуть (с прищуреным глазом) на одну грань алмаза (остальное останется закрытым), вы сможете познать весь алмаз в его сложнейшей огранке и сверкании?
Ответ, думаю, будет однозначным - нет. Вы увидите только игру света в кристале. Прелдомление лучей от грани к грани. И не более того.
И еще. Кстати, АЙ, не ограненный алмаз с гранями, АЙ это проходящий Свет через него. А у Света граней быть не может!
Кто этого не понимает, никогда не освоит Учение ЖЭ.

[Wetlan]

Сообщение от Эвиза

Так как в последних постах этой темы разговор зашёл о названии "Грани АЙ", решила поискать, какие значения в русском языке имеет слово "грани".

Открываю толковый словарь Даля и читаю старую русскую пословицу:

Межи да грани, ссоры да брани.

Прямо наш случай в этой теме. Шутка.

оказывается "Рубеж (рубить) и грань (гранить) встарь означали межу и межевые знаки, которые нередко нарубались на деревьях. А на березе рубежи и грани т. е. знаки, резы".
Межевые битвы между крестьянами прежде доходили до кровавого мордобоя.

Предлагаю в XXI веке до брани и ссор и мордобоя не доходить!

Давайте спокойно разбираться в названии.

самое важное это значение слова и воздействие его на подсознание.
ну и т.д.

[Wetlan]

Сообщение от элис

Грань применения агни-йоги.

Это может сказать только претворяющий этот метод агни-йоги. В означенной теме -Борис Николаевич Абрамов, поскольку это было его Миссией. Закон Жертвы.

Грань применения АЙ? Меня уже начинает пугать ваше представление об АЙ
Ну, разве что вы имели в виду ограниченность читающего (осторожусь сказать "применяющего")

Естественно, у каждого свои Грани и (ограниченности).
Кто-то озвучил(выявил) Грани Абрамова, а остальные начали биться об них лбами. Грани то большие пребольшие, с большой буквы.
Брожение и стоны слышны, разбитые лбы кровоточат и Движение остановилось.
А куда же ему дальше то Граней идти

[В.В.]

"я не думаю, а знаю, что истинное значение слова (воспринимаемое нашим сознанием как истинное) и его воздействие мало кого интересуют.
Люди автоматически воспринимают, например, в нашем случае, слово "грани" как познавательную огранку кристала. придавая ей ценность всего алмаза. Считают, что познание грани есть познание самого кристала, что есть кривда."
Вот так, Елена Ивановна, Вы не правы, давая представление многогранной Истины в виде Алмаза. Все это «кривда», также, ошибочно Ваше мнение , что нужно Б.Н.Абрамову записывать Мысли. Что то ей (Wetlan) подсказывает (воинственное невежество?) , что можно оскорблять Записи Учителей (Грани Агни Йоги):
"Кто-то озвучил(выявил) Грани Абрамова, а остальные начали биться об них лбами. Грани то большие пребольшие, с большой буквы.
Брожение и стоны слышны, разбитые лбы кровоточат и Движение остановилось. "
Вот Wetlan знает точно. «Я не думаю, а знаю...» Снова проявление интуиции? Как-то печально, все это..


[

[Wetlan]

Сообщение от В.В.

"я не думаю, а знаю, что истинное значение слова (воспринимаемое нашим сознанием как истинное) и его воздействие мало кого интересуют.
Люди автоматически воспринимают, например, в нашем случае, слово "грани" как познавательную огранку кристала. придавая ей ценность всего алмаза. Считают, что познание грани есть познание самого кристала, что есть кривда."
Вот так, Елена Ивановна, Вы не правы, давая представление многогранной Истины в виде Алмаза. Все это «кривда», также, ошибочно Ваше мнение , что нужно Б.Н.Абрамову записывать Мысли. Что то ей (Wetlan) подсказывает (воинственное невежество?) , что можно оскорблять Записи Учителей (Грани Агни Йоги):
"Кто-то озвучил(выявил) Грани Абрамова, а остальные начали биться об них лбами. Грани то большие пребольшие, с большой буквы.
Брожение и стоны слышны, разбитые лбы кровоточат и Движение остановилось. "
Вот Wetlan знает точно. «Я не думаю, а знаю...» Снова проявление интуиции? Как-то печально, все это.. [

Ваш пост, похож на по-пытку прокритиковать 3D двумя измерениями

[элис]

Сообщение от Wetlan

Грань применения АЙ? Меня уже начинает пугать ваше представление об АЙ
Ну, разве что вы имели в виду ограниченность читающего (осторожусь сказать "применяющего")

Естественно, у каждого свои Грани и (ограниченности).
Кто-то озвучил(выявил) Грани Абрамова, а остальные начали биться об них лбами. Грани то большие пребольшие, с большой буквы.
Брожение и стоны слышны, разбитые лбы кровоточат и Движение остановилось.
А куда же ему дальше то Граней идти

Вы пугаетесь или пугаете? Вот это уже тонкие грани. Пугаться вообще ничего не следует, для души это большое препятствие, омрачающее сознание. Да и груз этот весьма ощутимый. А пугать-это уже покушение. на индивидуальность, внушать деструктивный элемент.

[Wetlan]

Сообщение от элис

Вы пугаетесь или пугаете? Вот это уже тонкие грани. Пугаться вообще ничего не следует, для души это большое препятствие, омрачающее сознание. Да и груз этот весьма ощутимый. А пугать-это уже покушение. на индивидуальность, внушать деструктивный элемент.

Путаются тогда, когда витают по чужим потокам мыслей. Не порождая своих.
Если вы в чем-то увидели запугивание, то спросите себя откуда у вас такое восприятие. Не надо приписывать его всему социуму.
Про "тонике грани", если можно, более конкретно?
Что именно "вот это уже тонкие грани"?

[элис]

Сообщение от Wetlan

Что именно "вот это уже тонкие грани"?

Тонкие грани, когда отслеживаешь направленную на тебя мысль, ее качество и свойства.

[Wetlan]

Сообщение от элис

Тонкие грани, когда отслеживаешь направленную на тебя мысль, ее качество и свойства.

ой, ой, ой ... вы это про магию?
хотя, судя по воздействию на некоторые сознания ...

вона, выше уже и заклинаниями прошлого (в виде Бхагават-гиты) начинают ляпаться)))

[paritratar]

Но высокомерных невежд, пренебрегающих Моим учением, знай как последних глупцов, ибо они обречены. Бхагават-гита, 3.32

[Said]

Сообщение от Wetlan

Конкретно - где и какие грани есть у АЙ?

Вам разжевать и в рот положить?

Озарение, 3-IV-12 Решимость обуславливает закон оккультных граней.
Даже камень для выявления внутреннего огня режется гранями. Так же путь к Свету разделяется четкими чертами. Конечно, вместо грани всегда можно устроить осыпь мелкого щебня, но это плачевно.
Разумный путь распадается на разделы около тысячи дней в каждом. Эти трехлетия, подобные по внешности, совершенно отличны по качествам духовного сознания. Чем резче черта, тем планомернее путь.
Обычно первый год трехлетия является подготовительным, второй - действующим, третий - уже смутно-тягостным преддверием.
Начнем новую грань. Можно ее назвать "бездомие земное". Нужно отринуть все былые соображения и ринуться в пустыню тишины бесконечной, где грозы и вихри обовьют куполом сияющим.
Среди гроз явится новая ткань. Пусть будущая
грань называется Светоносной - так будем ее строить.
Мужественно отвернем коней в туман пустыни. Принцип бездомного хождения должен быть пройден. Подобно ходили все искавшие.
Можно приветствовать эту грань, когда пределы стран стираются.

Озарение, 2-VI-5 "От малого и до великого, от ежедневного и до миров блуждаем, но никто не назовет ничтожным и никогда следствие не окажется неверным.
Кто спросит - почему учение рассыпано, как зерна? Отвечайте - только из различных нитей можно сложный узор создать.
Спросят - почему учение не имеет законченных положений? Отвечайте - ибо в законченности смерть.
Спросят - почему нельзя соединить логически части учения? Отвечайте - ибо безобразно растить одну голову или одну руку.
...
..."

Логичски не понять.