Развитие личности

[Василина]

Доверие и преданность - не лишают полноценности...

[Василина]

Есть некие состояния и установки, которые очень высоки по своим свойствам и кажутся законченными и совершенными, но должен быть еще больший потенциал. Это развитие и эволюция, если качественные состояния могут развиваться, а не оставаться пусть и в своей совершенной статичности.
Было бы желание, а потенциалы бесконечны... Важно, не цепляться за высокие состояния единства и энергий.И не обозначать только их абсолютными и святыми. И если это по силам, то всегда будешь творцом.
Видимо, нужна гибкость в умении творить. Такая гибкость, которая не разрушает базовые понятия, к примеру, такие как верность, преданность и т.п.
Для этого лишь необходимо богатство и возможности внутренней духовности, полноценность работы с качествами энергий и их преобразованием и способность не нести слишком тотальную ответственность за учеников...

[Василина]

Еретики
Рассказывают, что Имам аль-Газали был однажды приглашен на собрание судей, и
больший из них сказал ему:
"Ты ученый человек, также как и мы все... многие приходят к тебе, чтобы ты
разъяснил им священный закон Шариата.
Нам стало известно, ты рекомендуешь им не соблюдать пост в священный месяц
Рамадан. Также нам известно, что ты отговаривал людей совершать паломничество
в Мекку. Говорят о тебе также и то, что ты запрещаешь людям говорить "Нет Бога
кроме Аллаха". Все - бесспорное свидетельство твоей неверности. Твоя репутация
- вот то единственное, что защищало тебя до сих пор от смерти за отступничество.
Людей надо защищать от таких, как ты."
Газали отвечал со вздохом:
"В Священном Законе Ислама записано, что люди, не понимающие Закон и того,
что он означает, не преступники и не подлежат его суду. Сюда входят дети и
слабоумные, но сюда же следует отнести и тех, кому не хватает понимания. Если
человек постится, не осознавая, зачем он это делает, или отправляется в
паломничество, только для того, чтобы страдать, или произносит Символ Веры, а
веры не имеет - этому человеку недостает понимания, и его не следует поощрять
к продолжению того, что он делает, но наставить на путь. Говоря вашими словами,
людей следует защищать от таких как вы, ибо вы поощряете их не за добродетели
и наказываете не за преступления.
Если человек не способен ходить, если он хром, велите ли вы ему идти, во что
бы то ни стало, или все-таки дадите ему костыли и средства для лечения его болезни?
Это о вас сказал Пророк, предсказывая ваше появление, "Ислам пришел как чужак,
как чужак и уйдет". Понимание смысла вещей лежит вне ваших намерений, вашей
подготовки и ваших способностей.
Вот почему вам не остается ничего более, кроме как пугать людей смертью за
отступничество, и все же отступники - не я, а вы"

[Василина]

С ослами будь ослом — не обнажай свой лик!
Ослейшего спроси — он скажет «Я велик!»
А если у кого ослиных нет ушей,
Тот для ословства — явный еретик!

— рубаи, приписываемое Ибн Сине

[Василина]

Жизненная мудрость.
Моя.
Если бы я не была скромной от природы, то по огромному числу моих врагов, я могла бы причислить себя к личности выдающейся и сверхзначимой.

Василина.

Не попытавшись меня утоптать, мои враги уже не могу почувствовать сколь они высоки и самоценны.

[Василина]

Если враг твой, желая убить, одарил тебя бессмертием, то он достойный враг...

[Василина]

Если для тебя важно быть достойным собеседником достойному, оставайся как и он личностью...