Предупреждение!!!

[glory]

Интересный оборот - ответ вопросом на вопрос всегда воспринимаемый вами в штыки...
Выберете мне строчку о том, что Учителя - вопрос второстепенный, например из этой краткой ссылки.

Иерархия, 176
Если скажу —
«люблю Тебя, Господи,
и предан Тебе, Владыка,
и чту, Тебя, Учитель!»
в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждою преданностью открыть новые затворы и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий.

И как вам это только интересно, - каждый раз входить на то же самое поле, ходить по тем же граблям, за теми же шишками... только углубляя взаимонепонимание.
Поймите наконец, что у меня просто другое мнение, оно отлично от вашего - это всё!
Вы постоянно объявляете мне войну! Я объявляю вам мир!!! Мы тут не судья, лишь свидетели. Друг друга не рассудим никогда, судя по всему уже...Все аргументы бессмысленны!

[adonis]

Сообщение от glory

Выберете мне строчку о том, что Учителя - вопрос второстепенный, например из этой краткой ссылки...
Иерархия, 176
Если скажу —
«люблю Тебя, Господи,
и предан Тебе, Владыка,
и чту, Тебя, Учитель!»
в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждою преданностью открыть новые затворы и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий. .

Что же вы так глупо передёргиваете суть разговора? Речь то мы вели не о любви к Учителю, а к продвижению Учения использую Имя Учителя. Для вас это может наиважнейшим, но не для других. А бегать по стране с именем Рериха и АЙ - только вредить делу. Мы не зазывалы. Если не понимаете как нужно двигать Идеи - то ходите в музей, ищите там. Но по вашим постам непохоже, что бы вы нашли Учение там или ещё где либо.

[glory]

Сообщение от adonis

Что же вы так глупо передёргиваете суть разговора? Речь то мы вели не о любви к Учителю, а к продвижению Учения использую Имя Учителя. Для вас это может наиважнейшим, но не для других. А бегать по стране с именем Рериха и АЙ - только вредить делу. Мы не зазывалы. Если не понимаете как нужно двигать Идеи - то ходите в музей, ищите там. Но по вашим постам непохоже, что бы вы нашли Учение там или ещё где либо.

А что же похоже по моим постам - откуда пришел в АЙ, считаете? Я же сотню раз тут писал из православных я вырос...
Доброго обмена мнениями, что-то ну никак не получается, а по жесткому и длительно, не готов и все время доказывать, что я не верблюд... не охота. Мое предложение остаться при своих мнениях ... не принимаете, почему-то... Манера общения в виде постоянных тычков и упреков не радует. Общение должно доставлять радость или хотя бы взаимопонимание, обмен опытом что ли.... Логично было бы в теме общаться по теме, тут например о Предупреждении!", кстати, что можете сказать? А когда из твоего очередного ответа (типа очередного оправдания) вытекает следующий вопрос, требующий следующего оправдания, мне совсем не интересна эта форма бесконечной беседы сразу обо ВСЁМ, потому что еще ко всему просто катастрофически и времени то нет. Снова надо готовиться к двум командировкам... К Учению пришел через боль самых близких... это вам что-нибудь скажет? Вы же меня всегда обвиняли в неумении рассуждать, как цитатника... и интересно вам вести со мной бесконечные диалоги? Извините, если что... Должен удалиться... Труба зовет! Удачи и всех Благ!

[adonis]

Сообщение от glory

А что же похоже по моим постам - откуда пришел в АЙ, считаете? Я же сотню раз тут писал из православных я вырос...
Доброго обмена мнениями, что-то ну никак не получается, а по жесткому и длительно, не готов и все время доказывать, что я не верблюд... не охота. Мое предложение остаться при своих мнениях ... не принимаете, почему-то... Манера общения в виде постоянных тычков и упреков не радует. Общение должно доставлять радость или хотя бы взаимопонимание, обмен опытом что ли.... Логично было бы в теме общаться по теме, тут например о Предупреждении!", кстати, что можете сказать? А когда из твоего очередного ответа (типа очередного оправдания) вытекает следующий вопрос, требующий следующего оправдания, мне совсем не интересна эта форма бесконечной беседы сразу обо ВСЁМ, потому что еще ко всему просто катастрофически и времени то нет. Снова надо готовиться к двум командировкам... К Учению пришел через боль самых близких... это вам что-нибудь скажет? Вы же меня всегда обвиняли в неумении рассуждать, как цитатника... и интересно вам вести со мной бесконечные диалоги? Извините, если что... Должен удалиться... Труба зовет! Удачи и всех Благ!

Вопросы задаю потому, что хочу понять, в каком месте музея Вы видите Учение? Учение в музее - для меня это белиберда. Может напишет кто то из своей практики, кто нашёл Учение именно в музее?
О продвижении Имени Учителя. Как я понял из вашего крайнего поста, то у вас проблемы с православными родственниками. Значит именно Вы должны понимать недопустимость продвигать Имена. Свой опыт что говорит? Хотите раздора всем и везде? Не могут люди принять Имена на данном этапе развития - зачем устраивать распри с навязыванием? Надо продвигать Идеи Учения. Идеи без упоминания авторства и тогда, со временем, некоторые сами дойдут до Имён.
О "Предупреждении!", кстати, ничего не могу сказать, ибо человек написал:

....я буду выкладывать свои записи, потому что вы просте не разберётесь так как это многомерный процесс ратрагивающий разные сферы разных демиургов наций(чертогов)

Сказал - не разберётесь - так зачем мне голову ломать? Где я и где демиурги?

[paritratar]

Сообщение от adonis

Может напишет кто то из своей практики, кто нашёл Учение именно в музее?

Надземное, 76 Урусвати умеет хранить доверенное. Не легко найти равновесие между хранением и распространением. Люди начинающие стремятся выдать все узнанное, не задумываясь о последствиях. Много бедствий порождено такими неразумными выдачами, но опыт кует меры благоразумия. Только со временем можно найти истинные пути распространения. Путь трудный, когда нужно понять, насколько собеседник может вместить. Мы ценим, когда панацея отпускается в нужную меру, ни больше и ни меньше. Можно припомнить случаи, когда после длительного собеседования задавался вопрос, доказывавший полное непонимание слушателя. Также могли последовать выводы большего вреда. Вместе с тем Мы советовали, что книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами нашли судьбу свою. Так Мы указываем на особые пути распространения. Могут пройти такие путники, которым не дана будет книга, но сердце их равно горело к истине. Явление внешности часто препятствует правильному суждению. Кто слишком наряден, кто слишком оборван, — много пустых соображений препятствуют полезным встречам. Среди бродячих садху могут быть отвратительные люди, но найдутся и очень значительные и познавшие. Мудрый наблюдатель не будет придавать значения явлению случайному. Так и во всем нужно понять сущность. Можно встретить лиц Нам близких и не распознать их. У Нас нередко сожалеют, когда не узнают полезное послание. Но закон свободной воли не разрешает настаивать. Так и распространение Учения являет особые пути. В древности говорили: «Поспешай медленно» — такое бережное равновесие будет сопряжено с посылками книг Учения. Можно видеть по столетиям, как Учение, Нами даваемое, следует, распространяясь. Массы народные начинают прозревать.

[paritratar]

Надземное, 947 Урусвати знает, почему йог не отличим по внешности. Люди любят приукрашивать понятие йога многими символическими особенностями. Но они забывают, что есть йога. Если йога есть связь с Высшим, то такое преимущество должно принадлежать каждому человеку. Таким образом, йогическое состояние есть самое естественное, но люди сами отклоняются от своего основного назначения. Люди отказались от лучшего своего удела, и скорее всего именно отступники будут носить печать своего неестественного состояния. Можно привести много примеров, когда йог оставался совершенно незаметным среди толпы. Он не желал оказаться отмеченным. Он приносил общечеловеческую пользу и не нуждался в хитоне посвященного. Так не забудем отметить, что светильник йога в сердце. Так даже нередко йог сознательно погашает свое излучение, чтобы не быть замеченным. Мыслитель напоминал, что йог — вестник Света — проходит незамеченным.

[adonis]

Сообщение от paritratar

Надземное, 76 Урусвати умеет хранить доверенное. Не легко найти равновесие между хранением и распространением. Люди начинающие стремятся выдать все узнанное, не задумываясь о последствиях. Много бедствий порождено такими неразумными выдачами, но опыт кует меры благоразумия. Только со временем можно найти истинные пути распространения. Путь трудный, когда нужно понять, насколько собеседник может вместить. Мы ценим, когда панацея отпускается в нужную меру, ни больше и ни меньше. Можно припомнить случаи, когда после длительного собеседования задавался вопрос, доказывавший полное непонимание слушателя. Также могли последовать выводы большего вреда. Вместе с тем Мы советовали, что книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами нашли судьбу свою. Так Мы указываем на особые пути распространения. Могут пройти такие путники, которым не дана будет книга, но сердце их равно горело к истине. Явление внешности часто препятствует правильному суждению. Кто слишком наряден, кто слишком оборван, — много пустых соображений препятствуют полезным встречам. Среди бродячих садху могут быть отвратительные люди, но найдутся и очень значительные и познавшие. Мудрый наблюдатель не будет придавать значения явлению случайному. Так и во всем нужно понять сущность. Можно встретить лиц Нам близких и не распознать их. У Нас нередко сожалеют, когда не узнают полезное послание. Но закон свободной воли не разрешает настаивать. Так и распространение Учения являет особые пути. В древности говорили: «Поспешай медленно» — такое бережное равновесие будет сопряжено с посылками книг Учения. Можно видеть по столетиям, как Учение, Нами даваемое, следует, распространяясь. Массы народные начинают прозревать.

Это Вы написали из своей практики? Нет? Тогда зачем взяли мой вопрос за базу? Нечего сказать - лучше не говорить ничего. Если хотели в очередной раз показать, что читали Учение, то пишите от себя, не цепляя мои слова. Более того, в посте за номером 85 на этой же самой самой странице я уже писал о том, что вы процитировали:

Сообщение от adonis

А музей и не должен продвигать Учение. Учение должно лежать на перекрёстке, а не сдано в музей.

[paritratar]

adonis, каждый, кто прочитает весь параграф целиком, поймёт что к чему. Ваши слова лишь оттеняют явление, которое становится яснее и нагляднее вследствие этого. Плюс добавим сюда для общей картины и такой параграф:

Надземное, 931 Урусвати умеет хранить доверенное. Такое охранение вызывает два крайних толкования: одни полагают, что сокровенное может быть доверено лишь особо испытанным лицам; другие думают, что закон Надземный, закон Природы, найдет лучшее распространение. Но, как всегда, крайности несовершенны, истина будет посредине. Действительно, нельзя оставить полезное Учение лишь в пользовании малой группы людей. Также невозможно выбросить Учение на перепутье, где оно может быть получено злобными сущностями. Значит, следует дать по сознанию. Но мало кто может взвесить чужое сознание или сможет найти друга-сотрудника. Мы называем правильным хранение доверенного, когда сердце подсказывает, что может быть полезным в каждом случае. Такое утончение слагается лишь долгим опытом и особенно ценно, если может выражаться в жизни. Конечно, такое жизненное выражение не сложится без познания Надземного Мира. Пусть люди чаще думают о прекрасном выражении Надземных законов. «Мысля о прекрасном, мы привлекаем к себе прекрасные меры», — так сказал Мыслитель.