Духовное сознание

[Absentivus]

Сообщение от Aletes

Absentivus, если вы знаете серьезные тексты об ОВД, которые могли бы удовлетворить самых взыскательных, матерых рериховцев, то не могли бы Вы опубликовать их в этой теме!

В том-то и дело ЧТО НЕ СУЩЕСТВУЕТ практик ОВД одинаково удобных для всех. Это человек должен перебирать разные и подбирать наиболее эффективную под себя индивидуально.

Вы меня не услышали.

Интернет завален книгами, методиками и хорошими описаниями, как (в основном восточных) техник так и некоторых западных, но вы вибираете какую-то глупейшую муть написанную явно какими-то недорослями. Практика Будды (Випассана) для вас видите ли недостаточно хороша, так что вы тащите самозванца Толле, этого коммерческого квази-гуру от заболоченного New Age (который, и это не тайна, сам все набрал же из Буддизма да только переинаичил всё на свой бюргерский лад).

Разве вы не осознаете, что таща сюда низкопробные поделки непонятно от кого вы засоряете форум, в целом дискредитируете важную тему ОВД и медитации, (возможно сбиваете самих пользователей форума с толку) и выставляете сам форум в неприглядном свете - как некомпетентности рериховцев в вопросах практик.

Aletes, изучите тему ОВД и медитации сперва самостоятельно, призываю: делитесь здесь истинно ценным и качественным материалом, не нужно постить сюда всякий низкоуровневый мусор. Остальной текст брошу в личку...

[Aletes]

[Ardens]

Сообщение от Aletes

Читал на форуме старые темы, имеющие отношение к сознанию и понял - "тайна сия велика есть". Через все учение Живой Этики красной нитью проходит тема о расширении сознания. Уверен, почти каждый рериховец может написать о необходимости расширении сознания "многа букав", но что такое сознание никто не знает, чего расширять то?

Сообщение от Aletes

"Большинству рериховцев это всё известно." Это есть формула выражающая трагедию современного РД! Всем все известно, но никто не применяет это на практике! Всем рериховцам известно про молитву, но почему-то 99% не молятся и презрительно-брезгливо обходят стороной тему: "Ценность молитвы в нашей жизни".
Блондинки прочитав на розовых блогах такие примитивные тексты об Остановке Внутреннего Диалога (ОВД) и применяя их на практике, добиваются больших успехов в раскрытии духовного сознания, чем многие крутые рериховцы, которым "несмешно".

Сообщение от Absentivus

Aletes, изучите тему ОВД и медитации сперва самостоятельно, призываю: делитесь здесь истинно ценным и качественным материалом, не нужно постить сюда всякий низкоуровневый мусор. Остальной текст брошу в личку...

Aletes, не обижайтесь, но Absentivus прав. Вы затронули такую важную тему, находясь действительно еще в начале ее понимания. И то что привели высказывания Толле и то что постите мысли на фоне не соответствующих картинок, показывает малый опыт работы именно с этим духовным сознанием. Блондинки прочитав в розовых блогах об ОВД не смогут добиться в нем успехов, ибо сильный неуравновешенный астрал не предполагает серьезной внутренней работы...
Давече в теме о модерировании Вы показали свои ярые эмоции, которые я просил Вас остановить в личном сообщении, но конечно же был не услышан... 15 удаленных сообщений, ну у меня 35 и что?... Все мы в начале знакомства с Агни Йогой начинали бурную деятельность, всем нам в той или иной мере приходилось уравновешивать астрал... Но "многа букав" это и есть открытие и написание многих тем или просто необдуманные сообщения с претензиями на умность и информированность...
Надеюсь, что Вы это поймете и будете сдержанее в высказываниях о ком-то или чем -то о чем пока не знаете... А тогда прийдет и духовное сознание...

Что касается темы... Можно назвать сразу три известных для меня признака, как можно определить духовное сознание:
1. Осознавание себя не телом, а духом. Т.е ощущение постоянного присутсвия себя внутри тела, как биокостюма или ясное ощущение себя рядом с телом. По ощущениям это похоже на то, когда смотришь через глаза, как "мониторы" для духа или когда со стороны видишь действия своего тела.
2. Ощущения прикосновения к другим развитым сознаниям, при общении или присутсвии рядом с другими людьми
3. Ощущение прикосновения к энергии жизни в живых существах и различных проявлениях материи.

П.С. Кстати духовное сознание способно чувствовать и энергетику через интернет, поэтому можете представить, что испытывает тот в ком оно уже присутствует.

[Aletes]

Сообщение от Absentivus

Разве вы не осознаете, что таща сюда низкопробные поделки непонятно от кого вы засоряете форум, в целом дискредитируете важную тему ОВД и медитации, (возможно сбиваете самих пользователей форума с толку) и выставляете сам форум в неприглядном свете - как некомпетентности рериховцев в вопросах практик.

Aletes, изучите тему ОВД и медитации сперва самостоятельно, призываю: делитесь здесь истинно ценным и качественным материалом, не нужно постить сюда всякий низкоуровневый мусор.

Сообщение от Ardens

Aletes, не обижайтесь, но Absentivus прав. Вы затронули такую важную тему, находясь действительно еще в начале ее понимания. И то что привели высказывания Толле и то что постите мысли на фоне не соответствующих картинок, показывает малый опыт работы именно с этим духовным сознанием. Блондинки прочитав в розовых блогах об ОВД не смогут добиться в нем успехов, ибо сильный неуравновешенный астрал не предполагает серьезной внутренней работы...
Давече в теме о модерировании Вы показали свои ярые эмоции, которые я просил Вас остановить в личном сообщении, но конечно же был не услышан... 15 удаленных сообщений, ну у меня 35 и что?... Все мы в начале знакомства с Агни Йогой начинали бурную деятельность, всем нам в той или иной мере приходилось уравновешивать астрал... Но "многа букав" это и есть открытие и написание многих тем или просто необдуманные сообщения с претензиями на умность и информированность...
Надеюсь, что Вы это поймете и будете сдержанее в высказываниях о ком-то или чем -то о чем пока не знаете...

Absentivus и Ardens!
Вижу Вы опытные, солидные рериховцы и поэтому хочу обратиться к Вам с вопросом, который меня мучает уже полтора десятка лет, с тех пор, как я стал иногда читать этот форум и из за которого я не решался принять в нем участие. Заранее умоляю на меня не обижаться!
За долго до меня на форуме сложилась такая ситуация, но я лучше проиллюстрирую ее на своем примере. Это, кстати относится к нашей теме о духовном сознании всех рериховцев на этом форуме. Так вот я пишу позитивный пост с какими то найденными мной материалами или же излагаю свое скромное, субьективное мнение. Тут же непременно следует высокомерный, негативный комментарий от дежурного матерого рериховца! Все такие комментарии с одним смыслом: "ну и гадость эта ваша заливная рыба". И картинки у меня дурацкие и материалы я нахожу дурацкие и сам я ...
Дошло до того, что за мой призыв: "Ребята, давайте жить дружно!" меня почти в открытую, несколько форумчанок, обвинили в сатанизме! Это к вопросу о духовном сознании!
Причем, если я смею отвечать, то мои посты удаляет Администратор, оставляя все выпады, обвинения и оскорбления в мой адрес. Боюсь этот пост он тоже удалит.
Когда же я, в ответ на высокомерные, негативные комментарии, умоляю комментаторов изложить СВОЮ точку зрения или запостить лучшие материалы или картинки, что бы показать мне КАК надо, все тут же уползают в глухую оборону, как партизаны. После чего продолжают писать гадостные комментарии на мои посты, регулярно чередуясь друг с другом. От чего у меня и возникают подозрения о дежурных матерых рериховцах по написанию негативных комментариев. Как это обьяснить с точки зрения Живой Этики? Имея 35 летний опыт приобщения к учению Рерихов, я не могу ответить на этот вопрос! Может быть Вы мне поможете, как более опытные рериховцы, пожалуста! Тогда я смогу вести эту тему о духовном сознании не вызывая ни каких обвинений и негативных комментариев. А от этого, согласитесь, тема только выиграет!

[Aletes]

Нашел в другой теме отрывок для блондинок и новичков, который может очень помочь им раскрыть Духовное Сознание. Матерых форумчан, которым "все известно" прошу это не читать!

"Опытные старцы заповедуют: о дивном в сердце делании. «Должно всегда вращать в пространстве сердца нашего имя Господа, как молния вращается в пространстве пред тем, как быть дождю. Это хорошо знают имеющие духовную опытность во внутренней брани. Брань эту внутреннюю надлежит вести так же, как ведут войну обыкновенную».
Когда же солнцем правды рассеются страстные мечтания, тогда обыкновенно в сердце рождаются световидные и звездовидные помышления. Или: «у того, кто установился в трезвении (сознании), чистое сердце соделывается мысленным небом со своим солнцем, луною, звездами, бывает вместилищем невместимого Бога по таинственному видению и восторжению ума».
«Сядь или лучше стань в несветлом и безмолвном углу в молитвенном положении. Не распускай членов. Сведи ум из головы в сердце. Храни внимание и не принимай на ум никаких мыслей, ни худых, ни добрых. Имей спокойное терпение. Держи умеренное воздержание».
Чтобы успособить этот труд, Св. Отцы указали особое некое делание, назвав его художеством, и даже художеством художеств. Естественное художество, как «входить внутрь сердца путем дыхания, много способствующее к собранию мыслей».
«Дыхание через легкие проводит воздух до сердца. Итак сядь, и собрав ум свой, вводи его сим путем дыхания внутрь, понудь его вместе с сим вдыхаемым воздухом низойти в самое сердце, и держи его там, не давая ему свободы выйти, как бы ему хотелось. Держа же его там, не оставляй его праздным, но дай ему священные слова. Попекись навыкнуть сему внутрь пребыванию и блюди, чтобы ум твой не скоро выходил оттуда, ибо вначале он будет очень унывать. Зато когда навыкнет, ему там будет весело и радостно пребывать, и он сам захочет остаться там. Если ты успеешь войти в сердце тем путем, который я тебе показал и будешь держать этого делания всегда – оно научит тебя тому, о чем ты и не думал».
Итак потребно искать наставника, знающего дело. Деятельность – умно-сердечная молитва совершается так: «сядь на стульце в одну пядь вышиною, низведи ум свой из головы в сердце и придержи его там и оттоле взывай умно-сердечно: Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Ведай и то, что все такие приспособительные положения тела предписываются и считаются нужными, пока не стяжется чистая и не парительная в сердце молитва. Когда же Благодатью Господа достигнешь сего, тогда оставишь многие и различные делания пребудешь паче слова соединенными с единым Господом в чистой и не парительной молитве сердечной, не нуждаясь в тех приспособлениях. Не забудь при этом, что ты, когда по временам будет приходить тебе самоохотная чистая молитва, ни под каким видом не должен разорять ее своими молитвенными правилами ... Оставь тогда правила свои и сколько сил есть простирайся прилепиться к Господу и Он просветит сердце твое в делании в духовном.
Даже в глубоком сне молитвенные благоухания будут восходить из сердца без труда. Если и умолкнет она во сне, но внутрь тайно всегда священнодействоваться будет не прерываясь. Ибо только сей посвященный меч, будучи непрестанно вращаем в упраздненном от всякого образа сердце, умеет обращать врагов вспять и посекать, опалять, как огонь солому».
Многотомно можно выписывать из Отцев Церкви и из заветов пустынножителей и подвижников правила их, ими выношенные и примененные в жизни. «Когда сподобится духовных дарований, тогда непрестанно бывая воздействуем Благодатью, весь соделывается световидным и становится неотклоним от созерцания вещей духовных. Таковой не привязан ни к чему здешнему, но перешел от смерти в живот. Неизреченны и неизъяснимы блистания божественной красоты! Не может изобразить их слово, ни слух вместить. На блистание ли денницы укажете, на светлость ли луны, на свет ли солнца – все это неуважительно в сравнении со славою оною и больше скудно перед лицом истинного света, чем глубочайшая ночь или мрачнейшая мгла перед чистейшим светом. Так может говорить познавший из опыта, что есть «сокровенный сердца человек» – «свет, который во тьме светит и тьме его не объять».
Не отвлеченные символы, но реальное сознание отображал Макарий Египетский, когда писал: «Те, кто суть сыны Света, и сыны служения во Св. Духе, те от людей ничему не научатся, ибо они суть богонаученные. Ибо сама Благодать пишет в их сердцах законы Духа. Им не нужно достигать полноты убеждения в писаниях, написанных чернилами, но на скрижалях сердца Божественная Благодать пишет законы Духа и небесные тайны. Сердце же начальствует над всеми органами тела. И если Благодать проникла в долины сердца, то она властвует над всеми членами тела и над всеми помышлениями».
Начало тайны врача – «знание хода сердца» – заповедует египетский папирус. Тот, кто знает духовное сердце, тот знает и «тонкую боль» сердца физического, о чем так проникновенно говорит «Добротолюбие». Знающий эту «тонкую боль», познал и огнь любви, – не любви воздыхания, но любви действа и подвига. Той любви, которая издревле зовется богочеловеческою, вознося людское чувствование. «Какой мудрец знания не будет владыкою любви», заповедует Агни Йога.
«Тонкая боль», жар огня сердечного ведом потрудившимся в накоплениях опыта. Ведом тем, у кого труд осознанный вошел в молитву, а молитва претворилась в неумолчное биение сердца, в ритм жизни."

[Aletes]

Г.А.Й. 1951 г. 58. (Фев. 2).
Воздействие свободы на психику человека. Свободным нельзя быть. Свободным надо стать. Что значит быть свободным? Быть свободным – значит освободиться от ограничений плоти и ограничений духа. Как и чем достигается такая свобода? Человек находится в плену у материи. В мыслях – прежде всего. Значит, прежде всего надо освободить мысль. Мысль в тисках материи несвободна. Свобода мысли – первое условие. Мыслью освобождается человек. Ограничения времени, пространства и вещей есть ограничения мысли. Значит, вопрос – в преодолении времени и пространства. Пространство – это иллюзия. Время есть последовательность явлений. Дух вневременен и вне ограничений места и вещей. Вневременны мы и вне вещей. Отрешение от оков материи означает перенесение бытия внутрь, в мысль. Мысль вневременна и вне вещей – вневещественная. Мысль вне влияния времени и расстояний. Мысль царствует над ограничениями физического окружающего мира. Мысль – символ победы. Условие всемерного перенесения бытия в мысль – достижение Архата, ибо мысль царствует поверх мира. Мыслью, сознанием человек живет вне времени и пространства. Мысль не ограничена ничем. Разве что сознанием самого человека. Мыслью и воображением человек может сделать все: быть тем, чем хочет, и там, где хочет. Все беспредельное пространство и все миры открыты мысли человека. А также и прошедшее, и будущее. Мыслью облетают миры. Нельзя проникнуть на Дальние Миры в астрале, лишь тело мысли проникает везде и всюду. Тело мысли, тело – оболочка, в которой обитает мысль и сознание. Так подходим к разделению всех тел человека и отделению их друг от друга, к расчленению принципов в сознании. Сознание определяет бытие, и сознание расчленяет. Ясно физическое тело, которое ест, пьет и двигается. Плоть от плоти, продукт Земли. Труднее с астралом. Он чувствует, переживает и страдает, грубо чувствует тепло, голод, холод, боль физическую и прочие ощущения и чувствования, тесно и близко связанные с телом. Это низшая сфера чувствований, сфера низшего астрала. Вожделения, и похоти, и страсти – его удел. Устанавливая свою власть и контроль над сферой низших эмоций, Архат освобождается от власти астрального тела и подчиняет его себе. Первый необходимый шаг к свободе духа – обуздание астрала. Великая задача.

Г.А.Й 1951 г. 59. Перейдем к миру, сфере, тонких чувствований. Тонкое тело – высший астрал, это его сфера. Расчленение низших эмоций от тонких должно быть четким и ясным. Сперва отделить, то есть расчленить, а потом овладеть. Можно обуздать плоть, победить голод, то есть чувство голода, и холод. Но как победить любовь, или ненависть, или грусть и уныние, или боль уязвленного самолюбия? Надо поднять сознание выше этого порядка эмоций. Выше, как орел поднимается выше полей, равнин, и холмов, и, наконец, гор. Орел – царь духа. Поднимаясь сознанием выше условий материального мира, Архат освобождает его от власти материи. Поднимаясь сознанием выше страстей и эмоций, Архат освобождается от тиранической власти астрала. Поднимаясь над миром более тонких чувствований, Архат освобождается и овладевает тонким телом, и даже выше. Чтобы расчленить их в сознании, надо отойти, отделиться, стать в стороне от самого как бы себя, то есть низшего «я», как бы со стороны сперва смотреть, как оно кривляется и хватается за всякую возможность, лишь бы переживать, лишь бы усладиться, лишь бы провибрировать на каждое ощущение. Как голодный бросается на пищу, бросается астрал на каждую эмоцию, хватается за все, что дает ему возможность жить, то есть переживать, то есть насытить неутолимую, вечную, ненасытную жажду переживаний. Страсти – его пища, его жизнь. Как умирает голодный без пищи, так умиротворяется и подчиняется воле астрал, лишенный возможности удовлетворения своих бесконечных, а главное, ненасытных вожделений. Обуздать, овладеть, подчинить эту буйствующую свору мятущихся энергий в своем собственном микрокосме – наинужнейшая и первостепенная задача будущего Архата. Это первый шаг к свободе. О какой свободе может говорить человек, раздираемый своими вожделениями? Увидеть, понять и потушить их – необходимая и неизбежная ступень к свободе. Запомним: погасить. Тем же самым путем и по тому же самому принципу достигается власть и господство и над остальными принципами, или телами. Возьмем, для примера, тело ментальное. Как в области астрала мечутся неукрощенные энергии астрального тела и владеют человеком, так и в области ментала буйствуют и своевольничают неукрощенные, необузданные еще энергии мыслей. Отсюда пресловутая хаотичность и недисциплинированность мыслей. Обуздать, взять под контроль, овладеть во что бы то ни стало. Слышишь: во что бы то ни стало, иначе путь закрыт. Сперва осознание тел и их свойств, потом расчленение в сознании, потом овладение, потом сознательное использование подчинившейся оболочки на разных планах бытия. Вот путь Архата.

[Aletes]

ГАЙ 1951 г. 62. «Иго Мое благо, и бремя Мое легко есть». Воистину сказка творится любовью. С любовью на подвиг пойдешь. Главному отдай все силы, второстепенное само обернется. «Ищите Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам». Значение всего переносится в сердце. Помнишь? Дом духа. Вот им и будешь побеждать. Оно над всеми оболочками и превыше всех – средоточие. Пойми, глубоко пойми. Им победишь и себя, и полчища адовы. Царствие Божие внутри, в средоточии раскрывшегося лотоса. Лотос жизни – так назовем его. Царственный лотос восставшего духа сияет огнями огней. Без сердца оболочка – труха. Убери из оболочки сердце – уйдет из нее и жизнь. Убери сердце из мысли – и умрет мысль: из живой станет мертвой. Слово без сердца – шелуха, осенние листья. Лишь сердце дает силу твоим оболочкам, и если они упорствуют или неистовствуют, то лишь силою сердца, неосмотрительно, бессознательно, по слепоте, вложенной в них человеком, самим человеком. Сам вложил, и сам стал своим рабом своих оболочек. Своими собственными руками, сам, своим непрозревшим сердцем создает дух темницу свою. Убери сердце из своих оболочек, пока не обуздаешь и не подчинишь их себе. Просто? Но в этой простоте кроется вся трагедия поникшего духа, ставшего рабом своих вожделений. В этой простоте и сила, и спасение, и власть, и победа. Утверждаю власть сердца над всеми телами, или принципами, или оболочками духа. Сухими прошлогодними листьями станут страсти, пороки и недостатки и уйдут в забвение, и не вспомнишь о них, как о прошлогоднем снеге, ибо умерли для сердца и умерщвлены сердцем, сожжены на огне сердца. Так подойдем к новому пониманию сердца. Сердце – владыка духа. Владыка сущего – сердце. Так на твердыне зажженного сердца построим мы счастье твое. Говорят: он потух сердцем – значит, ушла жизнь из его начинаний. Так, когда уйдет жизнь из наших слабостей, недостатков и привычек, они умрут. Убрать из них сердце – значит убрать жизнь, значит умертвить, то есть поразить их в голову их. Вот устремился ко Мне, и потускнели забавы вчерашнего дня. Так потускнеет и умрет все, что еще сегодня казалось непреодолимым. Путь победителя сужден нам: тебе сужден, ты победитель. Утверждаю победу твою над всеми условиями жизни, над всем внутри и вне тебя. Единым сердцем побеждаем. Как меч непобедимый, сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкой. Все просто, очень просто. Пойми великую силу (мощь) простоты. Простота, красота и бесстрашие – так Заповедано. И Учение Христа просто и велико простотою своей.
Любовь. А может ли быть любовь без сердца и не есть ли любовь и сердце лишь аспекты Единосущего? Сердце – сущность, любовь – выявление. Так сердце твое во Мне пребывает, а Я – в нем.

[Aletes]

ГАЙ 1951г. 113. (Фев. 17). ...Три мира – три сферы проявления сознания. Через свои принципы должно быть напряжение сознания, напряжение поверхности граней кристалла сознания.
И все-таки победим. Всё победим. Искорени все мешающее росту духа. Горнило огненное сердца не есть ли место рождения мысли по заданному направлению? Я Дам всё: и силы, и возможности. Мыслью можно вызвать вибрации оболочек: радость, мужество и так далее, словом, любую вибрацию, то есть чувство или ощущение, но по воле своей. Сперва оболочка вибрирует независимо от нашей воли, потом любая вибрация оболочки останавливается волей, и третье: любая вибрация сознательно вызывается волей. Третье – уже свойство Архата. Это требует сперва осознания, потом сознательного приложения волевого. Огонь мысли рождает требуемое. Мысль – огонь-породитель. Сознание – питомник мира мыслей и эмоций. Архат – сознательно-волевой порождающий центр. Хочу – значит, переживаю, значит, допускаю. Не хочу – значит, останавливаю или убиваю. Не потому радуюсь или горюю, что так оно есть, а потому, что хочу, то есть разрешаю, допускаю. Не тобою руководят чувства, а ты – ими. Переживаю, ибо разрешил. Дозор.

1951г. 114. Сознание должно оградить себя от всего беспорядочного, пока жизнь не очистится совершенно. Великий труд предстоит.

[Aletes]

Всем, кому интересна эта тема советую прочитать главу 4.2. Сознание и его роль в Мироздании: научно-философские и метанаучные аспекты из интереснейшей книги Гиндилиса Л.М. Научная и метанаучная картина мира. – М.: Дельфис, 2016, которая недавно появилась на сайте "Орифламма" в формате pdf. http://www.roerich.com/zip3/_lmg_nauke_meta_2016_.zip


Вот ее оглавление:

4.2.1. Сознание в современном научном знании ................................. 457
4.2.2. Сознание и Разум с позиций Живой Этики ................................ 458
4.2.3. Космический Разум в современных научных представлениях.
Идея Конструктора Вселенной .................................................. . 463
4.2.4. Физика и сознание .................................................. ..................... 464
4.2.5. Изменение сознания: роль космонавтики .................................. 466