Духовное сознание

[mika_il]

Сообщение от Aletes

Может я ошибаюсь, но лично для меня истина "пропечатанная" в книгах ЖЭ, Гранях АЙ и письмах Е.И.Р. действительно превыше всех других источников. Если, например, теософические цитаты о духовном сознании противоречат тому, что говорится в АЙ, то я предпочитаю доверять АЙ а не ратоборствовать против нее.
Когда человек решается "подать голос за живую истину" это просто замечательно! Даже если я с ним не соглашусь, нам будет что конструктивно обсудить. Но не лучше ли подавать этот голос в оригинальных постах с четким изложением своей позиции по данному вопросу? А не в негативных комментариях из которых совершенно не понятно ВАШЕ мнение.

Что же непонятного. Вот в процитированных "Основах" центральным (для меня) является положение, что живое слово истины ("наше истинное сознание") живет в каждом из нас. Однако в моём оригинальном изложении оное почему-то не распознается и воспринимается в негативном свете. Но не сойдясь в основах, мы не сойдёмся и в "технических подробностях", и не можем обсуждать что-либо действительно конструктивно. Кажется, что проще было бы договориться с самим автором, нежели с его читателем.

[paritratar]

Сообщение от mika_il

Кажется, что проще было бы договориться с самим автором, нежели с его читателем.

Что поделать!? Мы такие, какие есть на этом форуме и вообще. Принимаем друг друга... вмещаем... со-служим и со-трудимся... или со-прощаемся и со-расстаемся...?

[Aletes]

Перечитываю две книги Анни Безант по нашей теме: "Исследование сознания" и "Введение в йогу". Не перестаю удивляться -- почему современные теософисты так ненавидят Анни Безант? Ведь ее труды могут прояснить почти все мнимые противоречия между ТД и Агни Йогой. Может потому и ненавидят, что признание ее трудов не позволит ратоборствовать против Агни Йоги. И тогда им, вслед за большинством современных росийских теософов во главе с Зайцевым, придется уйти к бейлистам!

[mika_il]

Сообщение от Aletes

современные теософисты

Кто такие?

[Aletes]

Грани1960 г. Окт. 3. ...Все в человеке, в микрокосме его. Воистину, Сказано верно: "Вы боги".
Хочу научить прилагать к явлениям жизни беспредельности мерку. Мысли приходят и уходят, чувства вспыхивают и гаснут, настроения меняются постоянно, но тот, кто в себе отмечает изменения эти, тот должен стоять, и стоять их поверх, и над ними. Отождествлять себя с ними - значит погружать сознание в царство временного и преходящего, подниматься над ними - значит мерою беспредельности их измерять и видеть их предельную сущность. Проходит всё, - Сказано верно, не проходит только тот, кто проходимость всего отмечает и видит мелькание дней и ночей при осознании в себе Смотрящего вечно. Безмолвный Рекордер, Молчаливый Свидетель, отмечающий времени бег и смену явлений, пусть он, и только лишь он, сущий внутри, жизни пребудет мерилом.
Как в большом, так и в малом. Вся земная жизнь человека проходит перед осознающим центром, как нечто постоянно меняющееся в внешнем выражении, но объединенное связывающим его сознанием. Это сознание есть слабый прообраз или отражение сущности Смотрящего вечно и затемненного в человеке волнами внешних впечатлений. Можно приблизить Молчаливо Смотрящего, если на него сделать упор и чаще устремлять к Нему мысль. Станет Он ближе, тогда и сознание сможем приблизить к постижению непреходящей сущности духа. Безмолвный Свидетель, вечно Смотрящий внутри на жизни поток.

[Aletes]

mika_il, действительно давайте не будем отвлекаться от темы!
Тема о духовном сознании весьма обширна и жаль, что она здесь ни кому не интересна. Возможно потому, что духовное сознание будет массово проявлено в шестой расе, а до ее утверждения, на новом материке, еще сто тысячь лет. Так, что есть еще время пофлудить на более актуальные темы.

[mika_il]

Сообщение от Aletes

mika_il, действительно давайте не будем отвлекаться от темы!
Тема о духовном сознании весьма обширна и жаль, что она здесь ни кому не интересна. Возможно потому, что духовное сознание будет массово проявлено в шестой расе, а до ее утверждения, на новом материке, еще сто тысячь лет. Так, что есть еще время пофлудить на более актуальные темы.

А.Так это был всего-лишь безобидный флуд без выраженных намерений. Ну, знаете... Мне так не показалось. Считаю случившиеся яркой иллюстрацией к теме.

[Aletes]

Мир Огненный III
280. Сознание, направленное к утверждению перерождения духа, может побороть каждую волю, ведущую к борьбе против духа. Но темные силы и невежественные отрицатели не примкнут к этому утверждению. Нужно устремиться к тем течениям, которые идут с Космическим Магнитом, ибо столько разрушений вокруг источников, которые захватывают дух в свои водовороты. Спираль водоворота уносит в глубь, но спираль духовного восхождения устремляет в высь. Так нужно являть сознательное отношение к происходящему, ибо много значений вокруг духовного перерождения. На пути к Миру Огненному устремимся по спирали духа и сердца.

[paritratar]

Сообщение от Aletes

Перечитываю две книги Анни Безант по нашей теме: "Исследование сознания" и "Введение в йогу". Не перестаю удивляться -- почему современные теософисты так ненавидят Анни Безант? Ведь ее труды могут прояснить почти все мнимые противоречия между ТД и Агни Йогой. Может потому и ненавидят, что признание ее трудов не позволит ратоборствовать против Агни Йоги. И тогда им, вслед за большинством современных росийских теософов во главе с Зайцевым, придется уйти к бейлистам!

Вопрос неоднозачен. Лена К. приводила отрывок о Безант из Дневников ЕИР. Глава Теос. общества тоже имела свои заблуждения, которые сумела преодолеть в ТМ и помогала кому необходимо после своей смерти, судя по приведенным Данным.

[Aletes]

Сообщение от paritratar

Вопрос неоднозачен. Лена К. приводила отрывок о Безант из Дневников ЕИР. Глава Теос. общества тоже имела свои заблуждения, которые сумела преодолеть в ТМ и помогала кому необходимо после своей смерти, судя по приведенным Данным.

Конечно, труды популяризаторов духовных истин, таких как Вивекананда, Рамачарака, Безант, Клизовский, Стульгинский и др., являются дополнительной литературой к основным источникам трудам Блаватской, Рерихов и письмам Махатм.
К этой популярной литературе следует относится с распознаванием, но это не значит, что ее нужно высокомерно хаить, как делают некоторые на форуме.
О трудах Вивекананды и Рамачараки я узнал в из биографии Рерихов, где говорилось что они помогли Рерихам в начале их духовного пути. Мне эти книги тоже очень помогли. После них я стал читать Анни Безант и Клизовского и возможно благодаря им у меня не было подозрений, что теософские труды опровергают Агни Йогу. В отличие от знакомых мне ярых блаватскистов, которым штудирование ТД, сносило крышу. Из известных деятелей это, например, Баканов -- основатель т. н. "русской школы теософии", который увел своих последователей к бейлистам.
На пути становления духовного сознания может быть много ловушек и темных нападок.
Мир Огненный ч.2, 164 ... Много голосов позовут и много запретов зазвучат, но нужно не оглядываться и знать одно направление и не променять назначенное.

[Aletes]

Что такое настоящее духовное пробуждение?

С давних времён термин «пробуждение» использовался в качестве своего рода метафоры, которая указывала на трансформацию человеческого сознания. В Новом Завете имеются притчи, которые говорят о важности быть пробуждённым и не впадать обратно в сон. Слово «Будда» в переводе с санскрита означает «быть пробуждённым». Таким образом, Будда – это не имя человека, а состояние сознания. Всё это подразумевает, что люди потенциально способны существовать в таком состоянии сознания, по сравнению с которым обычное бодрствование подобно сну. Вот почему некоторые духовные учения используют такие термины, как «коллективная галлюцинация» или «всеобщий гипнотический сон» для описания обычного человеческого состояния. Возьмите любую книгу по истории, и вы обнаружите, что значительную часть истории человеческого рода можно описать такими словами, как «кошмар» и «безумная галлюцинация».

Природа духовного пробуждения часто понимается неправильно. Принятие духовных воззрений, видения образа Бога или небесных существ, способности к ясновидению, целительству и другим паранормальным способностям – всё это имеет свою ценность, но ничто из этого само по себе не говорит о духовном пробуждении. Всем этим может обладать человек, не являющийся духовно пробуждённым. Но всё это также может сопровождать состояние духовного пробуждения, хотя и не обязательно.

Каждое утро мы пробуждаемся ото сна и переходим в состояние, которое мы называем бодрствованием. Непрерывный поток мыслей, многие из которых повторяются, характеризует состояние обычного бодрствования. Так чем же отличается состояние обычного бодрствования и состояние духовного пробуждения? Духовно пробудиться – это значит проснуться от отождествления себя со своими мыслями. В обычном состоянии сознании люди полностью отождествляют себя и живут в соответствии со своими мыслями – непрерывным голосом в своих головах. Мысли отличаются навязчивостью: вам кажется, что мыслительный процесс нельзя остановить. Также мысли вызывают зависимость: вы даже не хотите прерывать их поток, во всяком случае, до тех пор, пока они не превращаются в нестерпимый ментальный шум, который вы больше не в состоянии выдержать. В состоянии обычного сознания вы не используете мысли, а мысли используют вас. Можно сказать, что вы одержимы мыслями, которые обуславливают жизнь людей уже на протяжении многих лет. Вы не можете воспринимать реальность такой, какая она есть на самом деле. Ваши мысли искажают реальность, навешивая на неё ярлыки, концепции, оценки и мнения. Ваше чувство самоидентификации сокращается до истории, которую вы сами рассказываете себе. В таком «обрезанном» состоянии вы не можете быть счастливы надолго, так как в таком состоянии вы не являетесь собой.

Значит ли, что вы перестаёте думать, когда пробуждаетесь духовно? Конечно, нет. В действительности, вы можете использовать мысли более эффективно, чем раньше. При этом вы будете осознавать свою глубину, вибрирующую живую «тишину», которая намного шире мыслей. Это само истинное сознание, небольшой частою которого является и мышление. Для многих людей первым признаком духовного пробуждения является осознание своих мыслей. Они становятся своего рода свидетелями своих мыслей. Они уже не полностью отождествляют себя со своими мыслями, начиная понимать, что в них имеется глубина, о которой они раньше не знали.

Для большинства людей духовное пробуждение является постепенным процессом. Хотя бывает, что оно происходит моментально, но в этом случае оно сопровождается большими страданиями.

Источник: http://drdo.ru/samorazvitie/duhovnoe...-probuzhdenie/

[Aletes]

Предлагаю прочитать интересный материал "Три способа остановить мысли и изменить жизнь", кроме этой статьи интересны и комментарии к ней: http://miremotsij.ru/tri-sposoba-ost...nit-zhizn.html