Ценность молитвы в нашей жизни

[paritratar]

Ничто не случайно. Гармонизируют и сводят людей Высшие Силы. Делать что-то руками и ногами человеческими, применять УЖЭ в частности в молитве -какая Благодать и Радость! Спасибо, Тереза, ща эту возможность!
Пусть миру будет хорошо!

[glory]

Почему в храмах и молитвах часто использую живой огонь, пламя свечи, лампады, ладан?

1.Живой огонь – «есть лучший очиститель… и уничтожать многие заразы», пространственные яды.
2.Живой огонь – это мощная защита, «ровно и чисто горящая свеча рассеивает тьму вокруг.»
3.Земной живой огонь «привлекает пространственное пламя».
4.Зажигая свечу, мы привлекаем пространственный огонь, мысли, вложенные в молитву, насыщаются привлеченным пространственным пламенем и приобретая особую огненность и силу, уходят в Мир Надземный. Рекомендовано сопровождать вызов огня из пространства благими пожеланиями и напутствиями.
5.Важен состав (свечи) зажигаемого земного пламени.
6.Не случайно в храмах используется и ладан, приближающий и усиливающий (жизненность) проявления Тонкого Мира. Кроме того, ладан и благовония работают как целительные ароматы, успокаивающие нервную систему и помогающие приблизиться к измененному состоянию (молитвенного) сознания...

Сердце, 104 … Люди забывают о приложении самого простейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи, будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Можно видеть у знающих людей наряду с электричеством также и живой огонь, который так легко привлекает пространственное пламя. Спросите врача — какое место занимает зажженная свеча среди дезинфекции? Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не приходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лампады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предотвращает болезни работников. Костер, как очищающий символ, поистине, медицинское понятие.

31.08.1936 Елена Рерих Рихарду Рудзитису § 3 из Беспредельности. «Человечество даже не представляет себе явления угасимости, но вы знаете, что всякое уга-шение вспышки огней зажигает надземные факелы». Здесь имеется в виду каждое зажигание огня, каждое извлечение огня из пространства. Когда мы зажигаем, скажем, свечу, мы тем самым вызываем к земному проявлению огонь, скрытый в пространстве. Угашение такого огня вновь возвращает его в пространство, но уже в преображённом состоянии. И состояние это будет напитано теми флюидами, которые сопровождали его возжжение и процесс горения. Из этого ясно, что огонь, вызванный из пространства с благим намерением и для благой цели, будет нести в себе благие флюиды и после своего угашения возжжёт надземные факелы совершенно иного значения, нежели огни, послужившие злобному поджогу и разрушению. Вот почему, вызывая огонь из пространства, следовало бы сопровождать эти действа благими предпосылками и напутствиями.

1952г. 514. (Окт. 18 ). Ничто не может противостать лучу Света. Есть ли такая тьма, которая не исчезает тотчас же, как только загорается свет? Нет такой тьмы. Бессильна тьма против вибраций света. Все дело лишь в степени его напряжения и силы. Мерцающие тухнущие искры не преодолеют мрака, но даже ровно и чисто горящая свеча рассеивает тьму вокруг. Но сколь же могуч Свет Солнца! Я – Солнце жизни. Я – Свет от Света. Я – Сердце, Лучами пылающее.

1970 г. 366. (Июнь 11). Даже физический огонь помогает. Живой огонь хорошо держать в комнате как больных, так и здоровых. Очищающее свойство огня велико. Значение горящей свечи или лампады не понимается отрицателями Основ. Основа Огня – первенствующая. Когда в храме много живого огня, атмосфера его очищается. Пространственный Огонь и земной соотносятся. Конечно, горящий воск или чистое растительное масло дают чистое пламя, отличное от горящего животного сала или минеральных масел, лишенных праны. Горящее пламя обладает разной чистотой состава. Смердящие дымные огни не очистят и, наоборот, загрязнят атмосферу. В свойствах пламени следует разбираться.

1958г. 333. … Если малая свеча рассеивает самую ярую тьму, то что же сказать о сияющем Облике Владыки. Светоносные Облики, внедренные в сознание и сердце, делают носителя света светочем духа. И когда тьма наступает и замыкает круг безысходности, яро тогда Мой Лик утверждайте, выключив из сознания все, что мешает Меня утвердить. Это будет лучшим приемом сокрушения активности темной. … Тараном, сокрушающим тьму, будет Облик Владыки. Сила Его Светоносности столь велика, что тотчас же отступают терзатели темные, ибо болезненны очень для них вибрации Лика.

Сердце, 153 … ладан стал применяться при храмах, чтобы усилить и приблизить Тонкий Мир. Действительно, ладан имеет свойство усиливать жизненность Тонкого Мира. Когда его потребляют при погребениях, это имеет целью сохранить перешедшего черту сознания и освободить его от сонного состояния, так обычного для неподготовленных. Такие подробности древнего знания совершенно забыты; также забыты значения различных ароматов.

[Aletes]

glory, спасибо за пост о живом огне! Молитва или медитация на пламя свечи это действительно очень круто! Это потрясающий опыт! Причем настолько, что слова здесь становятся просто бессильны. Живой огонь он как бы выводит за пределы нашего трехмерного мира. Огонь действительно живой и он как бы не от мира сего. Огонь принадлежит к более высоким мирам! И сознание человека он тоже увлекает за собой в надземные миры. И еще духи огня - саламандры они очень дружелюбны к духовно устремленным людям. И если не все могут их увидеть, то уж почувствовать их живое, дружелюбное присутствие, думаю может каждый.

[glory]

Сообщение от Aletes

glory, спасибо за пост о живом огне! Молитва или медитация на пламя свечи это действительно очень круто! Это потрясающий опыт! Причем настолько, что слова здесь становятся просто бессильны. Живой огонь он как бы выводит за пределы нашего трехмерного мира...

Абсолютно верно, потому что проверено... Рад, что вы тоже поняли это...

[Aletes]

Хочу привести часть наставления из второго тома Учения Храма, в котором есть очень ценные намеки по нашей теме - как использовать живой огонь в молитве.

НАСТАВЛЕНИЕ 157

Вам следует многое узнать о силе и функциях огненных элементалов. Горение, например, кажется вам простым процессом. Вы видите некую воспламеняющуюся субстанцию, обращенную в пепел, и огонь, который угасает, поглотив ее, и вы, естественно, полагаете, что это конец и субстанции, и огня. Однако это не конец ни огню, ни субстанции. Точно так же, как явились огненные элементалы исполнить приказание тех, кто вызвал их посредством зажигания, возвращаются они в свою естественную среду после завершения службы, ибо они неразрушимы.
Каждая молекула воспламеняющегося материала является средой обитания огненного элементала. И будет или не будет он призван к деятельной службе посредством трения или зажигания, пребывая в этой среде, – не имеет никакого значения, ибо следствие будет одинаковым. С разрушением воспламеняющейся субстанции элементал теряет свой проводник и не имеет дальнейшего существования на материальном плане, пока снова не воплотится в какой-либо иной форме материи.
Древние, равно как и Посвященные настоящего времени, знали о мощи и назначении этих бесконечно малых сознательных жизней, которые были для них священны. Ни один огонь никогда не возжигался мудрецами древности без надлежащего ритуала. Этот ритуал служил средством объединения сознания элементалов с сознанием Мудреца для общего служения. Принесение элементалами в жертву своего воплощения для такого служения вознаграждалось тем лицом, для кого эта жертва приносилась, – оно помогало элементалам воплотиться вновь в уже более высоком порядке жизни.
О настоящей цели возжженных свечей на своих алтарях или около умерших служители современной христианской церкви мало что знают, а миряне и того меньше. Этот обычай столь же древний, как и сам материальный мир, и он и поныне все так же соблюдается Посвященными, для кого связанные с этим обряды столь же священны и важны, как это было всегда.
Элементалы огня более разумны, нежели элементалы воды, земли и воздуха. В то время как последние три вида элементалов подчиняются любому человеку, который сделался их хозяином, огненные элементалы в том, что касается личного служения, совершенно не подчиняются кому бы то ни было, за исключением Посвященных. Одним из главных назначений, которого и древние и современные Посвященные добивались всегда с большим упорством, нежели чего-либо иного, является должность хранителя Священного Пламени Храма Посвящения, поскольку считается, что огненный круг или какая-либо иная фигура, очерченная огненными элементалами, охраняет каждый предмет или лицо, вверенное их заботе.
Когда их дозор потревожен или нарушен какой-то внешней силой, огненные элементалы яростно стремятся уничтожить то лицо или вещь, которая выступала в качестве орудия для этой цели. И требуется вся мощь, все влияние Посвященных, чтобы охранить ученика, который по незнанию или по ошибке стал объектом, мешающим этим элементалам нести их службу.
Алтарь является наиболее священным предметом в материальном мире для истинного жреца или верующего. Осквернение алтаря является в их глазах самым худшим и ужасным из всех совершаемых грехов. Потому в прошлом на защиту и дома, и храма призывались огненные элементалы; и какая-либо воспламеняющаяся субстанция, что была их естественным обиталищем, изготовлялась в виде форм, которые, будучи зажжены, могли вызвать эти элементалы к исполнению предназначенного долга, хотя они и были сокрыты пламенем от взора смертного. Те же расы элементалов призывались и для охраны мертвых от осквернения.
Вера в святость семейного очага в древние времена привела к верованию в видимое присутствие элементалов, вызываемых горением воспламеняющегося материала.
Именно из-за своевольного и невежественного вызова огненных элементалов без их согласия и без сотрудничества с ними они так трудно поддаются контролю человека. Прерывание их воплощения возбуждает их яростный гнев в том случае, когда не прилагается никаких усилий к тому, чтобы помочь им, работая с ними в союзе, как это делается Посвященными. Эгоистическое применение и расточение природных сил, заключенных в горючих материалах, обрекают человечество на ужасные огненные кармические следствия.
И все же первый урок об Огне в оккультизме очень прост. Если бы ученик Белой Ложи всегда помнил, для чего именно он зажигает какую-либо воспламеняющуюся субстанцию, а также концентрировался на определенной мысли, содержащей благодарность за оказываемую услугу и желание отплатить равноценной услугой, то он установил бы связь между собою и заключенными в этой субстанции элементалами. На астральном плане эта мысль приняла бы форму и создала новое астральное окружение для освобожденных элементалов. И подобно тому, как человек создает из природных материалов свои внешние дома согласно продуманным планам, так же он может помочь этим бесконечно малым жизням построить их обиталища, то есть помочь им собрать из более тонких сил природы все то, в чем они прежде всего нуждаются для нового воплощения, а именно новые формы в материи. Подобно человеку, они противятся насильственному выселению из своего жилища.

[Aletes]

Хочу поделится опытом использования вышеприведенного наставления. Перед зажиганием свечи, своей волей, стараюсь вызвать более высокий огонь из пространства, чтобы он помог в молитве. "Сила воли является более тонкой формой огня, нежели любой огонь, наблюдаемый на физическом плане." ( Учение Храма т. 1, наставление 110 ) Т. е. я огнем своей духовной воли пытаюсь вызвать из пространства более высокий огонь и живущих в нем элементалей и установить с ними гармонию, чтобы они помогли в молитве. Я несколько раз со смыслом повторяю про себя примерно следущее: "Агни, Агни, Агни. Я вызываю высокий духовный огонь из пространства! Я создаю новые, более высокие жилища для огненных элементалей!"
Наверно большинство читающих надомной посмеются. Но вдруг это кому то пригодится?

[Tereza]

Сообщение от Aletes

Хочу поделится опытом использования вышеприведенного наставления.

Ваш опыт выглядит очень интересным. Спасибо за находку Скорее всего тоже буду пробовать

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Aletes

Перед зажиганием свечи, своей волей, стараюсь вызвать более высокий огонь из пространства, чтобы он помог в молитве.

Боюсь, что тут действует принцип притяжения по подобию. Нельзя волевым усилием притянуть высшее.

[glory]

Сообщение от Aletes

Т. е. я огнем своей духовной воли пытаюсь вызвать из пространства более высокий огонь и живущих в нем элементалей и установить с ними гармонию, чтобы они помогли в молитве. Я несколько раз со смыслом повторяю про себя примерно следущее: "Агни, Агни, Агни. Я вызываю высокий духовный огонь из пространства! Я создаю новые, более высокие жилища для огненных элементалей!" Наверно большинство читающих надомной посмеются.

Если эта практика работает и вы как то различаете разницу в ощущениях с призывом (ответом) и без него… то это уже интересно. Возможно, то, что вы считаете усилием воли есть зов или устремление (в терминах АЙ) к созвучию. Ваш вызов пространственного огня находит созвучный ответ…

Беспредельность ч.2, 380 Пробуждение энергий к жизни сопровождается устремлением к Магниту.

Иерархия, 80 цепь Иерархии строит закон ступени соответствия и каждое устремление насыщается тонким отзвуком. Только созвучие может утвердить творчество беспредельное.

Не считаю обмен опытом смешным...

[glory]

Сообщение от Aletes

спасибо за пост о живом огне!

Продолжу мысль о живом Огне.
Однажды попытался протестировать … костер. Результаты просто удивили. Предположил, что у костра может быть своя аура (как у всего и вся). Еще думал, что граница этой ауры могла бы быть максимальной в момент его наибольшей активности, наибольшего пламени. В принципе, так оно и есть, за исключением некоторых поразительных нюансов! Аура костра напомнила «матрёшку», границ было много!! Каждая из границ напоминала сферу «В», обладая большей тонко-материальной плотностью, чем промежутки – пустоты между сферами «А». Изобразил это на таком рисунке.
https://yadi.sk/i/cYEcsXBE3BPVCn
Промежутки были значительно больше сфер. Системы не было. Были не равновеликие промежутки и разной толщины сферы. Вернее система, конечно, было, не добрался до неё… . Так вот, когда костер был мал и сферы и пустоты имели малые толщины и группировались ближе к центру костра, Когда же костер разгорался максимально, они удалялись от центра, увеличиваясь в размерах…
С окончательным угасание костра они исчезали…
Структура усредненного костра примерно такова. Костер высотой в 0,5м имеет примерно 9 сфер с радиусом внешней сферы около 35 м…
Можете сами представить себе масштабы его действия/влияния… Материалы топлива не исследовал.

[glory]

Уважаемые, давно обдумываю одну тему, очень значительную для себя. Предположу, что она может быть интересной и еще кому-нибудь… Мы все догадываемся о ценности молитвы в нашей жизни, множество огненных слов сказано о ней в нашем Учении.
А можем ли мы протестировать свои молитвы? А умеем ли мы молиться вообще? А все ли наши обращения к Высочайшему угодны Учителям?

1964 г. 615. Кто же в это тяжкое время может помочь Нам своим твердым и непоколебимым устремлением? Не почитатели, не последователи, не молящиеся, не просящие, не умиляющиеся, не плачущие, не скорбящие, не изучающие, но воины Света нужны в эти тяжкие дни, воины Света, крепко стоящие там, где каждый поставлен, готовые с тьмою сразиться и защищать явления Света.

Ждут ли от нас молитв наши Учителя? Чего хотят от нас наши Владыки? Предположу, что молитвы наши больше нужны нам самим, чем нашим Надземным Ведущим, Им нужны наши действия…

Ниже собрана некая подборка важных тезисов Учения, которые рождались при перепрочтении А.Й., при этом всплывали в сознании новые мысли о молитве…
Эта подборка никак не направлена в пику всему собранному о великом Благе молитвы, но как отражение еще несколько важных моментов в обращениях к Высшему.

Любое упоминание священного Имени является прикосновением к Нему. Так не являются ли наши прикосновения к Учителю создающими излишнее беспокойство, отвлекающими Учителя от наиважнейших дел и работы планетарного масштаба …

22.06.1936 Е.И.Рерих А.М.Асееву Вы знаете, какая неслыханная Битва происходит сейчас на всех планах! Силы Зла направляют подземный огонь пробить кору Земли в самом опасном месте. И только неусыпный дозор всех Сил Света удерживает нашу планету от окончательного взрыва. Напряжение Их в этой космической битве чудовищно. Часто упоминаемый Кровавый Пот не есть преувеличение, но тяжкая действительность. Но, кроме того, Силы Света тушат вспышки злобы, удерживают воинственный пыл многих народов, чтобы дать укрепиться тому, что должно быть охранено. Так, посреди хаоса космической, надземной и земной битвы Они проводят План Света и оберегают те элементы, которые способны к эволюции, и направляют их в нужное русло. Ведь рушатся целые сферы низших слоев Тонкого Мира!! Когда мы понимаем гигантский размах этой неслыханной Битвы, можем ли мы утруждать Их просьбами и вопросами! Соизмеримость должна быть соблюдена. Потому, зная, что Владыка знает обо всем, что вокруг нас творится, и какие запросы мы получаем, я не утруждаю Владыку, но жду терпеливо Его ответа, и очень часто ответ приходит.

12.04.1934 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1) Применим мудрый восточный обычай не произносить зря имен сокровенных и не пускать в пространство до срока решения.

Надземное, 218 Урусвати знает о магнетизме имен. Каждый звук соответствует определенному космическому лучу. Но если имя состоит из астрологических обоснованных знаков, то сочетание такое может иметь мощное воздействие. Вы замечали, что иногда Мы как бы не запрещали произносить Наши Имена, но затем Мы советовали не касаться их даже мысленно. Причина в том, что могут быть периоды, когда сочетания звуков не порождают магнетизма чрезмерного. Но могут быть такие времена, когда имя может звучать в пространстве, как удар молота, тогда для охраны равновесия следует не называть имени. То же можно замечать и около имен лиц и даже местностей.

964 г. 614. (Гуру). Можно ли тратить время на выражение своих чувств, пусть даже самых высоких, когда Те, к Кому обращаются эти чувства, изнемогают в непосильной борьбе с силами мрака и разрушения. А ведь помимо этого сколько сознаний и здесь и на Земле нуждаются в помощи срочной. Не песнопения и славословия у Нас, но труд, напряженный и тяжкий, и забота о том, как помочь Тому, Кто Несет на Себе непосильную Ношу ответственности за Землю.

Есть моменты (в минуты особой опасности и трудности), когда сам Владыка неединожды предлагает (до семи раз) призывать Его Имя…

Озарение, 3-II-16 … Предлагаю не молиться Мне, но призывать Меня. И Рука Моя не замедлит явиться во время боя.
Озарение, 3-VI-21 … в минуту трудности думайте о Нас, зная, что беспроволочный аппарат не замедлит соединить вас.
Но умейте думать и умейте различать минуту действительной трудности.

Чего хотел бы и чего не хотел бы услышать Владыка в наших к Нему обращениях?

Озарение, 3-II-14 Хочу видеть кооперацию не в письмах и не в уверениях, но в действии. Правильно не говорить о любви, но показать в действии. Правильно упразднить уверение в преданности - она является в действии. Правильно не говорить лишних слов - они нужны в действии. Плачевно, если во время приступа воины разомкнут цепь и станут уверять вождя в любви. Истинно, протекает время приступа, и каждый камень должен быть взят удачным движением. Пускайте стрелы умело.

Иерархия, 295 Посмотрим, как люди понимают Служение Владыке и Иерархии. Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот далек от Служения. Тот, кто хочет в своей работе на Благо человечества принести лучшие устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает Указания Иерархии, не понимает Служения. Только когда сердце готово сознательно принять утверждение, посланное Высшей Волею, можно сказать, что уявление Служения воспринято. Так Мы не любители панихид и пустого обращения к Господу. Так Мы чтим учеников устремление Служению Иерархии. Так легко уследить, как не принимающий духом Служение чтит Владыку словом и Иерархию пока путь удобен.
Так Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии. Так в малом и большем. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом, но делом. Так Мы горюем, когда видим почитание словами, но не действиями.

Мир Огненный ч.3, 135 … Никакое предстояние перед Предметом, символизирующим Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать сердцем. … Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике явленных действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека. Эти огненные законы дадут духу понимание Иерархии. Служение может быть чудесным мостом между Мирами, ибо Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле. Не нужны все уверения в преданности, не нужны понимания Учителя, не нужны почитания Владыки там, где нет понимания Живой Этики.

Надземное, 372 … Мыслитель говорил: «Опасайтесь всяких уверений в любви, великая основа мира нуждается не в уверениях, но в действиях».

Надземное, 73 Мысль о нерушимости может вдохновить человека к действию. Такое стремление к действию есть знак здоровья.
Нас могут спросить — в каких условиях Нам легче помогать людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о помощи — действуйте, в таком вашем состоянии Нам легче помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы можем прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. … Так если Мы хотим применить Нашу энергию, Мы ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы. Человек, спавший и разбуженный неожиданно, может совершить самые неразумные поступки. Не нужно неожиданно тревожить спящих, но когда человек находится в сознательном бодрствовании, Мы можем помочь ему. Так и сейчас вас спросят — что делать? Ответьте — действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так Мы и Наши Братья просим — действуйте, нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо закроют все доступы… Мы помогаем смелым и у Нас в Обители действуют.

1955г. 158. Нам не нужны ваши ненужные мысли и ваши ненужные чувства, они отягощают не только вас, но и Нас.

1964 г. 072. (М. А. Й.). Не нужны ни слащавая сентиментальность, ни восторженность. Почему? Потому, что в обеих себя уявляет астрал, главное свойство которого неустойчивость, изменчивость и желание нового, новых эмоций и переживаний.

1964 г. 613. (М. А. Й.). Многие ли из обращающихся ко Мне обращаются с целью помочь? Знают нагружение Наше, знают, что трудимся на пределе всех сил, и, зная все это, все же обращаются с тем, чтобы не помочь, но получить помощь самим. Но тот, кто считает ближайшим себя или хочет быть таковым, должен иметь и ближайший подход. Ближайшим подходом будет подход и устремление ярым, самоотверженным и твердым желанием помощь свою приложить к Великому Делу Владыки. Берут все, кто как умеет. Но так мало желающих помощь свою принести и силы свои все отдать на действительное служение Свету.

1958г. 465. … Кладбища не нужны, панихиды не нужны, могилы не нужны, наемные служители церкви не нужны. Неважно все, что не соответствует принципам Красоты, целесообразности и соизмеримости. Неважны все мысли и чувства, которыми обычно заполнено сознание. Именно, если не будете, как дети, в Новый Мир не войти.

При каких условиях наши молитвы могли бы быть услышаны?

Иерархия, 280 Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения. Такое сердце может молиться без слов и может омываться благодатью. Насколько нуждается человечество в сознании огня любви! Такому огню будет соответствовать лиловая звезда высшего напряжения.

Иерархия, 132 Указываю на наполнение сердца и сердечную молитву по двум причинам: во-первых, она ведет к соединению с Высшим Миром, во-вторых, она не требует особого времени и производится за любым трудом. Можно легко привыкнуть к особому ощущению в сердце, не опасаясь последствий. Сердце не переутомится Владыкою, наоборот, только мысли окружающие могут влиять на сердце. … Пора обратить внимание на количество болезней от мыслей. Не худо, при каждой болезни, произвести внушение против мыслей. Также можно произвести магнетические пассы над пораженным органом. Не надо ничего особенного, как сердечную молитву, которая создает магнетическую связь с Высшим. При наложении рук не следует думать о болезни, но лишь сообщиться с Высшим.

04.11.1935 Е.И.Рерих В.М.Сеплевенко … молитва, произносимая учеником, есть именно это непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным. Вот когда такое предстояние налицо, когда наблюдаемый дух настолько твердо установился на избранном Образе, что не может быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность и Учитель не замедлит.

1972 г. 169. (Гуру). Успеху Общения предшествует настраивание арфы духа на определенный лад. Соответствующие формы обращения способствуют полноте Общения. Каждый устанавливает их сам, не следуя по чужой колее. В этом отношении дух свободен являть свой собственный выбор. Ценится своеобразие и непосредственность. Повторение чужих молитв не столь действенно, сколько неподражаемость и своеобразие собственных.

1964 г. 421. (М. А. Й.). Любовь и лучшие чувства, обращенные к Нам, принимаем, но требуем действий, достойных и соразмерных с силой обращаемых к Нам чувств. Иначе это будет сладким, но, увы, недейственным и пустым времяпрепровождением или слащавой сентиментальностью. Нам нужно действие, выражающее степень и силу действительного устремления к Свету. Много сладких и розовых мечтаний устилают путь вспять. Действие, действие, действие, насыщенное огнем несломимой решимости преодолеть в себе все и себя победить.

При каких условиях наши молитвы могут быть не услышаны?

Иерархия, 141 … Могут спросить: «обращаюсь к Владыке всей силою, но все же не достигает обращение?» — Скажите: «чистосердечие было ли?» Это качество обращения необходимо, как свет. Каждый может погрузить взор в сердце свое и обозреть уголки ветхого мира. Без чистосердечия не будет провода. Потому напрягите все силы и отберите чистосердие.

Иерархия, 428 Нужно научиться обращению к Иерархии, как к самому неотменному. Какую мощь может дать обращение к Иерархии без урона и без колебания! Но эти колебания короче биения сердца, но могут жалить сознание хуже смертной ехидны. Нужно приучить себя к постоянному общению с Иерархией, только так в сердце свивается гнездо жизни.

1957г. 218. (Май 28 ). Се Аз с вами во все дни, до скончания века. Почему же многие, Меня признающие и верую¬щие в Меня, Близости Моей не ощущают? Признание их отвлеченно и нежизненно. Меня почитают ушедшим и находящимся где-то далеко на небесах. Молятся Мне как Богу. А Я человек, такой же, как все, но Знающий много и Круга иного. Ушедшим Меня почитают, но Я с вами, в мире земном, на Земле, но незримый. Но даже и те, кто знает о Близости Моей, не ставят Меня в сознании своем первее всего. Они нарушают формулу «Кто отца, или мать, или... возлюбит паче Меня, несть Меня достоин». Поверх всего, прежде всего, ближе всего, любимее всего – Я, первенствующий в сознании явно. И тогда Общение со Мной становится доступным. Этим пониманием многого можно достигнуть. Вот случилось нечто, выводящее дух из равновесия, но если прежде поставите Меня, это очередное испытание на стойкость сознания будет разрешено правильно. Ведь цель вашей жизни – Меня обрести и в Свете Моем себя ощущать постоянно, ибо Я есть Альфа и Омега всего. А остальное приложится вам. Ведь даже ико¬ны и священные изображения ставят в переднем углу как символ того, что важнее всего. Жизнь пусть идет своим чередом, но самому нужнейшему отдается долж¬ное. Ибо пройдет все, но не Свет от Владыки, который для вас – жизнь. И хорошо, если к Свету Его приоб¬щившись, сможете в нем пребывать. Ибо, когда все земное придется оставить и со всем расстаться, с чем же останетесь, лишенные всего, что окружало вас? Но Я с вами, с теми из вас, для кого Я Стал основанием Камня. Так начинайте день мыслью о Свете, обо Мне, и так же и заканчивайте его.

1972 г. 421. (Июль 31). Почему же желания и устремления часто не достигают цели, и даже молитвы? Отсутствуют в них элементы веры и непреложности, а главное, огненность. Огненное желание исполняется. Кроме того, у кармы свои законы. И все же, несмотря ни на что, огненное желание или мысль обычно осуществляются во времени. Может пройти даже не одно воплощение, и все-таки мысль осуществится. Потому с выражением желаний и мыслей надо быть очень осмотрительным.

1964 г. 124. (Март 13). Так всегда и бывает у обычных людей. Обращаются только в нужде, но в благополучии забывают. А когда жизнь прижмет, обращаются снова и говорят, помогите. Тот, кто с Нами всегда: в тяжелых условиях и легких, – тому помощь Наша готова всегда. Для оказания помощи нужна некоторая приемлемость этой помощи. Раньше иногда она выражалась вопросом: «веруешь ли». Без наличия минимума приемлемости невозможно помочь. Говорю к тому, что при отрыве и отдалении ученика нити передачи вибраций Света теряют свою пропускную способность по силе отрыва или отдаления.

Уместны ли в принципе просительные молитвы?

Надземное, 80 … Можно подумать, что это все очень сложно, но, на деле, оно укладывается в три слова — люблю Тебя, Владыка! вот и провод к Нам. Такой провод гораздо крепче, нежели прошение — помоги мне, Владыка. Сами знаем, когда можно помочь, но легко летит помощь на крыльях любви. Она минует самые острые препятствия. Будем взаимно любить друг друга.

Аум, 35 Молитва есть возношение и восхищение. Просительная о себе молитва уже будет позднейшим явлением. Как может о себе молиться человек? Точно Высшая Мудрость не знает, что человеку нужно!
Молитва есть провод к потоку Благодати.

Мир Огненный ч.3, 495 Молитва есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молиться к Высшему и в лучших выражениях. Правильно советовать приобщаться к Высшему мыслями самыми возвышенными. Мы всегда указываем на высокую пользу возвышенного мышления. Кому же можно посылать мысли, как не к самому Высшему? Советую не упускать времени, когда можно побеседовать о стремлении к Свету. Не прошение и не спор раздражения, но устремленный сердечный обмен умножает великую Благодать.

Уместно ли агни йогу просить здоровья у Владыки?

26.04.1934 Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2) Мы не должны утруждать Владыку заботою о нашем здоровье, следует приложить и здесь самодеятельность.

21.04.1950 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику Родные, я не могу постоянно утруждать Великого Владыку вопросами чисто частного характера. Нужно всегда помнить о соизмеримости и целесообразности, которые должны руководить всеми нашими действиями. Также и самостоятельное проявление в кармических уявлениях необходимо уяснить себе четко и применять это в жизни. При этом сознательно преданный ученик может знать и помнить, что Помощь всегда придет и в лучшем виде или в лучших следствиях. Потому не следует являть разочарования или уныния, если что-то складывается не так, как мы предполагали.

Уместны ли поклонения?

«Озарение, 3-I-3 Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать Учение Свое единственным источником и потому уничтожил личные проявления. Поклонения не существовали в Учении Владыки - были знание и личный подвиг.

Кому может показать Свой Лик Учитель?

Иерархия, 12 Никогда человечество не задумывалось над явлением жизни Архата. … Мы можем Наши истинные Лики показать только близким. Наши лучи можем послать только самым близким, да, да, да!

Иерархия, 89 Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание. Так можно достичь в жизни очень полезное, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы.

Прошу прощения за повторы…
С некоторых пор начал понимать, что важнее заниматься не столько молитвами к Высшему (о чем то/ о ком –то), сколько учиться самостоятельному мыслетворчеству, не привлекать свет на себя и к себе, а учиться его излучать во вне и для окружающих… Важнее не столько просить и брать, сколько давать и гасить негатив, не столько впитывать и оздоравливаться самому (мы имеем столько здоровья – сколько заслуживаем), сколько излучать и помогать другим... Конечно, с помощью Учителя.

Мир Огненный ч.3, 146 … мыслетворчество есть великое явление в Космосе

Агни Йога, 433 Можно усилять действие насыщением пространства. Можно усилять посылками единоличной воли, но расширенное сознание будет усиливать эти посылки, соединяя их с сознанием Учителя.

Беспредельность ч.2, 614 Насыщение пространства настолько важно, что нужно придать самое главное значение качеству насыщения. Когда пространство нагромождается утверждениями неустремленных энергий, то повисают темные тучи неудачи. Каждая мысль, запечатленная пространством, приносит свою окраску. Потому сфера вокруг каждого действия насыщена качеством мысли. Каждая мысль порождает свою печать и откликается на непреложность импульса. Вера в непреложность Космического Магнита должна насыщать пространство. Как прямое следствие пространственного огня будет космическое смещение и дух, понимающий ответственность за мышление, напряжет сферы чистым огнем. Чем напряженнее, тем чище. Так сооружается творчество Космического Магнита.

Мир Огненный ч.2, 308 В чем же главная польза от посылок мыслей? Кроме полезности для добрых дел, ради которых мысль посылается, главная польза в укреплении самого пространства добром. Такое насыщение пространства есть великая защита здоровья планеты. Таким образом, можно приучаться много раз ежедневно посылать добрые мысли, как пространственные стрелы. Мысли могут касаться, как отдельных лиц, так и быть безличными. Явление добра есть великая ценность, не теряющаяся в пространстве.

Мир Огненный ч.3, 204 Насыщение пространства формулами, очищающими Учение, даст свои великие следствия. Так Мы утверждаем явление Нового Мира. Так уявление Предназначенного свершится.

[Iva]

Сообщение от glory

Любое упоминание священного Имени является прикосновением к Нему.

glory, спасибо Вам - замечательная цепочка размышления...

[paritratar]

Сообщение от glory

С некоторых пор начал понимать, что важнее заниматься не столько молитвами к Высшему (о чем то/ о ком –то), сколько учиться самостоятельному мыслетворчеству, не привлекать свет на себя и к себе, а учиться его излучать во вне и для окружающих… Важнее не столько просить и брать, сколько давать и гасить негатив, не столько впитывать и оздоравливаться самому (мы имеем столько здоровья – сколько заслуживаем), сколько излучать и помогать другим... Конечно, с помощью Учителя.

Мы много думаем о себе. Целыми днями одни и те же мысли вокруг ограниченной малой личности. Дом, семья, работа, будущее и т.д. и т.п., - обдумать эти вопросы достаточно полчаса-часа или чуть больше времени. Наш ментал всегда настроен на работу с мыслями. Пока мы нагружаем его ограниченными мыслями о наших малых личностях, до тех пор мы ограничены собой. УЖЭ и другие учения учат думать о ближнем и выходить за рамки самих себя. Молитва и медитация - способ уменьшить ментальный и астральный поток ограниченной личности. И направить вследствие этого его или на Высшее или сосредоточить на Нем.

[Aletes]

Г.А.Й. т.8. 520. Перемагничивание сознания становится первой заботой ученика. Можно попробовать настроить себя на волне радости, чтобы извлечь из пространства по созвучию радость.

Думаю эти слова, тоже относятся к молитве. Ведь молитва по определению АЙ есть возвышение сознания. К тому же духовная радость это ближайшее, для нашего сознания, проявление Мира Огненного!

: Листы Сада Мории 240. Радость есть явление Силы Создателя, освещающей тьму мира...

: Агни-Йога 459. Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя духа.
Явление радости сопровождается усилением работы центров. Много подвигов совершено явлением пламени радости.