Конспирология - пугало или методология?

[ninniku]

Сообщение от Андрей С.

Я бы поправил, не "разложится", а "изменится". Собственно, в этой динамике изменений и находит своё воплощение причинность, или Закон взаимообусловленного возникновения. Нам кажется, что какое-то явление разлагается, на самом деле это причинная, т.е. закономерная(системная) трансформация одной формы в другую. Таким образом, вся жизнь организована причинностью в систему отношений, не имеющих ни начала, ни конца. Более того, нет никакого абсолютного "Начала" и абсолютного "Конца", все явления мира будут сами обусловливать существование друг друга бесконечно.

PS: Такого учение Нагарджуны и основанной им школы мадхьямаки.

Будда говорил о другом, подчеркивая, что все имеет начало и конец. Здесь важна именно эта часть мысли, когда мы спорим о том является ли Иерархия системой.
Диалектически, конечно, конец является началом, но начало автоматом предполагает конец.
Это поток, который можно назвать изменением. Но нужно иметь ввиду, что на каждом этапе изменений происходит отрицание начала.
Не думаю, что эти применимо к Иерархии. Если считать ее системой, то -да. Она будет постоянно разрушаться, отрицать себя и свое отрицание, возрождаться на новых началах, чтобы потом повторить цикл снова.
Имхо, не так. Иерархия не система. Вечный и неизменный Закон. Это единственное, что не изменяется в проявленном мире. Но создаваемые на этом принципе системы изменяются.

[Андрей С.]

Сообщение от ninniku

Будда говорил о другом, подчеркивая, что все имеет начало и конец. Здесь важна именно эта часть мысли, когда мы спорим о том является ли Иерархия системой.

Я бы тут опять поправил: Будда говорил, что всё, что имеет начало, будет иметь и конец. А поскольку никакого начала не может быть, то и конца не будет никогда. Нам может казаться, что вот этот момент и есть начало, но если мы как следуем исследуем это начало, то увидим причину, которая вызвала к жизни это начало. И это будет продолжаться бесконечно в оба конца.

Меня как раз побудила написать сюда вот эта мысль, что весь окружающий наш мир организован в четкую структуру или в систему отношений по принципу причинности. Если взять любое явление и исследовать его с большей или меньшей тщательностью, можно убедиться, что оно не случайно, не произвольно, а закономерно, т.к. имеет свою причину. Это и подтверждает, что весь мир четко структурирован, системен на основе причинности.