Тест на распознавание

[Ирина Богдановская]

Сообщение от Восток

То есть это однозначно мои иллюзии - так? А на деле благодать сельская - вилы, коромысло, сенокос - пастораль художник изобразил а тут ходют всякие придумывають несуществующие контексты всего образного ряда. И нет ничего такого - да?

К теме "инструментов хозяйственной деятельности": еще одна картина - "Жница". У кого какие ассоциации?

[Ali Landsknecht]

Сообщение от Ирина Богдановская

К теме "инструментов хозяйственной деятельности": еще одна картина - "Жница". У кого какие ассоциации?

Ассоциации лично у меня жутковатые. Во-первых, по мне, это даже не русский (психо)тип лица, а черт знает что. Ноздри трепетные хищные как у цыганки, глаза темные ведьмины, ни на грамм доброты у них, и ничего тут от русскости - традиционная русая коса здесь кажется вообще чужой, создавая ощущение ряженой, как и венок васильков.

Ну а израненная острым серпом русская березка что тут душе говорит?
Это какое же надо иметь сердце, чтоб так изранить березку с ее тончайшей нежнейшей и прекрасной корой? Если это любовь, на что вроде указывает объятие, то с явным оттенком традиционного для белокурой бестии садизма... В нашей же славянской традиции это дерево исстари символ чистоты красоты и святости исконной Руси... Березы ведь "плачут"от ран - выделяют чистый как слеза сок.

[Восток]

Сообщение от Ali Landsknecht

Ну а израненная острым серпом русская березка что тут говорит душе?
Это какое же надо иметь сердце, чтоб ранить березку с ее тончайшей нежнейшей и прекрасной корой?

Это надрезы для весеннего сбора сока - уже зарубцевавшиеся. Кстати тоже символ...

[adonis]

Сообщение от Восток

Это надрезы для весеннего сбора сока - уже зарубцевавшиеся. Кстати тоже символ...

Восток, сразу видно ты никогда не собирал берёзовый сок. Там сверлят отверстие в стволе и пониже к земле, что бы банку поставить. Раньше собирал, теперь как то деревья жалко.

[Ali Landsknecht]

Сообщение от Восток

Это надрезы для весеннего сбора сока - уже зарубцевавшиеся. Кстати тоже символ...

Насколько вижу, вся поза (угрожающе перед самыми глазами занесенный острейший серп, нервное поглаживание пальчиком лезвия и выражение глаз) говорит что вот-вот будет свежий - столь же кривой уродливый надрез. Жница фактически замерла в предвкушении.

Тут вспомнилась такая символика из "Молодой Гвардии" Фадеева... Гитлеровец помог русской женщине косить - и косил надо сказать умело - со знанием дела... А потом подошел к ней поближе и со всего маха резанул по ногам!

[Восток]

Сообщение от Ali Landsknecht

Насколько вижу, вся поза (угрожающе перед самыми глазами занесенный острейший серп, нервное поглаживание пальчиком лезвия и выражение глаз) говорит что вот-вот будет свежий - столь же кривой уродливый надрез. Жница фактически замерла в предвкушении.

Тут вспомнилась такая символика из "Молодой Гвардии" Фадеева... Гитлеровец помог русской женщине косить - и косил надо сказать умело - со знанием дела... А потом подошел к ней поближе и со всего маха резанул по ногам!

Не, ребята - ну тут уже лишнее мне кажется. Пред-убеждение... ПРЕД - посылка.
Мне думается - нужно в исследовании глубинно взять то что есть, вжиться в художника, взять ЕГО идею и расшифровать ЕГО переживание и язык символов - а потом уже выводы...
Пришпиливать лишние детали - как-то нечестно получится... Нельзя идти на поводу даже у своих ассоциаций.

[Ирина Богдановская]

Ключ к пониманию творчества К. Васильева дает статья «"Безобидное" язычество»http://www.pserpuhov.ru/gazeta/200402/20040203.php

[Восток]

Сообщение от Ирина Богдановская

Ключ к пониманию творчества К. Васильева дает статья «"Безобидное" язычество»http://www.pserpuhov.ru/gazeta/200402/20040203.php

Кое что статья открывает... Но в целом по моему - страдает сущностно той же болезнью собственной ( уже православной) исключительности.
Благо - коли два крокодила съедят друг друга, но ведь и атмосферу как заразят...

[Ирина Богдановская]

Сообщение от Восток

Кое что статья открывает... Но в целом по моему - страдает сущностно той же болезнью собственной ( уже православной) исключительности.
Благо - коли два крокодила съедят друг друга, но ведь и атмосферу как заразят...

Согласна, в статье есть такие моменты… Но я православную церковь не выгораживаю. «Если крокодил съел вашего врага, это ещё не значит, что он стал вашим другом».

[крайний]

Сообщение от Ирина Богдановская

Ключ к пониманию творчества К. Васильева дает статья «"Безобидное" язычество»

Немного о "ключах к пониманию"

[Владимир Чернявский]

Сообщение от крайний

Немного о "ключах к пониманию"

Прекрасная иллюстрация к теме.

[Djay]

Сообщение от Ali Landsknecht

Ассоциации лично у меня жутковатые. Во-первых, по мне, это даже не русский (психо)тип лица, а черт знает что. Ноздри трепетные хищные как у цыганки, глаза темные ведьмины, ни на грамм доброты у них, и ничего тут от русскости - традиционная русая коса здесь кажется вообще чужой, создавая ощущение ряженой, как и венок васильков.

Ну а израненная острым серпом русская березка что тут душе говорит?
Это какое же надо иметь сердце, чтоб так изранить березку с ее тончайшей нежнейшей и прекрасной корой? Если это любовь, на что вроде указывает объятие, то с явным оттенком традиционного для белокурой бестии садизма... В нашей же славянской традиции это дерево исстари символ чистоты красоты и святости исконной Руси... Березы ведь "плачут"от ран - выделяют чистый как слеза сок.

А крокодилов летающих Вы там не увидели, случайно? Если уж узрели "изрезанную серпом березку"... Такое впечатление, что Вы живого дерева вообще давно не видели. Изображенная березка не имеет никаких свежих изрезов. Разве что бедная жница, на лице которой тоска смертная отражается, не порезала деревце год назад.

[Восток]

Сообщение от Ирина Богдановская

К теме "инструментов хозяйственной деятельности": еще одна картина - "Жница". У кого какие ассоциации?

Эта картина мне нравится.)))
Два серпа - земной и небесный - созвучат расположением и формой - уже готовы к жатве - ждёт поле и спелая пшеница. Гармонично - руки, серп, ствол берёзы...
Взгляд и наклон головы - не легкомысленный - и хотя вся фигура - поза - выражают некую мягкость, всё же глаза и лезвие серпа предупреждают и неуловимо грозят.
Созвучат и планы и цвета и формы - руки и берёза, цвет косы и цвет пшеницы, положение серпов.. Созвучат и угроза, и мягкая расслабленость.. Синий венок и прекрасное лицо - как охраняемый драгоценный камень в верхнем центре композиции. Созвучат гармонично три плана - фигура-берёза, ... поле... даль... Красиво, цельно, гармонично.

[adonis]

Сообщение от Восток

Эта картина мне нравится.)))
Два серпа - земной и небесный - созвучат расположением и формой - уже готовы к жатве - ждёт поле и спелая пшеница. Гармонично - руки, серп, ствол берёзы...
Взгляд и наклон головы - не легкомысленный - и хотя вся фигура - поза - выражают некую мягкость, всё же глаза и лезвие серпа предупреждают и неуловимо грозят.
Созвучат и планы и цвета и формы - руки и берёза, цвет косы и цвет пшеницы, положение серпов.. Созвучат и угроза, и мягкая расслабленость.. Синий венок и прекрасное лицо - как охраняемый драгоценный камень в верхнем центре композиции. Созвучат гармонично три плана - фигура-берёза, ... поле... даль... Красиво, цельно, гармонично.

Берёза с ранами на стволе. Такую не убранную косу волос - быстро обрежешь серпом при работе. Синий венок можно плести, когда работы мало, а когда впереди поле не сжатое.... Да и желания работать не видно. Всё надуманное, не естественное. Мне ни одна картина не нравится.

[Восток]

Сообщение от adonis

Всё надуманное, не естественное.

Это язык таков. У Гоий тоже были такие чисто символьные работы... Мне именно смысл большинства работ не нравится. Но эта - иная...

[gog]

Сообщение от Ирина Богдановская

К теме "инструментов хозяйственной деятельности": еще одна картина - "Жница". У кого какие ассоциации?

По лицу и глазам замышляет что то пакостное и сверхуверенная в своем замысле

[Djay]

Сообщение от gog

По лицу и глазам замышляет что то пакостное и сверхуверенная в своем замысле

Да это же очевидно, что замышляет. И пакостное, да. В ее глаза печать смерти. Ее собственной. Ей так плохо, что жить она уже не хочет. Но господа рериховцы, как всегда, вместо сострадания - устраивает поиски черных кошек. А если кошек нет - надо запустить. чтобы потом ловить.

[Ирина Богдановская]

Сообщение от Djay

Да это же очевидно, что замышляет. И пакостное, да. В ее глаза печать смерти. Ее собственной. Ей так плохо, что жить она уже не хочет. Но господа рериховцы, как всегда, вместо сострадания - устраивает поиски черных кошек. А если кошек нет - надо запустить. чтобы потом ловить.

Djay, давайте будем уважительно относиться друг к другу. Здесь каждый вправе высказать свое мнение. Другие участники увидели угрозу, связанную с серпом Жницы, а Вам пришла мысль о ее близком суициде... Лично я, учитывая впечатление от остальных картин, склоняюсь к первому варианту...
Происхождение надрезов на березке - вопрос спорный, согласна.

[Djay]

Сообщение от Ирина Богдановская

Djay, давайте будем уважительно относиться друг к другу. Здесь каждый вправе высказать свое мнение. Другие участники увидели угрозу, связанную с серпом Жницы, а Вам пришла мысль о ее близком суициде... Лично я, учитывая впечатление от остальных картин, склоняюсь к первому варианту...
Происхождение надрезов на березке - вопрос спорный, согласна.

Да, каюсь, у меня есть очень большой недостаток для ведения дискуссии - любой обсуждаемый объект я воспринимаю таким же участником. Если это произведение искусства - то автор, на мой взгляд, является опосредованным участником и требует такого же уважения. А если этого нет... то и остальные участники могут быть затронуты... Вот такая странность.

[Djay]

Народ, а вот по приколу (для местных ценителей живописи) - или лучше сказать - оценщиков? Как правильнее?

Погуглила сюжет "жницы", "жнецы" - чё творится-то... и все с серпами наизготовку. Ай-ай-ай... что это они задумали?!

Картина Жнецы Венецианов А. Г. 1825 г.