Создание Идеальной семьи

[irene]

Cледующие отрывки помогут правильно отнестись к горькому опыту, в т.ч. семейной жизни:

1952 г. 678. ...каждое мгновение обогащает сокровищницу памяти при сознательном отношении и умении извлекать из всех окружающих явлений сок опыта. Конечно, Владыка, который всегда на дозоре, Поможет усвоить всякий опыт, чтобы в конце концов превратить горчайшее в сладчайшее. Состояние сознания мешает восприятию.

Т.е. всегда нужно помнить о том, что какой бы бессмысленной ни казалась жизнь, в ней всё таки прячутся крупицы ценного опыта. Надо устремиться их извлечь и можно об этом просить Высшие силы. Конечно, условием извлечения опыта является состояние сознания:

...разница между учеником Владыки и обывателем лишь в сознании, в отношении к окружающему и оценке его с правильной точки зрения. Два человека в вихрях суеты и астральных токов терзающих могут уявить – один беснование астрала и вибрации мятущихся оболочек, другой – полное спокойствие и отсутствие желания реагировать на что бы то ни было. Явить спокойно сдержанно-разумное отношение не значит поддаться вихрям внешних дисгармоничных явлений.

Дисгармоничные явления учат чему-то, но и вырабатывают иммунитет духа на будущее ( ещё более тяжкие испытания :

...можно ли огорчаться условиями тяжкими, но имеющими целью выработать именно субстанцию вещества иммунитета духа?

Собиратель бессмертных сокровищ духа не должен забывать ни на мгновение великую цель земного опыта, каким бы тяжким и трудным он ни был. Ибо горек опыт, но плоды его, откладываемые в Чаше в виде светоносных энергий, являются нетленным Сокровищем. Носитель Камня наращивает его грани и увеличивает его светоносность. Растет Сокровище явно, хотя и незримо для несущего его.

(Тут можно напомнить, что добровольно бросаться в авантюры тоже не следует. Вполне хватит и тех испытаний, которые сами приходят и от которых не уйти. )

[Amarilis]

О, крутящийся, нарядный, блистающий мир, полный ненасытного честолюбия, где семья и государство делят между собой благороднейшую натуру человека, как два тигра свою добычу, оставляя его без надежды и света! Сколько рекрутов мы могли бы иметь оттуда, если бы не требовалось никаких жертв!...
(Письма махатм. П15)

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

[элис]

Сообщение от Amarilis

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

Поделюсь своим пониманием. Честолюбие погружает в бесконечное Колесо Сансары. В традициях буддизма мы знакомы с символическим изображением Этого Колеса, определяющего количественно и качественно добрую и злую карму человека. Который невидимыми нитями токов связан с операторами тех или иных уделов. Но мы не видим на изображении тех сфер, где проходит путь развития духовной сущности человека, сфер жертвенности честолюбием. Которые и дают надежду на Свет.

[Чантор]

Сообщение от Amarilis

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

такая постановка вопроса подразумевает обсуждение некой непререкаемой истины, - как параграфа Учения...

только, это фраза выдернута из разговора о конкретном человеке из конкретного социального круга лордов-пэров интеллектуалов, чей ум всю жизнь был подчинён сугубо материальным областям знаний, во вред "культуры души"... (как того требовало то общество дарвиновского мировоззрения)

там же ниже в письме всё описано...

[Amarilis]

Сообщение от Odulf

только, это фраза выдернута из разговора о конкретном человеке из конкретного социального круга лордов-пэров интеллектуалов, чей ум всю жизнь был подчинён сугубо материальным областям знаний, во вред "культуры души"... (как того требовало то общество дарвиновского мировоззрения).

Не думаю, что эта фраза из письма вырвана из контекста, потому как она не адресована конкретному человеку из конкретного социального слоя.
В основе нашего современного образования разве не дарвиновское мировоззрение?

[Арьяна]

Сообщение от Amarilis

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

Лучше понять эту мысль помогут строки из книги "Две жизни" Антаровой К.: " ..... Забвения нет во вселенной ни для одного человека, ни для одного его дела. Ибо все живущие и творящие — только техни-ческие пути и способы Жизни, идущей в формах. ..... Чтобы дойти до живой в себе Истины, надо развить в себе любовь к человеку. Любя человека, чти его и, видя в нем цель дел Учителя, дойдешь до единения с Учителем; а слившись с Единым в Учителе, сольешься с Вечностью. ..... Если вы перестанете судить свою жизнь и ваших встречных однобоко, учитывая только один план земли, а свяжете и свое и всех встречных сознание еще и с планом живого, трудящегося неба, вы будете и сами жить в Вечном и оценивать события и факты жизни других только в двух планах, сливая их воедино как нечто цельное, что разделить невозмож-но. ..... Я укажу тебе жениха и все объясню о тех душах, которым предстоит счастье иметь тебя матерью. .....И чем выше была твоя простота, чем легче шла встреча, чем добрее ты был — тем больше ты забывал о себе и ставил интересы встречного на первое место свидания. И свидание было действенным, оно вплетало в себя целые круги атомов доброты тех невидимых тружеников, что ежеминутно мчатся над землей, ища куда пролить свой труд любви. ..... Нет на земле пути к совершенству без труда, единящего человека со всеми окружающими его людьми. Нельзя отъединяться ни от одного существа, пересекающего орбиту твоего движения по земле. ..... все связано, нельзя отъединиться ни от одного человека, не только от всей совокупности своих обстоятельств. ....... все едино, все связано, ничто не может быть выброшено из встреч жизни, хотя бы само оно и не предполагало о своей связанности со всей единой Жизнью. ..... Я не понимал, что вовсе не важно, каков Единый в нем, а важно, как мой, во мне живущий Единый приветствует божественный огонь во встречном. Теперь же я не могу себе представить, как можно встретить в человеке одни его личные качества, а не огонь Единой Жизни. ..... Внутренне каждый принятый в ученики непременно член слиянного тела Единой Жизни. .....Что такое внутренний человек? Только частица Бога, проявленная в той или иной форме и степени. ..... там, где я — Он, там, где Он — я, там, где каждый встречный — Он. ..... ".

[Djay]

Сообщение от Amarilis

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

Это же очень доступно написано - просто открытым текстом. Люди в миру заняты погоней за ложными ценностями - браки по расчету, погоня за богатством, славой, карьерой - все, не имеющее никакого значения для развития духа. Все это заслоняет внутренний мир и не дает никакой возможности для развития. И вырвать человека из этого порочного круга очень сложно.

[Восток]

Сообщение от Djay

Это же очень доступно написано - просто открытым текстом. Люди в миру заняты погоней за ложными ценностями - браки по расчету, погоня за богатством, славой, карьерой - все, не имеющее никакого значения для развития духа. Все это заслоняет внутренний мир и не дает никакой возможности для развития. И вырвать человека из этого порочного круга очень сложно.

Возможно стоит рассмотреть как инерцию мировосприятия и путей движений вообще.
В исходной фразе ведь не говориться к примеру о браках по расчёту(с ними всё ясно) но другое дело насколько трудно преодолеть инерцию якобы "верных и правильных" воззрений на брак - которые в свою очередь(пользуясь ответственностью человека) таки съедают человека начисто. Проще говоря - человек поит кормит и одевает - и всё, на иное его просто не хватает - в том числе не хватает и понимания более важных жизненных целей и задач.

[Djay]

Сообщение от Восток

В исходной фразе ведь не говориться к примеру о браках по расчёту(с ними всё ясно) но другое дело насколько трудно преодолеть инерцию якобы "верных и правильных" воззрений на брак - которые в свою очередь(пользуясь ответственностью человека) таки съедают человека начисто. Проще говоря - человек поит кормит и одевает - и всё, на иное его просто не хватает - в том числе не хватает и понимания более важных жизненных целей и задач.

Это тоже, полагаю, имелось в виду в приведенной фразе. О браках очень вразумительно рассказывается в одном из наставление"Учения Храма". Истинные браки редки сейчас. Вот то, что "поит-кормит-одевает" - это основа - как раз и есть один из двух "тигров". Брак должен способствовать духовному росту, но с другой стороны - дух не может не отдать кармический долг. Все равно догонит в каком-то воплощении. Поэтому приходится что-то приносить в жертву.

[Helene]

Мне кажется вот ключевые слова в этой фразе:

семья и государство делят между собой благороднейшую натуру человека, как два тигра свою добычу

Благородная натура как правило альтруистична , но этот человек как и все хочет кушать, ему надо одеваться, ему хочется отдохнуть и т.д., но он не умеет отказывать. Так и хочется сказать - люди, будьте людьми, не используйте благородные натуры в своих мелко корыстных, мелко эгоистичных целях!!!

[Amarilis]

О, крутящийся, нарядный, блистающий мир, полный ненасытного честолюбия, где семья и государство делят между собой благороднейшую натуру человека, как два тигра свою добычу, оставляя его без надежды и света! Сколько рекрутов мы могли бы иметь оттуда, если бы не требовалось никаких жертв!...
(Письма махатм. П15)

Мысль выше относительно семьи и государства становится понятна и практически применима в жизни при рассмотрении ее с такого ракурса:

Сердце, 549
Семья во всех Учениях указана, как устой всего будущего. Истинно, кроме всех прочих значений, семья есть рассадник кармических уз. Тем самым Учение будет неполным, не утвердив значение семьи. Нужно увидеть семью, как очаг сознательности и сотрудничества. Человечество может встречаться на сотрудничестве и это качество приведет к осознанию Иерархии. Не следует пренебрегать кармическими законами. Пусть они для кривых глаз часто незримы, но честный наблюдатель убеждается каждый день, как действуют узы кармы. Но в сущности эти узы должны быть крыльями. Закон предвидел радость и преуспеяние, но не цепи. Так нужно понять закон основания жизни. Но кто же, как не сердце, напомнит нам о сроках кармы? Именно, сердце и сожмется и затрепещет и раскроется, когда оно чует крыло закона. Потому еще раз почтим сердце.

Братство, 57
Истинная семья есть прообраз общиножительства. Она может олицетворять сотрудничество и Иерархию, и все условия Братства. Но весьма редки такие семьи и потому невозможно сказать всем, что семья есть символ Братства. Могут ответить, что семья не есть ли символ вражды? Настолько люди привыкли не уважать дом. Потому среди вопросов воспитания обратим особое внимание на домашний быт. Без строения дома нельзя мыслить и о строении государства.
Какое же представление о Братстве может быть у людей, не понимающих достоинства государства и дома? Никакие отдельные приказы не могут вернуть чувство достоинства, если оно стерто. Необходимо начать посев его образованием, признанием широкого познавания и точных научных изучений. Только так люди могут опять вспомнить о человечности.
Через ступень человечности восстановится понимание Братства.

Сообщение от Helene

Благородная натура как правило альтруистична ,

Такое качество развивается и применяется в жизни при правильном воспитании и образовании.

[aurora]

Сообщение от Amarilis

Друзья, как Вы понимаете такую мысль?

Кроме как - прекрасного и "блистающего" мира, - человеку на этой земле не дано другого.
Мир действительно прекрасен. Если не смотреть на него подобно анахорету из занавешенной комнаты, и не ходить в черных одеждах.

Главное - не превращать этот мир в крутящийся балаган, - "ярмарку тщеславия" на любом из его уровней. На уровне "рекрутов" - в том числе. Например, - кто кого пересидит в "медитации на этот мир".

В этом мире надо находить себя, жить и любить. И если уж быть "рекрутом". То - рекрутом "армии" любви – земной и небесной - . Святого Духа.

[Amarilis]

Сообщение от aurora

Кроме как - прекрасного и "блистающего" мира, - человеку на этой земле не дано другого.
Мир действительно прекрасен. Если не смотреть на него подобно анахорету из занавешенной комнаты, и не ходить в черных одеждах.

Не такой уж он прекрасный и "блистающий" наш мир

Потому, когда я говорю о человечестве, не определяя его, вы должны понимать, что я предполагаю Человечество не нашего четвертого круга, каким мы его видим на этом пятне грязи в пространстве, но все уже эволюционировавшее множество...
Для смертных (непосвященных?) время есть либо прошедшее, либо будущее, в связи с их ограниченным существованием на этом материальном плане, – о котором они знают так же мало, как о своих духовных сферах, – пятне грязи, последние они сделали похожим на нашу Землю, а будущую жизнь изобразили такой, что истинный философ скорее постарался бы избегнуть, нежели добиваться ее... (ПМ).

[aurora]

Сообщение от Amarilis

Не такой уж он прекрасный и "блистающий" наш мир

Я немного увеличу цитату, с Вашего разрешения, чтобы понять, что имел в виду Махатма, когда произносил эти слова. Какое состояние сознания он принимал за эталон. И почему Земля четвертого Круга "показалась" ему "пятном грязи".
.

вы можете придерживаться северных буддийских философов и называть это "Ади-Буддхи"— всепроникающим высочайшим и абсолютным Разумом, с его периодически являющимся Божеством — Авалокитешварой (Манвантарная разумная природа, увенчанная человечеством) — мистическое имя, даваемое нами воинству Дхиан Коганов, взятым коллективно. Это воинство представляет первоначальный источник, коллектив всех разумов, которые были или будут в нашей цепи обитаемых человеком планет, или же в какой-либо части или частице нашей солнечной системы. По аналогии вы увидите, что в свою очередь Ади-Буддхи есть коллективный Разум мировых разумов, включая и разум Дхиан Коганов даже самых высоких степеней. Это все, что я могу сейчас сказать вам по этому специальному вопросу. Потому, когда я говорю о человечестве, не определяя его, вы должны понимать, что я предполагаю Человечество не нашего четвертого круга, каким мы его видим на этом пятне грязи в пространстве, но все уже эволюционировавшее множество

Я ничего не знаю о состоянии сознания коллективного "разума Дхиан Коганов". А посему, находясь в "четвертом круге" - вижу, что вижу, и нахожу, что планета наша прекрасна. Не придумывая ничего из того, о чем я не знаю. Прошлого и будущего – в том числе. Например, ничего не могу сказать о духовных сферах планеты. Представление о которых, в сознании человечества, названо также "куском грязи".

Амарилис, Вы тоже видите "кусок грязи" - там, где Вы живете и гуляете со своей семьей. Не думаю так, исхожу из собственных предпочтений.
Я вынуждена закончить это сообщение на этой оптимистической ноте, поскольку тема имеет отношение к взаимоотношениям в семье.

P.S. Мне ближе другое определение планеты людей. А именно: "И создал Бог Землю и сказал, что это хорошо". Дополните и исправьте, если я ошиблась.

[irene]

Мудрые слова, применимые ко всякому опыту (в т.ч. в семье)!

1953 г. 308. ...истинное приобретение заключается в опыте, даваемом жизнью, но не в том, что человек имеет вокруг себя. Ибо всё, что имеет, отнимется, за исключением плодов опыта. Потому у имеющего что-либо, или владеющего чем-либо земным, будет отнято всё. И мудрый может сказать: всё не мое, всё дано, для того чтобы быть отнятым. Отсюда Omnia mea mecum porto есть формула глубочайшей мудрости, утверждающей, что своё истинное неотъемлемое богатство человек носит в себе и с собою, но отнюдь не то, что ничего не имеет. Только имеющий много мог произнести эту краткую формулу жизни. Человек, осознавший в себе своё нетленное неотъемлемое сокровище, с ним и пребудет и устремится к его накоплению, ибо ковчег энергий накопленных и будет его носителем. Углубиться внутрь себя означает войти в свою сокровищницу и черпать из неё богатства накопленные. Но прежде чем черпать, надо накопить. Потому и сказано, что одному дано (при рождении) два таланта, другому – три и так далее. Цель жизни – приумножение сокровища. Если приумножили, назначение выполнили, если нет, жизнь утрачена попусту.
__________________________________________________ ___________

Так и хочется сказать - люди, будьте людьми, не используйте благородные натуры в своих мелко корыстных, мелко эгоистичных целях!!!

Бесполезный призыв, этому придётся учиться самой...

[irene]

Одна знакомая спрашивала: Все мои мучения в этой жизни не забудутся ли? (речь шла о союзе с человеком чуждого сознания, когда уже возникла потребность в единении сознания с близким человеком)

1953 г. 447. Даже в мире земном мы реагируем на внешние впечатления накопленным опытом. Без его отложений окружающие предметы ничего не будут говорить сознанию. Опыт миллионолетней давности кроется за нашей способностью распознавания и умения пользоваться своими чувствами и их органами.

[aurora]

Сообщение от irene

Углубиться внутрь себя означает войти в свою сокровищницу и черпать из неё богатства накопленные. Но прежде чем черпать, надо накопить. Потому и сказано, что одному дано (при рождении) два таланта, другому – три и так далее. Цель жизни – приумножение сокровища. Если приумножили, назначение выполнили, если нет, жизнь утрачена попусту.
_

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. От Матфея. Гл 6. 19

Сказано приблизительно одно и тоже, что и в цитате, которую Вы привели.
Как Вы думаете, Ирина, каким образом человек может быть уверен, что "назначение выполнил". Ведь "собирание сокровищ", это не что иное, как обретение мудрости. И, в этой связи нам известно другое высказывание библейское:"во многие мудрости - многие печали".
И получается, как любила говорить моя бабушка, христианка, - "все равно один конец". Печаль.

Что Вы думаете по этому поводу. Неужели только в следующей жизни узнаем - о чем Ваш последний пост.
Может нечто другое перевесит чашу весов. И мы узнаем.