Москва:ЦБ отозвал лицензию у Мастер-Банка 20.11.2013

[Iris]

Сообщение от Редна Ли

а общественный музей в 1989 году и общественный музей в 1993 году оказались совсем разными вещами. В 1989 году это было скорее государственное учреждение, а в 1993 это уже было скорее частное учреждение.

Бред. Общественное - оно и в Африке общественное.

Сообщение от Редна Ли

Не знаю, можно ли было тогда проявить какую нибудь гибкость, или же необходимо было стоять на своем.

Кое-кто, безусловно, проявил бы "гибкость" - по принципу Васильчика. Или ГМВ.

Сообщение от Редна Ли

Но видимо, когда пришел Булочник и предложил легкое решение проблем,

У большинства здесь, особенно кто любит порассуждать на пустом месте (не будем показывать пальцами) есть впечатление, что МЦР с самого начала как сыр в масле катался и Булочник обеспечивал любые его не то что нужды - капризы. Но это не так. МЦР нередко обращался к рериховским организациям за помощью, и эта помощь всегда оказывалась. Просто МБ был стабильным источником.
И та кампания, которая развернулась сейчас в поддержку Булочника - это знак признательности человеку, знак благодарности и помощи в трудную минуту.

А отнюдь не истерика по поводу страшного безденежья - некоторые, вероятно, судят по себе и не способны понять, что такое благодарность за помощь. Увы...

[Редна Ли]

Сообщение от Iris

Бред. Общественное - оно и в Африке общественное.

Вы уверены? Вы вообще жили в СССР, были комсомольцем? Общественными организациями в СССР были КПСС, профсоюзы, комсомол, красный крест, различные фонды... Общественный статус у них был фикцией. Они содержались за счет государства, жили в государственных зданиях и жестко контролировались государством. Но для поддержания видимости общественного статуса их члены платили копеечные символические членские взносы.

И именно только о такой общественной организации мог СНР говорить в 1989 году, ибо других еще не придумали. Если внимательно прочитать его "Медлить нельзя":

Как я Вам уже говорил, подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра. Центр должен, по-моему, обладать значительной независимостью, гибкостью, возможностью функционировать поверх ведомственных барьеров

то становится понятным, что он хотел избежать ведомственных барьеров минкульта и подчиненного ему Музея Востока. Поэтому и была выбрана форма общественной организации, как наиболее подходящая из возможных в СССР. Но он должен был понимать, что финансирование и контроль такой организации со стороны государства будет обеспечен. Поэтому и финансовых проблем не предполагалось. Если государство принимало решение о создании какой либо общественной организации, то оно же и обеспечивало эту организацию всем необходимым, в т.ч. и помещениями. Ни каких меценатов тогда еще не могло существовать...

[Georgy]

Сообщение от Редна Ли

становится понятным, что он хотел избежать ведомственных барьеров минкульта и подчиненного ему Музея Востока. Поэтому и была выбрана форма общественной организации, как наиболее подходящая из возможных в СССР. Но он должен был понимать, что финансирование и контроль такой организации со стороны государства будет обеспечен. Поэтому и финансовых проблем не предполагалось. Если государство принимало решение о создании какой либо общественной организации, то оно же и обеспечивало эту организацию всем необходимым, в т.ч. и помещениями. Ни каких меценатов тогда еще не могло существовать...

Согласен с Ирис, что люди упорно судят по себе, по своему сознанию. Неужели трудно понять или просто предположить, что здесь не обычная ситуация и самое прямое, непосредственное Руководство Иерархическое. Неужели трудно понять, что знание о том, что будет в 90-е со страной было и есть непосредственное?
Что бы осталось от Музея и от архива и наследия Рерихов в 90-е, если бы он имел статус государственного? Маленький пример "Востока" и судьба малой части картин не убеждает? Да и вообще был бы он таким, восстановленным? Сильно сомневаюсь.

Тут даже вопросов задавать не нужно. Я лично вижу на этом форуме, как вполне определённые товарищи, одни и те же, кстати, неуклонно гнут свою линию в пользу передачи управления Музеем государству. А конкретно чиновникам-беспредельщикам. На разграбление.

Обращаю внимание на ещё один "интересный" момент. Помощники и друзья Музея из Новосибирска написали письмо в поддержку Президенту. С одним маленьким, среди прочих, предложением: государству озаботиться Музеем. Вроде и вопросов нет.

Но вот как-то быстро на их письмо и только на их (а других писем Президенту было много) пошла реакция чиновников. Письмо передано в Министерство культуры и правительство Москвы. Это с которыми Музей и судится сейчас. И они, конечно, могут "отреагировать", имея дополнительный аргумент: "по просьбам трудящихся и самих рериховцев".

Хорошо, если я ошибаюсь. Но не всё так просто, это я точно уверен. И незримая координация присутствует. В частности, это касается и цитируемого выше товарища. ИМХО, конечно.
Думаю, Центр-музей справится с испытанием и без житейских мудрецов.

[Редна Ли]

Сообщение от Georgy

Неужели трудно понять или просто предположить, что здесь не обычная ситуация и самое прямое, непосредственное Руководство Иерархическое. Неужели трудно понять, что знание о том, что будет в 90-е со страной было и есть непосредственное?

Ну тогда и крах МБ тоже был запланирован, и все, что будет дальше... О чем тогда печаль? Нужно сесть в позу лотоса и расслабиться...

[Georgy]

Сообщение от Редна Ли

Ну тогда и крах МБ тоже был запланирован, и все, что будет дальше... О чем тогда печаль? Нужно сесть в позу лотоса и расслабиться...

Искажённый вывод из искажённых предпосылок. Как всегда. Причём почти в каждом слове сознательное или, хотелось бы верить, неосознанное искажение.
Я просил бы выражаться точнее и ответственнее. К чему здесь слово "запланирован", имеющее совсем другой смысл-оттенок? Предвиден? Да, наверняка. Знание законов развития, знание соответствующих предпосылок -- Вы всё ещё сомневаетесь, что Учителя имеют такое Знание? Или вообще никогда не верили? Не доверяли?

Да, я думаю, этот кризис, "крах", а точнее ликвидация, убийство банка с точно рассчитанными последствиями (чиновниками рассчитанными), -- было предвидено Учителями. И наверняка приняты соответствующие меры высшего порядка, чтобы Их Дело, начатое на века, вышло из кризиса с минимальными потерями.

Но глубоко ошибочно следующее утверждение, вывод о том, что нам остаётся только "сесть в позу лотоса и ничего не делать". Это утверждение, надеюсь, ироническое, сказанное всерьёз, показывает всю глубину непонимания данного нам Учения.

Хотя, если это обращение к тем и от имени тех, кто до это момента только и делал, что критиковал Центр, палец о палец не ударив для его строительства, то им лучше, да, именно лучше "сидеть и ничего не делать". Нежели, вдруг активизировавшись, играть в поддавки на стороне ушлых чиновников, строго по их прозрачному, в общем-то, плану захвата Наследия.

Хотите помочь Центру действительно -- делайте то, о чём вас просят оттуда.

[Редна Ли]

Сообщение от Iris

МЦР нередко обращался к рериховским организациям за помощью, и эта помощь всегда оказывалась.

Хотите сказать, что РО способны заткнуть дыру в 12 миллионов? А это ведь только аренда... Могут, если начнут продавать свои квартиры.
Я думаю, что единственным выходом для МЦР будет найти богатых спонсоров. Чем они сейчас видимо и занимаются.

[Редна Ли]

Кстати, вдогонку. Статья СНР "Медлить нельзя" была написана 3 июля 1989 г. А 6-ая статья конституции СССР о руководящей роли КПСС была отменена значительно позже, в феврале 1990 г. Следовательно СНР говорил о создании общественной организации в стране, руководимой КПСС.

[Арьяна]

Сообщение от Редна Ли

Кстати, вдогонку. Статья СНР "Медлить нельзя" была написана 3 июля 1989 г. А 6-ая статья конституции СССР о руководящей роли КПСС была отменена значительно позже, в феврале 1990 г. Следовательно СНР говорил о создании общественной организации в стране, руководимой КПСС.

Навряд ли он полагался на руководство КПСС в деле создания псевдокоммунистической общественной организации,так как он знал библейскую заповедь о том,что не надо сыпать биссер свиням на рыло.