Методы развития качеств

[mirer]

1955 г. 365.Воин духа задание дает себе сам и на жизненном поле битвы бодрости и сознания нерушимости своей не теряет. Не боится он жизни и смело и гордо встречает ее яростные волны. Не диво раскиснуть на арене жизни, сломиться и поникнуть духом. Но в духе устоять, несмотря ни на что, будет большой победой. Ведь не требуется что-то сломить и что-то внешнее подчинить своей воле; духом устоять надо под ударами волн в жизни земной и тяжелой. Кесарево – кесарю. Земное – земному, но внутренне в духе устояв перед лицом всех и каких бы то ни было обстоятельств, утверждать свою силу внутри и сказать себе: «А я все-таки не поддамся, не склонюсь, не поникну духом», – будет решением правильным. Не в том дело, что будет или чего не будет, а в том, чтобы, когда это будет, пройти через это должным образом и с честью, как солдат – через бой тяжкий и опасный. Будем встречать и хорошее, и плохое твердо и спокойно, ни на миг не утрачивая равновесия. К чему нам хорошее, если оно лишь противоположный полюс неизбежного плохого. Научимся презирать и то, и другое как не достойное того, чтобы вывести дух из состояния равновесия. Именно, научиться и в радости, и в горе хранить одинаковое состояние духа. Но так как в горе, несчастье и неприятностях это трудно, то будем учиться сперва хранить его при условиях, им противоположных, с тем, чтобы убить силу их противоположного полюса. Не радуясь при получении вещи, не будет человек печалиться, теряя ее. Так найдем выход из безвыходного положения, когда осознана неизбежность тернистого пути. По закону двойственности одних терний быть не может, но и радость земному их противоположению можно убить в зачатке. Иначе к радости надземной не приобщиться. Именно, над властью двойственности над сознанием надо подняться. Не равнодушие упадничества, но бесстрастие, но равновесие, но непоколебимое равновесие духа утверждается этим путем. Разменная монета жизни и жизненные условия имеют две стороны: на одной – горе, на другой – радость. Принимая ее, помните о двух сторонах, не обманывая себя лишь той, которая видима в данный момент. Во многом познании много печали, но пусть мудрость сопутствует ему, мудрость, вооруженная могучей силой равновесия духа, и бесстрастие, из него вытекающее. Жертвой Великою именуется Он, принявший на Себя ответственность за Землю. Помните, в мире будете иметь скорбь. И через эту скорбь надо пройти. На Земле плач и скрежет зубовный. Печали Земли не коснуться нельзя. Таков путь восхождения духа. Открытыми глазами надо смотреть жизни в лицо, не обольщаясь надеждами на призрачное благополучие. Ягнята на лугу радостно скачут, но не скачет мудрец. Не радуйтесь ничему и не будете плакать. Говорю о земном. Радость мудрости – особая радость. Она может коснуться, когда равновесие духа утвердилось непоколебимо. Но эта радость будет уже не о себе.

Движения в астральном проводнике уявляются в двойственной форме: радости – горя, любви – ненависти, улыбки – слез. Сознание, подчиненное тирании астрала, мечется между этими полюсами своих крайних выявлений. Метание сознания надо остановить. За кратковременным пребыванием на одном полюсе следует вынужденное пребывание на другом. Астрал надо обуздать, прыжки сознания остановить. Обуздать спокойствием и равновесием. Сколько бессмысленной радости и смеха уявляют люди и, конечно, столько же слез. Говорится о недовольствах, жалобах и прочих недопустимых явлениях, но противоположный полюс, обуславливающий их возникновение, обычно упускается из вида, а надо изъять оба. Нельзя изъять только один, другой утверждая. Можно подходить с любого конца, но легче с положительного. Все время имеется в виду полюсность ярой астральной оболочки. Елка одинакова зимою и летом. У елки и будем учиться. Иначе через скорби земные сил пройти не собрать. К овладению собою Ведет Учитель. Учитель Предупредил, что радость земная уйдет. Учитель напутствие Дает о новом понимании жизни и на новом понимании пути.

[В.Е.К.]

Чтобы избежать страдания, идите прямо в боль. Интервью с Шинзеном Янгом — Журнал «Эрос и Космос»,


http://eroskosmos.org/to-end-sufferi...to-discomfort/

[В.Е.К.]

ЦИТАТА – Пуританский молитвенник: «ИСПОВЕДЬ И ПОКАЯНИЕ»
ГОСПОДИ!
Всякое чувство моё,
всякий член моего тела,
всякая способность души моей,
всякое мое стремление –
является для меня сетью.
Едва открываю глаза,
как сразу начинаю завидовать тем,
кто значительней меня,
или презирать тех,
кто менее значим, чем я.
Я жажду чести и богатств,
принадлежащих могущественным мира этого,
и с гордыней и беспощадностью отношусь к тем,
кто одет в рубище.
Если я созерцаю красоту,
это становится поводом к вожделению;
если вижу несовершенство,
оно возбуждает во мне ненависть и презрение.
Как скоро клевета, пустые шутки и праздные речи
находят место в моей жизни!
Я хорош собой?
Какой повод для гордости…
Я увечен?
Какая причина для сетования…
Я одарён?
Как я жажду похвалы…
Я неграмотен?
Я ожесточённо презираю то, чего не имею…
Я обладаю властью?
Как я склонен злоупотреблять доверием,
превращать свою волю в закон,
не давать другим людям возможности наслаждаться жизнью,
служить собственным интересам и целям!
Я занимаю более низкое положение в обществе, чем мои ближние?
Как я завидую их превосходству…
Я богат?
Как я превозношусь, сознавая это!
Ты знаешь, что всё это – сети,
в которые попадаю я из-за своих пороков,
и что величайшая моя ловушка – это я сам.
Я сожалею о том,
что мои чистые чувства притуплены,
мои мысли привязаны к земному,
мои стремления неразумны и эгоистичны,
мои речи лишены высшего и истинного вдохновения,
моя жизнь не такова,
какой должна быть жизнь христианина.
И что Ты можешь ожидать
от праха земного – кроме непостоянства,
от тления – кроме осквернения??? <…>
Все эти грехи я оплакиваю,
о них сетую
и молю их простить.
Твой любящий Дух подвизается во мне,
напоминает мне предостережения Священного Писания,
говорит к сердцу моему в удивительных обстоятельствах,
являющихся деяниями Божественного Промысла,
незримо влечет меня к Христу
в тихом дуновении Своём.
Действуй во мне так,
чтобы покаяние моё
было более глубоким и неизменным.
Дай мне полноту печали ради Бога,
которая заставляет трепетать и благоговеть,
которая неизменно доверяет и любит Тебя,
всегда даруя силу и уверенность в Боге.
Даруй, чтобы благодаря слезам покаяния
я всё отчётливее видел
сияние и славу
спасительного Креста!
(«Долина видения», сборник пуританских молитв и духовных размышлений.)