Природа качеств

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Не нужно понимать все тонкости человеческого страдания, нужно знать Дхарму – путь освобождения от этих страданий. Т.е. не погрязать в «сумерки чужого сознания», а просветлить их действенным знанием.

Каждое качество человека, эволюционирует через отрицательные и положительные аспекты, и сливается, сплавляется на определенной точке в развитии в единое целое. Так совокупность качеств человека, находящихся в сплавленном равновесии, явлющие его сознание, и определяют знание Дхармы. Как же знать Дхарму, если отрицательных аспектов не было, и сплавливать в точке равновесия нечего было?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Каждое качество человека, эволюционирует через отрицательные и положительные аспекты, и сливается, сплавляется на определенной точке в развитии в единое целое.
Так совокупность качеств человека, находящихся в сплавленном равновесии, явлющие его сознание, и определяют знание Дхармы. Как же знать Дхарму, если отрицательных аспектов не было, и сплавливать в точке равновесия нечего было?

Мне думается, не продуктивно рассматривать качества человека, как некоторую обособленную сущность с положительными и отрицательными аспектами. Гораздо эффективней рассматривать качества как способность/неспособность к чему-то, либо как свойства энергии индивидуальности.
С этой точки зрения, способность видеть (знать) действительность (Дхарму) обусловлено степенью преодоления самости, личного «я» и не связано ни с какими «отрицательными аспектами».

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне думается, не продуктивно рассматривать качества человека, как некоторую обособленную сущность с положительными и отрицательными аспектами. Гораздо эффективней рассматривать качества как способность/неспособность к чему-то, либо как свойства энергии индивидуальности.

Это одно и то же. Суть от этого не меняется.

Сообщение от Владимир Чернявский

С этой точки зрения, способность видеть (знать) действительность (Дхарму) обусловлено степенью преодоления самости, личного «я» и не связано ни с какими «отрицательными аспектами».

Степень преодоления самости, также есть и сплавление полюсов качеств в себе. Проявление качеств в земном мире двуполюсно. От этого никуда не уйти.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Степень преодоления самости, также есть и сплавление полюсов качеств в себе.

Так какие «полюса» нужно преодолеть, что бы научиться состраданию?

Сообщение от Такур

Проявление качеств в земном мире двуполюсно. От этого никуда не уйти.

Есть мысль о том, что отрицательные качества – это лишь отсутствие положительных. Потому нужно не преодолевать отрицательные качества, а взращивать положительные.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Так какие «полюса» нужно преодолеть, что бы научиться состраданию?

Очень хороший вопрос. Например:

Любовь - ненависть. Радость - тоска. Удовольствие - боль.

Сообщение от Владимир Чернявский

Есть мысль о том, что отрицательные качества – это лишь отсутствие положительных. Потому нужно не преодолевать отрицательные качества, а взращивать положительные.

Одно другому не мешает. Да и взращивание в себе положительных качеств, так же есть один из методов изживания отрицательных.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Очень хороший вопрос. Например:

Любовь - ненависть. Радость - тоска. Удовольствие - боль...

Т.е., изжить ненависть и взрастить любовь, изжить тоску и взрастить радость, преодолеть боль и прийти к удовольствию? Тогда человек научится состраданию?

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е., изжить ненависть и взрастить любовь, изжить тоску и взрастить радость, преодолеть боль и прийти к удовольствию? Тогда человек научится состраданию?

Не совсем так. То есть не от отрицательного к положительному, а через познание отрицательного и положительного, к срединной точке, где противоположные аспекты сливаются воедино. Такое качество станосится самосущным, оно способно понять себя во всех его аспектах и в сочетании с другими качествами.

Но это не значит, что нужно ждать полоного развития, а затем сострадать. Просто в полной мере, истинное сотрадание, уже станет при более полно развитых качествах. А в нашей повседневной жизни, сострадание, так же как и любое другое, должно развиваться.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Не совсем так. То есть не от отрицательного к положительному, а через познание отрицательного и положительного, к срединной точке, где противоположные аспекты сливаются воедино.

Выходит, что если я сейчас не имею ненависти, то мне нужно ее «развить»?

Сообщение от Такур

Такое качество станосится самосущным, оно способно понять себя во всех его аспектах и в сочетании с другими качествами.

Т.е. Вы действительно считаете, что «качества» как таковые существуют как самосущные объекты?

Сообщение от Такур

Но это не значит, что нужно ждать полоного развития, а затем сострадать. Просто в полной мере, истинное сострадание, уже станет при более полно развитых качествах. А в нашей повседневной жизни, сострадание, так же как и любое другое, должно развиваться.

Не понятно – как эти рассуждения относятся к первому тезису о том, что бы научиться состраданию необходимо пройти через страдания.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Выходит, что если я сейчас не имею ненависти, то мне нужно ее «развить»?

Нет. За Вас это сделает земной мир, так или иначе. Это отрицательное качество нужно победить в себе. Огни суть колодцы лучей. Луч - суть слияние, синтез огней. Другими словами, Луч - слияние или синтез качеств. Если не все качества человека слились в равновесии, то луч человека будет тоньше на эти качества, слабее. И сострадание без этих огней будет не полным. Явление слияния качеств являет собой суть Любви. Луч становится магнитом Любви. Без развитого качества (и побежденного в себе его отрицательного качества) и проявление Любви в человеке будет слабее. Кроме того, сострадая, и не имея в себе побежденного отрицательного качества, можно попасть под его влияние.

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е. Вы действительно считаете, что «качества» как таковые существуют как самосущные объекты?

Вне всяких сомнений. Разве существует что-либо во Вселенной не живое? Агни Йога же называется Живой Этикой.

Сообщение от Владимир Чернявский

Не понятно – как эти рассуждения относятся к первому тезису о том, что бы научиться состраданию необходимо пройти через страдания.

Здесь просто предупредил возможную мысль о том, что без развития всех качеств в себе нельзя сострадать. Как ответ на Ваш вопрос, о небходимости прохождения через страдания, не подразумевался.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Нет. За Вас это сделает земной мир, так или иначе. Это отрицательное качество нужно победить в себе.

Ну, если я одержу над ним победу, то оно сведется к нулю. Ведь так?

Сообщение от Такур

…Если не все качества человека слились в равновесии, то луч человека будет тоньше на эти качества, слабее.

Не понимаю, что значит в данном случае равновесие: 50% любви - 50% ненависти?

Сообщение от Такур

Вне всяких сомнений. Разве существует что-либо во Вселенной не живое? Агни Йога же называется Живой Этикой.

Мне представляется, что «качества» - это некие абстракции, которыми нам удобно оперировать в рамках нашей культуры. Те же буддисты, говоря о «скадах», «алаях» и «биджах» постоянно напоминают, что бы мы не приняли их за действительность. Это лишь «карта», помогающая в пути, но не сама местность.
А Агни Йога называется Живой Этикой не потому, что «все живое», а потому, что этика жизни каждого дня.

Сообщение от Такур

Здесь просто предупредил возможную мысль о том, что без развития всех качеств в себе нельзя сострадать. Как ответ на Ваш вопрос, о небходимости прохождения через страдания, не подразумевался.

Да. Здесь меня удивляет, что под «всех качеств» Вы подразумеваете в том числе и отрицательные.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Ну, если я одержу над ним победу, то оно сведется к нулю. Ведь так?

Проявление отрицательного аспекта качества будет сведно к нулю. Но сама суть качества, его полная сущность, будет слита в единое целое. То есть при любых проявлениях этого качества в земном мире, никогда уже проявится его отрицательный полюс. Ибо он побежден.

Сообщение от Владимир Чернявский

Не понимаю, что значит в данном случае равновесие: 50% любви - 50% ненависти?

Здоровое чувство юмора, это хорошо.

Но по сути, в этом есть истина, как бы дико не звучало на первый взгляд. Например, сила проявления качества любви будет слабже на 50%, потому что недостающая часть, ее противоположный аспект, может проявится в любой момент. Об этом хорошо говорится в Учении Храма, на примере неких ячеек качеств, которые или пусты, или заполняются огнем. Так если отрицательное качество не побеждено, то ячейка пуста. И более того, отрицательный аспект качества делает стенки этой соты толстыми, и огненное качеств в соте не заполняется. Отталкиваясь от примера с определенной болезнью, то конечно, нужен не сам факт болезни именно этим видом болячки, а факт преодоления болезни в себе, наработок огненных качеств. Соты Высшего Я, должны быть чем-то заполнены, тогда проявление сострадания будет истинным. Но все мы учимся, и тоже сострадание на становится в миг великим. От малого, и до бесконечности.

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне представляется, что «качества» - это некие абстракции, которыми нам удобно оперировать в рамках нашей культуры. Те же буддисты, говоря о «скадах», «алаях» и «биджах» постоянно напоминают, что бы мы не приняли их за действительность. Это лишь «карта», помогающая в пути, но не сама местность.
А Агни Йога называется Живой Этикой не потому, что «все живое», а потому, что этика жизни каждого дня.

Никоим образом. Именно качества, сканды, вритти - это суть энергии, малые жизни. Агни Йога развиает не абстракции, а качества человека - преданность, терпение, терпимость, сострадание, устремленность, мужество... . Качества, они суть огни. Огни, суть проявление нервных центров. Когда огни становятся развитыми, они являют собой колодец Луча - истинная ступень сотрудничества (наша общая мечта). Совокупность этих малых жизней и являют сознание человека. Потому развивая в себе определенно качество - расширяем и свое сознание.

Сообщение от Владимир Чернявский

Да. Здесь меня удивляет, что под «всех качеств» Вы подразумеваете в том числе и отрицательные.

Все не упомянешь в словах. Конечно же, нужно не развитие отрицательных свойств, а развитие победы над ними.

[Suny]

1965 г. 143. Отметим двуполюсность качеств. Каждое положительное качество имеет свою противоположность: бесстрашие и страх, любовь и ненависть, равновесие и разновесие, воля и безволие. Каждое имеет свой антипод, отрицающий его положительные свойства. Это обстоятельство имеет свои хорошие стороны, так как дает возможность трансмутировать нежелательные качества по направлению линии родственных противоположностей, в качества желательные. Именно полюсность допускает явление трансмутации. Нельзя трансмутировать то, что не выявлено на полюсах. Тот, кто ни холоден, ни горяч, а только тепел, – человек, не выявивший в себе ни положительных, ни отрицательных качеств, то есть их потенциала. А потенциал, даже отрицательный, дает возможность в той же степени выразить и потенциал положительно, то есть силу его, в то время как тепленькому выражать нечего. Тепленькие для эволюции не годятся. Учитель скорее приблизит разбойника или блудницу, чем тепленькую обсахаренность, ибо потенциал разбойника и блудницы при трансмутации дает ценные следствия, тогда как тепленький, как бы он ни старался, не сможет достичь ничего. Явление непригодности тепленьких для эволюции очень своеобразно выражено в древнем положении: «Изблюю тебя из уст Моих, ибо не был ты ни холоден, ни горяч, а только тепел». Так о Космическом соре упомянуто было давно. Конечно, незавидна и участь тех, кто трансмутацию отвергает, ибо остается на стороне тьмы. Но еще более печальна судьба трансмутаторов светлых качеств духа в качества темные, ибо, чем выше был поднят, тем сильнее падение.

ГАЙ

1968 г. 126. (Март 3). …….Что такое качество духа, например, мужество и самоотверженность или любовь к Учителю Света, как не кристаллизованная в нем память о прошлом. Может ли любить Учителя и устремляться к Нему тот, кто никогда не слышал о Нем и не устремлялся к Нему в прошлых жизнях? Так, качества и хорошие и плохие являют собою прошлые накопления. Тем же путем, как и прежде, могут накапливаться они и в настоящем воплощении. Работа в этом направлении будет уже работой для будущего. Качества духа есть результат прошлых жизней, усиленные или ослабленные последним воплощением. В качествах духа мы имеем дело с явлениями, далеко преходящими за пределы данной земной жизни. Вот родится ребенок с феноменальной способностью к музыке или языкам. Это значит, в каких-то прежних воплощениях он поработал над ними достаточно много. Необходимо отметить, что не все прежние накопления или способности могут выявляться полностью в данном теле – выявляются они по мере надобности и в соответствии с задачами эволюции данного духа. Но все заработанное прежде неотъемлемо и остается с ним навсегда, чтобы полностью выявиться, когда придет к тому время. Процессы накопления качеств и способностей медленны, но ни одно усилие в этом направлении не проходит бесследно. В сущности говоря, ради этого и воплощается человек на Земле, и в этом и состоит цель его жизни.


ГАЙ

[Suny]

1960 г. Нояб. 7. .... Безвольные и слабые существа непригодны к эволюции. Они представляют собою космический сор и идут в переработку. Потому слабость является смертным грехом и не прощается жизнью. Потому только тот, кто холоден или горяч, допускается законом в поток эволюции. Тот же, кто не холоден, не горяч, извергается из потока. «Изблюю его из уст Моих», – говорится в писании древних. Этим утверждается ценность огненной воли и значение ее для человека. Воля, подобно мускулам, развивается при упражнении. Непосильными упражнениями и тяжестями можно мускулы надорвать и лишить их силы. Так же точно и в упражнении воли трудность даваемых заданий надо повышать постепенно и начинать надо с малого. Малые победы воли имеют очень большое значение, ибо позволяют ей укрепиться и прочно пустить свои корни. Каждое поражение воли ее ослабляет и лишает уверенности в действии. Потому развитие воли следует начинать с малых задач. Каждая, даже очень малая, победа дает уверенность и умножает огненный кристалл воли. Да! Да! Воля не есть абстрактное, невидимое и невесомое явление. Воля – это есть накопленное в течение долгих воплощений вещество, отлагаемое в Чаше и состоящее из кристаллических образований огня. Потому и называется она огненной волей. Потому при взгляде на ауру человека Учитель мгновенно определяет волевую ценность данного человека и пригодность его к эволюции. Без волевых огненных накоплении человек – ничто. Непростительно каждое уявление слабости, ибо она разрушительна для сущности человека необычайно. Но зато хорошо каждое уявление силы. Знайте, что лучше сила, проявленная на устремление ко злу, чем ничтожество и слабость, неспособная ни на что; ибо воля отрицательная может быть трансмутирована в положительную, светлую волю, но ничтожество – лишь в космический сор. Вот почему надо быть сильным всегда и не допускать ни при каких условиях, и ни в каких трудностях слабости духа. Тьма и ее приспешники стремятся именно ослабить и обессилить, ибо человек, признавший свое бессилие, – их безвольная жертва. Борьба до конца, до конечной победы обязательна для воина духа. Дух вечен, дух несокрушим и неуязвим, и неисчерпаемы силы его, когда сознательно призваны. Каждый дух получил свою грануляцию под Лучом своего Владыки. Эта связь нерушима. И когда кажется, что иссякают последние силы, тогда можно и должно обратиться к Владыке, и Он помощь даст, и поддержит, и укажет, как почерпнуть новые силы из неисчерпаемого источника в глубинах своего духа. Потенциал духа беспределен в своей мощи. Развитие этой мощи и утверждение ее в сознании не ограничено ничем и не имеет предела. Из малого семени дуб вырастает огромный. Так и от малых попыток и малых побед утверждаемой воли великие следствия будут и жатва большая и в жизни текущей, и в жизни за ней, и в веках.

1965 г. 188. (М. А. Й.). Огонь – победитель пространства, победитель времени и расстояний. Это тот талисман, о котором мечтали и говорили алхимики средневековья. Этот огонь можно собирать, накапливать и аккумулировать в аппарате человеческого организма. Нет задачи более неотложной, чем эта, ...

ГАЙ